🔴 یارگیری #بهاءالله به قیمت ردّ خودش تمام شد❗️
♨️ پیروان #بهائیت معتقدند که (اصطلاحاً) با ظهور #حسینعلی_نوری، احکام کتاب بیانِ #علی‌محمد_شیرازی، نسخ شده است؛
🔻 چنان که فاضل مازندرانی می‌نویسد: «کتاب اقدس، کتاب شریعت بهائیه و اُمّ الکتاب شریعت بیان را نسخ و تغییر داد و مرجع تمام احکام و اوامر و نواهی گشت».[1]
⚠️ اما جالب است بدانیم که بر خلاف این ادعا، حسینعلی نوری در کتاب اقتدارات، که گویا قصد داشته سایر پیروان علی‌محمد شیرازی را به سوی خود جلب نماید و اصطلاحاً دل آنان را به دست آورد، مدعی می‌شود که او #آیین_بیان را نسخ نکرده است؛
🔻 چنان که می‌گوید: «با اینکه کل می‌دانند که به این ظهور أعظم، "ما نزل فی البیان" (آنچه در بیان نازل شده) ثابت و ظاهر و محقق شده و اسم الله مرتفع گشته و آثارالله در شرق و غرب انتشار یافته و بیان فارسی مخصوص در این ظهور امضاء شده، مع‌ذلک متصلاً نوشته و می‌نویسد که بیان را نسخ نموده‌اند که شاید شبهه در قلوب القا شود و معبودیت عجل (صبح اَزل) محقق گردد».[2]
🔻 همچنین در جایی دیگر به نقل از حسینعلی آمده است که او، هرگونه نسخی در آیین باب را رد کرده و می‌گوید: «آنچه در این ظهور نازل است، بعینه همان کلمات نقطه اولیه (علی‌محمد شیرازی) بوده و خواهد بود».[3]
♻️ آری؛ گویا حسینعلی نوری نمی‌دانسته که با ادعای عدم نسخ آیین بیان، در حقیقت ادعای پیامبری خود را با پوچ مواجه ساخته است.
📚پی‌نوشت:
📘[1]. اشراق خاوری، گنجینه حدود و احکام، ص 272؛ به نقل از: فاضل مازندرانی، اسرارالآثار خصوصی، ج 1، ص 161.
📕[2]. حسینعلی نوری، اقتدارات و چند لوح دیگر، ص 45.
📙[3]. شوقی افندی، قرن بدیع، ص 394.
#حقانیت_پیشوایان_بهائیت
@feraghvaadyan
⭕️ توصیه به #تقوا، سرپوشی بر #جهل_باب ❗️
♨️ #علی‌محمد_شیرازی پیشوای مسلک #بابیت که #بهائیان وی را مبشّر خود می‌پندارند، در صحیفه‌ی عدلیه، ادعای اُمیّت و #علم_الهی را برای خود مطرح می‌کند:
🔻 «در اعجمیین نشو و نما نموده و در این آثار حقّه، نزد هیچ احدی تعلیم نگرفته، بل امّی صرف بوده در مثل این آثار».[1]
🔴 اما این ادعای علی‌محمد شیرازی در حالیست که نوشته‌جات به ظاهر آسمانی وی، سرشار از مطالب خلاف واقع و غلط است.
🚫 چنان که وی، رسالت #حضرت_داوود (ع) که از انبیاء #بنی_اسرائیل است را قبل از #حضرت_موسی (ع) دانسته است:
🔻 «نظر کن در اُمّت داوود (ع)، پانصد سال در زبور تربیت شدند تا آنکه به کمال رسیدند. بعد که موسی (ع) ظاهر شد، قلیلی که از اهل بصیرت و حکمت #زبور بودند، #ایمان آوردند و مابقی ماندند».[2]
🚫 اما جالب اینجاست که پیامبرخوانده‌ی #بهائیت نیز که این اشتباه فاحش علی‌محمد شیرازی را پذیرفته، به جای توضیح درباره‌ی این سوتی بزرگ و نقض ادعای #علم_الهی او، پیروان را از هرگونه اعتراض بازداشته و آنان را به رعایت تقوا فرا می‌خواند:
🔻 «قُلنا: إتَّقِ الله و لا تعتَرض عَلی مَن زَیَّنَهُ الله بالعِصمَةِ الکُبری [3]؛ گفتیم: از خدا بترس و بر کسی که خدا او را به عصمت کبری زینت بخشیده اعتراض نکن! سزاوار عباد آنکه مشرق امر الهی را تصدیق نمایند بر آنچه از او ظاهر می‌شود، چه که به مقتضیات بالغه، احدی جز حق، آگاه نه».
⚠️ اما به راستی که اگر علی‌محمد شیرازی از علم الهی برخوردار بوده، پس چگونه از این مسئله‌ی تاریخی مذهبی پیش پا افتاده بی‌اطلاع بوده و حضرت داوود (ع) که از پیامبران بنی‌اسرائیل است را بر حضرت موسی (ع) مقدم دانسته است⁉️
⚠️ از آن عجیب‌تر اینکه چگونه بهائیان ابداع آموزه‌ی #تطابق_دین_با_علم_و_عقل را به پیامبرخوانده‌ی خود نسبت می‌دهند [4]، در حالی که او غلط‌گویی‌های باب را برای مشروع جلوه دادن خود توجیه می‌کند⁉️
📚پی‌نوشت:
📙[1]. علی محمد شیرازی، صحیفه عدلیه، ص 6.
📘[2]. فاضل مازندرانی، اسرارالآثار خصوصی، ج 4، ص 109.
📕[3]. حسینعلی نوری، اشراقات،(295 صفحه‌ای)، ص 18.
📓[4]. عباس افندی، خطابات، ج 2، ص 24.
#حسینعلی_نوری
#بهاءالله
#جهل_پیشوایان_بهائیت
@feraghvaadyan
@n_bahaiat
🔴 افشای #اعتقاد_مبهم_بهائیان از زبان مبلّغ سابق بهائیت
♨️ همان‌گونه که بر کسی پوشیده نیست؛ #حسینعلی_نوری (مدعی پیامبری #بهائیت) در آثار خود به کرار #ادعای_خدایی کرده است.
🔻 چنان که مدعی شده: «تَفکَّر فی الدُنیا و شأن أهلِها إنَّ الَّذی خَلَقَ العالَم لِنَفسه قَد حبس فی أخرَبِ الدیار بِما اکتَسَبَت أیدی الظالِمین [1]؛ درباره‌ی دنیا و حالات مردم آن بیاندیش؛ زیرا آنکه جهان را برای خود آفرید، در خراب‌ترین مکان‌ها به دست #ستمکاران، #زندانی شده است».
💢 اما ابراز این ادعا که به عنوان نقطه ضعفی برای پیروان این فرقه تلقی می‌شود، مبلّغان بهائی را بر آن داشت تا به توجیه و #تأویل این ادعای باطل بپردازند.
⚠️ اما به راستی این توجیهات و تأویلات، تا چه میزان قابل قبول بوده و حقیقت اعتقاد #بهائیان در زمینه‌ی ادعای خدایی پیامبرخوانده‌شان چیست⁉️
✍️ برای دریافت پاسخ این پرسش، در ادامه به مطالعه‌ی جواب #عبدالحسین_آیتی (مبلّغ پیشین بهائیت و #کاتب مخصوص #عبدالبهاء) خواهیم پرداخت.
✅ عبدالحسین آیتی در کتاب خود، پرده از حقیقت اعتقاد بهائیان برداشته و ابهامات موجود را به این بیان برطرف می‌کند:
🔻 «یکی از مواقع مغالطه‌کاری حضرات (#بهائی) در موضوع ادعا (ی خدایی حسینعلی نوری) است که هرگز آن را تصریح ننموده، نزد هرکسی به قسمی عنوان و به تعبیری بیان می‌نمایند.
🚫 و ما بعد از مجاهدت بسیار اصل داعیه بهاء را شناختیم که داعیه #الوهیت (خدایی) است و حتی بهائیان را عقیده این است که #بهاءالله خالق آسمان و زمین و مرسل رُسُل و مُنزل کتُب و مکلّم با کلیم (حضرت موسی (ع)) است در طور، اما ابتدا به همه کس این سخن را نمی‌گویند.
