✍آشنایی بهتر با رژیم خونخوار و آتئیستی جوزف استالین ⚡️⚡️ 🚫 دین در سال 1930 توسط #حکومت_آتئیستی استالین شدیدا سرکوب شد. نه تنها کلیساها و اموال مذهبی به صورت منظم تخریب شدند، بلکه مقامات کلیسایی نیز مورد آزار و اذیت قرار گرفتند !!! Religion too, was heavily suppressed under Stalin’s #atheist_state in the 1930’s. Not only were churches and religious property systematically destroyed, but church officials were also persecuted 📬دانشگاه واترلو [ کانادا ] 🌐https://uwaterloo.ca/library/special-collections-archives/life-in-ussr/violence 🚫 حزب کمونیست اتحاد شوروی، این کشور را تحت عنوان حکومتی مبتنی بر ایدئولوژی مارکسیسم-لنینیسم اداره کرد. حقوق واقعی مدنی و سیاسی به شدت محدود بود و همزمان اردوگاه های کار اجباری [ برده داری ] با زندانیان سیاسی پر شدند. آزادی مذهبی محدود شد و #آتئیسم رسمی به زور اعمال گردید. The Communist Party of the Soviet Union ruled the country in the name of the state ideology of Marxism-Leninism. Genuine civil and political rights were strictly limited, as the Gulag camps were filled with political prisoners. Freedom of religion was circumscribed and official #atheism enforced. 📬دانشگاه استنفورد [ آمریکا ] 🌐http://spice.fsi.stanford.edu/docs/regional_perspectives_on_human_rights_the_ussr_and_russia_part_one ✍پ ن : وقتی صحبت از خشونت ، دیکتاتوری و برده داری میشود ؛ آتئیست های نونهال ایرانی #سکوت اختیار کنند ، زیرا تاریخ گواهی میدهد که حکومتی به رهبری آتئیست ها تا چه حد #میتواند وحشتناک و سرکوبگر باشد‼️ [ فراموش نشود که استالین هم یک علم گرا بود ] ⛔️ اما تذکر : ⚠️ بیسوادان الحاد با #عوام_فریبی تکرار مکررات نکرده و #نگویند که ما میگویند : کمونیسم همان آتئیسم هست !! [ دروغ ] ⚠️ بروید و به جای کپی پیست ، مطالعه داشته باشید و حرف در دهان دینداران نگذارید // رسوایی و روشنگری ادامه دارد... و السلام علی من اتبع الهدی ⭕️⭕️⭕️ سروش: sapp.ir/feraghvaadyan ⭕️⭕️⭕️ ایتاء: https://eitaa.com/feraghvaadyan ⭕️⭕️⭕️ گپ: https://gap.im/feraghvaadyan

💢 خاطره‌ی #حبیب_مؤید از #خشونت_عبدالبهاء! ⚠️ به راستی این میزان از فاصله میان #شعار_تا_عمل از سوی پیشوایی به ظاهر الهی، چه مفهومی جز #عوام_فریبی و تبلیغات تو خالی دارد⁉️ @n_bahaiat @feraghvaadyan

