💫 پاسخ به توجیه نقض #معاشرت_با_ادیان، در #بهائیت ♨️ مبلّغان بهائی، در پاسخ به این تناقض رفتاری پیشوایان خود، (که از یک‌سو خود را منادی اصل هم‌زیستی با تمام انسان‌ها معرفی و از سویی دیگر، پیروان خود را حتی از ملاقات با مخالفانشان نهی می‌کردند)، به ارائه‌ی توجیه متوسل شدند. ♨️ چنان که در توجیه این تناقض آشکار رفتاری، به نقل از پیامبرخوانده‌ی بهائیان مدعی شدند: «و این که مرقوم فرموده بودند در بعضی آیات از ملاقات مُعرضین (مخالفین) نهی شده؛ این نظر به آن بوده که مبادا از تلاقی (ملاقات) احداث فساد شود (فساد ایجاد شود) و سبب ضوضاء (هیاهو) گردد. وإلّا #اهل_بهاء (#بهائیان که)، روح ما سِواهم فداهم (روح غیرآنان فدایشان باد)، از برای هدایت عالم خلق شده‌اند. در ملاقات ایشان بأسی (بیمی) نیست. چه که ایشان مقدّسند؛ الوان (رنگ‌ها) و اریاح (بادهای) عالم بر ایشان تأثیر ندارد و نفوذ ننماید».[1] ⭕️ اما حقیقت مسئله اینست که در #تعالیم منتسب به پیامبرخوانده‌ی بهائیان، تناقضی عجیب به وجود آمده است. ⭕️ چرا که بهائیان از یک‌سو وی را یگانه مُبشر #وحدت_عالم_انسانی و زندگی مسالمت‌آمیز (با نایدیده گرفتن گرایشات عقیدتی، تحت شعار «#عاشروا_مع_الأدیان بالروح و الریحان [2]؛ با پیروان سایر ادیان به روح و ریحان معاشرت کنید») معرفی می‌کنند و از سویی دیگر، آثار وی، سرشار از حس خود برتر بینی، مرید پروری و حزب‌بازی می‌باشد. ⭕️ همچنان که وی با پلید و بد ذات خواندن مخالفین خود، از ملاقات پیروانش با آنان نهی کرده است: «بر هر نفسی الیوم لازم که از انفس خبیثه مشرکه اجتناب نماید».[3] ⭕️ و یا در جایی دیگر با تقسیم‌بندی انسان‌ها به موافق و مخالف خود، مخالفین خویش را #مشرک و #منافق خطاب کرده و دستور می‌دهد: «إعلَم بِأنَّ الله حرَّم عَلی أحباءِالله لِقاءِ المُشرکین و المُنافقین [4]؛ بدان که قطعاً خدا دیدار أحبایش را با مشرکین و منافقین حرام اعلام کرده است». ⚠️ اما بسی عجیب است که بهائیان با چه رویی از تقسیم‌بندی انسان‌ها توسط سایر ادیان (به مؤمن و غیرمؤمن)، خرده می‌گیرند و آن را با #وحدت نوع بشر ناسازگار می‌پندارند و از طرفی دیگر خود، به توجیه تقسیم‌بندی‌های اربابان خویش می‌پردازند‼️ ⚠️ بعلاوه؛ هنگامی که حکمت نجاست کفار در اسلام، عدم همنشینی آنان با مسلمانان بیان می‌شود، بهائیان به این حکم نیز خُرده می‌گیرند و از طرفی، دقیقاً همین توجیه را برای تناقض‌گویی پیشوایان خود به کار می‌برند‼️ ⚠️ در پایان می‌پرسیم که اگر به راستی مدعی پیامبری بهائیت، تا این حد از ایمان پیروانش اطمینان داشته، پس دیگر چه دلیلی برای وضع چنین احکامی داشته تا خود را گرفتار تناقض نماید و دورویی‌اش را هرچه بیشتر آشکار کند⁉️ 📚پی‌نوشت: 📓[1]. وحید رأفتی، مآخذ اشعار در آثار بهائی، ج 5، ص 192. 📕[2]. حسینعلی نوری، اقدس، ص 137. 📙[3]. حسینعلی نوری، بدیع (در جواب اسئله قاضی)، ص 350. 📘[4]. اشراق خاوری، مائده آسمانی، ج 4، ص 280. @feraghvaadyan @n_bahaiat

