🔶 اینفوگرافیک پیدایش #بابیه و #بهاییت ١- "شیخ احمد احسائی" و "سید كاظم رشتی" (پیشوایان فرقه #شیخیه) ادعای "رابطه با امام زمان" كردند. ٢- "سید كاظم رشتی" پس از خودش جانشینِ مرتبط با امام زمان ("ركن رابع ایمان" در نظر "شیخیه") را معرفی نكرد. ٣- "میرزا علی محمد شیرازی" ادعای ارتباط با امام زمان (جانشینیِ "سید كاظم رشتی") یا همان #بابیت را مطرح كرد. ٤- توسط یكی از پیروانِ "میرزا علی محمد"، نامِ "علی محمد" در اذان برده شد. ٥- با خوردن یك سیلی، "باب (میرزا علی محمد)"، از ادعایش برگشت. ٦- "باب" در مسجدِ وکیلِ شیراز و مقابل مردم، پیروانِ خودش را لعنت كرد. ٧- در شیراز "وبا" آمد و "باب" به اصفهان گریخت. 8- حاكمِ گرجی نسب و مسیحیِ اصفهان از "باب" حمایت كرد. 9- به او وعدههای فراوان داد. 10- "باب" را از حكومت مركزی، در قصر «خورشید» پنهان كرد. 11- با مرگ حاكمِ اصفهان، "باب" را به ماكو بردند و زندانی كردند. 12- نسخ اسلام توسط "#بهاءالله" و یارانش در "واقعه #بدشت" در زمانِ زندانی بودن "#باب" 13- احضار "باب" به تبریز جهت پاسخگویی به ادعاهایش و عدم توانایی وی 14- توبه "باب" از هر آنچه كه ادعا كرده بود 15- عدمِ صدورِ حكمِ اعدام به دلیلِ تشخیصِ دیوانگی "باب" توسط علمای تبریز 16- تیرباران "باب" به دلیل جنگهای داخلی توسطِ حکمِ صادره از سوی علمای "شیخی مذهب" 17- حضورِ نماینده روس بر سر جنازه "باب" 18- ایجادِ خسارتی معادلِ نیمی از غرامتِ جنگهای ایران و روس توسط "بهاءالله" به كشور و در نتیجه تبعید وی به عراق 19- بازگشتِ "بهاءالله" بعد از مرگِ "امیركبیر" به ایران و طرحِ ترورِ "ناصرالدین شاه" 20- شكستِ ترور و دستگیری عاملانِ آن، از جمله "بهاءالله" 21- حمایتِ روس ها از "بهاءالله" و آزاد سازی وی از زندان 22- تبعیدِ "بهاءالله" به عراق به علت اقداماتِ تروریستی 23- فرارِ #صبح_ازل به عراق بعد از شكستِ طرحِ ترورِ ناصرالدین شاه و جمع شدن #بابیان در عراق 24- آشوبِ "بابیان" در عراق و تبعیدشان به "ادرنه" 25- ادعای #من_یظهره_اللهی توسط "بهاءالله" و ایجادِ دو دستگی میان "بابیان" 26- انتساب القاب زشت و ناشایست از طرف "بهاءالله" به برادرش "صبح ازل" 27- اعزام #ازلیان به "قبرس" و #بهائیان به "عکا" توسط دولت عثمانی و مرگ "بهاءالله" در آنجا 28- اختلاف بر سر جانشینی "بهاءالله" میان فرزندانش، #عبدالبها و #محمدعلی 29- انتساب القاب زشت و ناشایست توسط "عبدالبها" و "محمدعلی" به یکدیگر 30- دزدیدن الواح و آثار "بهاءالله" توسط "محمدعلی"، بنا به ادعای "عبدالبها" 31- تعامل عبدالبها با روسیه تزاری و دستور به بهائیان جهت دعا برای دوامِ عمرِ امپراطوری روسیه 32- دعای عبدالبها برای استقرار و استمرار دولت عثمانی 33- حمایت دولت انگلیس از عبدالبها و حفظ و صیانت از وی 34- اعطای لقب «Sir» به عبدالبها، از سوی دولت انگلیس 35- درخواست دولت فرانسه از عبدالبها جهت تبلیغ بهاییت در مستعمراتِ آنان 36- تنظیم و عرضه #تعالیم_دوازده_گانه_بهاییت توسط عبدالبها 37- تأسیس سلسله #ولایت_امرالله توسط عبدالبها و تعیین #شوقی_افندی به عنوان اولین #ولی_امرالله 38- روی گردانی برجسته ترین #مبلغان_بهاییت از جمله #عبدالحسین_آیتی ( #آواره ) ، #فضل_الله_صبحی و میرزا_حسن_نیكو ، از بهاییت @sepehr_e_taban ⭕️⭕️⭕️ سروش: sapp.ir/feraghvaadyan ⭕️⭕️⭕️ ایتاء: https://eitaa.com/feraghvaadyan ⭕️⭕️⭕️ گپ: https://gap.im/feraghvaadyan