💢 خاطره‌ی #حبیب_مؤید از #خشونت_عبدالبهاء! 🔶 حبیب مؤید یکی از مبلّغین مشهور #بهائیت، در نقل خاطره‌ای از برخورد خشونت‌آمیز عبدالبهاء، از زبان او می‌نویسد: «بعد از اينكه حرف‌هايش را زد گفت: یا افندی (خطاب به #عبدالبهاء)خوبست دیگر شما هم کوتاه بیائید و از در صلح با متصرف وارد شوید، گفتم صلح؟ به به، بسيار خوب چه بهتر از اين ولی چطور: گفت: متصرف قصدش پول است، پول می‌خواهد. خوب است شما هم مضايقه نكنيد و از پول وارد شوید. گفتم (عبدالبهاء): بسيار خوب، اين‌كه چيزی نيست. بنشين تا بروم و پول بياورم. سعدالدين رمضان خوشحال شد و گمان كرد الان من ميروم و یک كيسه ليره می‌آورم... بلند شد که كفشش را به پا كند، تا عقب كرد یک #سيلی محكمی به او زدم، خواستم یکی ديگر بزنم كه فرار كرد... (پیش متصرف) گفته بود والله من رفتم و یک دست #كتک_سير هم خوردم. ملاحظه كنيد جای سيلی چقدر قرمز شده...».[1] ♻️ آری؛ عبدالبهاء در حالی دست به کتک داشت و با سیلی جواب مخاطبینش را می‌داد که پیش‌تر، استراتژی #ظلم_پذیری را برای #بهائیان برگزیده بود: «... اگر ستم‌کاری دست تطاول بگشاید و مانند گرگ تیزچَنگ هجوم نماید، اَحبای الهی مانند اَغنام (گوسفند) تسلیم شوند. لهذا مقاومت ننمایند بلکه تیغ و شمشیر را به شَهد و شیر مقابله نمایند. زخم به جِگرگاه خورند، دست قاتل را ببوسند و در سَبیل الهی جانفشانی نمایند. از برای ستم‌کار اِستغفار کنند و طلب عَفو از پروردگار نمایند».[2] ⚠️ اما به راستی این میزان از فاصله میان #شعار_تا_عمل از سوی پیشوایی به ظاهر الهی، چه مفهومی جز #عوام_فریبی و تبلیغات تو خالی دارد⁉️ @n_bahaiat @feraghvaadyan 📚پی‌نوشت: 📙[1]. حبیب مؤیّد، خاطرات حبیب، ص 417-416. 📕[2]. عباس افندی، مکاتیب، ج ۳، ص 124-123.

⭕️مخالفان #بهاءالله لایق آتشند❗️ ⚠️به راستی اگر پیشوای #بهائیت، مخالفین خود را مشرک و لایق آتش می‌دانست، پس انتساب آموزه #وحدت_عالم_انسانی به او، چه معنایی جز #عوام_فریبی دارد؟!

⭕️ مخالفان #بهاءالله لایق آتشند❗️ ♨️ پیامبرخوانده‌ی #بهائی با اطلاق لقب "#مشرک" به #مخالفین خود، آن‌ها را همچون چوب خشک لایق آتش دانسته و از ارتباط پیروانش با ایشان نهی کرده است: 🔻 «هر مالک بستانی (باغی) شجره یابسه (:درخت خشک) را در بستان باقی نگذارد و البته او را قطع نموده به نار (:آتش) افکند. چه که حطب یابس (:چوب خشک)، درخور و لایق نار (:آتش) است. پس ای اهل رضوان من (:#بهائیان)، خود را از سموم انفس خبیثه (:اشخاص پلید) و اریاح عقیمه (:بادهای ناباور) که #معاشرت با #مشرکین [1] و #غافلین (:بخوانید غیربهائیان) است حفظ نمایید».[2] ⚠️ اما به راستی اگر پیشوای #بهائیت، مخالفین خود را مشرک و لایق آتش می‌دانست، پس انتساب آموزه‌ی #وحدت_عالم_انسانی و برچیدن اختلافات عقیدتی به او [3]، چه معنایی جز #عوام_فریبی دارد⁉️ @n_bahaiat @Feraghvaadyan 📚پی‌نوشت: 📙[1]. در اصطلاح پیشوایان بهائی، مشرک به تمامی منکرین #حسینعلی_نوری اطلاق می‌شود: فاضل مازندرانی، اسرارالآثار، ج 4، ص 196. 📕[2]. عبدالحمید اشراق خاوری، مائده آسمانی، ج 8، صص 39-38. 📘[3]. ر.ک: احمد یزدانی، نظری اجمالی در دیانت بهائی، ص 51.