💢 ریشه‌ی مخالفت #بهائیت با #نماز_جماعت ✳️ یکی از مهم‌ترین راهکارهای موفقیت و پیشرفت هر اجتماعی، #وحدت است. ✅ از این‌رو همبستگی جمعی، کلیدواژه‌ای است که دین مبین #اسلام بسیار بر آن تأکید دارد. ✅ لذا هر امری که سبب همبستگی میان اُمت اسلام گردد، بر آن تأکید شده و بر به جا آوردن آن، #ثواب و پاداشی بزرگ مترتب شده است. ✅ در این راستا، یکی از اموری که موجب گسترش وحدت و همدلی میان مسلمانان می‌گردد، نماز جماعت است. 💠 نمازی که دارای فوایدی نظیر #وقت_شناسی، #نظم، پیدایش روحیه‌ی #برادری، از بین رفتن کدورت‌ها و... می‌باشد. ✅ از این‌رو نماز جماعت تا جایی اهمیّت می‌یابد که حتی در هنگام #جنگ و #جهاد نیز به آن توصیه شده و خدای متعال، روش ادای آن در حین جنگ را به پیامبر خود آزموده است.[1] ✅ همچنین #پیامبر_اسلام برای نشان دادن اهمیت نماز جماعت، به نابینایی فرمودند: «بین منزل خود و مسجد طنابی نصب کن و با گرفتن آن ریسمان خود را به مسجد برسان و از فضیلت جماعت محروم نشو».[2] ⭕️ این در حالیست که #پیشوایان_بهائیت که خود را نیز منادی #وحدت_عالم_انسانی می‌پنداشتند [3]، با این حکم وحدت آفرین میان مسلمانان مخالفت کرده و به مقابله با آن پرداخته‌اند. 🔻 چنان که #حسینعلی_نوری گفته است: «کُتبَ عَلیکُم الصَلوة فُرادی قَد رُفعَ حُکم الجَماعَه [4]؛ بر شما واجب است که نماز را به صورت فُرادی بخوانید و حکم نماز جماعت برداشته شده است». ⭕️ آری؛ سرکردگان بهائیت که در حقیقت با هدف زدودن وحدت از #جامعه‌_اسلامی و ایجاد چنددستگی بر سر کار آمدند، به مقابله‌ی جدی با مظاهر وحدت جامعه‌ی اسلامی پرداخته‌اند. ⭕️ از این‌رو با انکار تمام #فواید_نماز_جماعت، علّت مقابله‌ی خود با آن را ریایی بودن آن معرفی کرده‌اند❗️ ⭕️ و حال آن‌که اگر چنین است، پس حضور مستمر #پیشوایان_بهائی (تا به هنگام مرگ) در نماز جماعت مسلمین، چه توجیهی خواهد داشت⁉️[5] 📚پی‌نوشت: 📖[1]. نساء/102. 📗[2]. شیخ حرّ عاملی، وسائل الشیعه، ج 8، ص 293، ح 9. 📙[3]. ر.ک: عباس افندی، مکاتیب، ج 3، ص 67. 📕[4]. حسینعلی نوری، اقدس، ص 12. 📘[5]. ر.ک: جی. ای اسلمنت، بهاءالله و عصر جدید، ص 78. @n_bahaiat ⭕️⭕️⭕️ سروش: sapp.ir/feraghvaadyan ⭕️⭕️⭕️ ایتاء: https://eitaa.com/feraghvaadyan ⭕️⭕️⭕️ گپ: https://gap.im/feraghvaadyan

