♨️حمایت تمام قد #جریانهای_فرقهای از دور تازه تحریمها
✍این روزها انتشار اخبار و مطالب مربوط به تحریمهای امریکا, عواقب و پیامدها و علل آن, تبدیل به تیتر اصلی رسانههای جریانهای فرقهای شده است؛
🔹از #مسیحیت_تبشیری تا التقاط شیعی, همه از آغاز دوران تاریک, تشدید فشارها, بیکفایتی مسئولین مملکتی و امثالهم دم زده و با ترسیم فضای بیاعتمادی و ناامیدی در جامعه, اهداف خود را در اعمال فشار بر نظام اسلامی و در نهایت, تضعیف #اسلام در جامعه دنبال می نمایند.
👈این رفتارها بیش از گذشته, ماهیت حقیقی جریانهای مزبور را عیان ساخته, در عین حال, مصداقی است عینیت یافته از ذات شکافزی آنها که #جنگ_اقتصادی را به فرصتی برای تحقق منویات تبرج خواهانه و براندازانه خود مبدل ساخته اند.
📚بخش تحلیلی روشنگر
@feraghvaadyan
🔵مخالفت با اکران فیلمی درباره کتاب مقدس در سینماهای امپایر انگلستان
روشنگر به نقل از مؤسسه گفتوگوی ادیان/سینماهای زنجیره ای امپایر در انگلستان از اکران یک فیلم کوتاه سه دقیقه ای، ساختۀ جامعۀ کتاب مقدس انگلیس، خود داری کرده است.
موضوع این فیلم سربازان جنگ جهانی اول است که در لحظات سخت جنگ و جبهه خود را با خواندن کتاب مقدس آرام میکردند.
قرار بود پایان این هفته این فیلم در ۱۲۵ سینما در سراسر انگلستان اکران شود، اما مالکان سینمای امپایر به نمایش این فیلم به دلیل تبلیغ برای مذهب رای منفی دادند.
در این فیلم که با سنگرهای جبهه شروع میشود، به تماشاچیان گفته میشود که سربازان در جنگ جهانی اول همیشه کتاب مقدس به همراه داشتند و این کتاب منبع امید، آرامش خاطر آنها بوده است.
در بخش دیگری از فیلم مردم عادی در مراسم کلیسا نشان داده میشوند که در حال خواندن بخشی از سفر آفرینش هستند
بر اساس گزارش جامعه کتاب مقدس شرکت تبلیغات سینمایی، پرل اند دین، با پخش این فیلم موافقت کرده بودند اما ماه گذشته با ارسال ایمیلی به آ«ها خبر دادن که سینماهای زنجیره ای امپایر که ۱۲۵ سالن در ۱۴ خیابان را در انگلیس در تملک خود دارد با اکران این فیلم بخاطر محتوای مذهبی آن مخالفت کرده است.
🆔 https://t.me/feraghvaadyan
🆔 https://eitaa.com/feraghvaadyan
🆔 https://sapp.ir/feraghvaadyan
روشنگر مدیا
♦پروفسور آرتور آلیسون رئیس دانشکده مهندسی برق و الکترونیک دانشگاه لندن که بعد از مسلمان شدن نام خود
🔸روشنگر به نقل از رهیافته/ پروفسور «آرتور آلیسون»، رئیس دانشکده مهندسی برق و الکترونیک دانشگاه لندن با بیان اینکه اسلام دین حقیقت بوده و مطابق با فطرت بشر است، گفت: به عنوان رئیس انجمن مطالعات روانشناسی و معنوی انگلیس، در جریان مطالعاتم در مورد روانشناسی و ادیان با دین اسلام آشنا شدم و آن را در مقایسه با ادیان دیگر کاملترین دین یافتم.
🔹وی با اشاره به آیه ۴۲ سوره مبارکه زمر «اللَّهُ یَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِینَ مَوْتِهَا.... این آیه را دلیل مسلمان شدن خود توصیف کرد و گفت: زمانیکه درباره اسلام مطالعه میکردم، آیات قرآن را مطابق با منطق و علم یافتم. هنگام گفتن شهادتین حس عجیبی تمام وجودم را فرا گرفت؛ حس آرامش، راحتی و رضایت.
🔸 حقیقت این آیه توسط مطالعات روانشناسی اثبات شده است و به ما یادآور میشود که خواب و مرگ به هم نزدیک هستند...