🚫 اگر اطرافشان #سنّی یا #مسیحی است، می‌گویند: #رجعت_مسیح است. و اگر #شیعه است، می‌گویند #رجعت_حسینی است. و اگر #متمدن است، گویند: نابغه عصر و #حکیم و #فیلسوف است. و اگر از #عرفا و #صوفیه و دراویش است، می‌گویند: #قطب و مرشدی است از همه مراشد مهم‌تر‼️
🚫 و بالأخره نزد هر قومی عنوانی دارد ولی پس از آنکه مَحرم اَسرار شد می‌فهمد که او ادعای خدایی کرده و با یک عنواناتی که به تمسخر و استهزاء شبیه‌تر است، تا به جدیت، خود را #خدا شمرده.
🚫 مثل اینکه در مراسله (نامه به) پسرش می‌نویسد: کتابٌ مِنَ اللهِ العَزیز الحَکیم إلی اللهِ اللطیفِ المَجید (کتابی است از خدای عزیز و حکیم (حسینعلی نوری)؛ به خدای لطیفِ بلندمرتبه (پسرش))».[2]
♻️ اما جالب است بدانیم که حسینعلی نوری در حالی خود را پیام‌آوری الهی معرفی نموده، که اساساً هدف تمامی #پیامبران_الهی، دعوت انسان‌ها به #یکتاپرستی بوده است: «وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ... [نحل/36]؛ و در حقيقت، در ميان هر امتى رسولی برانگيختيم (تا بگويد:) «خدا را بپرستيد و از طاغوت بپرهيزيد»»./نقد و بررسی بهائیت
📚پی‌نوشت:
📕[1]. حسینعلی نوری، مبین، ص 56.
📔[2]. عبدالحسین آیتی، کشف الحیل، ج 1، ص 28-27.
📣📣📣📣
✅ سروش:
sapp.ir/feraghvaadyan
✅ ایتا:
https://eitaa.com/feraghvaadyan
💢 ریشه‌ی مخالفت #بهائیت با #نماز_جماعت
✳️ یکی از مهم‌ترین راهکارهای موفقیت و پیشرفت هر اجتماعی، #وحدت است.
✅ از این‌رو همبستگی جمعی، کلیدواژه‌ای است که دین مبین #اسلام بسیار بر آن تأکید دارد.
✅ لذا هر امری که سبب همبستگی میان اُمت اسلام گردد، بر آن تأکید شده و بر به جا آوردن آن، #ثواب و پاداشی بزرگ مترتب شده است.
✅ در این راستا، یکی از اموری که موجب گسترش وحدت و همدلی میان مسلمانان می‌گردد، نماز جماعت است.
💠 نمازی که دارای فوایدی نظیر #وقت_شناسی، #نظم، پیدایش روحیه‌ی #برادری، از بین رفتن کدورت‌ها و... می‌باشد.
✅ از این‌رو نماز جماعت تا جایی اهمیّت می‌یابد که حتی در هنگام #جنگ و #جهاد نیز به آن توصیه شده و خدای متعال، روش ادای آن در حین جنگ را به پیامبر خود آزموده است.[1]
✅ همچنین #پیامبر_اسلام برای نشان دادن اهمیت نماز جماعت، به نابینایی فرمودند: «بین منزل خود و مسجد طنابی نصب کن و با گرفتن آن ریسمان خود را به مسجد برسان و از فضیلت جماعت محروم نشو».[2]
⭕️ این در حالیست که #پیشوایان_بهائیت که خود را نیز منادی #وحدت_عالم_انسانی می‌پنداشتند [3]، با این حکم وحدت آفرین میان مسلمانان مخالفت کرده و به مقابله با آن پرداخته‌اند.
🔻 چنان که #حسینعلی_نوری گفته است: «کُتبَ عَلیکُم الصَلوة فُرادی قَد رُفعَ حُکم الجَماعَه [4]؛ بر شما واجب است که نماز را به صورت فُرادی بخوانید و حکم نماز جماعت برداشته شده است».
⭕️ آری؛ سرکردگان بهائیت که در حقیقت با هدف زدودن وحدت از #جامعه_اسلامی و ایجاد چنددستگی بر سر کار آمدند، به مقابله‌ی جدی با مظاهر وحدت جامعه‌ی اسلامی پرداخته‌اند.
⭕️ از این‌رو با انکار تمام #فواید_نماز_جماعت، علّت مقابله‌ی خود با آن را ریایی بودن آن معرفی کرده‌اند❗️
⭕️ و حال آنکه اگر چنین است، پس حضور مستمر #پیشوایان_بهائی (تا به هنگام مرگ) در نماز جماعت مسلمین، چه توجیهی خواهد داشت⁉️[5]
📚پی‌نوشت:
📖[1]. نساء/102.
📗[2]. شیخ حرّ عاملی، وسائل الشیعه، ج 8، ص 293، ح 9.
📙[3]. ر.ک: عباس افندی، مکاتیب، ج 3، ص 67.
📕[4]. حسینعلی نوری، اقدس، ص 12.
📘[5]. ر.ک: جی. ای اسلمنت، بهاءالله و عصر جدید، ص 78.
@n_bahaiat
⭕️⭕️⭕️ سروش:
sapp.ir/feraghvaadyan
⭕️⭕️⭕️ ایتاء:
https://eitaa.com/feraghvaadyan
⭕️⭕️⭕️ گپ:
https://gap.im/feraghvaadyan
💠 نگرش #اسلام و #بهائیت به #تعلیم_و_تربیت
♨️ یکی از تعالیمی که پیامبرخوانده‌ی بهائیت ادعای اختراع و ابداع آن را داشته، اصل لزوم تعلیم و تربیت عمومی است.
♨️ این اصل ظاهراً تا جایی اهمیت می‌یابد که #حسینعلی_نوری، کشتن کودک جاهل را بِه از زنده نهادن او می‌داند.[1]
✍ اما با کمی تأمل در این اصل و نگریستن به رفتار #پیشوایان_بهائی، به نکاتی برمی‌خوریم که در ادامه برخی از آنها را ذکر خواهیم کرد.
✅ اولاً: #بهائیان در حالی ابداع این اصل را به پیشوای خود نسبت می‌دهند که بیش از 1200 سال قبل از #پیدایش_بهائیت، دین مبین اسلام بر لزوم تعلیم و تربیت انسان‌ها تأکید کرده است.
✳️ این تفاوت هنگامی بیشتر آشکار می‌شود که #بهاءالله سنّ تربیت کودکان را از پنج سالگی می‌داند [2]، اما دین مبین اسلام سفارش می‌کند که والدین، پیش از #انعقاد_نطفه به فکر #تربیت_فرزندان خود باشند.[3]
✅ ثانیاً: بد نیست بهائیان با خود بیاندیشند (با توجه به اینکه تعلیم و تربیت یک اصل مورد نیاز و ضروری برای انسان است)، چگونه بشر بدان پی نبرد و منتظر ماند تا مدعی پیامبری بهائیت در سال 1279 قمری، بیاید و آن را اختراع کند⁉️ و در حالی که حتی اندیشمندان غربی، کشورهای اسلامی را خاستگاه #تمدن و #علم و #فرهنگ می‌دانند [4]، شخصی چون حسینعلی‌بهاء بیاید و برای ایشان لزوم تعلیم و تربیت را اختراع کند‼️
✅ ثالثاً: #پیشوایان_بهائیت که خود در ابتدایی‌ترین مسائل تربیتی‌شان مانده‌اند و برادران خود را #گاو، #گوساله، #پشه، #سوسک، #کرم_خاکی، #جغد، #روباه و #کلاغ و... خطاب می‌کنند،[5] با چه رویی ادعای اختراع تربیت جهانی را با خود یدک می‌کشند⁉️
📚پی‌نوشت:
📙[1]. عبدالحمید اشراق خاوری، پیام ملکوت، ص 220.