📌 #ابتکار_بهاءالله در مشرق زمین❗️ ♨️ #عبدالبهاء در سفر خود به غرب، یکی از بزرگ‌ترین دست‌آوردهای پدرش را ایجاد #وحدت انسانی در مشرق زمین معرفی نموده است: 🔻 «حضرت بهاءالله مانند آفتاب از شرق ظاهر شد، علَم #وحدت_عالم_انسانی بلند فرمود، چنان اقوام مختلفه را اُلفت داد كه شخصی در مجامع آن‌ها وارد شود، نمی‌داند كدام مسيحی است، كدام مسلمان است، كدام يهودی است، كدام زرتشتی است».[1] 💢 اما بر خلاف این ادعا، پیامبرخوانده‌ی #بهائی نه تنها نتوانست میان ادیان مختلف در مشرق زمین وحدت ایجاد کند، بلکه حتی نتوانست از اختلافات درون فرقه‌ای #بابیت بکاهد. 🔻 همچنان که فاضل مازندرانی در ذکر فهرست القاب بی‌ادبانه‌ی بهاء، به رهبر بابیان (برادرش ازل) می‌نویسد: «القابی از قبيل مشرک بالله و عِجل (#گوساله) و جُعل (حشره‌ای كه روی مدفوع حيوانات می‌نشيند) و طاغوت و #شيطان و #ابليس و بركه منتنه (بد بو) خبيثه و طنين ذباب (#مگس) و امثال‌ها نامبرده شدند».[2] ♻️با این حال، چگونه پیامبرخوانده‌ای که حتی نتوانست میان اقلّیت بابیت وحدت ایجاد کند و اختلاف با برادرش #صبح_ازل را حل کند، توانست در مشرق‌زمین چنین وحدت خیالی برقرار کند⁉️ @Feraghvaadyan @n_bahaiat 📚پی‌نوشت: 📕[1]. عباس افندی، خطابات، ج 2، صص 5-4. 📙[2]. فاضل مازندرانی، اسرارالآثار، ج 5، ص 346.

⭕️مخالفان #بهاءالله لایق آتشند❗️ ⚠️به راستی اگر پیشوای #بهائیت، مخالفین خود را مشرک و لایق آتش می‌دانست، پس انتساب آموزه #وحدت_عالم_انسانی به او، چه معنایی جز #عوام_فریبی دارد؟!

⭕️ مخالفان #بهاءالله لایق آتشند❗️ ♨️ پیامبرخوانده‌ی #بهائی با اطلاق لقب "#مشرک" به #مخالفین خود، آن‌ها را همچون چوب خشک لایق آتش دانسته و از ارتباط پیروانش با ایشان نهی کرده است: 🔻 «هر مالک بستانی (باغی) شجره یابسه (:درخت خشک) را در بستان باقی نگذارد و البته او را قطع نموده به نار (:آتش) افکند. چه که حطب یابس (:چوب خشک)، درخور و لایق نار (:آتش) است. پس ای اهل رضوان من (:#بهائیان)، خود را از سموم انفس خبیثه (:اشخاص پلید) و اریاح عقیمه (:بادهای ناباور) که #معاشرت با #مشرکین [1] و #غافلین (:بخوانید غیربهائیان) است حفظ نمایید».[2] ⚠️ اما به راستی اگر پیشوای #بهائیت، مخالفین خود را مشرک و لایق آتش می‌دانست، پس انتساب آموزه‌ی #وحدت_عالم_انسانی و برچیدن اختلافات عقیدتی به او [3]، چه معنایی جز #عوام_فریبی دارد⁉️ @n_bahaiat @Feraghvaadyan 📚پی‌نوشت: 📙[1]. در اصطلاح پیشوایان بهائی، مشرک به تمامی منکرین #حسینعلی_نوری اطلاق می‌شود: فاضل مازندرانی، اسرارالآثار، ج 4، ص 196. 📕[2]. عبدالحمید اشراق خاوری، مائده آسمانی، ج 8، صص 39-38. 📘[3]. ر.ک: احمد یزدانی، نظری اجمالی در دیانت بهائی، ص 51.