ارتباط #بهائیت و #فراماسونری تعليمات بهائيت انطباق زيادى با تعليمات فراماسونرى دارد كه از جمله آنها مى‌توان به جدايى دين از سياست، تسامح و تساهل، تشكيل حكومت واحد جهانى، تطابق دين با عقل جزئى، اشاره كرد. 📌 شكل‌گيرى و تداوم فرقه بهائيت با تلاش و برنامه‌ريزى ايادى استعمار و كانون‌هاى آن شكل گرفته است؛ به دنبال اقدامات قاطع #اميركبير در اعدام #باب و سركوب خشونت و آشوب‌هاى مسلحانه بابيان در نقاط مختلف كشور، پيروان باب از سرنگونى قاجاريه و تسلط بر ايران سرخورده شدند. ▪️ آشنايى آنها با افكار و تحركات اعضاى محفل فرهنگى «#مانكجى هاتريا» – رئيس سازمان اطلاعاتى بريتانيا در هند و ايران و بنيانگذار واقعى اولين سازمان فراماسونرى در ايران(1)– نظير شاهزاده جلال‌الدين ميرزا، آخوندزاده، ميرزا ملكم‌خان، ميرزا حسين‌خان سپهسالار و…، تغييراتى در روش فكرى ايشان به وجود آورد و آنها با افكار ماسونى و ليبرالى آشنا شدند، سپس با تدوين كتاب «تاريخ جديد» كه صورت اصلاح شده «تاريخ قديم» بابيان بود واژه‌هاى تند بر ضد شاه قاجار و برخى عوامل حكومت را حذف يا تعديل نموده و در عوض، همصدا با امثال آخوندوف، حملات پيشين خود به روحانيت را شدت بخشيدند و با استفاده از روش ملكم و آخوندزاده، دست به تأليف رساله‌هاى جديدى مانند مقاله سياح زدند.(2) 🔺 مانكجى، با سران بابى و از جمله با شخص ميرزا حسينعلى نورى(بهاء) ارتباط نزديك داشته است. همچنين مطابق گزارش ركن‌الدوله، در ۱۳۰۸ق، ملكم‌خان درعكا با بهاء ديدار و مذاكره داشته است.(3) ◾️از سوى ديگر، سفر برنامه‌ريزى شده عباس افندى به اروپا و آمريكا، كه با تبليغات فراوان از سوى متنفذترين محافل سياسى و مطبوعاتى دنياى غرب همراه بود، نشانى آشكار از اين پيوند عميق و همكارى ميان سران فرقه بهائى و كانون‌هاى مقتدر فراماسونرى در اروپا و آمريكا است كه به عنوان نقطه عطف در تاريخ اين فرقه از آن ياد مى‌شود. 👁🗨در طول اين سفر كوشش مى‌شد تا وى به عنوان نماد پيدايش «مذهب جديد انسانى» و آرمان فراماسونرى معرفى شود. بررسى جريان اين سفر و مجامعى كه #عباس_افندى (عبدالبهاء) در آن حضور مى‌يافت، ثابت مى‌كند كه كارگردان اصلى اين نمايش «انجمن جهانى تئوسوفيستى» يكى از محافل عالى فراماسونرى غرب بود. او به ويژه در آمريكا در مجامع متعدد فراماسونرى حضور يافت و سخنرانى كرد.(4) ⚠️فراماسون ها در نقش عاملين #استعمار ظاهر شدند، اساس مليت ما را برهم زدند، افتخارات ملى را مسخره كردند و به كرّات بيگانه‌پرستى را جايگزين وطن‌پرستى ساختند.(5) 📚پی‌نوشت: 1- به دليل فقدان تحقيقات بنيادين در اين زمينه تأسيس آن به غلط به ميرزا ملكم خان نسبت داده شده است. ر.ك: جستارهايى از تاريخ بهائى‌گرى در ايران، پيشين، ص ۲۲. 2- حضور بهائيت در انجمن‌هاى ماسونى و شبه ماسونى، على رجبى، ويژه نامه ايام، ش ۲۹. 3- ابراهيم صفايى، پنجاه نامه تاريخى دوران قاجاريه، ص ۱۲۱. 4- عبداللّه شهبازى، نظريه توطئه، صعود سلطنت پهلوى و تاريخ نگارى جديد در ايران، تهران: مؤسسه مطالعات و پژوهش‌هاى سياسى، ۱۳۸۳، صص ۶۹-۷۴. 5- فراموشخانه و فراماسونرى در ايران، پيشين، ج ا، ص۱۱. جریان شناسی بهائیت. @Feraghvaadyan