📙[2]. ر.ک: همان، ص 222.
📗[3]. ر.ک: ابن ابی الحدید معتزلی، شرح نهج البلاغه، ج 12، ص 116.
📔[4]. آلبرت شامبادر، صلاح الدين قهرمان بزرگ اسلام، ALBERT CHAMPDOR: SZLADIN LE PLUS LURHERO DE ISLAM.PARIS.1959؛ فخرالدين حجازی، پيامبران در تمدن انسان، بی‌جا: انتشارات بعثت، چاپ دوم 31 GUSTAVE LE BON: LACIVILISATION DAS ARABES.
📕[5]. حسینعلی نوری، بدیع (در جواب اسئله‌ی قاضی)، ص 172؛ عباس افندی، مکاتیب، ج 1، ص 443-442.
@n_bahaiat
⭕️⭕️⭕️ سروش:
sapp.ir/feraghvaadyan
⭕️⭕️⭕️ ایتاء:
https://eitaa.com/feraghvaadyan
⭕️⭕️⭕️ گپ:
https://gap.im/feraghvaadyan
🌺 گوساله پرستان! 🌺
🌴در جای جای کتاب های #میرزا_حسینعلی_نوری مدعی رهبری بهائیان می بینیم که وی برادرش #میرزا_یحیی را با الفاظی زشت خطاب کرده و او را خبیث نامیده و به او اهانت روا داشت! تمام این نسبت های ناروا به جهت عدم همراهی #یحیی_ازل با حسینعلی است.🌀
🎥مورد دیگری که در این زمینه ملاحظه می فرمائید #حسینعلی_نوری در اعتراض به برادرش با پیروان #میرزا_یحیی نیز با الفاظ زشتی صحبت کرده و برادرش را گاو خوانده و به او نسبت های بی شماری روا می دارد کاری که یک انسان آزاده نسبت به هم نوع خود آن را تقبیح می کند.♻️
✳️حسینعلی مازندرانی در کتاب 📚 بدیع صفحه ۱۷۲ به یکی از طرفداران برادرش #میرزا_یحیی_نوری می گوید: « ای با انصاف باین شدت چرا در تضییع امرالله کمر بسته .... من ذلک تعبدون البقر و لا تعرفون ثم تدعون الله بان یخرج لکم من صلبه عجلاً لتعبدوه و تکونن من العابدین. ثمّ من نسل هذ العجل عجلاً آخر.... چه قدر غافلند این نفوس که شمس معانی با منتهی علوّ عظمت و جلال از افق حقیقت طالع و مشرق شده او را بقدر ما یظهر من صلب البقر هم ندانسته اند بگو لعنت بر شما و بر حیای شما».💯
⛩ملاحظه می کنید که رهبر بهائیان شرم و حیا را به کناری انداخته و اینچنین به برادرش اهانت و جسارت می کند و به پیروان او می گوید شما گاوی را به خدائی گرفته اید و او را عبادات می کنید و می پرستید! اما نمی فهمید و انتظار دارید که از او گوساله ای متولّد شود تا او را نیز بپرستید و همینطور از نسل او هم گوساله ای دیگر، در حالی که حسینعلی خود را شمس معنای دانسته که در نهایت اعلا ظهور کرده ولی به او توجّهی ننمودند.⭕️
بعد #میرزا_حسینعلی شروع می کند به لعنت کردن به برادر و پیروان او. و از آن طرف با کمال وقاحت از وحدت عالم انسانی و از خوشروئی و محبّت با ادیان و ملل جهان سخن می راند اما با خانواده خویش با این شیوه برخورد می کنند. این هم یک نمونه از بد زبانی مدّعی پیامبری قرن اتم، در حالی که تمام انبیای الهی با اخلاق خوش و با محبّت مردم را جذب خود می کردند.?🚫
#فرقه_ضاله_بهائیت
#حسینعلی_نوری
#یحیی_نوری
#عبدالبهاء
#شوقی
#بهاء
@Baha9_ir
⭕️⭕️⭕️ سروش:
sapp.ir/feraghvaadyan
⭕️⭕️⭕️ ایتاء:
https://eitaa.com/feraghvaadyan
⭕️⭕️⭕️ گپ:
https://gap.im/feraghvaadyan
حلول خداوند در #حسینعلی_نوری!
در پیام تصویری که در کانال‌های وابسته به #تشکیلات_بهائیت به انتشار درآمد؛ مبلّغ بهائی در پاسخ به #تناقض #خاتمیت #پیامبر اسلام با ادعای پیامبری حسینعلی نوری، پا را از ادعای پیامبری وی فراتر نهاده و از حسینعلی نوری به ظهور خداوند تعبیر نمود؛ همچنان که می‌خوانیم: «حضرت محمّد (صلّی الله علیه و آله) آخرین منذر و آخرین خبرآور راجع به روز ظهور خدا بودند!
#پاسخ
#اولاً: تشبیه تکلم خداوند با حضرت موسی (علیه السلام) به ظهور خدا در کالبد حسینعلی نوری (فرزند میرزاعباس)، کاملاً خطا و قیاس باطلی است. چرا که نحوه‌ی تکلم خداوند با حضرت موسی (علیه السلام)، به وسیله‌ی ایجاد صدا در میان درخت بود، نه اینکه خداوند در درخت تجلی کند: «فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي مِن شَاطِئِ الْوَادِي الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَن يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ [قصص/30]؛ هنگامی که به سراغ آتش آمد، از کرانه راست درّه، در آن سرزمین پر برکت، از میان یک درخت ندا داده شد که: ای موسی! منم خداوند، پروردگار جهانیان». لذا این نوع از ارتباط، یکی از راه‌های انزال وحی است که در قرآن به آن اشاره شده است.[2]
#ثانیاً: حلول به معناى قيام موجودى به موجود ديگر در اصل وجود (همانند قيام اثر به مؤثر) براى ذات پروردگار محال است؛ چون مستلزم آن است كه ذات حق تعالی، معلول شيئى ديگر باشد (یعنی ذات پرودرگار معلول و محدود بشری قرار گیرد) و حال آن‌كه واجب الوجود، مؤثر حقیقی است و نه متأثر و نه معلول. لذاست که شیعیان معتقدند چنین پنداری از اساس محال است و امکان وقوع ندارد.[3]
#پی‌نوشت:
[1]. به نقل از کانال‌های تلگرامی وابسته به تشکیلات بهائیت.
[2]. «وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا... [شوری/51]؛ و
[3]. دانشنامه‌ی جهان اسلام، بنیاد دائرهًْ المعارف اسلامی، شماره 6472.
@baharoom
@feraghvaadyan
🏴 تشکیلات #بهائیت در #محرم
⬅️ با ورود به ماه #محرم، نه تنها دل‌های جامعه‌ی شیعی ایران، بلکه قلوب تمام #آزادگان جهان آکنده از توجه و تأثر می‌گردد، نسبت به قیام با‌شکوه امام حسین(ع) در مقابل جاعلان #حقیقت.
⚠️ این ارادت و علاقه‌ی ویژه همواره مورد توجه #سوءاستفاده‌گرانی بوده که با تحریف باورها، به دنبال سلطه بر افکار و کنترل آزادگی شیعه به سود خود می‌باشند. یکی از این جریان‌های فرصت‌طلب، فرقه #بهائیت است که عملکرد ضدّ و نقیض آن در ایام محرم، قابل بررسی می‌باشد.
🔊 همان‌‌طور که بارها گفته شده اولین اولویت بهائیت یا خمیرمایه اصلی آن، #تبلیغ است. لذا با توجه به #سلیقه_جامعه و برای تأثیرگذاری، به هر تغییر شکل و تناقض‌گویی، دست خواهند زد.
🗨 در رابطه با ایام سوگواری سیدالشهدا(ع) در سال‌های اخیر برخلاف رفتار توهین‌آمیز گذشته بهائیت، شاهد موجی از ظاهرسازی در مورد ارج نهادن به آن امام شهید هستیم که البته در همان هم سعی می‌کند قیام امام حسین(ع) را به سود خود تفسیر به رأی کنند اما باز هم نسبت به بی‌احترامی‌های گذشته، شاید این رفتار تشکیلات سؤال‌برانگیز باشد.
