🔴 حکایت #معجزه_سازی برای #بهاءالله ❗️ ♨️ کانال خبری تبلیغی #تشکیلات_بهائیت به نقل یکی از مبلّغان این فرقه، معجزه‌ای را به این شرح به پیامبرخوانده‌ی این فرقه منتسب کرد: 🔻 «چند سنه (سال) قبل ایشان (میرزا جعفر) مریض شدند و چندین ماه مرض ایشان طول کشید تا بالاخره فوت می‌کند.... (بهاءالله) می‌فرمایند اگر میل دارید او را برمی‌گردانیم. عرض می‌کند اراده اراده‌ی مبارک است. فوراً جمال قدم (بهاءالله)، حضرت #عبدالبهاء را احضار و یک آیه به ایشان تعلیم داده و می‌فرمایند این آیه را در گوش او بخواند و او را باسم دیگری صدا زنند. حال جمیع احبا برای تشییع جنازه‌ی وی حاضر بودند. ناگاه حضرت عبدالبهاء تشریف آورده همه را از اطراف جسد دور مینمایند و آن آیه را در گوش میخوانند فوراً چشم باز کرده و برمیخیزد».[1] ✍ اما در بررسی ادعای انجام چنین معجزه‌ای برای مدعی پیامبری #بهائیت، لازم است تا نکاتی را مورد بررسی قرار دهیم. ☑️ اولاً: #پیشوایان_بهائیت حجیت هرگونه معجزه را رد کرده و اساساً #معجزه را امری مخالف با #عقل معرفی می‌کنند. 🔻 همچنان که می‌خوانیم: «دو نکته در #تعالیم_بهائی است که به خصوص صاحبان #علم و عقل را راضی می‌کند: یکی رد اعتبار معجزه به عنوان دلیل قاطع مذهب».[2] ⚠️ بنابراین با چه منطقی پیشوای بهائیت کاری خلاف عقل انجام می‌دهد⁉️ ⚠️ پس عمل به تعلیم ضرورت #تطابق_دین_با_علم_و_عقل در این فرقه چه می‌شود⁉️ ☑️ ثانیاً: پیشوایان بهائی، تنها معجزه‌ی مظاهر الهی را کلمات صادره از ایشان می‌دانند. 🔻 چنان که پیامبرخوانده‌ی بهائیت مدعی می‌شود: «معجزات انبیاء دلیل قاطع بر حقانیت و اعتبار تعالیم آن برگزیدگان الهی نیست، بلکه کلمات ربانی که از قلم یا لسان انبیای الهی در هر دوری از ادواری صادر شده، بزرگ‌ترین و آشکارترین نشانه مظهریت آنان بوده است».[3] ⚠️ با این حال، آیا ادعای چنین معجزاتی برای پیشوایان بهائی، عملاً نقض این‌گونه ادعاهایشان نیست⁉️ ☑️ ثالثاً: اساساً اگر پیشوایان بهائی توان ارائه‌ی چنین معجزاتی داشتند، چرا برای اثبات حقانیت آیین خود و هدایت مردم استفاده ننموده‌اند⁉️ ⚠️ چرا هنگامی که مردم برای اثبات #صداقت از آنان طلب معجزه می‌کردند، #حجیت_معجزه را رد می‌کردند⁉️ ⚠️ آیا چنین معجزه‌ای برای اسکات مخالفین و معرضین و هدایت حقیقت‌طلبان کافی نبود⁉️ ⚠️ و بر فرض صداقت مبلّغ بهائی در بیان این معجزه برای پیشوای خود، چرا سایر مبلّغین و مورخین #بهائی آن را در کتب خود ذکر نکرده‌اند⁉️ ⚠️ آیا بیان چنین معجزه‌ای برای پیشوای بهائی، بیشتر شباهت به خیال‌بافی یک مبلّغ بهائی ندارد⁉️ 📚پینوشت: 📕[1]. محمد طاهر مالمیری، خاطرات مالمیری، ص 86. 📙[2]. فرزین دوست دار، روزنه‌های امید در آستانه‌ی قرن بیست و یکم، ص 110. 📔[3]. ر.ک: حمید فلاحتی، مهدی مهدی فاطمی‌نیا، دیدار با تاریکی، ص 182./نقد و بررسی بهائیت 📣📣📣📣 ✅ سروش: sapp.ir/feraghvaadyan ✅ ایتا: https://eitaa.com/feraghvaadyan

💢 ریشه‌ی مخالفت #بهائیت با #نماز_جماعت ✳️ یکی از مهم‌ترین راهکارهای موفقیت و پیشرفت هر اجتماعی، #وحدت است. ✅ از این‌رو همبستگی جمعی، کلیدواژه‌ای است که دین مبین #اسلام بسیار بر آن تأکید دارد. ✅ لذا هر امری که سبب همبستگی میان اُمت اسلام گردد، بر آن تأکید شده و بر به جا آوردن آن، #ثواب و پاداشی بزرگ مترتب شده است. ✅ در این راستا، یکی از اموری که موجب گسترش وحدت و همدلی میان مسلمانان می‌گردد، نماز جماعت است. 💠 نمازی که دارای فوایدی نظیر #وقت_شناسی، #نظم، پیدایش روحیه‌ی #برادری، از بین رفتن کدورت‌ها و... می‌باشد. ✅ از این‌رو نماز جماعت تا جایی اهمیّت می‌یابد که حتی در هنگام #جنگ و #جهاد نیز به آن توصیه شده و خدای متعال، روش ادای آن در حین جنگ را به پیامبر خود آزموده است.[1] ✅ همچنین #پیامبر_اسلام برای نشان دادن اهمیت نماز جماعت، به نابینایی فرمودند: «بین منزل خود و مسجد طنابی نصب کن و با گرفتن آن ریسمان خود را به مسجد برسان و از فضیلت جماعت محروم نشو».