🏴 تشکیلات #بهائیت در #محرم ⬅️ با ورود به ماه #محرم، نه تنها دل‌های جامعه‌ی شیعی ایران، بلکه قلوب تمام #آزادگان جهان آکنده از توجه و تأثر می‌گردد، نسبت به قیام با‌شکوه امام حسین(ع) در مقابل جاعلان #حقیقت. ⚠️ این ارادت و علاقه‌ی ویژه همواره مورد توجه #سوءاستفاده‌گرانی بوده که با تحریف باورها، به دنبال سلطه بر افکار و کنترل آزادگی شیعه به سود خود می‌باشند. یکی از این جریان‌های فرصت‌طلب، فرقه #بهائیت است که عملکرد ضدّ و نقیض آن در ایام محرم، قابل بررسی می‌باشد. 🔊 همان‌‌طور که بارها گفته شده اولین اولویت بهائیت یا خمیرمایه‌ اصلی آن، #تبلیغ است. لذا با توجه به #سلیقه_جامعه و برای تأثیرگذاری، به هر تغییر شکل و تناقض‌گویی، دست خواهند زد. 🗨 در رابطه با ایام سوگواری سید‌الشهدا(ع) در سال‌های اخیر برخلاف رفتار توهین‌آمیز گذشته بهائیت، شاهد موجی از ظاهرسازی در مورد ارج نهادن به آن امام شهید هستیم که البته در همان هم سعی می‌کند قیام امام حسین(ع) را به سود خود تفسیر به رأی کنند اما باز هم نسبت به بی‌احترامی‌های گذشته، شاید این رفتار تشکیلات سؤال‌برانگیز باشد. 🔴در این مورد باید گفت... ⬛️ کارنامه بهائیت، تماماً مؤید پیاده‌سازی توطئه‌هایی است که تشکیلات ضمن آن سعی داشته باور مردم را نسبت به اعتقاداتشان از جمله حادثه‌ با عظمت عاشورا، مخدوش سازد. این عناد، به حدی آشکارا بود که در تقویمی که پیروانشان از بدعت‌های #علی‌_محمد_شیرازی (ملقب به #باب) تدوین نمودند، -برخلاف دیگر ایام خاصشان که با تاریخ شمسی تطبیق داده شده-، #تولد #حسینعلی_نوری و علی‌محمد شیرازی را که مصادف با اول و دوم #محرم بود، به صورت قمری ثبت کردند. 🔳 این اقدام با توجه به ناهمگونی با دیگر ایام این تقویم، غرض‌ورزانه و با هدف عناد و تبلیغ ضداسلامی صورت پذیرفت. این سوءنیت آنجا آشکار می‌شود که بهائیان از سوی محافلشان به #جشن و پایکوبی به مناسبت تولد این دو عنصر فتنه‌گر، تشویق می‌شدند. 📁 نمونه‌های زیادی از بیانیه‌های بیت‌العدل، ضیافات و محافل بهائی در رابطه با دعوت مردم به جشن، ابراز سرور و دور کردن جامعه -علی‌الخصوص جوانان- از مراسم سوگواری سیدالشهدا(ع)، در این ایام مشاهده شده است. به عنوان مثال می‌توان به اقدام پيروان دين ساختگی بهائيت -اهل جنوب هندوستان واقع در «بنگلور»- به تشويش اذهان عمومی و برنامه‌ريزی برای ايجاد مراسم جشن و پایکوبی، موازی و همزمان با ايام محرم و سعی در دور کردن جوانان شیعی از مراسم سوگواری امام حسين(ع) اشاره کرد.(1) ❌چهره مذموم بهائیت در تقابل با مقدسات تشیع، بیش از همیشه در فتنه 88 بروز یافت. در محرم آن سال، تشکیلات بهائیت که عرصه را برای پیاده‌سازی اهداف شوم خود مساعد دیده بود، با برپایی جلسات پی‌درپی و برنامه‌ریزی دقیق، دنائت را به اوج رساندند. بهائیان در #عاشورای_88 به تکایای عزاداری امام حسین(ع) حمله کرده و ضمن به آتش کشیدن آن‌ها، به عزاداران حسینی آسیب‌های زیادی وارد نمودند.