🔴در این مورد باید گفت...
⬛️ کارنامه بهائیت، تماماً مؤید پیاده‌سازی توطئه‌هایی است که تشکیلات ضمن آن سعی داشته باور مردم را نسبت به اعتقاداتشان از جمله حادثه با عظمت عاشورا، مخدوش سازد. این عناد، به حدی آشکارا بود که در تقویمی که پیروانشان از بدعت‌های #علی_محمد_شیرازی (ملقب به #باب) تدوین نمودند، -برخلاف دیگر ایام خاصشان که با تاریخ شمسی تطبیق داده شده-، #تولد #حسینعلی_نوری و علی‌محمد شیرازی را که مصادف با اول و دوم #محرم بود، به صورت قمری ثبت کردند.
🔳 این اقدام با توجه به ناهمگونی با دیگر ایام این تقویم، غرض‌ورزانه و با هدف عناد و تبلیغ ضداسلامی صورت پذیرفت. این سوءنیت آنجا آشکار می‌شود که بهائیان از سوی محافلشان به #جشن و پایکوبی به مناسبت تولد این دو عنصر فتنه‌گر، تشویق می‌شدند.
📁 نمونه‌های زیادی از بیانیه‌های بیت‌العدل، ضیافات و محافل بهائی در رابطه با دعوت مردم به جشن، ابراز سرور و دور کردن جامعه -علی‌الخصوص جوانان- از مراسم سوگواری سیدالشهدا(ع)، در این ایام مشاهده شده است. به عنوان مثال می‌توان به اقدام پيروان دين ساختگی بهائيت -اهل جنوب هندوستان واقع در «بنگلور»- به تشويش اذهان عمومی و برنامه‌ريزی برای ايجاد مراسم جشن و پایکوبی، موازی و همزمان با ايام محرم و سعی در دور کردن جوانان شیعی از مراسم سوگواری امام حسين(ع) اشاره کرد.(1)
❌چهره مذموم بهائیت در تقابل با مقدسات تشیع، بیش از همیشه در فتنه 88 بروز یافت. در محرم آن سال، تشکیلات بهائیت که عرصه را برای پیاده‌سازی اهداف شوم خود مساعد دیده بود، با برپایی جلسات پی‌درپی و برنامه‌ریزی دقیق، دنائت را به اوج رساندند. بهائیان در #عاشورای_88 به تکایای عزاداری امام حسین(ع) حمله کرده و ضمن به آتش کشیدن آنها، به عزاداران حسینی آسیب‌های زیادی وارد نمودند.(2)
❗️اما تشکیلات بهائیت با گذشت این سال‌ها دریافت در رویارویی با عاشورا و شأن والای این قیام، این رویکرد مطالباتشان را برآورده نمی‌کند. بنابراین در راستای جذب و تبلیغ، بر روحیه انسان‌دوستی و صلح طلبی، تمرکز کردند. لذا اخیراً شاهد #ظاهرسازی برای محترم شمردن این ایام و استناد به سخنان و حتی زیارت‌نامه‌ای از حسینعلی نوری هستیم که به اقتضای جو جامعه، برای تکریم سیدالشهدا نوشته بود.(3)
🔘هر چند در این میان باز هم به شایعات و شبهات پایان نداده و در کنار احترامی که به ظاهر ابراز می‌دارند، پرسش‌هایی شبهه برانگیز و غرض‌ورزانه از عزاداری و مسائل مربوط به آن برای خلط مبحث مطرح می‌کنند.
🔻امروزه بهائیان در رسانه‌های تبلیغاتی خود، به اظهار اندوه نسبت به شهادت امام حسین(ع) می‌پردازند. زاویه برخورد تشکیلات و وابستگان فرقه با این ایام، نوعی القای دلسوزی نسبت به ظلم غیرقابل‌انکاری است که در حق امام(ع) و خاندانشان -به عنوان نوع بشر- روا شده است؛ نه به عنوان امامی در پی احیای #اسلام حقیقی و تشکیل حکومت اسلامی.
🔴حتی در اقدامی نامعقول و قبیح، از نام امام و قیامشان، در کنار نام مجرمین بهائی که مورد اعمال قانون واقع گشته‌اند، سوءاستفاده کرده و خرابکاری‌های خود را با قیام حضرت، از یک جنس مطرح می‌کنند! حال آنکه شکوه واقعه کربلا، جای چنین دل‌سوزی‌هایی نبوده و هر چند احترام و ارج نهادن پسندیده می‌باشد، اما اظهار دلسوزی دلیلی برای پذیرش حقیقت و نهفته ماندن #دشمنی این فرقه با اسلام و ائمه(ع) نمی‌باشد.
روشنگر مدیا
⭕️مخالفان #بهاءالله لایق آتشند❗️ ⚠️به راستی اگر پیشوای #بهائیت، مخالفین خود را مشرک و لایق آتش می‌د
⭕️ مخالفان #بهاءالله لایق آتشند❗️
♨️ پیامبرخوانده‌ی #بهائی با اطلاق لقب "#مشرک" به #مخالفین خود، آنها را همچون چوب خشک لایق آتش دانسته و از ارتباط پیروانش با ایشان نهی کرده است:
🔻 «هر مالک بستانی (باغی) شجره یابسه (:درخت خشک) را در بستان باقی نگذارد و البته او را قطع نموده به نار (:آتش) افکند. چه که حطب یابس (:چوب خشک)، درخور و لایق نار (:آتش) است. پس ای اهل رضوان من (:#بهائیان)، خود را از سموم انفس خبیثه (:اشخاص پلید) و اریاح عقیمه (:بادهای ناباور) که #معاشرت با #مشرکین [1] و #غافلین (:بخوانید غیربهائیان) است حفظ نمایید».[2]
⚠️ اما به راستی اگر پیشوای #بهائیت، مخالفین خود را مشرک و لایق آتش می‌دانست، پس انتساب آموزه‌ی #وحدت_عالم_انسانی و برچیدن اختلافات عقیدتی به او [3]، چه معنایی جز #عوام_فریبی دارد⁉️
@n_bahaiat
@Feraghvaadyan
📚پی‌نوشت:
📙[1]. در اصطلاح پیشوایان بهائی، مشرک به تمامی منکرین #حسینعلی_نوری اطلاق می‌شود: فاضل مازندرانی، اسرارالآثار، ج 4، ص 196.
📕[2]. عبدالحمید اشراق خاوری، مائده آسمانی، ج 8، صص 39-38.
📘[3]. ر.ک: احمد یزدانی، نظری اجمالی در دیانت بهائی، ص 51.
💢 جایگاه منکران #بهاءالله❗️
♨️ پیامبرخوانده‌ی #بهائیت، اعمال منکران خود را باطل و جایگاه مخالفینش را در پست‌ترین نقطه‌ی جهنم دانسته است:
🔺«تالله لَن يقبل اليَوم مِن أحدٍ شيئ إلّا بعد حُبه و كفى اللّه بذلک لشهيد و خبير... [1]؛ قسم به خدا امروز از هيچ‌كس هيچ چيز (:عملی) پذيرفته نمی‌شود مگر بعد از محبت داشتن به او (يعنی پیامبرخوانده‌ی بهائی) و خداوند برای اين امر به عنوان شاهد و آگاه كافيست. اگر كسی از ازل تا ابد خداوند را عبادت كند اما در قلبش #محبت اين غلام (يعنی #حسینعلی_نوری) نباشد، هرگز از او پذيرفته نخواهد شد، بلكه فرشتگان اعمالش را بر سرش می‌كوبند تا اينكه او را به جايگاه #مشركان در پست‌ترین نقطه‌ی #جهنم بازگردانند».