[2] ⭕️ این در حالیست که #پیشوایان_بهائیت که خود را نیز منادی #وحدت_عالم_انسانی می‌پنداشتند [3]، با این حکم وحدت آفرین میان مسلمانان مخالفت کرده و به مقابله با آن پرداخته‌اند. 🔻 چنان که #حسینعلی_نوری گفته است: «کُتبَ عَلیکُم الصَلوة فُرادی قَد رُفعَ حُکم الجَماعَه [4]؛ بر شما واجب است که نماز را به صورت فُرادی بخوانید و حکم نماز جماعت برداشته شده است». ⭕️ آری؛ سرکردگان بهائیت که در حقیقت با هدف زدودن وحدت از #جامعه‌_اسلامی و ایجاد چنددستگی بر سر کار آمدند، به مقابله‌ی جدی با مظاهر وحدت جامعه‌ی اسلامی پرداخته‌اند. ⭕️ از این‌رو با انکار تمام #فواید_نماز_جماعت، علّت مقابله‌ی خود با آن را ریایی بودن آن معرفی کرده‌اند❗️ ⭕️ و حال آن‌که اگر چنین است، پس حضور مستمر #پیشوایان_بهائی (تا به هنگام مرگ) در نماز جماعت مسلمین، چه توجیهی خواهد داشت⁉️[5] 📚پی‌نوشت: 📖[1]. نساء/102. 📗[2]. شیخ حرّ عاملی، وسائل الشیعه، ج 8، ص 293، ح 9. 📙[3]. ر.ک: عباس افندی، مکاتیب، ج 3، ص 67. 📕[4]. حسینعلی نوری، اقدس، ص 12. 📘[5]. ر.ک: جی. ای اسلمنت، بهاءالله و عصر جدید، ص 78. @n_bahaiat ⭕️⭕️⭕️ سروش: sapp.ir/feraghvaadyan ⭕️⭕️⭕️ ایتاء: https://eitaa.com/feraghvaadyan ⭕️⭕️⭕️ گپ: https://gap.im/feraghvaadyan

💠 نگرش #اسلام و #بهائیت به #تعلیم_و_تربیت ♨️ یکی از تعالیمی که پیامبرخوانده‌ی بهائیت ادعای اختراع و ابداع آن را داشته، اصل لزوم تعلیم و تربیت عمومی است. ♨️ این اصل ظاهراً تا جایی اهمیت می‌یابد که #حسینعلی_نوری، کشتن کودک جاهل را بِه از زنده نهادن او می‌داند.[1] ✍ اما با کمی تأمل در این اصل و نگریستن به رفتار #پیشوایان_بهائی، به نکاتی برمی‌خوریم که در ادامه برخی از آن‌ها را ذکر خواهیم کرد. ✅ اولاً: #بهائیان در حالی ابداع این اصل را به پیشوای خود نسبت می‌دهند که بیش از 1200 سال قبل از #پیدایش_بهائیت، دین مبین اسلام بر لزوم تعلیم و تربیت انسان‌ها تأکید کرده است. ✳️ این تفاوت هنگامی بیشتر آشکار می‌شود که #بهاءالله سنّ تربیت کودکان را از پنج سالگی می‌داند [2]، اما دین مبین اسلام سفارش می‌کند که والدین، پیش از #انعقاد_نطفه به فکر #تربیت_فرزندان خود باشند.[3] ✅ ثانیاً: بد نیست بهائیان با خود بیاندیشند (با توجه به این‌که تعلیم و تربیت یک اصل مورد نیاز و ضروری برای انسان است)، چگونه بشر بدان پی نبرد و منتظر ماند تا مدعی پیامبری بهائیت در سال 1279 قمری، بیاید و آن را اختراع کند⁉️ و در حالی که حتی اندیشمندان غربی، کشورهای اسلامی را خاستگاه #تمدن و #علم و #فرهنگ می‌دانند [4]، شخصی چون حسینعلی‌بهاء بیاید و برای ایشان لزوم تعلیم و تربیت را اختراع کند‼️ ✅ ثالثاً: #پیشوایان_بهائیت که خود در ابتدایی‌ترین مسائل تربیتی‌شان مانده‌اند و برادران خود را #گاو، #گوساله، #پشه، #سوسک، #کرم_خاکی، #جغد، #روباه و #کلاغ و... خطاب می‌کنند،[5] با چه رویی ادعای اختراع تربیت جهانی را با خود یدک می‌کشند⁉️ 📚پی‌نوشت: 📙[1]. عبدالحمید اشراق خاوری، پیام ملکوت، ص 220. 📙[2]. ر.ک: همان، ص 222. 📗[3]. ر.ک: ابن ابی الحدید معتزلی، شرح نهج البلاغه، ج 12، ص 116. 📔[4]. آلبرت شامبادر، صلاح الدين قهرمان بزرگ اسلام، ALBERT CHAMPDOR: SZLADIN LE PLUS LURHERO DE ISLAM.PARIS.1959؛ فخرالدين حجازی، پيامبران در تمدن انسان، بی‌جا: انتشارات بعثت، چاپ دوم 31 GUSTAVE LE BON: LACIVILISATION DAS ARABES. 📕[5]. حسینعلی نوری، بدیع (در جواب اسئله‌ی قاضی)، ص 172؛ عباس افندی، مکاتیب، ج 1، ص 443-442. @n_bahaiat ⭕️⭕️⭕️ سروش: sapp.ir/feraghvaadyan ⭕️⭕️⭕️ ایتاء: https://eitaa.com/feraghvaadyan ⭕️⭕️⭕️ گپ: https://gap.im/feraghvaadyan