(2) ❗️اما تشکیلات بهائیت با گذشت این سال‌ها دریافت در رویارویی با عاشورا و شأن والای این قیام، این رویکرد مطالباتشان را برآورده نمی‌کند. بنابراین در راستای جذب و تبلیغ، بر روحیه‌ انسان‌دوستی و صلح طلبی، تمرکز کردند. لذا اخیراً شاهد #ظاهرسازی‌ برای محترم شمردن این ایام و استناد به سخنان و حتی زیارت‌نامه‌ای از حسینعلی نوری هستیم که به اقتضای جو جامعه، برای تکریم سیدالشهدا نوشته بود.(3) 🔘هر چند در این میان باز هم به شایعات و شبهات پایان نداده و در کنار احترامی که به ظاهر ابراز می‌دارند، پرسش‌هایی شبهه برانگیز و غرض‌ورزانه از عزاداری و مسائل مربوط به آن برای خلط مبحث مطرح می‌کنند. 🔻امروزه بهائیان در رسانه‌های تبلیغاتی خود، به اظهار اندوه نسبت به شهادت امام حسین(ع) می‌پردازند. زاویه‌ برخورد تشکیلات و وابستگان فرقه با این ایام، نوعی القای دلسوزی نسبت به ظلم غیرقابل‌انکاری است که در حق امام(ع) و خاندانشان -به عنوان نوع بشر- روا شده است؛ نه به عنوان امامی در پی احیای #اسلام حقیقی و تشکیل حکومت اسلامی. 🔴حتی در اقدامی نامعقول و قبیح، از نام امام و قیامشان، در کنار نام مجرمین بهائی که مورد اعمال قانون واقع گشته‌اند، سوءاستفاده کرده و خرابکاری‌های خود را با قیام حضرت، از یک جنس مطرح می‌کنند! حال آنکه شکوه واقعه‌ کربلا، جای چنین دل‌سوزی‌هایی نبوده و هر چند احترام و ارج نهادن پسندیده می‌باشد، اما اظهار دل‌سوزی دلیلی برای پذیرش حقیقت و نهفته ماندن #دشمنی این فرقه با اسلام و ائمه(ع) نمی‌باشد.

💠 متن نامه بانوی مستبصر #عهدیه_محمد_حسینی (ثمالی) خواهر دکتر #نصرت‌الله_محمد_حسینی از مبلغین شهیر بهایی خطاب به همکیشان سابق خود (#بهائیان): ✳️🌹 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹✳️ 🖌 نامه‌ای جهت همکیشان عزیز سابق خودم: 🖌 من #عهدیه_ثمالی #بهائی_زاده و #مسلمان، عاشق بودم، عاشق امرالله (ائین بهایی)، عاشق مطالعه کتب امری، الواح را عاشقانه حفظ می‌کردم و اگر ایرادهائی در نوشته‌ها میدیدم به خود می‌گفتم حتما از بی‌فهمی خودم می‌باشد که لیاقت درک این نوشته‌ها را ندارم. 🖌 این ایرادها هر از گاهی برایم پررنگ‌تر می شد تا اینکه تصمیم گرفتم از یکی از مبلغین امرالله سوال کنم و پاسخ ایشان همیشه این جمله بود: «این #مطالب_سمبولیک می‌باشد» و جواب من هم به ایشان این بود که در واقع تاریخ امرالله تماما سمبولیک می‌باشد. 📌 اکنون ایرادهای خودم را در نوشته‌های کتب امری جهت شما همکیشان عزیز سابق خودم عرض میکنم: 1⃣ الواحی که جمال مبارک به کاتب خودشان اشاره نمودند که در شط بریزند و هنگامی که در #بغداد بودند و گفتند در حال حاضر خلق از ادراک این الواح باخبر می‌باشد؛ لطفا شما همکیشان عزیز سابق خودم قضاوت فرمایید، اگر این #الواح از جانب خداوند سبحان بود چرا محو نمودند و اگر از جانب خود جمال مبارک بود، آیا ایشان که پیغمبر هستند تشخیص ندادند که خلق در حال حاضر نمی‌توانند درک کنند (وقت حرف شد کاغذ حرام شد). آنوقت متوجه شدند که خلق در حال حاضر نمی‌توانند این الواح و نوشته‌ها را درک کنند این اولین ایراد من بود. 2⃣ در #آیین_بهایی خداوند سبحان اصلا جایگاهی ندارند، هرچه هست فقط جمال مبارک (#نماز به سوی ایشان #دعا به سوی ایشان #قبله اهل بهاء، مکان ایشان) در #کلمات_مکنونه ایشان (کورشو تاجمالم ببینی) (کر شو تا صوت و لحن ملیحه را شنوی). 