💢 جایگاه منکران #بهاءالله❗️ ♨️ پیامبرخوانده‌ی #بهائیت، اعمال منکران خود را باطل و جایگاه مخالفینش را در پست‌ترین نقطه‌ی جهنم دانسته است: 🔺«تالله لَن يقبل اليَوم مِن أحدٍ شيئ إلّا بعد حُبه و كفى اللّه بذلک لشهيد و خبير... [1]؛ قسم به خدا امروز از هيچ‌كس هيچ چيز (:عملی) پذيرفته نمی‌شود مگر بعد از محبت داشتن به او (يعنی پیامبرخوانده‌ی بهائی) و خداوند برای اين امر به عنوان شاهد و آگاه كافيست. اگر كسی از ازل تا ابد خداوند را عبادت كند اما در قلبش #محبت اين غلام (يعنی #حسینعلی_نوری) نباشد، هرگز از او پذيرفته نخواهد شد، بلكه فرشتگان اعمالش را بر سرش می‌كوبند تا اينكه او را به جايگاه #مشركان در پست‌ترین نقطه‌ی #جهنم بازگردانند». ♻️ اما با توجه به این‌که پیامبرخوانده‌ی بهائی، هرگونه تأویل گفته‌های خود و خروج آن‌ها را از معنای خلاف ظاهر، ممنوع اعلام نمود [2]، در بررسی این ادعایش می‌گوییم: 1⃣ اولاً: چگونه حسینعلی نوری جایگاه مخالفینش را در پست‌ترین جای جهنم دانسته در حالی که بارها، اصل وجود #بهشت و جهنم را انکار و صریح آیات قرآنی در این خصوص را تحریف کرده است؟![3] 2⃣ ثانیاً: چگونه می‌توان از یک‌سو شعار #وحدت_عالم_انسانی و برچیدن اختلافات عقیدتی سر داد [4] و از سویی دیگر، اعمال منکرین خود را باطل و آن‌ها را لایق آتش دانست⁉️ 🆔 @n_bahaiat 📚پی‌نوشت: 📙[1]. حسینعلی نوری، آثار قلم أعلی، ج 2، لوح 81، ص 475-474. 📕[2]. ر.ک: حسینعلی نوری، اقدس، ص 102. 📘[3]. ر.ک: حسینعلی نوری، لوح خطاب به شیخ محمدتقی مجتهد اصفهانی (معروف به نجفی)، ص 86. 📒[4]. ر.ک: احمد یزدانی، نظری اجمالی در دیانت بهائی، ص 32. @Feraghvaadyan

💢 جایگاه منکران #بهاءالله❗️ ♨️ پیامبرخوانده‌ی #بهائیت، اعمال منکران خود را باطل و جایگاه مخالفینش را در پست‌ترین نقطه‌ی جهنم دانسته است: 🔺«تالله لَن يقبل اليَوم مِن أحدٍ شيئ إلّا بعد حُبه و كفى اللّه بذلک لشهيد و خبير... [1]؛ قسم به خدا امروز از هيچ‌كس هيچ چيز (:عملی) پذيرفته نمی‌شود مگر بعد از محبت داشتن به او (يعنی پیامبرخوانده‌ی بهائی) و خداوند برای اين امر به عنوان شاهد و آگاه كافيست. اگر كسی از ازل تا ابد خداوند را عبادت كند اما در قلبش #محبت اين غلام (يعنی #حسینعلی_نوری) نباشد، هرگز از او پذيرفته نخواهد شد، بلكه فرشتگان اعمالش را بر سرش می‌كوبند تا اينكه او را به جايگاه #مشركان در پست‌ترین نقطه‌ی #جهنم بازگردانند». ♻️ اما با توجه به این‌که پیامبرخوانده‌ی بهائی، هرگونه تأویل گفته‌های خود و خروج آن‌ها را از معنای خلاف ظاهر، ممنوع اعلام نمود [2]، در بررسی این ادعایش می‌گوییم: 1⃣ اولاً: چگونه حسینعلی نوری جایگاه مخالفینش را در پست‌ترین جای جهنم دانسته در حالی که بارها، اصل وجود #بهشت و جهنم را انکار و صریح آیات قرآنی در این خصوص را تحریف کرده است؟![3] 2⃣ ثانیاً: چگونه می‌توان از یک‌سو شعار #وحدت_عالم_انسانی و برچیدن اختلافات عقیدتی سر داد [4] و از سویی دیگر، اعمال منکرین خود را باطل و آن‌ها را لایق آتش دانست⁉️ @n_bahaiat @feraghvaadyan 📚پی‌نوشت: 📙[1]. حسینعلی نوری، آثار قلم أعلی، ج 2، لوح 81، ص 475-474. 📕[2]. ر.ک: حسینعلی نوری، اقدس، ص 102. 📘[3]. ر.ک: حسینعلی نوری، لوح خطاب به شیخ محمدتقی مجتهد اصفهانی (معروف به نجفی)، ص 86. 📒[4]. ر.ک: احمد یزدانی، نظری اجمالی در دیانت بهائی، ص 32.