💢 وقتی #محقق_آلمانی هم #پیشوایان_بهائیت را #خائن می‌داند❗️ 🔶 متکلم روحانی پروتستان آلمانی «#هرمان_رومر»، در هشتم جولای 1880، در اشتوتگارت #آلمان متولد شد. 🔸 وی در بين سال‌های 1898 تا 1902 م، در دانشکده‌ی الهيات و فلسفه دانشگاه‌های توبينگن و هال، به تحصيل پرداخت و پس از پايان تحصيلات، به عنوان استاد الهيات در شهر باسلر به فعاليت‌های #دين_پژوهی مشغول شد. 🔸 #رومر، در بيان اهداف تحقيقاتی خود خاطر نشان می‌کند که در سال 1907، شاهد تأسيس #انجمن_بهائيان_اشتوتگارت بوده و همواره نياز به يک پژوهش علمی، جهت پاسخگوئی به تبليغات #بهائيت در آلمان را احساس مي‌کرده است. ☑️ بدين منظور رومر، رساله‌ی دکترای خود را تحت عنوان کتاب «#بابيت و بهائيت، پژوهشی در تاريخ #مذاهب_اسلامی»، در سال 1911 م، به دانشکده‌ی عالی فلسفه دانشگاه توبينگن ارائه کرد. ⭕️ از ديدگاه هرمان رومر، در جريان #انقلاب_مشروطيت #ايران، فرقه‌ی بهائيت با شعار غیر واقعی «#جهان_وطنی»[1] خود، به علائق ملّی و منافع ايرانيان #خيانت کرد. ⭕️ در اين ارتباط، رومر اشاره می‌کند که #عباس_افندی، عملاً بر ضد نهضت #مردم_سالاری ايرانيان دسيسه کرد و با ديپلمات‌های #روسی و #انگليسی سازش و تفاهم داشت. ⭕️ به گونه‌ای که به بهائيان شهرهای تهران و تبريز، به شدّت توصيه کرده بود که از #محمدعلی_شاه حمایت کنند و به علاوه، آن‌ها را از شرکت در نهضت مشروطيت ايران نيز بازمی‌داشت. ⭕️ رومر همچنين تأکيد می‌کند که با پيروزی #انقلاب_مشروطه، نادرستی ادعای عباس افندی که برای محمدعلی شاه، حکومتی طولانی و خوشايند را #پيشگويی کرده بود، بر همگان روشن شد. ⭕️ رومر با يادآوری فشارهای وارده از سوی #روسيه و #انگلستان به ايران و اتحاد آن دو قدرت در #تقسيم_خاک_ایران به دو حوزه نفوذ درسال 1907 م، بيان می‌دارد که روابط #عبدالبهاء در #عکاء با ارتش‌های خارجی و کارگزاران آن‌ها در ايران، چيزی جز يک خيانت بزرگ به کشور ايران نبوده است.[2] 🚫 این در حالیست که مبلّغان #تشکیلات_بهائیت، حقیقت استعماری و خائنانه‌ی فرقه‌ی خود را تنها حاصل تهمت‌های علمای #شیعه برمی‌شمارند؛ حال آن‌که هر انسان آزاداندیشی با تحقیقی بی‌طرفانه، به این حقیقت تاریخی پی خواهد برد. 📚پی‌نوشت: 📕[1]. همچنان که عبدالبهاء مدافعان وطن را به سگ‌های درّنده تشبیه می‌کند: عباس افندی، مکاتیب، ج 1، ص 410. 📗[2]. ر.ک: هرمان رومر (Hermann Roemer)، بابيت و بهائيت پژوهشی در تاريخ مذاهب اسلامی (Die Babi- Behai, Eine studie zur religionsgeschichte des Islams)، فصل چهارم، ص 157 به بعد. @n_bahaiat ⭕️⭕️⭕️ سروش: sapp.ir/feraghvaadyan ⭕️⭕️⭕️ ایتاء: https://eitaa.com/feraghvaadyan ⭕️⭕️⭕️ گپ: https://gap.im/feraghvaadyan

⚠️آیا #بهائیت به #مساوات_بشر اعتقاد دارد⁉️ 💠 روشنگر به نقل از کانال نقد و بررسی بهائیت/ گفت‌وگوی یک پژوهشگر در زمینه‌ی بهائیت با مبلّغی بهائی، در مورد میزان صحت ادعای #برابری_انسان‌ها در باور این فرقه: 🔶مبلّغ بهائی: پیشوایان ما برای اعلام #مساوات و #برابری تامّ میان بشر آمده و لزوم تساوی انسان‌ها را مقتضای #عدل و #عقل دانسته‌اند؛ همچنان که #عبدالبهاء گفته است: «یکی از تعاليم #بهاءالله، مساوات بين بشر است و اخوت تام (: برادری کامل). عدل چنين اقتضا می‌نماید كه حقوق نوع انسانی جميعاً محفوظ و مصون ماند و حقوق عمومی يكسان باشد و اين از لوازم ذاتيه‌ی هيئت اجتماعيه است».[1] 🔷پژوهشگر: چطور چنین ادعایی دارید در حالی که عبدالبهاء (در جایی دیگر)، صراحتاً برابری بشر را محال دانسته است: «مساوات ممكن نيست ... آيا ممكن است نفسی كه در درجه‌ی اعلای عقل است با نفسی كه هيچ عقلی ندارد، مساوی باشد».[2] 🔶مبلّغ بهائی: کاملاً روشن است که از لحاظ عقلی و معنوی، امکان تساوی انسان‌ها وجود ندارد؛ این امرِ پوشیده‌ای نیست و خود مشاهده می‌کنید. 🔷پژوهشگر: جالب است بدانید #پیشوایان_بهائیت، نه تنها از لحاظ عقلی و #معنوی تساوی انسان‌ها را محال دانسته، بلکه حتی از جهت #مادی هم تساوی بشر را ممکن ندانسته‌اند: «نه آن‌كه مساوات باشد، بلكه اصلاح لازم است والّا مساوات ممكن نيست، #نظم_عالم به هم می‌خورد. نظم عالم چنين اقتضا می‌نمايد كه طبقات باشد. نمی‌شود بشر يكسان باشد».