♻️ اما با توجه به اینکه پیامبرخوانده‌ی بهائی، هرگونه تأویل گفته‌های خود و خروج آنها را از معنای خلاف ظاهر، ممنوع اعلام نمود [2]، در بررسی این ادعایش می‌گوییم:
1⃣ اولاً: چگونه حسینعلی نوری جایگاه مخالفینش را در پست‌ترین جای جهنم دانسته در حالی که بارها، اصل وجود #بهشت و جهنم را انکار و صریح آیات قرآنی در این خصوص را تحریف کرده است؟![3]
2⃣ ثانیاً: چگونه می‌توان از یک‌سو شعار #وحدت_عالم_انسانی و برچیدن اختلافات عقیدتی سر داد [4] و از سویی دیگر، اعمال منکرین خود را باطل و آنها را لایق آتش دانست⁉️
🆔 @n_bahaiat
📚پی‌نوشت:
📙[1]. حسینعلی نوری، آثار قلم أعلی، ج 2، لوح 81، ص 475-474.
📕[2]. ر.ک: حسینعلی نوری، اقدس، ص 102.
📘[3]. ر.ک: حسینعلی نوری، لوح خطاب به شیخ محمدتقی مجتهد اصفهانی (معروف به نجفی)، ص 86.
📒[4]. ر.ک: احمد یزدانی، نظری اجمالی در دیانت بهائی، ص 32.
@Feraghvaadyan
💢 جایگاه منکران #بهاءالله❗️
♨️ پیامبرخوانده‌ی #بهائیت، اعمال منکران خود را باطل و جایگاه مخالفینش را در پست‌ترین نقطه‌ی جهنم دانسته است:
🔺«تالله لَن يقبل اليَوم مِن أحدٍ شيئ إلّا بعد حُبه و كفى اللّه بذلک لشهيد و خبير... [1]؛ قسم به خدا امروز از هيچ‌كس هيچ چيز (:عملی) پذيرفته نمی‌شود مگر بعد از محبت داشتن به او (يعنی پیامبرخوانده‌ی بهائی) و خداوند برای اين امر به عنوان شاهد و آگاه كافيست. اگر كسی از ازل تا ابد خداوند را عبادت كند اما در قلبش #محبت اين غلام (يعنی #حسینعلی_نوری) نباشد، هرگز از او پذيرفته نخواهد شد، بلكه فرشتگان اعمالش را بر سرش می‌كوبند تا اينكه او را به جايگاه #مشركان در پست‌ترین نقطه‌ی #جهنم بازگردانند».
♻️ اما با توجه به اینکه پیامبرخوانده‌ی بهائی، هرگونه تأویل گفته‌های خود و خروج آنها را از معنای خلاف ظاهر، ممنوع اعلام نمود [2]، در بررسی این ادعایش می‌گوییم:
1⃣ اولاً: چگونه حسینعلی نوری جایگاه مخالفینش را در پست‌ترین جای جهنم دانسته در حالی که بارها، اصل وجود #بهشت و جهنم را انکار و صریح آیات قرآنی در این خصوص را تحریف کرده است؟![3]
2⃣ ثانیاً: چگونه می‌توان از یک‌سو شعار #وحدت_عالم_انسانی و برچیدن اختلافات عقیدتی سر داد [4] و از سویی دیگر، اعمال منکرین خود را باطل و آنها را لایق آتش دانست⁉️
@n_bahaiat
@feraghvaadyan
📚پی‌نوشت:
📙[1]. حسینعلی نوری، آثار قلم أعلی، ج 2، لوح 81، ص 475-474.
📕[2]. ر.ک: حسینعلی نوری، اقدس، ص 102.
📘[3]. ر.ک: حسینعلی نوری، لوح خطاب به شیخ محمدتقی مجتهد اصفهانی (معروف به نجفی)، ص 86.
📒[4]. ر.ک: احمد یزدانی، نظری اجمالی در دیانت بهائی، ص 32.
🔴 پیامبری که آثارش نیاز به اصلاح کاتبش دارد❗️
♨️ به اعتراف منابع بهائی، نوشته‌جات به اصطلاح وحیانی پیامبرخوانده‌ی بهائی، به مرور زمان طبق صلاحدید کاتبش اصلاح شده‌اند: «بسیار مهم است توجه شود که تغییرات سبکی و دستوری مذکور، در طول زمان صورت گرفته و اغلب، این خود زیّن المقرّبین (کاتب #حسینعلی_نوری) بوده که آنها را پیشنهاد می‌داده است و لهذا دست نویس‌های مختلف، از این لحاظ تا حدودی با هم فرق دارند».[1]
⚠️ اما اگر به گفته‌ی #بهائیان، تنها #دلیل_حقانیت پیامبران نزول آیات است [2]؛ پس چگونه تنها دلیل حقانیت حسینعلی نوری مصون از خطا نبوده است⁉️
⚠️ آیا پیامبرخوانده‌ای كه ادعای #علم_الهی و خطاناپذيری دارد [3]، از يافتن ايرادات نوشته‌های خود عاجز بوده و محتاج كاتبش شده تا آنها را به او نشان دهد⁉️
⚠️ از طرفی اگر پیامبرخوانده‌ی بهائی هدفش از اصلاح نوشته‌جاتش بستن دهان مخالفین بوده، چرا یک‌بار برای همیشه آن را عوض نکرده تا به مرور و تدریج نسخه‌های متعدد از این کتاب منتشر نشود⁉️
⚠️ آيا دليلش اين نبوده كه او از يافتن تمام غلط‌هایش عاجز بوده و پس از هربار اصلاح، غلط‌های جديدی کشف می‌شده‌اند⁉️
@n_bahaiat
@Feraghvaadyan
📚پی‌نوشت:
📙[1]. خسرو دهقانی، خورشید ایقان پرتو درخشان عرصه ایمان، ص 34.
📘[2]. «مظاهر مقدسه را دلیلی جز آیات کتاب نیست»: علی‌مراد داودی، مقالات و رسائل در مباحث متنوع، تنظیم: وحید رأفتی، ص 329.
📕[3]. ر.ک: حسینعلی نوری، ایقان، ص 64.
⭕️ بابی‌کشی در کشور، نتیجه جاه‌طلبی #بهاءالله ❗️
🖋 روشنگر به نقل از نقد بهائيت/پس از اعدام پیشوای #بابیت (#علی‌محمد_شیرازی)، یکی از مهم‌ترین اقدامات بابیان که به انزوای این فرقه‌ی انحرافی انجامید، طرح #ترور #ناصرالدین_شاه بود.
🖋 در این راستا، گروهی از بابی‌ها بر آن شدند تا ناصرالدین شاه، #امیرکبیر و امام جمعه‌ی تهران را ترور کنند؛ اما ناکارآمدی نقشه‌ی آنان، موجب #دستگیری 38 نفر از عناصر رهبری بابیت و #انتقام از #بابیان_شورشی شد.
🖋 پیامبرخوانده‌ی #بهائیت، پس از اطلاع از ناکامی ترور شاه، به سفارت روس پناهنده شد.[1] از این‌رو در کنار #اعتراف منابع بابی، بر دست داشتن #حسینعلی_نوری در جریان ترورها [2]، امان‌الله شفا (مبلّغ پیشین بهائیت) با ذکر شواهدی، از نقش محوری پیامبرخوانده‌ی بهائی در این ترور، پرده برداشته است.
🖋 به عقیده‌ی وی، اگر حسینعلی نوری در ترور ناصرالدین شاه دست نداشت، پس چرا مضطرب شده و به محض اطلاع از ناکامی ترور، به سفارت روس #پناهنده و دست آخر با حمایت روس‌ها از #زندان آزاد شد⁉️[3]
🖋 در این صورت، چگونه می‌توان ادعای #صلح_دوستی بهائیت را پذیرفت، در حالی که پیامبرخوانده‌ی این فرقه، یکی از طراحان اصلی ترورها و شورش‌های جریان بابیت در سراسر کشور بود و بابی‌های بسیاری در نتیجه‌ی #خود_خواهی و #جاه‌طلبی او، به کام #مرگ فرستاده شدند⁉️
📚پی‌نوشت:
📕[1]. ر.ک: عبدالحمید اشراق خاوری، تلخیص تاریخ نبیل زرندی، ص 562.
📙[2]. عزّیه نوری، تنبیه النائمین، ص 6-5.