🔺نقد تعالیم دوازده‌گانه #تحری_حقیقت 🔸روشنگر به نقل از سایت بهائیت‌شناسی/ رهبران #فرقه_ضاله_بهائیت و به دنبال آن پیروانشان مدّعی هستند آئین نوظهور آنان الهی و برحق بوده و از طرف پیامبر جدیدی بنام میرزا حسینعلی نوری مازندرانی برای مردم عصر اتم ارائه شده است! 🔸حسینعلی نوری بعنوان پیامبر خود خوانده بهائیت با سوء استفاده از جهل و نادانی پیروانش بر آنان مسلط شده آراء و افکار خود را رنگ الهی داده و مطالب #ادیان دیگر را در قالبی نو به پیروانش عرضه کرده که خواهیم دید این تعالیم جز لقلقه زبان و فریب مردم ساده دل چیزی نیست؟ 🔸عباس #عبدالبهاء در شهر #فیلادلفیا ضمن یک سخنرانی، اصولی را از قول پدرش حسینعلی نوری بیان داشته که گویا برای نخستین بار در جهان مطرح می شود. عبدالبهاء حقیقت را هدایت الهی و یکی از فضائل عالم انسانی دانسته که بزرگترین وظیفه انبیاء الهی نیز اعلام حقیقت در جهان بود. وی در کتاب مجموعه خطابات عبدالبهاء جلد 2 صفحه 144 سطر 16 می گوید: « اوّل تعلیم بهاءالله تحرّی حقیقت است. انسان باید تحرّی حقیقت کند و از تقالید دست بکشد». 🔸عبدالبهاء تحری حقیقت را در این کتاب اولین تعلیم پدرش بیان کرده و در صفحه ای دیگر از همین کتاب، اولین تعلیم را #وحدت_عالم_انسانی عنوان می کند! وی در همان کتاب صفحه 5 سطر 2 می گوید: « اوّل تعلیم او وحدت عالم انسانی است؛ فرمود: همه بندگان یک خداوندند، و در ظل یک مربی حقیقی خداوند خلعت انسانیت را بدوش کل داده.... ثانی تعلیم بهاء الله تحرّی حقیقت است، که اگر ملل و ادیان تحرّی حقیقت نمایند، متّحد شوند؛ حضرت #موسی ترویج حقیقت کرد، و همچنین حضرت #مسیح و حضرت #ابراهیم و حضرت #رسول اعظم...». 🔸عبدالبهاء طوری از تحرّی حقیقت دفاع می کند، گویا قبل از پدرش کسی چنین حرفی نزده است. در حالی که جستجوی حقیقت، جوهره عقل و روحیّه همه انسان هاست؛ حتّی #کودکان نیز از این سرشت بشری استثناء نیستند. آنها آن قدر از اطرافیانش پرسش می کنند تا چیزی یاد بگیرند و بفهمند. زیرا روحیّه انسانها جستجوگری است و خداوند متعال این روحیّه را در ذات انسان‌ها قرارداد تا بتوانند در زندگی خود پیشرفت نموده و حقیقت را از #ظلمت تشخیص دهند و در زندگی به کمال برسند. 🔸علاوه بر اینکه معلوم نشد که اول #تعلیم میرزا حسینعلی تحری حقیقت است یا وحدت عالم انسانی؟ و این یک تناقض‌گوئی آشکار است که از عبدالبهاء در یک کتاب سر زده است و این چیزی نیست جز اینکه این مطالب برای آنان چندان اهمیتی نداشته، فقط جهت سرگرم کردن پیروان خود و #فریب افکار عمومی از آن استفاده می کنند. 🖇ادامه مطلب: http://www.baha9.ir/post/713 @Feraghvaadyan

