#طاهره بدون #روتوش(۱)
🔴یکی از عواملی که باعث می‌شود #فرقهـها و گروه‌ها سر پا بمانند، وام گرفتن از شخصیت‌های مطرح و قابل قبول جامعه است. معمولاً عوام، چشمشان به خواص است و مسلماً افراد شاخص و شناخته شده‌ی جامعه، بهترین اقشاری هستند که فرقه‌ها می‌توانند با خود همراه کنند تا بیشترین تاثیر را بر دیگران بگذارند.
#بهائیت هم سال‌هاست به دنبال شخصیت‌سازی برای معتبر نشان دادن خود است. تیم‌های مختلف تشکیلات، سعی دارند با تاریخ‌سازی، یا #بهائی شدگان تاریخ را با اعتبار نشان دهند و یا چهره‌های برجسته‌ی اجتماع را معتقد به بهائیت بشناسانند.
🔶یکی از افرادی که چند سالی است بهائیت توجه ویژه‌ای به او داشته، زنی معروف به طاهره قرة‌العین است. بهائیان از استعداد، پویایی و عملکرد #قرةـالعین تعریف می‌کنند و او را احیاگر حقوق زنان معرفی می‌کنند اما به راستی طاهره قرة‌العین که بود و چه نسبتی با تصاویری که بهائیان از او ارائه می‌دهند دارد؟
💢فاطمه برغانی در سال ۱۲۳۲ ه.ش در خاندان اهل علم برغانی در شهر قزوین زاده شد. او که فرزند پدر و‌مادری فاضل و اهل علم بود، از استعداد فراوانی در فراگیری علم برخوردار بود و تحت تعلیم خانواده و عموی بزرگش ملا محمدتقی #برغانی، مجتهد و امام جمعه‌ی قزوین قرار داشت. وی پس از رسیدن به سن ازدواج، با پسرعموی خود پیوند زناشویی بست.
او پس از چند سال توسط عموی کوچکش، با اصول و عقاید #شیخیه آشنا شد و شروع به مکاتبه با سید کاظم رشتی، جانشین شیخ احمد احسائی، رئیس فرقه‌ی #شیخیه کرد. در همین مکاتبات، سید کاظم او را قرة‌العین خواند و او را به کربلا دعوت کرد. هر چه آدمی از استعداد بیشتری برخوردار باشد، لغزش و سقوطش سهمگین‌تر خواهد بود. قرة‌العین، دعوت سید کاظم را اجابت کرده و با وجود سه فرزند، خانواده را ترک کرده و خود را بر خلاف شریعت اسلام، مطلقه اعلام می‌کند.¹
🔺همزمان با ورود قرة‌العین به کربلا، سید کاظم رشتی از دنیا می‌رود اما قرة‌العین در کربلا می‌ماند و در منزل سید کاظم رشتی، مجلس درس تبلیغ شیخیه را برپا می‌کند. در همان زمان، علی‌محمد شیرازی در شیراز ادعای باب کرد و شاگردان سید کاظم رشتی که طبق پیشگویی مراد خود، منتظر منجی و موعود بودند به علی‌محمد باب پیوستند. قرة‌العین هم در زمره‌ی همین شاگردان، به علی‌محمد ایمان آورد و #علیـمحمدـشیرازی هم که در آغاز ادعای سنگین خود، به شدت نیازمند هوادارانی بود که تأییدش کنند، او را از حروف حی و یاران خاص خود نامید.²
ادامه دارد...
۱.نرجس عبدیایی، نقش و جایگاه قرة‌العین در فرقه‌ی بابیه، انتظار موعود، زمستان ۱۳۸۸، شماره۳۱
۲.همان.
@roshangarmedia
⭕️سال‌هاست #فرقهـها، با مظلوم نمایی و اتکا به مؤلفه‌هایی از قبیل آزادی عقیده، نظر سازمان‌ها و نهادهای بین‌المللی را به خود جلب کرده و به ظرفیت و امکان ویژه‌ای برای بدخواهان و مهاجمان تبدیل شده‌اند. نهادهایی که بدون در نظر گرفتن ماهیت فرقه‌های مدعی، آن‌ها را در کشورهای مورد نظر خود حمایت می‌کنند، تا از امکاناتی که برایشان فراهم می‌کنند، بهره گیرند. در میان فرق مختلف، #بهائیت، یکی از برجسته‌ترین نقش‌های تسریع‌کننده را برای پیشبرد اهداف بیگانگان در کشور داشته است.