📘[3]. ر.ک: امان الله شفا، نامه‌ای از سن پالو، ص 316؛ شوقی افندی، قرن بدیع، ترجمه: نصرالله مودت، ج 2، ص 49.
🆔 https://t.me/feraghvaadyan
🆔 https://eitaa.com/feraghvaadyan
🆔 https://sapp.ir/feraghvaadyan
#بهائیت، اجیرِ #اسرائیل
ارتباط دوستانه بهائیت وجریان صهیونیستی، سابقه‌ای تاریخی دارد و درس گرفتن از تاریخ و مد نظر داشتن آن، امری عقلی و مورد سفارش اندیشمندان بزرگ است.
گرچه امروزه بهائیان با رسوایی جنایات اسرائیل، سعی می‌کنند ارتباطشان را با این رژیم، صرفاً از بُعد مکانی و ناخواسته نشان دهند، اما مطالعه تاریخ خلاف این ادعا را ثابت می‌کند.
80 سال قبل از تأسیس اسرائیل «#حسینعلی_نوری» #مژده «تجمع و عزت‌یابی یهود در ارض موعود» را سر می‌دهد.(1) که سال‌ها بعد سخنانش در #مطبوعات_غربى، برای #موجه نشان دادن اسرائیل منعکس می‌شود.
«#عباس_افندی» هم جا پای پدرش گذاشته و می‌گوید: «روزی آید اسرائیل نومید در ظل رب‌الجنود در ارض مقدسه سر و سامان یابد و از اقالیم بعیده توجه به #صیهون فرمایند.... اسرائیل عنقریب جلیل گردد و این پریشانی به جمع مبدل شود...پرتو هدایت بر اسرائیل زد تا از ارض‌های دور با نهایت سرور به ارض مقدس ورود یابند.»(2)
یا در جای دیگر خطاب به کلیمیان و #بر_ضد_مسلمانان می‌گوید: «چقدر صدمه از رومانیان و مسلمانان و غیره دیدید... عنقریب به شماها افتخار کنند که ما هم نژاد کلیمی هستیم و به امر مبارک مؤمن شده‌ایم باید بسیار مسرور باشید که در یوم ظهور[ظهور بهائیت] به‌تربت مقدسه مشرف گشتید و در ارض مقدس #فلسطین در ظلّ رایت رب‌الجنود وارد می‌شوید...من از شما بسیار راضی هستم».(3)
بهائیت با اینکه حتی #اسلام را #منسوخ شده می‌داند، از به روی کار آمدن دینی بسیار قدیمی‌تر از اسلام ابراز شوق کرده و حتی «شوقی افندی» برای پایداری یهود صهیونیستی دعا می‌کند: «خداوندا، بنی اسرائیل را عزیز گردان و جماعت آنها را در ارض مقدس [فلسطین] جمع گردان».(4)
تمام این #مجیزگویی‌ها با #دیدارهای پیاپی سران بهائیت و اشغال‌گران صهیونیست نظیر «#بن_زوی»(5)، خاندان "روچیلد"(6) و... آشکار می‌کند که بهائیت در آن روزهای پرتلاطم نفوذ اسرائیل، #نقشی_میدانی و کاتالیزورگرانه را در راستای #مقاصد_رژیم_صهیونیستی، برعهده داشت. اعطای نشان #انگلیسی «#شوالیه» به عباس افندی هم در ادامه همین خدمات بهائیان بود.
#مزدوری_بی_مزد_نمی‌شود
بعد از تأسیس دولت #نامشروع اسرائیل، بهائیت از امتیازات ویژه‌اى از جمله معافیت از پرداخت عوارض، گمرک و مالیات در فلسطین برخوردار شد.(7)
در کنار تمام این #تسهیلات صهیونیستی، شوقی در نوشته‌ای که علل تأسیس «#بیت_العدل» (بالاترین مرکز تصمیم‌گیری بهائیت) را برمی‌شمارد، اولین #دلیل را «پیدایش ملت مستقل اسرائیل و تأسیس حکومتی از طرف آن ملت»(8) و اولین #وظیفه آن را «#ایجاد_روابط_با_اولیای_حکومت_اسرائیل»(9) بیان می‌کند و این #سندی بر #نفوذ کامل #اسرائیل بر مرکز تشکیلات بهائی و به تبع آن تمام #اطلاعاتی است که از طرف بهائیان دنیا به این مرکز، مخابره می‌شود!
حتی شوقی به کمک دادگاه‌های اسرائیل توانست مخالفانش را سرکوب و زمین‌هایشان را #غصب نماید.(10) هرچند صهیونیست‌ها هرگز بهائیت را به عنوان یک دین نپذیرفتند و فقط برای بهره‌مندی از خدماتشان، تا جای ممکن امکانات نشر و توسعه این فرقه را در هر جایی #به_جز اسرائیل فراهم آوردند.
بهائیت به خاطر تنفر جهانیان نسبت به اسرائیل -که ورای مرزهای اسلام و خاورمیانه و معلول جنایات این رژیم در حق مردم بی‌گناه است- عمدتاً این ارتباط صمیمانه را #انکار می‌کنند.
پس از مرگ شوقی افندی تا امروز، مرکز اصلی تشکیلات بهائی، با توجه به منافعی که برای هر دو جریان (صهیونیسم و بهائیت) داشت، در #حیفا تشکیل شد.
بی‌شک، هر آنچه این رژیم با چنین حمایتی، اجازه احداث آن را در قلب کشورش صادر کرده باشد، برایش سودمند خواهد بود و برای دشمنانش #خطرناک...
📚پی‌نوشت:
1-مؤید، حبیب، خاطرات حبیب، مؤسسه مطبوعات امری، 118بدیع، ص20؛ نیز رک: آهنگ بدیع، سال 1330، ش3، ص53.
2-همان، صص54-53.
3-همان، ص52.
4-همان، ص20.
5-اخبار امری (نشریه رسمی محفل ملی بهائیان ایران)، تیر 1333، ش3، صص9-8.
6-مؤید، حبیب، همان، ص239.
7-اخبار امری، فروردین 1329، ش12، ص540؛ آهنگ بدیع، سال 1330، ش3، ص53.
8-نشریه آهنگ بدیع، سال 1333، ش 3، ص7.
9-همان.
10-اخبار امری، خرداد ــ تیر 1331؛ برای شرح ماجرا رک: نامه مفصل هیئت بین‌المللی بهائی، مورخ 1 ژوئیه 1952 (10 تیر 1331) به محفل روحانی ملی بهائیان ایران (اخبار امری، شهریور ماه1331، ش5).
🆔 https://t.me/feraghvaadyan
🆔 https://eitaa.com/feraghvaadyan
🆔 https://sapp.ir/feraghvaadyan
⚠️ آیا #عقل در #بهائیت میزان است⁉️
♨️ روشنگر به نقل از ادیان‌نت/ #عبدالبهاء دومین پیشوای بهائیت، پس از سفر به اروپا و تأثیرپذیری از جوامع غربی، برای تبلیغ آیین ساختگی پدر خود، نیاز به مدرن جلوه دادن آن پیدا کرد.
♨️ لذا با #کپی_برداری از #ادیان_الهی و الگوگیری از اندیشکده‌های غربی و تلفیق آنها با یکدیگر، تعالیمی به ظاهر بدیع اختراع و آنها را به پدر خود منتسب کرد.
♨️ اما یکی از این تعالیم که مبلّغان بهائی، بسیار بر روی آن مانور تبلیغاتی می‌دهند، مسئله‌ی لزوم #تطابق_دین_با_علم_و_عقل است.
🔻 همچنان که عبدالبهاء در تبیین این اصل به ظاهر بدیعِ پدر خود گفته است: «دین باید مطابق علم باشد، زیرا خدا عقل به انسان داده تا حقایق اشیاء را تحقیق نماید. اگر مسائل دینیه مخالف عقل و #علم باشد، وهم است؛ زیرا مقابل علم، #جهل است و اگر بگوییم دین ضد عقل است، مقصود این است که دین جهل است».[1]
♨️ اما انتساب این تعلیم به پیامبرخوانده‌ی #بهائیان در حالیست که او نه تنها در عمل، بلکه حتی در حد گفتار هم به این اصل پایبند نبوده است.