[3] 🔶مبلّغ بهائی: از بین رفتن طبقات اجتماعی هم محال هست و بخاطر همین عبدالبهاء فرمودند که باید #تعادل ایجاد شود و تعادل امری غیر از مساوات است❗️ 🔷پژوهشگر: پس یا تبلیغات شما در خصوص لزوم تساوی بشر، دروغین و عوام‌فریب هست و یا متعصبانه از تناقض‌گویی‌های پیشوایانتان دفاع می‌کنید❗️ 🆔 @n_bahaiat 📚پی‌نوشت: 📕[1]. اشراق خاوری، پیام ملکوت، ص 30. 📕[2]. همان، ص 134. 📕[3]. همان، ص 134. 🆔 https://t.me/feraghvaadyan 🆔 https://eitaa.com/feraghvaadyan 🆔 https://sapp.ir/feraghvaadyan

⚠️ #بهائیت: #رباخواری یا #تعدیل_معیشت ❗️ 💠روشنگر به نقل از کانال نقد و بررسی بهائیت/ گفت‌وگوی یک پژوهشگر در زمینه‌ی بهائیت با مبلّغی بهائی، در مورد آموزه‌ی تعدیل معیشت و #تناقض آن با #جواز_رباخواری در بهائیت: 🖍مبلّغ #بهائی: یکی از تعالیم پیشوایان ما که متناسب با روح این عصر است، آموزه‌ی تعدیل معیشت حیات است؛ همچنان که #عبدالبهاء گفته است: «جايز نيست كه بعضی در نهايت #غنا باشند و بعضی در نهايت #فقر. بايد اصلاح كرد و چنان قانونی گذاشت كه از برای كلّ وسعت و رفاهيت باشد نه یکی به فقر مبتلا و نه یکی نهایت غنا را داشته باشد».[1] 🖌پژوهشگر: 1️⃣اول اینکه دین مبین #اسلام بسیار پیش از بهائیت، این موضوع را متذکر شده و راه‌کارهایی نیز برای تحقق آن ارائه داده است.[2] 2️⃣دوم اینکه #پیشوایان_بهائیت بر خلاف شعارهای‌شان، گام‌هایی در مسیر خلاف تحقق این هدف برداشته‌اند. 🖍مبلّغ بهائی: منظورتان چیست؟ برای این ادعای خود دلیل بیاورید. 🖌پژوهشگر: مصداق بارز آن، حکم به جواز رباخواری در بهائیت است [3]؛ ربایی که باعث #افزایش_ثروت #ثروتمندان و فقر بیشتر #نیازمندان و در نتیجه بر هم خوردن #تعادل معیشت می‌شود. 🖍مبلّغ بهائی: خُب بسیاری از مردم به #ربا دادن و ربا گرفتن محتاج هستند و به گفته‌ی #بهاءالله: «اكثری از مردم محتاج به اين فقره (ربا) مشاهده می‌شوند، چه اگر ربحی در ميان نباشد، امور معطل و معوق خواهد ماند ... لذا فضلاً علی العباد (:منّتی بر بندگان)، ربا را مثل #معاملات ديگر كه ما بين مردم متداول است، قرار فرمودیم، یعنی ربح نقود (:سود پول)، از این حین که این حکم مبین از سماء مشیت نازل شد، #حلال و طیب و طاهر است».[4] 🖌پژوهشگر: به نظر شما آیا مردم به #قرض‌الحسنه نیاز نداشته و محتاج ربا هستند⁉️ اگر پیشوای بهائیت با تجویز رباخواری، نوید جامعه‌ای سرمایه‌داری (در پوشش #دین) را داده، پس ادعای لزوم تعدیل معیشت از جانب او چه معنایی دارد⁉️ از طرفی، توجیه پیامبرخوانده‌ی بهائی اینست که بسیاری از مردم به ربا محتاجند؛ حال باید پرسید که آیا (نعوذ بالله) خداوند از این امر خبر نداشته که در ادیان گذشته آن را #حرام و به منزله‌ی #جنگ با خود برشمرده است⁉️ همچنان که در #قرآن_کریم می‌خوانیم: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ؛ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ... [بقره/279-278]؛ ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از (مخالفت فرمان) خدا بپرهیزید، و آنچه از (مطالبات) ربا باقی مانده، رها کنید؛ اگر #ایمان دارید؛ پس اگر #ترک_ربا نکردید آگاه باشید که به جنگ خدا و رسول او برخاسته‌اید». 🆔 @n_bahaiat 📚پی‌نوشت: 📕[1]. اشراق خاوری، پیام ملکوت، ص 135-134. 📖[2]. جهت مطالعه‌ی بیشتر، بنگرید به مقاله‌ی: از انتساب #ترویج_فقر به اسلام تا راه‌کارهای تعدیل معیشت 📙[3]. اشراق خاوری، گنجینه حدود و احکام، ص 202. 📙[4]. همان، ص 202. 🆔 https://t.me/feraghvaadyan 🆔 https://eitaa.com/feraghvaadyan 🆔 https://sapp.ir/feraghvaadyan