🔹 دنیای مادی اکنون در مرحله بحرانی قرار دارد و حقایق را بهطور صحیح بیان نمیکند، لذا بیان حقایق مطرح شده در قرآن برای بشر امروز #مسئولیت_اصلی_مسلمانان است.
👈شرح کامل این مطلب را در سایت #رهیافته مطالعه بفرمایید
rahyafteha.ir/34678/
🌐 @rahyafte_com
https://t.me/feraghvaadyan
🆔 https://eitaa.com/feraghvaadyan
🆔 https://sapp.ir/feraghvaadyan
🔸🔹دکتر کارن خانلری: عزمی مشترک برای برونرفت از تحریمها وجود دارد
🔹🔸اروپا با تحریمها موافق نیست
✍🏻روشنگر به نقل از آلیک/ دکتر کارن خانلری، نماینده ارامنه در مجلس شورای اسلامی در خصوص تحریمهای جدید آمریکا علیه ایران و راهکارهای مقابله با آن گفت:
🔸«مقابله با تحریمها چندان هم ساده نیست و پیچیدگیهایی وجود دارد، اما قابل توجه است که همه مسئولان اعم از مقامات قضایی، قانونگذاری و اجرایی کشور مصمماند که با این تحریمها مقابله و آنها را دور بزنند. نمیتوانم در اینباره توضیحی بدهم اما درباره راهکارها به اندازه کافی فکر شده و اکنون قابل اجراست.
🔹وی افزود: نکته قابلتأمل آن است که این تحریمها فقط اقتصادی نیست و در واقع سیاسی محسوب میشود. به یقین میتوان گفت، ایالات متحده به واسطه سیاستهای افراطگرایانهارئیسجمهورش، امروز در انزوا قرار گرفتهاست.
🔹اگر وضعیت را با چند سال گذشته مقایسه کنیم که همه قدرتهای جهان در خصوص تحریمهای ضدایرانی با یکدیگر همنظر بودند، امروز اینطور نیست. اکنون اروپا در سطح جهانی، با این تحریمها موافق نیست و به نظر میرسد آمریکا در این تحریمها تنها مانده و این به ما این فرصت مقابلهای بهتر را میدهد.
🔸خانلری در پایان تأکید کرد: در خصوص چگونگی مقابله، باید به مرور شاهد آن باشیم. مثلاً، پیشبینی شده بود که نرخ ارز افزایش وحشتناکی داشته باشد اما این اتفاق نیفتاد، نرخ دلار افزایش نمییابد و حتی تصورذ میکنم برعکس این امر رخ دهد. حدس و گمان، کار بیهودهای است و باید منتظر بود، اما یقین دارم که عزمی مشترک برای برونرفت از این وضعیت وجود دارد.
🆔 https://t.me/feraghvaadyan
🆔 https://eitaa.com/feraghvaadyan
🆔 https://sapp.ir/feraghvaadyan
⚠️آیا #بهائیت به #مساوات_بشر اعتقاد دارد⁉️
💠 روشنگر به نقل از کانال نقد و بررسی بهائیت/ گفتوگوی یک پژوهشگر در زمینهی بهائیت با مبلّغی بهائی، در مورد میزان صحت ادعای #برابری_انسانها در باور این فرقه:
🔶مبلّغ بهائی: پیشوایان ما برای اعلام #مساوات و #برابری تامّ میان بشر آمده و لزوم تساوی انسانها را مقتضای #عدل و #عقل دانستهاند؛ همچنان که #عبدالبهاء گفته است: «یکی از تعاليم #بهاءالله، مساوات بين بشر است و اخوت تام (: برادری کامل). عدل چنين اقتضا مینماید كه حقوق نوع انسانی جميعاً محفوظ و مصون ماند و حقوق عمومی يكسان باشد و اين از لوازم ذاتيهی هيئت اجتماعيه است».[1]
🔷پژوهشگر: چطور چنین ادعایی دارید در حالی که عبدالبهاء (در جایی دیگر)، صراحتاً برابری بشر را محال دانسته است: «مساوات ممكن نيست ... آيا ممكن است نفسی كه در درجهی اعلای عقل است با نفسی كه هيچ عقلی ندارد، مساوی باشد».[2]
🔶مبلّغ بهائی: کاملاً روشن است که از لحاظ عقلی و معنوی، امکان تساوی انسانها وجود ندارد؛ این امرِ پوشیدهای نیست و خود مشاهده میکنید.