🔻 همچنان که #حسینعلی_نوری، صراحتاً عقل را ملاک #ادراک_حقیقت نمی‌دانسته: «بدان که الیوم آنچه به عقلت رسیده و برسد و یا به عقول فوق تو و دون تو ادراک شود، هیچ‌یک میزان معرفت حق نبوده و نخواهد بود».[2]
🔻 و یا آنجا که پیروانش را از اعتراض در برابر سخنان غیرعقلانی خود بازداشته است: «لََو یحکم علی الماء حُکم الخَمر و عَلی السَماء حُکم الأرض... [3]؛ اگر به آب بگوید که شراب است و به آسمان بگوید که زمین است و به نور بگوید که آتش است، باید پذیرفت که حق است و شکی در آن نیست و کسی حق اعتراض بر او را ندارد و لِمَ و بِمَ (چون و چرا) بگوید و هرکس اعتراض کند از روی‌گردانان است».
♻️ بنابراین درمی‌یابیم که اساساً آموزه‌ی "تطابق دین با علم و عقل"، به هیچ‌وجه ابداع پیامبرخوانده‌ی بهائیت نبوده و او اصلاً به چنین آموزه‌ای اعتقاد نداشته است.
📚پی‌نوشت:
📘[1]. عباس افندی، خطابات، ج 2، ص 147.
📕[2]. حسینعلی نوری، بدیع (در جواب اسئله‌ی قاضی)، ص 286.
📙[3]. حسینعلی نوری، اشراقات، (295 صفحه‌ای)، ص 58.
@Feraghvaadyan
⭕️ اعتراف بهاءالله به حقوق‌بگیری ازدولت روسیه
♨️به گزارش روشنگر به نقل از نقد بهائیت/ بهائیان در حالی سعی بر انکار ارتباط پیامبرخوانده‌ی #بهائیت با استعمار روس‌تزار دارند که وی صراحتاً، به حقوق‌بگیری خود از امپراطوری روس‌تزار اعتراف کرده است.
♦️ همچنان که می‌خوانیم: «قسم به جمال قدم که اول ضرّی که بر این غلام وارد شد، این بود که قبول شهریه از دولت نموده و اگر این نفوس (بهائیان) همراه نبودند، البته قبول نمی‌کردم».[1]
✍ اما در این نوشته، هرچند پیامبرخوانده‌ی #بهائی اسمی از امپراطوری روس نیاورده و تنها اعتراف به حقوق‌بگیری از "دولت" نموده، اما از آن‌جایی که دولت ایران با او دشمن بوده و او را #زندانی و #تبعید کرده و گروهی از هم‌مسلکانش را اعدام نمود؛ معلوم می‌شود که مراد او از مواجب بگیری دولت، دولت روس‌تزار بوده است. چرا که تنها امپراطوری روس بود که با پیامبرخوانده‌ی بهائی موافق بود و حمایتش می‌کرد و معلوم می‌شود که مرادش از دولت، دولت روس بوده است.
⚠️ با این حال، چگونه یک مواجب‌بگیری امپراطوری_ظالم، ستمگر و غاصب می‌تواند پیامبری الهی باشد؛ حال آنکه خدای تعالی صراحتاً فرموده است: «وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ [هود/113]؛ و بر ظالمان تکیه ننمایید، که موجب می‌شود آتش شما را فرا گیرد؛ و در آن حال، هیچ ولیّ و سرپرستی جز خدا نخواهید داشت؛ و یاری نمی‌شوید»⁉️
@feraghvaadyan
@n_bahaiat
📚پی‌نوشت:
📕[1]. #حسینعلی_نوری، مجموعه الواح مبارکه، ص 159-158.
💢تخریب اسلام به خاطر خودنمایی فرقه
▫️یکی از مشخصات بهائیت همچون بسیاری از #فرقه‌ها، «بازسازی فکری» است. در واقع تشکیلات به هر وسیله‌ای فکر فرد را تخریب کرده و از نو با توجه به مبانی خود آن را می‌سازد.
🔺در ایران، بسیاری از متبریان از توهین‌های تشکیلات علیه اسلام و جمهوری اسلامی تعریف می‌کنند که این عمل، برای این است که سعی دارند جامعه بیرون را در چشم اعضای فرقه سیاه، منفی و شیطانی نشان دهند و خود را نقطه مقابل و موجه‌ترین اشخاص جلوه دهند.
👈🏻این عین جمله بهائیان است که «اگر تعالیم میرزا #حسینعلی_نوری در کشور اجرا شود ما یک کشور بزرگ و ایده‌آل داریم و مشکلات در جامعه بهائی وجود ندارد و این مسائل همه در جامعه اسلامی است.»(1)
🔺در حالی‌که حسینعلی نوری حتی نتوانست با برادرش سازش کند و از همان آغاز درگیری‌های خانوادگی فرقه بر سر جانشینی و کسب قدرت فرقه، زبانزد تاریخ است. این جدای از تمام ترورهایی است که اعتقادات بابی و #بهائی منجر به آن شده‌است.
📚پی‌نوشت:
1.مصاحبه شفافیت با مسعود.الف.
@Feraghvaadyan
🔕اهداف پنهانی #بهائیت از برگزاری مراسم یادبود سرکردگان #فرقه
✍️به برخی فعالیت‌های فرقه #بهائی مانند سالگرد تولد «#حسینعلی_نوری» و «#باب»، نمی‌توان به عنوان مراسم یادبود یا بزرگداشتی عادی نگاه کرد، بلکه تمام اجزای این تشکیلات، برنامه‌هایش را در راستای کسب قدرت در جوامع مختلف به کار می‌گیرد. در حقیقت، این‌گونه جشن‌ها و اطلاعات فریبنده‌ای که در ضمن آن به ناآگاهان -اعم از مسئول و غیرمسئول- ارائه می‌شود، زمینه را برای ایجاد مشارکت با پروژه‌های بهائی، حمایت از اقدامات این گروه و بعضاً تمایل به بهائی شدن فراهم می‌کند که با کسب قدرت و نزدیک شدن به حکومتی بهائی، همراه خواهدبود. البته باید خاطرنشان کرد، سرعت و موفقیت چشمگیری در هیچ یک از اقدامات باطل این #تشکیلات در هیچ کشوری دیده نمی‌شود، اما این امر دلیلی بر بی‌توجهی و عدم آگاه‌سازی در این باب نیست، چراکه همین حرکات خزنده و آهسته، در صورت پیوستگی و بی‌توجهی مسئولان، می‌تواند تبعات نامناسبی در پی داشته باشد.
@feraghvaadyan
💢بهاییت که کریسمس را خرافه می‌داند، چرا به این مناسبت جشن می‌گیرد؟
🌲ادعای #بهائیان که برای تمام انسان‌ها با هر دینی احترام قائل‌اند، نقابی است که در مجامع عمومی برای جذب ناآگاهان و ساده‌باوران بر چهره دارند. آنها حتی جشن #کریسمس را که خرافه می‌دانند، به منظور تبلیغ و جلب نظر دیگران برگزار می‌کنند. کریسمس و کاج‌های چراغانی‌شده‌اش، گرچه ارتباط چندانی با فرهنگ ایرانیان ندارد، اما به واسطه حضور #مسیحیان و آزادی قانونی‌شان برای برپایی جشن‌ها، از اوایل دی‌ماه رنگ و بوی این مراسم پر زرق و برق در گوشه و کنار به چشم می‌خورد.
🔺رفتار متناقض #بهاییت برای نفوذ در بین #ادیان و #مذاهب
در این میان تصاویر و فعالیت‌هایی با رنگ و لعاب کریسمس از #بهاییان نیز منتشر می‌شود. مثلاً در بعضی رسانه‌های وابسته به تشکیلات، عکس‌هایی از چراغانیِ خیابانِ منتهی به محلِ دفنِ «#حسینعلی_نوری» در «#حیفا» به مناسبت کریسمس را با این توضیح منتشر می‌کنند که: «این نورها هم براى عید کریسمس است و زیبایى آن با درخشش عروس کرمل که بر صدر مستقر است کامل مى‌شود». مشابه این رفتار و حضور بهاییان در جشن‌هایی مثل «#هالووین» که باز هم به نوعی، ریشه اعتقادی و آمیخته با مسیحیت دارند، به چشم می‌خورد.