⚠️ چرا بهائیان باید زبان‌های متعدد یاد بگیرند⁉️ 💠 گفت‌وگوی مبلّغی بهائی و یک پژوهشگر در زمینه‌ی بهائیت 💠 موضوع: #تعارض آموزه‌ی #وحدت_زبان با حکم پیشوایان بهائی به #یادگیری_چندین_زبان توسط #بهائیان: 🖍روشنگر به نقل از کانال نقد و بررسی بهائیت/ مبلّغ بهائی: پیشوایان ما در حکمی بدیع، به لزوم وحدت زبان‌ها و گویش‌ها امر کرده تا نزدیکی و تعاملات بشری گسترش یابد؛ همچنان که #بهاءالله گفته است: «مسئله لسان (:زبان) بسيار مشكل شده زيرا لسان بسيار است و اختلاف حاصل شده بين جميع اقوام و طوائف و تا #وحدت_لسان حاصل نگردد ائتلاف مشكل و معاملات مختلّ است. هر انسان محتاج به لسان‌های بسيار است تا بتواند بجميع بشر معامله و معاشرت و ملاقات نمايد و اين مستحيل است. زيرا آن‌چه تا حال در آكاديمی معلوم و مسلّم شده هشتصد لسان معين گشته و از برای انسان تحصيل اين همه لسان ممكن نيست».[1] 🖌پژوهشگر: چه مشکلی وجود دارد تا کسانی که نیاز دارند، چندین #زبان یاد بگیرند⁉️ 🖍مبلّغ بهائی: ایرادش این است که یادگیری چند زبان، موجب #تلف_شدن_عمر می‌گردد؛ همچنان که #عبدالبهاء گفته است: «از قبل فرموديم تكلّم بدو لسان مقدّر شد و بايد جهد شود تا به یکی منتهی گردد و همچنين خطوط عالم تا عمرهای مردم در تحصيل السن مختلفه (:زبان‌های گوناگون) ضايع نشود و باطل نگردد و جميع أرض (:تمام زمین) مدینه‌ی واحده (:شهر یگانه) و قطعه واحده مشاهده شوند».[2] 🖌پژوهشگر: پس چرا #پیشوایان_بهائیت کتاب‌های خود را به چند زبان نوشته و از طرفی حکم به یادگیری چند زبان داده‌اند⁉️ 🖍مبلّغ بهائی: اگر منظورتان متون عربی پیشوایان ما هست که بخاطر #فصاحت_زبان_عربی می‌باشد؛ همچنان که جناب بهاءالله در پاسخ به این سؤال شما گفته‌اند: «آن‌چه لدی العرش (:در پیشگاه الهی) محبوب آن است كه جميع به لغت (:زبان) #عربی تكلم نمايند چه كه ابسط (:گسترده‌تر) از كل لغات است. اگر كسی به بسط و وسعت اين لغت فصحی (:فصیح) مطلع شود البته آن را اختيار نمايد».[3] 🖌پژوهشگر: ⏪اولاً اگر #زبان_عربی زبان فصیحی هست، پس چرا پیشوایان بهائیت قوانین آن را زیر پا گذاشته و متون به اصطلاح وحیانی خود را به قدری سرشار از غلط نگاشته‌اند که مجبور به اصلاح آن‌ها شوند⁉️[4] ⏪ثانیاً نه تنها زبان عربی، بلکه دستور به یادگیری تمامی زبان‌های خارجی را به پیروانشان داده‌اند: «از دير زمانی اراده متعاليه مولای عزيز بر اين تعلّق گرفته كه جوانان بهائی در فرا گرفتن لغت انگليزی (: #زبان_انگلیسی ) در رتبه اولی و تحصيل لغت آلمانی (: #زبان_آلمانی ) در رتبه اُخری (:بعدی) سعی و جدّيت تامّه مبذول دارند و در اين دو لسان غربی مخصوصاً انگليسی مهارت بسزا يابند».[5] و یا آن‌جا که از لزوم یادیگری زبان‌های خارجی به کودکان سخن گفته‌اند: «تعلیمات مکتب اطفال مفصّل است... تعلیم فنون مفیده و السن أجنبیه (:زبان‌های خارجی)...».[6] 🖍مبلّغ بهائی: خُب یادگیری زبان‌های خارجی در دنیای امروز کاربردهای فراوانی دارد و مهم‌ترین کاربرد آن برای ما، #تبلیغ آیین بهائی به تمامی زبان‌ها است. 🖌پژوهشگر: پس با این حساب، پیشوایان بهائی هرجا که پای منافع تشکیلاتی‌شان در میان بوده، #شعارهای_تبلیغاتی خود را فراموش کرده و در عین حال، در سیاه مشق‌هایشان، با افتخار خود را مُبدع تعلیمی معرفی می‌کردند که به جای ارائه‌ی #راهکار برای تحقق آن، احکامی نیز بر خلاف آن وضع کرده‌اند❗️ ♻️ به راستی اگر پیشوایان بهائیت یادگیری چندین زبان را موجب تلف شدن عمر برشمردند؛ پس چرا در عین حال پیروان خود را ترغیب به یادگیری این زبان‌ها می‌نمودند⁉️ @n_bahaiat @Feraghvaadyan 📚پی‌نوشت: 📕[1]. عباس افندی، خطابات، ج 1، ص 234. 📙[2]. اشراق خاوری، پیام ملکوت، ص 33. 📓[3]. پیام آسمانی ( از انتشارات پیام بهائی)، نشریّه ماهانه محفل روحانی ملّی فرانسه برای بهائیان ایرانی، ج 1، ص 108. 📘[4]. خسرو دهقانی، خورشید ایقان پرتو درخشان عرصه ایمان، ص 34. 📘[5]. اشراق خاوری، گنجینه حدود و احکام، باب: 25، صص 206-205. 📔[6]. هلن هورنبی، انوار هدایت، شماره 494، ص 190.