♦️در حقیقت از میان فرقه‌های #مخرب فعال در ایران، بهائیت به لحاظ انسجام سازمانی و ساختار تشکیلاتی، یکی از منسجم‌ترین سازمان‌های مخربی است که با همکاری مشترک دو کنسولگری #استعماری در ایران شکل گرفت و همواره به آسیب رساندن به منافع ایران متعهد بوده هست.
💢آسیب رساندن این فرقه به کشور ایران در دو حوزه‌ی درون‌مرزی و بین‌المللی قابل بررسی است که در این متن ابتدا به بعد بین‌المللی آن می‌پردازیم.
🌐یادداشت کامل در سایت روشنگر
@roshangarmedia
⭕️اهداف استکبار جهانی در پروژه #عرفانـ‌هایـنوظهور
✍️اگر کمی دقیق‌تر به روند تولید و ایجاد عرفان‌های نوپدید بنگریم، متوجه می‌شویم که غرب از تولید این جریان‌هااهدافی را دنبال می‌کند. اگر غرب، عرفانی را تولید می‌کند که محور آن دوری از خداوند است یا اندیشه‌ای می‌سازد که انسان را در همین دنیا متوقف کند، آیا بی‌هدف و بی‌برنامه است؟ قطعاً چنین نیست بلکه این نحله‌ها به دنبال هدف و برنامه‌ای خاص پدید می‌آیند. برخی از مهم‌ترین اهداف استکبار از ایجاد این #فرقهـها را می‌توان این‌گونه برشمرد:
🔸 ایجاد پایگاه؛ یکی از دلایل ناکام ماندن برنامه‌های استکبار و استعمار در جوامع دینی، نداشتن پایگاه مردمی مناسب است. غرب با ایجاد این پایگاه، می‌تواند برنامه‌های خود را بهتر اجرا و عملیاتی کند، از این رو به تولید #جنبش‌هایـنوپدید و تبلیغ آن‌ها اقدام می‌کند. تجربه موفق ایجاد فرقه وهابیت در بدنه اهل‌سنت و #بهائیت در بدنه شیعه که شکاف‌هایی همیق در جهان اسلام به وجود آورد، آن‌ها را بر آن داشت تا با استفاده ابزاری از برخی شخصیت‌های سیاسی، مذهبی و اجتماعی، فرقه‌های مشابهی ایجاد کنند.
🔸 بهره‌برداری از برخی آموزه‌ها؛ برخی عرفان‌های کاذب، آموزه‌هایی را تبلیغ می‌کنند که می‌تواند ابزار خوبی در دست سیاستمداران و قدرتمندان باشد. آموزه‌هایی از قبیل گوشه‌نشینی برای مراقبه در عرفان اکنکار و یوگا، ترویج بی‌بند و باری و روابط جنسی برای سرگرم کردن جوانان به امور واهی در عرفان پائولو کوئیلو و اشو، رفتارهای تند در شیطان‌پرستی که از این اندیشه‌ها به خوبی می‌توان در راستای اهداف استکباری و استعماری بهره‌برد.
🔸 ایجاد گفتمانی فراگیر در مقابل اسلام؛ جنبش‌های نوپدید معنوی بر انسان‌محوری تأکید دارند و آموزه‌ها و برنامه‌های خود را در راستای رضایتمندی دنیایی انسان طراحی کرده‌اند. این اندیشه در مقابل اندیشه خدامحوری #اسلام قرار دارد. مهم‌ترین مسئله غرب، این است که چگونه می‌توان دنیا را به سامان رساند و به آن نظمی نو بخشید، به‌طوری که منافع آن‌ها تأمین شود و ساختار سلطه تداوم یابد. این عامل آن‌ها را به استفاده ابزاری از دین واداشت تا برای تثبیت بنیاد سلطه خود، از دین، معنویت و گرایش‌های محبوب و متعالی مردم سوء‌استفاده کنند و همین‌طور مانع روند روز‌افزون اسلام‌خواهی و تبدیل شدن اسلام به دین واحد جهانی شوند.