3⃣ در کتاب #اقتدارات؛ جمال مبارک اشاره کرده‌اند که تمام هم و غم من این است که چرا برادر ایشان به حرم موقت جناب #باب تجاوز نمودند؟ آیا یک پیغمبر نباید راز دار باشد؟ جمال مبارک هم آبروی حرم را بردند و هم آبروی برادر ایشان را. 4⃣ فی سنه ستین که جمال مبارک در کتاب ایشان به #حدیث_المفضل اشاره نمودند که البته در حدیث المفضل (فی شبهته لیستبین می‌باشد) جمال مبارک با تبدیل شین به و حذف ل و ی و ب عبارت: یا مفصل یظهر فی شبهته لیستبین فیعلمو،،، را تبدیل به عبارت فی سنه ستین یظهر امره و یعلو. 5⃣ امروز روزیست که لم یلد ولم یولد متولد شد. آیا این؛ دلیل بر ادعای خدایی ایشان نیست؟ اهل بها می‌گویند: (منظور این است که مقام ایشان آنقدر بالا می‌باشد که گویا لم یلد ولم یولد) ولیکن قرآن مجید در ارائه این آیه می‌فرمایند ولم یکن له کفوا احد (ضمن اینکه جمله لم یلد ولم یولد متولد گشت) مثل آن است که بگوییم امروز عدد 5 زوج شد. 6⃣ در آیین بهایی جمال مبارک اشاره نموده‌اند (درباره #مهریه) اگر #مرد_روستایی باشد مهریه از جنس نقره و اگر شهری باشد از جنس طلا در همین تضادهای متعددی وجود دارد که با شعار (این یک شبر عالم یک وطن و یک مقام کاملا مغایرت دارد) چه از نظر فقیر بودن یا غنی بودن چه از نظر سکونت در روستا یا در شهر چه از نظر تولد در روستا یا در شهر چه بسا فقیرانی در شهر باشند. ⏪ چه بسا دولتمردانی در روستا باشند. البته جمال مبارک اشاره نمودند که به مهریه نقره اکتفا نمایید بهتر می‌باشد ولی در اصل بین روستایی و شهری فرق گذاشته‌اند که این هم به #شعار همه بار یک دارید و برگ یک و شاخسار مغایر. 🖌 ضمنا جهت سلاطین یک جایگاه ویژه در نظر گرفته شده است که به اختلاف طبقاتی دامن می‌زند همین مهریه می‌تواند ده‌ها مطلب ضد و نقیض را مطرح نماید که البته در اختصار نمی‌گنجد. 🖌 در خاتمه عرایضم از همکیشان عزیز و محترم سابق خودم تقاضا دارم با دقت فراوان کتب امری را مطالعه نمایید. ♻️ قضاوت با خود شما عزیزان 🖌 عهدیه ثمالی به تاریخ سه‌شنبه 5 تیر 1397 شمسی مشهد مقدس @n_bahaiat @Feraghvaadyan

🔻مقایسه‌ی شبه آیات #باب با #بهاءالله 🖌 پیامبرخوانده‌ی #بهائیت مواضع متناقضی نسبت به آثار #علی‌محمد_باب، در مقایسه با نوشته‌جات خود اتخاذ کرده است. وی در جایی مطالب خود را عین کلمات باب خوانده که هیچ‌گونه تغییر و یا نسخی در آن صورت نگرفته است: «... کلّ می‌دانند که به این ظهور أعظم (:بهائیت) ما نزّل فی البیان (:آن‌چه در کتاب بیان #علی‌محمد_شیرازی نازل شده) ثابت و ظاهر و محقّق شده... مع ذلک (:با این حال) متّصلاً (:پیوسته) نوشته و می‌نویسند که #بیان را نسخ نموده‌اند که شاید شبهه در قلوب القا شود و معبودیّت عجل (:گوساله: لقبی که بهاء به برادر خواد داده بود) محقق گردد».[1] 🖌اما در جایی دیگر، مطالب کتاب بیان علی‌محمد شیرازی را تا سطحی پایین آورده که آن را به برگ و انگشتری در دست خود تشبیه نموده که تابع اراده‌ی او می‌باشد: «ما نُزل البَیان إلّا لِذکری و إنّه ورقة مِن حدیقة بیانی و خاتم من إصبعی... [2]؛ #کتاب_بیان نازل نشده است مگر برای ذکر من و آن برگی است که از باغ بیان من و انگشتری است در دست من و خداوند آن‌چه را بخواهد به جا آورد و طوری که اراده می‌کند، حکم می‌فرماید». 