💢 #نوع_دوستی یا #بهائی_دوستی ❗️ ♨️ روشنگر به نقل از نقدو بررسی بهائیت/ پیشوایان فرقه‌ی بهائیت ادعای نوع‌دوستی و #وحدت_عالم_انسانی داشته و این مسئله را یکی از مهم‌ترین اهداف خود معرفی نموده‌اند. ⏪ #عبدالبهاء به نقل از پیامبرخوانده‌ی بهائیت گفته است: «همه بار یک دارید و برگ یک شاخسار به عالم انسانی مهربانی کنید و به نوع بشر مهرپرور گردید و بیگانگان را مانند آشنا معامله کنید و اغنیاء را به مثابه یار نوازش کنید. دشمن را دوست ببینید و اهریمن را ملائکه شمارید. جفاکار را مانند وفادار به نهایت محبّت رفتار کنید و گرگان خون‌خوار را مانند غزالان ختن و ختامه مسک معطر به مشام رسانید».[1] 🔺 لذا در این‌راستا، #پیشوایان_بهائی هرگونه #جنگ و #ستیز را ممنوع دانسته‌اند.[2] ♦️ اما ژست #صلح_پرور و #جنگ_ستیز #بهائیت در حالیست که پیشوای این فرقه "عبدالبهاء"، چندی پس از اتمام جنگ جهانی و خانمان‌سوز اول، از سوختن انسان‌ها در آتش جنگ ابراز خوشحالی کرده و نوشته است: «الحمدلله فضل شامل شد و قوّه‌ی ملکوت ابهی معجزه‌ی کُبری نمود که جمیع طوائف و اُمم در نائره‌ی حَرب (آتش جنگ) سوخته و بنیان‌های عظیم برافتاد».[3] ⭕️ ♦️ عجیب‌تر آن‌که این پیشوای بهائی در ادامه، بر خلاف ظاهر نوع دوست بهائیت، تنها مصون ماندن #بهائیان از آسیب‌های این جنگ را کافی دانسته و نوشته است: «ولکن این حزب مظلوم (:بهائیان) در جمیع آفاق در صون (:نگهداشت) حمایت ربّ المیثاق (:پروردگار) در نهایت روح و ریحان باقی و برقرار».[4] ⚠️ اما به راستی آیا انتساب سخنان نوع‌دوستی به خود، نیاز به اثبات در عمل ندارد⁉️ ♻️ آری؛ به قول عبدالبهاء: «دين اللّه فی الحقيقه عبارت از اَعمال است، عبارت از اَلفاظ (:گفتار) نيست. زيرا دين اللّه عبارت از علاج است؛ دانستن دواء ثمری ندارد بلکه استعمال دواء ثمر دارد. اگرطبيبی جميع اَدويه (داروها) را بداند امّا استعمال (مصرف) نکند چه فائده دارد ...».[5] @n_bahaiat @feraghvaadyan 📚پی‌نوشت: 📕[1]. عباس افندی، مکاتیب، ج 3، ص 160. 📘[2]. ر.ک: عبدالحمید اشراق خاوری، گنجینه حدود و احکام، ص 271. 📕[3]. عباس افندی، مجموعه مکاتیب حضرت عبدالبهاء، شماره 52، ص 108. 📕[4]. همان. 📙[5]. عباس افندی، خطابات، ج 1، ص 106-105.