🔷پژوهشگر: جالب است بدانید #پیشوایان_بهائیت، نه تنها از لحاظ عقلی و #معنوی تساوی انسانها را محال دانسته، بلکه حتی از جهت #مادی هم تساوی بشر را ممکن ندانستهاند: «نه آنكه مساوات باشد، بلكه اصلاح لازم است والّا مساوات ممكن نيست، #نظم_عالم به هم میخورد. نظم عالم چنين اقتضا مینمايد كه طبقات باشد. نمیشود بشر يكسان باشد».[3]
🔶مبلّغ بهائی: از بین رفتن طبقات اجتماعی هم محال هست و بخاطر همین عبدالبهاء فرمودند که باید #تعادل ایجاد شود و تعادل امری غیر از مساوات است❗️
🔷پژوهشگر: پس یا تبلیغات شما در خصوص لزوم تساوی بشر، دروغین و عوامفریب هست و یا متعصبانه از تناقضگوییهای پیشوایانتان دفاع میکنید❗️
🆔 @n_bahaiat
📚پینوشت:
📕[1]. اشراق خاوری، پیام ملکوت، ص 30.
📕[2]. همان، ص 134.
📕[3]. همان، ص 134.
🆔 https://t.me/feraghvaadyan
🆔 https://eitaa.com/feraghvaadyan
🆔 https://sapp.ir/feraghvaadyan
روشنگر مدیا
✝کلیسای تادئوس و باردوقیموس مقدس تهران
🔸کلیسای تادئوس و باردوقیموس مقدس نخستین کلیسای ارمنی و مسیحی تهران است که در منطقه بازار حضرتی، تقاطع خیابان مولوی در جنوب شرقی تهران واقع شده است.
بنای این کلیسا در سال 1808 میلادی به اهتمام ده خانواده ارمنی معروف به "جام بران" که به دستور فتحعلیشاه قاجار از جلفای اصفهان برای انجام امور شیشه بری کاخهای سلطنتی (کاخ گلستان فعلی) به تهران آمده بودند، صورت گرفته است .
بانیان اصلی این کلیسا استاد خاچیک و استاد هارطون معروف به (جام بران) می باشند و مدفن آنها در محوطه کلیسا قرار دارند.
گفتنی است که نام کلیسا از نامهای تادئوس و باردوقیمئوس مقدس، از حواریون عیسی مسیح برگرفته شده است. از نیمه اول قرن اول میلادی مسیحیت به وسیله این دو حواری در ارمنستان ترویج یافته است.
نام ارمنیان و ارمنستان به عنوان اولین کشور و ملت دنیا که درسال 301 میلادی مسیحیت را به عنوان مذهب رسمی پذیرا شده اند، درتاریخ ثبت شده است.
مساحت تقریبی کلیسا و نمازخانه حدود 220 مترمربع بوده و مساحت کل آن با حیاط و اتاقها جمعاً به350 متر مربع میرسد. از محوطه کلیسا به خاطر اولین و تنها مکان موجود درآن زمان، برای تدفین مسیحیان وفات یافته درتهران، به عنوان آرامگاه استفاده شده است. بسیاری از شخصیتهای سیاسی و فرهنگی خارجی مانند سفرای روسیه و انگلستان، همچنین اسکندرشاهزاده گرجستان، چارلز اسکات فرزند دوم سروالتر اسکات نوسینده شهیر انگلیسی، چارلز آلیسون فرستاده ویژه و وزیر مختار دربار انگلستان در ایران و داوودخان طبیب نظام که هنگام معالجه بیماری طاعون رواج یافته دربین سربازان، خود نیزگرفتار این بیماری شد، در صحن کلیسا به خاک سپرده شده اند. تصاویر سنگ مزارها لباس دوره قاجار برتن دارند.
درسال 1970 میلادی (1349 ش.)هنگامی که دیوارهای کلیسا را رنگ می زدند، دراثر فروریختن گچ رویه سطحی، شکل اولیه دیوارها و قسمتی از تصاویر نقاشی شده زیر گچها نمایان شد. این تصاویر که همه یک شکل دارند، گلدان گلی رابا گل و بته و پرندگانی به شکل طوطی نشان می دهند ورنگ آنها از عصاره گیاهی تهیه شده است.