🖌با این حال، رویکرد متناقض #حسینعلی_بهاء نسبت به آثار علی‌محمد باب، تنها به این صورت قابل توجیه است که او در ابتدا و با هدف فریب و جذب بابی‌ها، هرگونه ادعای برتری آثار خود و یا نسخ آثار باب را رد کرده و در ادامه، ادعای برتری و ناسخیت آثار خود را مطرح نموده است. در هر صورت، این #تناقض‌گویی و #عوام_فریبی، از جانب مدعی پیامبری الهی، پذیرفته نیست. 🆔 @n_bahaiat 📚پی‌نوشت: 📕[1]. حسینعلی نوری، اقتدارات و چند لوح دیگر، ص 46-45. 📙[2]. حسینعلی نوری، اقدس، ص 84. 🆔 https://t.me/feraghvaadyan 🆔 https://eitaa.com/feraghvaadyan 🆔 https://sapp.ir/feraghvaadyan

❓احکام عجیب و غریب بابیت ⭕️بابیت و #بهائیت دو فرقه‌ای هستند که مدعی هستند برای تکمیل اسلام و ارائه احکام و مطالب منطبق با عقل آمده‌اند، اما با اندک تاملی بر اعتقادات و احکام صادره از سرکردگان این دو فرقه به خوبی مشخص می‌شود که نه تنها این آئین ساختگی با عقل تطابق ندارد بلکه در بسیاری از موارد مضحک به نظر می رسد. ❗️برخی از احکام «#باب» مندرج در کتاب « بيان فارسي» و «بیان عربی» این چنین است: 1.درس خواندن و درس دادن در هر رشته علمي تحريم گرديده، مگر آنچه خود باب نوشته يا در ترويج امر بابيت بنويسند. 2.علاوه بر مسکرات و افيون، استعمال دارو نيز حرام است. 3.خريد و فروش صادرات خراسان حرام است.( و نهي شده از تنباکو و اشباه آن و آنچه که از سمت خراسان حمل ميشود) 4.اگر کسي نتوانست همسر خود را باردار کند اذن دهد که از ديگري باردار شود ، مشروط به آنکه شخص ثالث ايمان به باب داشته باشد. 5.کليه ي کتب علمي جهان در هر رشته بکلي از بين برده شود ، جز کتبي که در ترويج امر باب است. 6.سوار گاو نشويد و شير خر نخوريد. @feraghvaadyan

💢دستورات عجیب و غریب بابیت 👈🏻در فرقه بابیت و #بهائیت کم نیستند اوامر و سخنان از سرکردگان فرقه که با عقل سازگار نیستند و علاوه برآن گاف‌های عجیبی نیز در آن یافت می‌شود. ❗️مثلاً در یکی از کتاب‌های #باب، وی دستور ميدهد تمام آثار او را مالک شوند ولواينکه چاپي باشد « ثم العاشر اذا استطعتم کل آثار النقطه تملکون و لو کان چاپا »(1) ↩️جالب است که باب که به زبان عربی کتاب نوشته و نام این کتاب«بیان عربی» است از کلمه«چاپا» استفاده کرده،در حالی که در زبان عربی حروف«چ» و «پ» وجود ندارد. 📚1. بيان عربي، صفحه ي 42 . @feraghvaadyan

♨️عرضه چاپ سوم کتابی که معلمان مشروطه را بابی می‌خواند 💢سومین چاپ کتاب «تاریخ مکتوم» مقداد نبوی رضوی منتشر شد. نویسنده در این کتاب با تفسیرهای مغرضانه و شخصی از برخی اسناد تاریخی معلمان جنبش مشروطه خواهی ایرانیان را بابی خوانده است. ▪️یکی از اسناد نبوی رضوی در #ازلی معرفی کردن سیدجمال واعظ اصفهانی و ملک المتکلمین کتاب «#باب کیست و سخن او چیست؟» نوشته مرحوم نورالدین چهاردهی است. مرحوم چهاردهی سیدجمال واعظ و ملک المتکلمین را از بزرگان بابی ازلی شمرده است. چهاردهی تحقیقات فراوان درباره بابی‌ها و ازلی‌ها داشت و با بسیاری از ازلی‌ها نیز دوستی نزدیک داشت و توانست با همین ارتباطات خود کتاب مهم «باب کیست و سخن او چیست؟» را در رد بابیه و بی‌آبرو کردن آنها بنویسد. 👈🏻به‌طور کل اگر نویسنده می‌توانست باورها و عقاید ایدئولوژیک خود و علقه‌اش به #انجمن_حجتیه را به تاریخ‌نگاری‌اش راه ندهد کتاب «تاریخ مکتوم: نگاهی به تلاش‌های سیاسی فعالان ازلی در مخالفت با حکومت قاجار و تدارک انقلاب مشروطه» بدل به پژوهشی درخشان می‌شد. بیشتر بخوانید👇🏻 https://plink.ir/iJdfT @feraghvaadyan