🔸 مقابله با گسترش معنویت دینی؛ مراد از معنویت دینی در اینجا، همان #فطرت انسانیِ انسان است. معنویتی که برخاسته از گرایش‌های مقدس و متعالی آدمیان است. امروزه این معنویت مورد شدیدترین هجمه‌ها و حمله‌ها از سوی غرب است. معنویت #دینی با وجدان انسان‌ها و جنبه‌ی انسانیت آن‌ها سر و کار دارد. این همان چیزی است که غرب با آن مشکل دارد و می‌داند با وجود چنین معنویتی هرگز نمی‌تواند بر انسان‌ها حکمرانی کند، بنابراین عرفانی را تبلیغ می‌کند که از طرفی خلأهای معنوی بشر را تأمین کند و از سوی دیگر حس ظلم‌ستیزی و خدامحوری انسان را از او دور کند.
@roshangarmedia
✍️به نام مذهب
🔰مذهب، مفهومی است حساسیت برانگیز و مهم؛ این اهمیت هنگامی مضاعف می‌شود که آن را در کنار واژه‌های دیگر هچون آزادی قرار دهیم؛ ترکیب اضافی چون آزادی مذهبی نه‌تنها زیبا و دلنشین، که خواستنی و آرمان خیل کثیری از ابنای بشر بوده و هست.
💢چند سال است ایالات متحده، میزبانی نشستی بزرگ با حضور نمایندگان #ادیان و مذاهب مختلف از سراسر جهان را با عنوان پر طمطراق آزادی مذهبی، بر عهده دارد. در این گردهمایی چند روزه، مجموعه اقداماتی به نام مذهب صورت می‌گیرد که دقت در آن‌ها، پرده از حقایقی پنهان برمی‌دارد.
🔻بر پایه قانون ۱۹۹۸ بین‌المللی درباره آزادی مذهبی، کارگروهی موسوم به #آزادیـمذهبی در ایالات متحده شکل گرفت. این تشکل، هر ساله در گزارشی یک‌سویه به چند و چون آزادی مذهبی در سراسر جهان می‌پردازد. وزارت خارجه آمریکا متصدی ارائه این گزارش است. گزارش آزادی مذهبی، سیاست دولت‌ها را در زیر پا گذاشتن آزادی‌ها و حقوق مذهبی افراد و گروه‌ها پوشش می‌دهد و در برابر این سیاست‌ها، سیاست دولت آمریکا را برای گسترش آزادی مذهبی در جهان، بازنمایی می‌کند.
🔹در آخرین گزارش، ایران به همراه ۹ کشور دیگر، در فهرست موسوم به نگرانی‌های ویژه قرار گرفته‌است؛ چرا که به گفته این گزارش، روند آزادی مذهبی در ایران، به نسبت سال‌های گذشته، همچنان ناخوشایند و منفی پیش می‌رود. در همین راستا، مایک پمپئو، وزیر خارجه وقت آمریکا، در رونمایی این گزارش بیان داشت: سرکوب مذهبی در ایران، به گونه‌ای است که درون را می‌آشوبد.¹
۳۰ صفحه از این گزارش به بررسی موارد نقض آزادی مذهبی در ایران می‌پردازد که به عنوان مثال محدودیت، فشار و عدم همراهی دولت با اقلیت‌های مذهبی، مقابله با فعالیت‌های #تصوف، مقابله حکومت با مسیحیت، نقض حقوق زنان و خبرنگاران و ممنوعیت فعالیت #بهائیان از آن جمله‌اند.
🔷چنانچه از مفاد گزارش برمی‌آید، دولت آمریکا بدون توجه به واقعیت‌های جاری جامعه و با تکیه بر اطلاعات کسب‌شده از منابع جهت‌داری چون جریان‌های ضدانقلاب، برای رسیدن به اهداف خود، به طرح مجموعه دعاوی علیه ایران پرداخته است. ادعاهای آمریکا درباره بهائیان، تصوف و دیگر #فرقهـها، در حالی است که ایشان مانند سایر شهروندان ایرانی از کلیه حقوق شهروندی برخوردارند و برخورد با متخطی در شرایط زیر پا گذاشتن قوانین مصروحه کشور مانند اقدام علیه امنیت ملی و ایراد خسارات مادی و معنوی صورت می‌گیرد.
⭕️تعیین حدود آزادی آمریکایی، آنجا معنا می‌یابد که حضور و مشارکت #ایران، #چین و #عربستان در این نشست، به صورت یک‌جانبه ممنوع اعلام می‌شود. اگر آمریکا و حامیانش، طالب تحقق #دموکراسی و آزادی بیان هستند، چرا مجالی برای حضور و دفاع به نمایندگان این جوامع نمی‌دهند، در حالی‌که مسیر را برای مشارکت فعالانه عناصر معاند ایشان، هموار ساختند؟
@roshangarmedia