💢 وقتی #محقق_آلمانی هم #پیشوایان_بهائیت را #خائن می‌داند❗️ 🔶روشنگر به نقل از کانال نقد و بررسی بهائیت/ متکلم روحانی پروتستان آلمانی «#هرمان_رومر»، در هشتم جولای 1880، در اشتوتگارت #آلمان متولد شد. 🔸 وی در بين سال‌های 1898 تا 1902 م، در دانشکده‌ی الهيات و فلسفه دانشگاه‌های توبينگن و هال، به تحصيل پرداخت و پس از پايان تحصيلات، به عنوان استاد الهيات در شهر باسلر به فعاليت‌های #دين_پژوهی مشغول شد. 🔸 #رومر، در بيان اهداف تحقيقاتی خود خاطر نشان می‌کند که در سال 1907، شاهد تأسيس #انجمن_بهائيان_اشتوتگارت بوده و همواره نياز به يک پژوهش علمی، جهت پاسخگوئی به تبليغات #بهائيت در آلمان را احساس مي‌کرده است. ☑️ بدين منظور رومر، رساله‌ی دکترای خود را تحت عنوان کتاب «#بابيت و بهائيت، پژوهشی در تاريخ #مذاهب_اسلامی»، در سال 1911 م، به دانشکده‌ی عالی فلسفه دانشگاه توبينگن ارائه کرد. ⭕️ از ديدگاه هرمان رومر، در جريان #انقلاب_مشروطيت #ايران، فرقه‌ی بهائيت با شعار غیر واقعی «#جهان_وطنی»[1] خود، به علائق ملّی و منافع ايرانيان #خيانت کرد. ⭕️ در اين ارتباط، رومر اشاره می‌کند که #عباس_افندی، عملاً بر ضد نهضت #مردم_سالاری ايرانيان دسيسه کرد و با ديپلمات‌های #روسی و #انگليسی سازش و تفاهم داشت. ⭕️ به گونه‌ای که به بهائيان شهرهای تهران و تبريز، به شدّت توصيه کرده بود که از #محمدعلی_شاه حمایت کنند و به علاوه، آن‌ها را از شرکت در نهضت مشروطيت ايران نيز بازمی‌داشت. ⭕️ رومر همچنين تأکيد می‌کند که با پيروزی #انقلاب_مشروطه، نادرستی ادعای عباس افندی که برای محمدعلی شاه، حکومتی طولانی و خوشايند را #پيشگويی کرده بود، بر همگان روشن شد. ⭕️ رومر با يادآوری فشارهای وارده از سوی #روسيه و #انگلستان به ايران و اتحاد آن دو قدرت در #تقسيم_خاک_ایران به دو حوزه نفوذ درسال 1907 م، بيان می‌دارد که روابط #عبدالبهاء در #عکاء با ارتش‌های خارجی و کارگزاران آن‌ها در ايران، چيزی جز يک خيانت بزرگ به کشور ايران نبوده است.[2] 🚫 این در حالیست که مبلّغان #تشکیلات_بهائیت، حقیقت استعماری و خائنانه‌ی فرقه‌ی خود را تنها حاصل تهمت‌های علمای #شیعه برمی‌شمارند؛ حال آن‌که هر انسان آزاداندیشی با تحقیقی بی‌طرفانه، به این حقیقت تاریخی پی خواهد برد. 📚پی‌نوشت: 📕[1]. همچنان که عبدالبهاء مدافعان وطن را به سگ‌های درّنده تشبیه می‌کند: عباس افندی، مکاتیب، ج 1، ص 410. 📗[2]. ر.ک: هرمان رومر (Hermann Roemer)، بابيت و بهائيت پژوهشی در تاريخ مذاهب اسلامی (Die Babi- Behai, Eine studie zur religionsgeschichte des Islams)، فصل چهارم، ص 157 به بعد. @Feraghvaadyan @n_bahaiat

⭕️ سردرگمی #رهبران_بهائی در تعیین #زبان_جهانی ❗️ 🖌 یکی از #تعالیم_بهائیت، لزوم اختراع و یا برگزیدن زبانی به عنوان #زبان_بین‌المللی می‌باشد. 🖌 از این‌رو #پیشوایان_بهائیت، در عین حالی که یادگیری چند زبان را موجب #اتلاف_عمر دانسته‌اند، پیروان خود را به یادگیری زبان‌های #فارسی، #عربی، #انگلیسی، #آلمانی، #بدیع، #اسپرانتو ترغیب کرده و #بیت_العدل نیز، اساساً تحقق این تعلیم را به فراموشی سپرده است❗️ #وحدت_زبان #وحدت_زبان_و_خط @n_bahaiat @Feraghvaadyan ⏪ جهت مطالعه بیشتر به لینک زیر مراجعه نمایید🔰🔰🔰🔰🔰 http://www.adyannet.com/fa/news/29290

⚠️ چرا #بیت_العدل از انتخاب #اسپرانتو سر باز می‌زند⁉️ 💠 گفت‌وگوی پژوهشگر در زمینه‌ی بهائیت با مبلّغ بهائی ✳️ روشنگر به نقل از نقد و بررسی بهائیت/ موضوع: بررسی علّت رویگردانی بهائیان از #زبان_اسپرانتو (در خلال بحث آموزه‌ی #وحدت_زبان_و_خط در این فرقه) 🔺 مبلّغ بهائی: یکی از #تعالیم_ابداعی پیشوایان ما، لزوم ایجاد یا انتخاب زبان و خط بین‌المللی و مورد قبول و استفاده‌ی همگان است.