🔕اهداف پنهانی #بهائیت از برگزاری مراسم یادبود سرکردگان #فرقه ✍️به برخی فعالیت‌های فرقه #بهائی مانند سالگرد تولد «#حسینعلی_نوری» و «#باب»، نمی‌توان به عنوان مراسم یادبود یا بزرگداشتی عادی نگاه کرد، بلکه تمام اجزای این تشکیلات، برنامه‌هایش را در راستای کسب قدرت در جوامع مختلف به کار می‌گیرد. در حقیقت، این‌گونه جشن‌ها و اطلاعات فریبنده‌ای که در ضمن آن به ناآگاهان -اعم از مسئول و غیرمسئول- ارائه می‌شود، زمینه را برای ایجاد مشارکت با پروژه‌های بهائی، حمایت از اقدامات این گروه و بعضاً تمایل به بهائی شدن فراهم می‌کند که با کسب قدرت و نزدیک شدن به حکومتی بهائی، همراه خواهدبود. البته باید خاطرنشان کرد، سرعت و موفقیت چشمگیری در هیچ یک از اقدامات باطل این #تشکیلات در هیچ کشوری دیده نمی‌شود، اما این امر دلیلی بر بی‌توجهی و عدم آگاه‌سازی در این باب نیست، چراکه همین حرکات خزنده و آهسته، در صورت پیوستگی و بی‌توجهی مسئولان، می‌تواند تبعات نامناسبی در پی داشته باشد. @feraghvaadyan

🔕اهداف پنهانی #بهائیت از برگزاری مراسم یادبود سرکردگان #فرقه ✍️به برخی فعالیت‌های فرقه #بهائی مانند سالگرد تولد «#حسینعلی_نوری» و «#باب»، نمی‌توان به عنوان مراسم یادبود یا بزرگداشتی عادی نگاه کرد، بلکه تمام اجزای این تشکیلات، برنامه‌هایش را در راستای کسب قدرت در جوامع مختلف به کار می‌گیرد. در حقیقت، این‌گونه جشن‌ها و اطلاعات فریبنده‌ای که در ضمن آن به ناآگاهان -اعم از مسئول و غیرمسئول- ارائه می‌شود، زمینه را برای ایجاد مشارکت با پروژه‌های بهائی، حمایت از اقدامات این گروه و بعضاً تمایل به بهائی شدن فراهم می‌کند که با کسب قدرت و نزدیک شدن به حکومتی بهائی، همراه خواهدبود. البته باید خاطرنشان کرد، سرعت و موفقیت چشمگیری در هیچ یک از اقدامات باطل این #تشکیلات در هیچ کشوری دیده نمی‌شود، اما این امر دلیلی بر بی‌توجهی و عدم آگاه‌سازی در این باب نیست، چراکه همین حرکات خزنده و آهسته، در صورت پیوستگی و بی‌توجهی مسئولان، می‌تواند تبعات نامناسبی در پی داشته باشد. https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

🔶 ادعای الوهیت #بهاء 🔻مبلغان #بهائیت، در حالی فرقه‌ی خود را دین توحیدی معرفی می‌کنند که با رجوع به منابع بهائی، جملات بسیاری از حسینعلی بهاء دیده می‌شود که در آن‌ها ادعای #الوهیت او آشکارا بیان شده‌ است. حسینعلی بهاء در کتاب مبین درباره خود می‌نویسد: بگو در هیکل من جز هیکل خدا دیده نمی‌شود!!! و نه در زیبایی من جز زیبایی او، و نه در هستی من جز هستی او، و نه در سکون من جز سکون او، و نه در ذات من جز ذات او.¹ ↩️بهاء شهر #عکا را که در آنجا تبعید بود، زندان اعظم خوانده و در کتاب مبین خود را خدای زندانی می‌شمرد و می‌نویسد: هیچ خدایی جز من که در عکا زندانی شده‌ و یگانه‌ام، وجود ندارد.