درحال حاضر، ماهی یک بار، در اولین جمعه هرماه میلادی و سالی یک بار درروز مخصوص این کلیسا، درآن مراسم مذهبی برگزار می شود.
🆔 https://t.me/feraghvaadyan
🆔 https://eitaa.com/feraghvaadyan
🆔 https://sapp.ir/feraghvaadyan
💢دیدگاه #بهاء و #عبدالبهاء نسبت به #ربا❗️
💠روشنگر به نقل از کانال نقدوبررسی بهائیت/ گفتوگوی مبلّغی بهائی با یک پژوهشگر در زمینهی #بهائیت، در مورد دیدگاه پیامبرخواندهی بهائی و جانشین او نسبت به مسئلهی #رباخواری:
🖋پژوهشگر: مگر پیامبرخواندهی بهائیت حکم به #تحریم_ربا نداده و گفته است: «اكثری از مردم محتاج به اين فقره (ربا) مشاهده میشوند، چه اگر ربحی در ميان نباشد، امور معطل و معوق خواهد ماند... لذا فضلا علی العباد (: منّتی بر بندگان)، ربا را مثل #معاملات ديگر كه ما بين مردم متداول است، قرار فرموديم يعنی ربح نقود (#سود_پول)، از اين حين كه اين حكم مبين از سماء مشيت نازل شد، #حلال و طيب و #طاهر است».[1]
🖍مبلّغ بهائی: بله ایشان با توجه به #مقتضیات_روز چنین فرمانی دادهاند.
🖋پژوهشگر: آیا این حکمی بر خلاف آیات الهی نیست که ربا را به #جنگ_با_خدا تشبیه کرده است؟![2]
🖍مبلّغ بهائی: شاید به همین خاطر عبدالبهاء، از رباخواری منع کرده است: «من بعد تنزيل به نفسی ندهيد زيرا عبدالبهاء تنزيل دوست ندارد ولو اينكه مشروع است مگر #قرضالحسنه اما از احدی تنزيل مگيريد».[3]
🖋پژوهشگر: مگر پیامبرخواندهی بهائی (بر خلاف تصریح ادیان الهی)، حکم به جواز رباخواری از جانب خدای تعالی نداده بود؛ پس چطور عبدالبهاء خودسرانه از آن نهی کرده است⁉️ مگر عبدالبهاء در بهائیت، مقامی فراتر از مفسّر آیات بهاء دارد که خودسرانه دستور به لغو فرامین او میدهد⁉️ به راستی چگونه ممکن است كاری را كه پیامبرخواندهی بهائی به خاطر لطف به بندگان از جانب خدا حلال كرده، به خاطر #تمايلات_شخصی عبدالبهاء ممنوع شود⁉️
🆔 @n_bahaiat
📚پینوشت:
📘[1]. عبدالحمید اشراق خاوری، گنجینه حدود و احکام، ص 202.
📗[2]. «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ؛ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ... [بقره/279-278]؛ ای کسانی که #ایمان آوردهاید! از (مخالفت فرمان) خدا بپرهیزید، و آنچه از (مطالبات) ربا باقی مانده، رها کنید؛ اگر ایمان دارید؛ پس اگر ترک ربا نکردید آگاه باشید که به #جنگ #خدا و #رسول او برخاستهاید».
📘[3]. عبدالحمید اشراق خاوری، گنجینه حدود و احکام، ص 204.
🆔 https://t.me/feraghvaadyan
🆔 https://eitaa.com/feraghvaadyan
🆔 https://sapp.ir/feraghvaadyan
⚫️ به مناسبت سالروز رحلت حضرت آیت الله #میرزا_مهدی_اصفهانی (ره)
💠 حضرت آیت الله العظمی بهجت(ره):
«ایشان [آقا میرزا مهدی] در اواخر عمر از آنچه در مورد فلسفه و فلاسفه گفته بود برگشته بود این معنی برای من ثابت شده است. آقای خمینی میفرمود: [آقا میرزا مهدی] میخواست دست مرا ببوسد. گفتم: برای چه؟ [آقای خمینی] پاسخ داد: نمیدانم شاید ڪتاب ڪشفالأسرار را دیده.»
📚 منبع: زمزم عرفان، محمدی ری شهری، ص 134
🆔 @hojjatiye
🆔 @Feraghvaadyan