[1] 🔹 پژوهشگر: آیا اساساً اجرای این آموزه ممکن است و از طرفی #پیشوایان_بهائیت برای تحقق این آموزه، زبانی هم اختراع نموده و یا زبان خاصی را پیشنهاد داده‌اند⁉️ 🔺 مبلّغ بهائی: بله دومین پیشوای ما #عبدالبهاء، زبان اسپرانتو را برای یادگیری و استفاده‌ی عموم مردم پیشنهاد داده‌اند: «الحمدلله #دكتر_زمنهوف لسان (:زبان) اسپرانتو را اختراع نموده بايد قدر آن دانست چه كه ممكن است اين لسان عمومی شود. لهذا بايد جميع آن را ترويج نمايند تا روز بروز تعميم يابد و در مدارس تعليم دهند و در جميع مجامع به اين لسان تكلّم نمايند تا جميع بشر زياده از دو لسان محتاج نشوند یکی لسان وطنی یکی لسان عمومی».[2] 🔹 پژوهشگر: آیا می‌دانستید که بعلاوه‌ی تأیید زبان اسپرانتو توسط عبدالبهاء، وی به لزوم تکمیل و ترویج این زبان نیز حکم داده‌اند؛ همچنان که می‌خوانیم: «بعد از مدتی مديده شخصی پيدا شد اين لسان اسپرانتو را ايجاد كرد فی الحقيقه زحمت كشيده خوب ايجادی كرده. لكن بجهت آنكه تأمين و ترويج آن لسان لازم است، لهذا عموم ملّت از ارباب معارف بايد یک مجلس عمومی تشكيل دهند. هر ملّتی نفسی را انتخاب نمايد. اين‌ها انجمنی بيارايند و معاونت آن شخص بكنند و لسان را از هر جهت اكمال نمايند تا آن لسان انتشار حاصل نمايد و لسان منتخب عموم ملل عالم شود و بر ملّتی تعليم آن گران نباشد. زيرا حال بر بعضی گران و مشكل است می‌گویند اين لسان را ما ايجاد نكرده‌ايم #روس ايجاد كرده است. لهذا تعلّق قلب چندان ندارند. اما اگر همچو انجمنی تشكيل شود جميع اعضاء تصديق كرده اتمام و اكمال نمايند. آن وقت جميع ملل به نهايت سرور قبول می‌نمايند. و تا آن لسان ترويج نشود راحت و آسايش آن طور كه بايد و شايد برای بشر حاصل نمی‌شود».[3] 🔺 مبلّغ بهائی: بله. 🔹 پژوهشگر: پس چرا تا کنون به دستور پیشوای خود عمل نکرده و در تکمیل و ترویج این زبان گامی برنداشته‌اید⁉️ 🔺 مبلّغ بهائی: به این دلیل که: «تا #بیت‌العدل بر طبق دستورات حضرت #بهاءالله تصميمی نگيرد ديانت بهائی نسبت به اين زبان (اسپرانتو) يا هر زبان زنده يا اختراعی ديگر تعهد و الزامی ندارد».[4] 🔹 پژوهشگر: پس چرا بيت العدل با گذشت بیش از نیم قرن از تأسیسش، نه تنها در ترویج و تکمیل اسپرانتو نکوشید، بلکه حتی الفبایی هم برای خط و زبان مشترک جهانی تدوين نكرد⁉️ آيا تعلّل و کوتاهی نهاد رهبری بیت العدل در این زمینه (با وجود دستور صريح بهاء و عبدالبهاء) جز #غير_عملی بودن اين تعليم غیرمنطقی، دليل دیگری دارد⁉️ @n_bahaiat @Feraghvaadyan 📚پی‌نوشت: 📕[1]. عباس افندی، خطابات، ج 2، ص 149-148. 📙[2]. جی اسلمنت، بهاءالله و عصر جديد، ترجمه: رحیمی، الهی و سلیمان، ص 186. 📕[3]. عباس افندی، خطابات، ج 1، ص 235-234. 📙[4]. جی اسلمنت، بهاءالله و عصر جديد، ترجمه: رحیمی، الهی و سلیمان، ص 186.

💢 فراگیری #اسپرانتو، از پیش‌بینی تا واقعیت! ♨️روشنگر به نقل از کانال نقد و بررسی بهائیت/ #پیشوایان_بهائیت در راستای تحقق آموزه‌ی #وحدت_زبان_و_خط در این فرقه، پیروان خود را به صورت غير رسمی، به يادگيری زبان اسپرانتو ترغيب كرده‌اند.[1] ♨️ از این‌رو دومین پیشوای بهائیت #عبدالبهاء، در یکی از سخنرانی‌های خود در شهر پاریس (مورخ: 29 نوامبر 1911 م)، وعده‌ی تکریم #زبان_اسپرانتو (به دلیل فراگیری آن در آینده) را داده است: «شما لسان اسپرانتو را خيلی دوست داشته باشيد چرا بدايت تأسيس (:تازه تأسیس) است إن شاءالله اكمال خواهد شد و جميع مَن علی الأرض (:مردم زمین) راحت خواهند گشت».[2] 🖌 اما جالب است بدانیم بر خلاف وعده‌ی عبدالبهاء، پس از گذشت بیش از یک قرن از این #پیشگویی، در كل جهان، تعداد افرادی كه به اين زبان تسلط دارند، در خوش بینانه‌ترین حالت، بيش از دو ميليون نفر نيست. 🖌 از طرفی، حتی خود #بیت_العدل نیز در نامه نگاری‌هایش از این زبان استفاده نکرده و در عین حال، از ترجمه‌ی برخی متون بهائی به 800 زبان نیز با افتخار یاد می‌کند❗️ @n_bahaiat @feraghvaadyan 📚پی‌نوشت: 📝[1]. زبان اسپرانتو (Esperanto) معروف‌ترین زبان فراساخته جهان است که توسط لودویک #زامنهوف (روسی) ابداع شده است. 📕[2]. عباس افندی، خطابات، ج 1، ص 236.

