eitaa logo
روز نوشت‌های من
55 دنبال‌کننده
318 عکس
107 ویدیو
13 فایل
زندگی پر از اتفاقات روزانه است. روز نوشت های من بیان این اتفاقات شخصی از زاویه دید جدیدی است. @Azizollahey
مشاهده در ایتا
دانلود
سه شنبه یازدهم آبان ساعت دو بعد از ظهر حوالی پاساژ قدس صدای بلند دختری توجهم را جلب کرد! برو کنار. ولم کُن. تا روی خودم رو برگردوندم دیدم پسری موبایل به دست ظاهرا در حال ایجاد مزاحمت برای دو دختر چادری ولی تقریبا بدحجاب بود. عجیب بود. بقیه مردم، از کاسب و کارگر و خانم های چادری و حتی طلبه و روحانیونی که اطراف بودن، همه توجهشون جلب شد ولی هیچکدوم نه حرفی و نه اعتراضی نثار جوانک نکردن! رفتم سمت پسرک و مشغول صحبت باهاش شدم. ترسیده بود ولی لحن صحبتش تند بود و به توچه و چیکار داری و ولم کن و تو چیکاره هستی نثارم کرد و منم آرومش کردم و حالیش کردم کارت اشتباه هست ولی چه فایده! شیطون خوب داشت ازش سواری میگرفت. ولی به هر حال معطلش کردم تا دخترا برن تو حرم. ولی پسرک هنوز دنبال دو دختر بود. وضع فرهنگ به بدی وضع معیشت و ای چه بسا بدتر از اون شده و هر روز شاهد بی حیایی و بی عفتی دختران و پسران این مرز و بوم هستیم و فضای رها شده ای که افسارش دست عمال شیطان صفت قرار گرفته و بی خیالی و بی اهمیتی مقدس مآبانی که هر کدام به دلیل موجهی به خیالشان فقط غصه میخورند و دریغ از تذکری حداقل لسانی! ✍مجتبی میرزایی @roozneveshthayeman
آخر هفته های قم آخر هفته های قم متفاوت از روزهای دیگر هفته است. با توجه به مرکزیت قم از نظر جاده ای و راهی و قرار داشتن حرم حضرت معصومه(س) و مسجد مقدس جمکران در تمامی سال حتی در ایام کرونا، آخر هفته ها جمعیّت مسافر انبوهی به این دو مکان مقدس جهت زیارت شرفیاب می شوند. این حضور، جلوه ای از روح معنویت حاکم در بین مردم ایران است. اگرچه شما در بین جمعیت پسرانی با تیپ های غربی و یا دخترانی بدحجاب هم میبینید ولی اکثر این افراد بدون قصد سوئی مرتکب فعلی شده اند که قشر مذهبی آن را بی حجابی و بی حیایی میدانند ولی خود این افراد اسم این کارشان را خوش تیپی و طبق مد روز بودن می دانند. اما چیزی که باید دیده شود و متاسفانه من ندیدم(شایدم باشه) حضور مبلغان و خانم های مبلغ در بین زائران هست. آستان قدس حرم حضرت معصومه همان کار فرهنگی مرسوم که منبری برود بالای منبر سخنی بگوید و روضه خوان روضه ای بخواند و به کرار دیده ام عده ای که میخواهند از این برنامه ها استفاده کنند از سر و صدای جمعیت که توجهی به منبر و روضه ندارند گلایه مندند و عده ای هم که در حال استراحت و بحث و گفتگو و زیارت هستند از صدای بلند شاکی. اما آیا بنظرتان وقت آن نرسیده رو به سبک های نوین تبلیغی بیاوریم؟ آیا جای یک نمایشگاه جامع و کامل و تاثیر گذار در مورد عفاف و حجاب در دو مکان مقدس قم خالی نیست؟ آیا جای مبلغان و مبلغه ها به تعداد زیاد در مسیر پارکینگ تا حرم و جمکران، جهت ارتباط چهره به چهره خالی نیست؟ آیا جای فضاهای متعدد و تخصصی برای کودکان و نوجوانان در این دو مکان خالی نیست؟ اگر هست، خیلی کم هست. دسترسی به آن کم است. اطلاع رسانی کم است. این فرصتی است که این دو مکان مقدس برای حوزه علمیه و تمام کسانی که مدعی امر تبلیغ هستند فراهم آورده و افرادی تشنه لب معنویت به این مکان ها مراجعه و نمی دانند از کجا سیراب شوند. اگر کارگروهی و قصد جدی در این مسئله وارد شود حتما میتوان تاثیرات بسیار گذاشت. شما اگر بخواهید مبلغ به نقاط دیگر کشور ارسال کنید هزینه بسیاری خواهد داشت ولی الآن مخاطب آمده. زیاد هم آمده. اما شاید افراد کمی باشند که بعد از زیارت معرفتشان بیشتر شده باشد و ای چه بسا(دیده ام که میگم) با کدورت و ناراحتی از برخی مقدس مآبان قم را ترک کرده اند. فرصتی که به تهدید تبدیل شد. فرصتی که به تهدید تبدیل خواهد شد. اگر ما(قشر مذهبی و حوزوی) بر زائران تاثیر مثبت نگذاریم به مرور مسافران سوغات بی حجابی و فرهنگ های غلط را خواهند آورد. از ما فقط گفتن و نوشتن بر می آید. از شما شاید نشر و انتقال به مدیر. و از مدیر و مسئول کارهای بسیار. والعاقبة للمتقین. ✍مجتبی میرزایی @roozneveshthayeman
نقدی بر یادداشت عصر جدید حزب اللهی در چند روز گذشته یادداشتی کوتاه با عنوان عصر جدید حزب اللهی در بسیاری از کانال های ایتا بارگزاری شد. بن مایه این یادداشت اظهار خوشحالی از حضور چشم گیر نمایش هایی با متن انقلابی و بصیرت افزا و مذهبی بود. اما آنچه که نگارنده باید بدان توجه کند فاصله بسیار برنامه عصر جدید با تراز حزب اللهی بودن است و به صرف چند ده برنامه باصطلاح ایشان حزب اللهی نمی توان چنین عنوانی را به کار برد. از طرفی بکار بردن حزب اللهی بودن برای کسانی که برنامه های مزبور را اجرا کردن بدون شناخت درست و کامل از ایشان یک معضل خطرناک دارد و آن نمایش سایر کارهای این افراد ولو خطا و به پای حزب الله گذاشتن است. نکته مهمی که از رویکرد متسابقین عصر جدید به این مفاهیم ارزشی وجود دارد یا نشان دهنده از گزینش این چنینی برنامه سازان دارد و یا نشان دهنده تغییر ذائقه یا بهتر است بگوییم ثبات ذائقه هنری فرهنگی ایرانیان نسبت به چنین مسائلی است. اگر شما آیینه تمیزی داشته باشید چند لکه کوچک در چشمان شما بزرگ جلوه خواهد کرد و جامعه مسلمان و انقلابی ایران آن آیینه پاکی است که با مشاهده اندک افرادی که خلاف عرف و قانون و اسلام و انقلاب رفتار دارند، گمان می رود که اکنون جامعه از حزب اللهی بودن خارج گردیده است و به محض مشاهده چند برنامه مذهبی که در یک زمان و مکان تجمیع شده اند به وجد می آییم. در جهاد تبیین تا می توانیم از نقاط مثبت و زیبای دین و انقلاب باید بگوییم چنانکه امام صادق علیه السلام فرمودند چنانکه از زیبایی های اسلام به مردم بگوئید قطعا مردم به سمت دین خواهند آمد. ✍مجتبی میرزایی @roozneveshthayeman
هدایت شده از  انصار المهدی
🛑 شما نشان دادید نه نخبه هستید و نه شریف* دانشجوی فریب خورده دانشگاه شریف : ⭕️فحاشی های شما را دیدیم ⭕️هتاکی های شما را دیدیم ⭕️خشونت طلبی شما را دیدیم ⭕️لگد پرانی های شما را دیدیم ⭕️تخریب گری اموال دانشگاه شما را دیدیم ⭕️بی منطقی های شما را دیدیم ⭕️کشف حجاب شما را دیدیم ⭕️شورش شما برای اختلاط با نامحرم را دیدیم انصاف بده جانم اینهاعلائم نخبگی است یا پخمگی؟؟!!!!! ⭕️کجای شما نخبه است ⭕️کجای شما دانشجو است ⭕️بدنبال چه چیزی به دانشگاه رفتی ⭕️تویی که به همین سادگی فریب فضای مجازی رها شده و رسانه های تجزیه طلب را می خوری سنگ کدام نخبگی را به سینه میزنی ؟ ⭕️به کجای نخبگی خود می بالی؟ ⭕️نخبه ایی که نمی‌داند رسانه های عنتر 7نشنال و بی بی سی و من و تو برای تجزیه ایران روزی صدها دروغ به خورد مردم می دهند نخبه نیست بلکه پخمه و نادان است . ⭕️نخبه ایی که بجای منطق گفتمان و بحث چشم و گوش خود را می بندد و فحاشی و هتاکی میکند نادان و بی شخصیتی بیش نیست . ⭕️نخبه ایی که برای کشف حجاب و اختلاط با دختران بی حجاب در رستوران شورش میکند لات و الواطی بیش نیست و جایش در دانشگاه نیست . ⭕️نخبه ایی که رهبری که دنیا آرزوی داشتنش را میکند دیکتاتور می نامد احمقی بیش نیست . ⭕️نخبه ایی که نمی داند با براندازی تمامیت ارضی ایران از بین رفته و مملکت به شش کشور تجزیه خواهد شد و امنیتی برای زندگی وجود نخواهد داشت نادانی بیش نیست . ⭕️نخبه ایی که نمیداند به دلیل اقتدار و قوی شدن بی حد و مرز کشورش تمام استکبار برای فریب او بی پروا وارد میدان شدند و قصد نابودی و سوریه سازی ایران را دارند احمقی بیش نیست . نخبه ایی که با فریب رسانه ایی او را به بی حجابی و اختلاط با دختران و فساد و هرزگی تشویق و ترغیب کردند و حاضر است برای عادی سازی فساد و غرق شدن در شهوت شورش کند هرزه ایی بیش نیست . نخبه ایی که برای فرا گیری علم و حضور در کلاس درس به دانشگاه نرفته و بدنبال تجمع و اغتشاش و کشف حجاب دختران است دانشجو نیست ارازل و اوباش است . دانشجوی نخبه شریف آنهایی بودند که صنعت فضایی و هسته ای و نانو و موشکی و دفاعی و بازدارندگی و صنعتی و پزشکی و .... میهن را به ارمغان آوردند نه جنابعالی اغتشاشگر ⛔️از مسئولین محترم کشوری و قضایی تقاضای پاکسازی دانشگاهها و اخراج فریب خوردگان از فضای مقدس دانشگاهها را داریم . @qom_ansaralmahdi
هدایت شده از نویسندگان حوزوی
💐 امام باقر؛ مصلح و فعال طراز فرهنگی اجتماعی ✍️ مجتبی میرزایی، پژوهشگر حوزه علمیه قم دغدغه‌های فرهنگی و اجتماعی همیشه برای مصلحان اجتماعی از اولویت‌های اساسی بوده و به اعتقاد بسیاری از آن‌ها اصلاح فرهنگی و اجتماعی، پایه اصلاح سایر شئون جامعه است؛ به این معنا که اگر فرهنگ یک جامعه اصلاح شود شاخه‌های آن در شئون سیاسی، اقتصادی، خانوادگی، فردی و اجتماعی، از قدرت اصلاح‌گریِ بالایی برخوردار است. امام باقر(علیه السلام) به عنوان کسی که در میان دوست و دشمن به شکافندگی علوم شهرت داشتند، در عصر خود تلاش کردند تا با گسترش فضای علمی از دریچه دانش، در فرهنگ عمومی تغییرات اساسی ایجاد کرده و زمینه را برای تغییرات اجتماعی فراهم کنند. @HOWZAVIAN
امام هادی(علیه السلام) و مدیریت فکری جامعه گرچه همه ادوار تاریخ اهل بیت(علیهم السلام) از جهتی، خاصّ به حساب می‌آیند، اما عصر امام هادی(علیه السلام) در حوزه اندیشه و فکر و نیز پی‌ریزی‌های ساختارمند برای ادامه حیات فکری شیعه دورانی متفاوت به شمار می‌آید. تاریخ را آن‌ها که خوب خوانده‌اند با فراز و نشیب‌ها و فرود و فرازهای آن و عناصر تأثیرگذار پیدا و پنهانش می‌شناسند و آنچه تاریخ را قابل استفاده و عبرت می‌کند نگاه به همین دقائق و ظرائف تاریخ است. در میان تاریخ‌های مختلف تاریخ ائمه(علیهم السلام) از جهات بیان شده نیاز به تحلیل و دقّت بیشتری دارد؛ چرا که عوامل پنهان و مؤثر در تغییرات اجتماعی در آن دوران بیش از هر دوران دیگری است.   هر کدام از امامان شیعه(علیهم السلام) در دوران خود طبق تحوّلات و دگرگونی‌های اجتماعی، سیاسی، فکری و در کلّ، شرایط حاکم بر زمانه، برنامه‌ای مدبّرانه را پیش می‌گرفتند تا جریان اسلام ناب و مکتب تشیّع باقی مانده و روز به روز متعالی‌تر گردد. این فعالیّت‌ها به گونه‌ای بود که با وجود شرایط بسیار دشوار، خفقان سیاسی حاکم بر جامعه و حسّاسیّت بیش از حد بر روی پیشوایان شیعه، این مکتب بالنده توانست هر روز پویاتر و پیشروتر از گذشته به مسیر خود ادامه دهد و بقای خود را تضمین نماید.   سه‌شنبه، 14 مرداد 1399 تخمین زمان مطالعه: 11 دقیقه نویسنده : عبدالصالح شمس‌اللهی ادامه مطلب @roozneveshthayeman