💢 تغییر #باور_بهائی هنگام تبلیغ! ♨️ پیامبرخوانده‌ی #بهائیت مدعیست که هر آنکس مسلک ساختگی او را نپذیرد، حتی اگر به تمامی علوم احاطه داشته باشد، باز هم #نادان است. ⏪ چنان که می‌خوانیم: «اگر نفسی الیوم به جمیع علوم أرض احاطه نماید و در کلمه‌ی بلی توقف کند لدی الحق مذکور نه و از اجهل ناس محسوب (:اگر کسی امروزه به جمیع دانش‌های زمین احاطه داشته باشد اما بهائیت را نپذیرد، از نادان‌ترین مردم نزد خدا به حساب می‌آید)».[1] ⚠️ اما آیا #بهائیان هنگام #تبلیغ، این باور پیامبرخوانده‌ی خود را به مستمعین خواهند گفت⁉️ مسلماً که نه؛ ⏪ چرا که #عبدالبهاء (بر خلاف باور واقعی بهائیت) در بیان حیله‌ی تبلیغی، به مبلّغین #بهائی توصیه داشته است: «تعالیم الهیه در این دور نورانی چنین است که نباید نفوس را #توهین نمود و به #جهالت نسبت داد که تو ندانی و من دانم؛ بلکه باید به جمیع نفوس به نظر احترام نظر کرد و در بیان و دلالت به طرز #تحری_حقیقت مکالمه نمود که بیائید مسائلی چند در میان است تا تحری حقیقت نمائیم و ببینیم چگونه و چسان است. مبلّغ نباید خویش را دانا و دیگران را نادان برشمرد...».[2] ⚠️ حال به راستی علّت این #دورویی و #عوام_فریبی از جانب #پیشوایان_بهائی چیست⁉️ ⚠️ آیا بخاطر اثرگذاری و #فریب مخاطبین، می‌توان دیدگاه و باور پیامبرخوانده‌ی بهائی را زیر سؤال گذاشت⁉️ ⚠️ آیا در بهائیت، #هدف #وسیله را توجیه می‌کند⁉️ @n_bahaiat @Feraghvaadyan 📚پی‌نوشت: 📕[1]. حسینعلی نوری، بدیع (در جواب اسئله قاضی)، ص 139-138. 📙[2]. عباس افندی، مکاتیب، ج 1، ص 355.

🔻مقایسه‌ی شبه آیات #باب با #بهاءالله 🖌 پیامبرخوانده‌ی #بهائیت مواضع متناقضی نسبت به آثار #علی‌محمد_باب، در مقایسه با نوشته‌جات خود اتخاذ کرده است. وی در جایی مطالب خود را عین کلمات باب خوانده که هیچ‌گونه تغییر و یا نسخی در آن صورت نگرفته است: «... کلّ می‌دانند که به این ظهور أعظم (:بهائیت) ما نزّل فی البیان (:آن‌چه در کتاب بیان #علی‌محمد_شیرازی نازل شده) ثابت و ظاهر و محقّق شده... مع ذلک (:با این حال) متّصلاً (:پیوسته) نوشته و می‌نویسند که #بیان را نسخ نموده‌اند که شاید شبهه در قلوب القا شود و معبودیّت عجل (:گوساله: لقبی که بهاء به برادر خواد داده بود) محقق گردد».[1] 🖌اما در جایی دیگر، مطالب کتاب بیان علی‌محمد شیرازی را تا سطحی پایین آورده که آن را به برگ و انگشتری در دست خود تشبیه نموده که تابع اراده‌ی او می‌باشد: «ما نُزل البَیان إلّا لِذکری و إنّه ورقة مِن حدیقة بیانی و خاتم من إصبعی... [2]؛ #کتاب_بیان نازل نشده است مگر برای ذکر من و آن برگی است که از باغ بیان من و انگشتری است در دست من و خداوند آن‌چه را بخواهد به جا آورد و طوری که اراده می‌کند، حکم می‌فرماید». 🖌با این حال، رویکرد متناقض #حسینعلی_بهاء نسبت به آثار علی‌محمد باب، تنها به این صورت قابل توجیه است که او در ابتدا و با هدف فریب و جذب بابی‌ها، هرگونه ادعای برتری آثار خود و یا نسخ آثار باب را رد کرده و در ادامه، ادعای برتری و ناسخیت آثار خود را مطرح نموده است. در هر صورت، این #تناقض‌گویی و #عوام_فریبی، از جانب مدعی پیامبری الهی، پذیرفته نیست. 🆔 @n_bahaiat 📚پی‌نوشت: 📕[1]. حسینعلی نوری، اقتدارات و چند لوح دیگر، ص 46-45. 📙[2]. حسینعلی نوری، اقدس، ص 84. 🆔 https://t.me/feraghvaadyan 🆔 https://eitaa.com/feraghvaadyan 🆔 https://sapp.ir/feraghvaadyan