💢 سرنوشت #خط_بدیع #غصن_اکبر ❗️ 💠 گفت‌وگوی مبلّغ بهائی با یک پژوهشگر در زمینه‌ی بهائیت ✳️ موضوع: بررسی خط بدیع به عنوان پیشنهاد پیامبرخوانده‌ی بهائی برای انتخاب یک #خط_جهانی 🖍 روشنگر به نقل از نقد و بررسی بهائیت/ مبلّغ بهائی: یکی از #تعالیم بدیع پیشوایان ما لزوم ایجاد خط و زبانی برای تکلم جهانی به وسیله‌ی آن است.[1] 🖌 پژوهشگر: آیا راهکاری هم برای تحقق این هدف ارائه داده‌اند⁉️ 🖍 مبلّغ بهائی: بله یکی از فرزندان ایشان به نام #محمدعلی (مقلب به غصن اکبر) خطی اختراع کرده و نام آن را بدیع نهاد و جناب #بهاءالله آن را به عنوان خط بدیع تبلیغ نمود؛ همچنان که ایشان پس از سخن گفتن در رابطه‌ی آموزه‌ی #وحدت_زبان_و_خط آورده‌اند: «حال آنكه آنچه ذكر شد سبب اتّحاد اهل عالم و اتّفاق بوده. اميد آنكه دولت ايران به آن تمسّک فرمايد و اجرا دارد. حال خطّ بديعی و لسان جديدی اختراع شده اگر طالب باشند ارسال شود».[2] 🖌پژوهشگر: در این صورت دو اشکال به #پیشوایان_بهائیت وارد است: 1⃣ چرا بر خلاف شعار ظاهراً ابداعی اُلفت و محبّتی که پیشوایان بهائیت سرمی‌دادند [3]، پیشوای دوم بهائیت #عبدالبهاء، بخاطر اختلاف با برادرش محمدعلی، خط مورد تأیید پیامبرخوانده‌ی این فرقه را به همراه مخترعش کنار زد⁉️ 2⃣ معمولاً منتقدان زبان فارسی و عربی اين ايراد را وارد می‌كنند كه چون اعراب (حرکات، سکون و تنوین) از حروف الفبا جداست، خواننده برای ادای صحيح لغاتِ بدون اعراب گذاری، دچار مشكل شده و یا برای تشخیص زمان به کارگیری حروف هم‌آوا، مثل «ص» و «س»، دچار سردرگمی می‌شود. این در حالیست که در خط ابداعی محمدعلی، نه تنها هيچ كدام از این ايرادات برطرف نشده، بلکه هيچ نكته‌ی مثبتی هم در مقايسه با این دو خط در آن مشاهده نمی‌شود. از طرفی، خط بديع از چپ به راست نگاشته شده و برای علامت‌های ساكن، همزه و تشديد نيز یک حرف در نظر گرفته شده است. همچنین برای نگارش خط بدیع می‌بایست هر حرف را جداگانه و با بلند کردن چندين باره‌ی قلم از روی كاغذ نوشت. ♻️ بنابراین فلسفه‌ی ايجاد، تأیید و ترویج چنين خطی (كه نسبت به زبان فارسی يا عربی، نه آسان‌تر و نه زيباتر و نه قاعده‌مندتر است) از سوی پیامبرخوانده‌ی بهائی چه بوده است⁉️ @n_bahaiat @feraghvaadyan 📚پی‌نوشت: 📕[1]. ر.ک: حسینعلی نوری، اقدس، ص 179، بند: 189. 📙[2]. حسینعلی نوری، لوح خطاب به شیخ محمدتقی اصفهانی (لوح إبن ذئب)، ص 102. 📕[3]. ر.ک: عباس افندی، مکاتیب، ج 1، ص 241-240.

🔴 تأمین آذوقه‌ی #ارتش_مهاجم_انگلیس به دست #عبدالبهاء ❗️ ♨️ روشنگر به نقل از نقد و بررسی بهائیت/ در بحبوحه‌ی جنگ جهانی اول، هنگامی که #ارتش_انگلیس وارد #حیفا شد، با کمبود #آذوقه مواجه گشت؛ از این‌رو #کارپرداز_انگلیس نزد عبدالبهاء رفت. در این میان، عبدالبهاء که تا پیش‌تر انبارهای غلّات خود را از #ارتش_عثمانی مخفی کرده بود، تأمین آذوقه‌ی ارتش مهاجم و #اشغالگر #انگلیس را بر عهده گرفت.[1] ♨️ البته گویا عبدالبهاء بعلاوه‌ی تأمین آذوقه، وظیفه‌ی #جاسوسی برای ارتش انگلیس را نیز بر عهده داشته است.[2] ♨️ این اقدام خائنانه، حاکمان عثمانی را به قدری از عبدالبهاء عصبانی کرد که تهدید به #مجازات وی نمودند؛ تهدیدی که #شوقی_افندی در کتاب #قرن_بدیع خود، بدون هیچ اشاره‌ای به علّتش، از آن یاد کرده است.[3] ⚠️ اما به راستی مگر #پیشوایان_بهائیت، اولین بشارت خود را محو #جنگ و #جهاد معرفی نکرده بودند⁉️ همچنان که پیامبرخوانده‌ی این فرقه گفته است: «یا أهل الارض بشارت اول که از اُمّ الکتاب در این ظهور اعظم به جمیع اهل عالم عنایت شد، محو حکم جهاد است از کتاب...».[4] پس چرا برای "ادامه‌ی جنگ" و #اشغال_اراضی_اسلامی به دست #انگلیس، در اقدامی خائنانه، تأمین آذوقه‌ی ارتش آن را در نواحی #فلسطین بر عهده گرفتند⁉️ ♻️ آری؛ بدون شک معنای نهی از جنگ و جهاد نزد پیشوایان بهائی، پذیرش خفت‌بار اشغالگری اربابان آنان می‌باشد. @n_bahaiat @Feraghvaadyan 📚پی‌نوشت: 📘[1]. ر.ک: سیدمحمدباقر نجفی، بهائیان، ص 642. 📘[2]. همان، ص 641. 📕[3]. شوقی افندی، قرن بدیع، ص 298-297. 📙[4]. عبدالحمید اشراق خاوری، گنجینه احکام و حدود، ص 271.