#طاهره بدون #روتوش(۱) 🔴یکی از عواملی که باعث می‌شود #فرقهـها و گروه‌ها سر پا بمانند، وام گرفتن از شخصیت‌های مطرح و قابل قبول جامعه است. معمولاً عوام، چشمشان به خواص است و مسلماً افراد شاخص و شناخته شده‌ی جامعه، بهترین اقشاری هستند که فرقه‌ها می‌توانند با خود همراه کنند تا بیشترین تاثیر را بر دیگران بگذارند. #بهائیت هم سال‌هاست به دنبال شخصیت‌سازی برای معتبر نشان دادن خود است. تیم‌های مختلف تشکیلات، سعی دارند با تاریخ‌سازی، یا #بهائی شدگان تاریخ را با اعتبار نشان دهند و یا چهره‌های برجسته‌ی اجتماع را معتقد به بهائیت بشناسانند. 🔶یکی از افرادی که چند سالی است بهائیت توجه ویژه‌ای به او داشته، زنی معروف به طاهره قرة‌العین است. بهائیان از استعداد، پویایی و عملکرد #قرةـالعین تعریف می‌کنند و او را احیاگر حقوق زنان معرفی می‌کنند اما به راستی طاهره قرة‌العین که بود و چه نسبتی با تصاویری که بهائیان از او ارائه می‌دهند دارد؟ 💢فاطمه برغانی در سال ۱۲۳۲ ه.ش در خاندان اهل علم برغانی در شهر قزوین زاده شد. او که فرزند پدر و‌مادری فاضل و اهل علم بود، از استعداد فراوانی در فراگیری علم برخوردار بود و تحت تعلیم خانواده و عموی بزرگش ملا محمدتقی #برغانی، مجتهد و امام جمعه‌ی قزوین قرار داشت. وی پس از رسیدن به سن ازدواج، با پسرعموی خود پیوند زناشویی بست. او پس از چند سال توسط عموی کوچکش، با اصول و عقاید #شیخیه آشنا شد و شروع به مکاتبه با سید کاظم رشتی، جانشین شیخ احمد احسائی، رئیس فرقه‌ی #شیخیه کرد. در همین مکاتبات، سید کاظم او را قرة‌العین خواند و او را به کربلا دعوت کرد. هر چه آدمی از استعداد بیشتری برخوردار باشد، لغزش و سقوطش سهمگین‌تر خواهد بود. قرة‌العین، دعوت سید کاظم را اجابت کرده و با وجود سه فرزند، خانواده را ترک کرده و خود را بر خلاف شریعت اسلام، مطلقه اعلام می‌کند.¹ 🔺همزمان با ورود قرة‌العین به کربلا، سید کاظم رشتی از دنیا می‌رود اما قرة‌العین در کربلا می‌ماند و در منزل سید کاظم رشتی، مجلس درس تبلیغ شیخیه را برپا می‌کند. در همان زمان، علی‌محمد شیرازی در شیراز ادعای باب کرد و شاگردان سید کاظم رشتی که طبق پیشگویی مراد خود، منتظر منجی و موعود بودند به علی‌محمد باب پیوستند. قرة‌العین هم در زمره‌ی همین شاگردان، به علی‌محمد ایمان آورد و #علیـمحمدـشیرازی هم که در آغاز ادعای سنگین خود، به شدت نیازمند هوادارانی بود که تأییدش کنند، او را از حروف حی و یاران خاص خود نامید.² ادامه دارد... ۱.نرجس عبدیایی، نقش و جایگاه قرة‌العین در فرقه‌ی بابیه، انتظار موعود، زمستان ۱۳۸۸، شماره۳۱ ۲.همان. @roshangarmedia