² همچنین وی در همین کتاب می‌نویسد: کسی که جهان را برای خود آباد کرده‌است، در اثر کارهای ستمگران در ویران‌ترین شهرها(عکا) ساکن شده‌است.³ 🔺خود حسینعلی بهاء اعتراف نموده که در ادعای الوهیت از علی‌محمد باب پیروی کرده‌است: او در این هنگام می‌گوید همانا من خدا هستم، جز من خدایی نیست همانطور که پیش از این نقطه اولی( علی‌محمد #باب) چنین سخنی گفت.⁴ مبلغان بهائی، این جملات را تحت عنوان اینکه منظور میرزا حسینعلی، تجلی کردن خدا در وی و مظهریت او است توجیه می‌کنند. در پاسخ به این ادعاها باید توجه کرد که هیچ مخلوقی، هرچند پاک و #مهذب باشد، نمی‌تواند مظهر کامل ذات حق و نمایانگر حقیقت او به‌شمار آید، چرا که #مخلوقات همواره نیازمند و فقیرند و موجود #فقیر چگونه می‌تواند آیینه ذات موجود غنی باشد؟ پس ادعای الوهیت یا مظهریت تامه، خواب و خیالی بیش نیست. ۱. حسینعلی بهاء، کتاب مبین، صفحه۱۷ ۲. همان، صفحه۲۲۹ ۳. همان، ۴. حسینعلی بهاء، کتاب بدیع، صفحه ۱۵۴ @roshangarmedia

🔴جاسوسی بهائیان از ارتش پهلوی در راه خوش‌خدمتی به صهیونیست­‌ها ✍️بهائیت چیست؟ بهائیان چه آفت و خطری برای ایران دارند و چرا نسبت به آنها حساسیت وجود دارد؟ اینها سؤالاتی است که ممکن است برای هر فردی که نسبت به این #فرقه آشنایی ندارد پیش آید. ضمن آنکه رسانه‌های دیداری و مکتوب آنلاین فارسی‌زبان وابسته به کشورهای متخاصم پیوسته این گزاره را که در ایران به بهائیان ظلم صورت می‌گیرد ترویج می‌کنند. چرا این رسانه‌ها به مظلوم‌نمایی از بهائیان می‌پردازند؟ و سؤال آخر اینکه چرا #بهائیان برای آمریکا، انگلیس، رژیم صهیونیستی و... اهمیت دارند؟ دغدغه این متن پاسخی موجز و مستدل و مستند به سؤالات فوق است. 🔹همچنان که امپراتوری عثمانی تا مناطق شرقی #اروپا پیش رفته بود نگرانی و بیم استعمارگران اروپایی از آن بیشتر از قبل می‌شد. در این باره بیشترین اقدام را دولت جنایتکار #انگلیس انجام داد. آنها با گسیل ماموران اطلاعاتی خود در پی آن بودند تا دلیل قدرتمندی مسلمانان را دریابند. 🔸انگلستان به سرعت به این نکته پی برد که تعالیم #اسلام راز این قدرتمندی است. چرا که این تعالیم به #مسلمانان می‌آموخت که رنگ، نژاد، زبان و... عامل برتری نیست و همه افراد بشر با هم برابرند. تعالیم اسلام به مسلمانان می‌آموخت که رنگ، نژاد یا زبان نباید عامل تفرقه میان آنها باشد و... چاره جویی استعمارگران به شکل‌دهی دو فرقه انجامید. آنها در میان اهل سنت «#وهابیت» را پدید آوردند و در میان شیعیان «#بهائیت» را. 🔹روند بهائیت ابتدا با «علی محمد باب» و ادعاهای وی آغاز شد. باب که در #بوشهر ساکن بود ابتدا ادعا کرد نایب خاص امام عصر(عج) است. او به همین مقدار اکتفا نکرد و در ادامه دعوی امام زمانی پیش گرفت. پیروان #باب را بابی می‌خواندند. وقتی کار بابی‌ها به شورش و حمله به مزارع مردمان کشید بزرگ مردی به نام #امیرکبیر دست به کار شد و دستور بازداشت باب را صادر کرد. پس از دستگیری باب وی را در قلعه‌ای در اطراف تبریز زندانی و در همان جا به دستور مرحوم امیرکبیر تیرباران کردند. 📎ادامه یادداشت:‌ https://b2n.ir/f04405 🆔@RoshangarMedia