↙️ادامه در سایت فرق و ادیان: https://b2n.ir/577621
@Feraghvaadyan
🔺اجحاف در حق زنان بهائی
1️⃣ #قسمت_اول
✍️اگرچه در جایی «#حسینعلی_نوری» و در جایی دیگر پسرش «#عباس_افندی» از نبودن عدم تفاوت میان #زن و مرد سخن رانده‌اند(!) اما تناقضات موجود در سخنرانی‌هایشان، در جمع مخاطبین خاص با دیگر نوشته‌های بعضاً #توهین_آمیز و اصطلاحاً احکام و عملکردشان، خط بطلانی بر نه‌تنها تساوی در حقوق، بلکه حتی در ارزش‌گذاری میان #زنان و #مردان و حتی خود زنان است.
👁🗨نگاه تحقیرآمیز به زنان و «نقیصه» دانستن زن بودن، آنجا معلوم می‌شود که اولین سرکرده بهائی، «رجال» را مظهر استواری و رفعت و «نساء» را مظهر خفت و سستی می‌داند: «اي کنيزان، مردانه بر امر حق #قيام نمایيد. بسي از #نساء که اليوم عندالله از رجال مذکور و بعضي رجال که از نساء محسوب.
🔻در جایی دیگر «#شوقی_افندی» که آخرین سرکرده #بهائیان و اصطلاحاً امروزی‌تر بود، به تفاوت #زن و مرد اعتراف کرده و آنان را به گفته خود به خاطر «روحیه حساس» و «کم‌طاقتی» از #جنگ معاف می‌داند.
📚منابع
*اشراق خاوری، عبدالحمید، پيام ملکوت، ص232.
* انوار هدایت ،صفحه 777.
https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09
🔕اهداف پنهانی #بهائیت از برگزاری مراسم یادبود سرکردگان #فرقه
✍️به برخی فعالیت‌های فرقه #بهائی مانند سالگرد تولد «#حسینعلی_نوری» و «#باب»، نمی‌توان به عنوان مراسم یادبود یا بزرگداشتی عادی نگاه کرد، بلکه تمام اجزای این تشکیلات، برنامه‌هایش را در راستای کسب قدرت در جوامع مختلف به کار می‌گیرد. در حقیقت، این‌گونه جشن‌ها و اطلاعات فریبنده‌ای که در ضمن آن به ناآگاهان -اعم از مسئول و غیرمسئول- ارائه می‌شود، زمینه را برای ایجاد مشارکت با پروژه‌های بهائی، حمایت از اقدامات این گروه و بعضاً تمایل به بهائی شدن فراهم می‌کند که با کسب قدرت و نزدیک شدن به حکومتی بهائی، همراه خواهدبود. البته باید خاطرنشان کرد، سرعت و موفقیت چشمگیری در هیچ یک از اقدامات باطل این #تشکیلات در هیچ کشوری دیده نمی‌شود، اما این امر دلیلی بر بی‌توجهی و عدم آگاه‌سازی در این باب نیست، چراکه همین حرکات خزنده و آهسته، در صورت پیوستگی و بی‌توجهی مسئولان، می‌تواند تبعات نامناسبی در پی داشته باشد.
https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09
عصمت ساختگی بیت‌العدل در بهائیت
✍️بهائیت تمایل زیادی دارد که #بیت_العدل (مرکز رهبری جهانی بهائیت واقع در فلسطین اشغالی) را مصون از خطا و دارای #عصمت معرفی کند؛ در منابع بهائی هم آمده است که اگر بیت‌العدل تحت شرایط لازم تشکیل شود و اعضای آن از سوی عموم بهائیان انتخاب شده باشند، این بیت‌العدل تحت حفظ و صیانت «#حسینعلی_نوری» است. بنابراین اگر بیت‌العدل به اتفاق یا اکثریت آراء تصمیمی اتخاذ نماید، آن تصمیم بدون اشتباه و مبری از هرگونه خطا خواهد بود.¹
❌اختلاف نظر در این مسئله بهائیان را به گروه‌های مختلفی تقسیم کرده است:
🔹بعضی بهائیان، معتقدند که بیت‌العدل فقط در هنگام تشریع #احکام، مصون از خطاست نه در همه مواقع.
🔹گروهی دیگر که به بهائیان روشنفکر معروف هستند، بیت‌العدل را فاقد هرگونه مصونیت از خطا می‌دانند و به این جمله که بیت‌العدل هر چه بگوید صحیح و درست است، انتقاد جدی دارند.
🔹دسته‌ای دیگر از بهائیان که به بهائیان #ارتدوکس معروفند نیز معتقدند بیت‌العدل زمانی ملهم به الهامات الهی خواهد بود که در رأس آن ولی امر بهائی حضور داشته باشد و بیت‌العدل بدون حضور ولی امر نه‌تنها مصون از خطا نیست، بلکه اساساً نامشروع است و به همین علت مصوبات بیت‌العدل موجود را #باطل می‌دانند.
⬅️ آنچه مشخص است وابستگی این فرقه به نهادهای صهیونیستی و حمایت دو سویه آنها از یکدیگر است که دشمنی #بهائیت با ایران و اسلام را معنادارتر می‌کند.
۱. عبدالبهاء، الواح و وصایا، صفحه ۱۲.
🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید
تناقضات فاحش حسینعلی نوری در خاتمیت پیامبر: اعتراف یا #فریب؟
#حسینعلی_نوری در مورد خاتمیت #پیامبر_اسلام تناقضات آشکاری از خود نشان داده است. او از یک‌طرف ادعای نبوت خود را در تضاد با خاتمیت پیامبر اسلام قرار می‌دهد و در عین حال، در موارد دیگری، به‌طور صریح به خاتمیت پیامبر اسلام اذعان می‌کند.
حسینعلی در ﻣﻮرد #ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن ﻧﯿﺰ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ:« چناچه اھﻞ ﻓﺮﻗﺎن«#ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن»را ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯽ که ﭼﮕﻮنه مثل امم قبل به ذکر خاتمیت نبیین ﻣﺤﺘﺠﺐ گشته اﻧﺪ.»
با این حال، در موارد متعدد به خاتمیت پیامبر اسلام اعتراف می‌کند. به‌طور خاص، در کتاب اقتدارات، صفحه 195، او به صراحت به خاتمیت #رسول_اکرم اشاره می‌کند: «فانظر فی الیقین ثم فی کتب اخری لِتَرَی وَ تَعْلَمَ مَا اعْتَرَضَتْ بَهِ مِنْ قَبْلُ عَلَی مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ وَ خَاتَمِ النَّبِیِّینَ»، به معنای: «پس در یقین و سپس در کتاب‌های دیگر بنگر تا ببینی و بدانی آنچه که پیش‌تر از این بر #حضرت_محمد رسول‌الله و خاتم النبیین اعتراض می‌کردند.» او همچنین در کتاب بدیع، صفحه 117، چنین می‌گوید: «خاتم النبیین از محکمات کتاب رب العالمین است.»
استنتاج کلی این است که #تناقضات فاحش حسینعلی نوری در مورد خاتمیت پیامبر اسلام نه تنها به نقد جدی نیاز دارد، بلکه نشان‌دهنده مشکلات عمیق در سازگاری و انسجام آموزه‌های اوست. این تناقضات می‌تواند به عنوان مبنای برای بررسی‌های بیشتر و تحلیل‌های دقیق‌تری در مورد اعتبار ادعاهای نوری و آموزه‌های #بهائیان مورد استفاده قرار گیرد.
#بهائیت
#بهائی
#بهاءالله
#حزب_بهائیت
#فرقه_انحرافی
#مهدویت
🆔 @RoshangarMedia