🗯 تصور جامعه‌ای که #بهائیان در اکثریت‌اند❗️ 🖌 هرچند #بهائیت به دلیل در اقلّیت بودن شعار #نوع_دوستی سر می‌دهد، اما در واقع پیامبرخوانده‌ی #بهائی بذر #کینه و #دشمنی از غیربهائیان را در دل پیروانش افشانده است. 🖍 همچنان که پیامبرخوانده‌ی بهائی، ملاقات پیروانش با غیربهائیان را ممنوع اعلام کرده است: «با آنان که به خدا و آیاتش کافر شدند (:کسانی که حاضر به پذیرش بهائیت نشدند) #معاشرت نکنید و از مثل آن‌ها دوری کنید».[1] 🖍 و یا آن‌جا که گفته است: «بر هر نفسی لازم است که از انفس خبیثه مشرکه (:بخوانید #غیر_بهائیان) اجتناب نماید».[2] 🖍 او همچنین دستور به #قطع_رابطه با غیربهائیان داده است: «إنقَطع عَن الَّذین أشرَکوا و کانوا مِن الخاسرین [3]؛ با آنان که مشرک و زیان‌کار شدند (:بخوانید غیربهائیان)، قطع رابطه کن». ♻️ آری؛ جامعه‌ای که بهائیان در اکثریت باشند، غیربهائیان مورد تحریم همه‌جانبه و بایکوت قرار خواهند گرفت و شعارهای تبلیغاتی و ظاهرسازی #تشکیلات_بهائیت دیگر در آن‌جا معنایی نخواهد داشت. 📌 البته بهائیت در عمل نشان داده حتی اقلّیت نیز نتوانسته عاملی برای #انحصار طلبیش شود و با حکم به #طرد_روحانیِ روی‌گردانان از خود [4]، سیاست #تحریم همه‌جانبه را در خصوص آنان پیش می‌گیرد. ♻️ با این حال آموزه‌ی هم‌زیستی مسالمت‌آمیز با پیروان جمیع ادیان در این فرقه [5]، بیشتر به شعاری توخالی شباهت دارد. @n_bahaiat @Feraghvaadyan 📚پی‌نوشت: 📓[1]. «لا تُعاشروا معَ الَّذین هم کفروا بالله و آیاته ثم اجتنبوا عن مثل هولاء»: اشراق خاوری، مائده آسمانی، ج 8، ص 39. 📓[2]. همان. 📕[3]. حسینعلی نوری، مجموعه الواح مبارکه، ص 90. 📙[4]. ر.ک: شوقی افندی، توقيعات مبارکه، ج 4، ص 95-94. 📘[5]. ر.ک: احمد یزدانی، نظری اجمالی در دیانت بهائی، ص 51.

💢 #نوع_دوستی یا #بهائی_دوستی ❗️ ♨️ روشنگر به نقل از نقدو بررسی بهائیت/ پیشوایان فرقه‌ی بهائیت ادعای نوع‌دوستی و #وحدت_عالم_انسانی داشته و این مسئله را یکی از مهم‌ترین اهداف خود معرفی نموده‌اند. ⏪ #عبدالبهاء به نقل از پیامبرخوانده‌ی بهائیت گفته است: «همه بار یک دارید و برگ یک شاخسار به عالم انسانی مهربانی کنید و به نوع بشر مهرپرور گردید و بیگانگان را مانند آشنا معامله کنید و اغنیاء را به مثابه یار نوازش کنید. دشمن را دوست ببینید و اهریمن را ملائکه شمارید. جفاکار را مانند وفادار به نهایت محبّت رفتار کنید و گرگان خون‌خوار را مانند غزالان ختن و ختامه مسک معطر به مشام رسانید».[1] 🔺 لذا در این‌راستا، #پیشوایان_بهائی هرگونه #جنگ و #ستیز را ممنوع دانسته‌اند.[2] ♦️ اما ژست #صلح_پرور و #جنگ_ستیز #بهائیت در حالیست که پیشوای این فرقه "عبدالبهاء"، چندی پس از اتمام جنگ جهانی و خانمان‌سوز اول، از سوختن انسان‌ها در آتش جنگ ابراز خوشحالی کرده و نوشته است: «الحمدلله فضل شامل شد و قوّه‌ی ملکوت ابهی معجزه‌ی کُبری نمود که جمیع طوائف و اُمم در نائره‌ی حَرب (آتش جنگ) سوخته و بنیان‌های عظیم برافتاد».[3] ⭕️ ♦️ عجیب‌تر آن‌که این پیشوای بهائی در ادامه، بر خلاف ظاهر نوع دوست بهائیت، تنها مصون ماندن #بهائیان از آسیب‌های این جنگ را کافی دانسته و نوشته است: «ولکن این حزب مظلوم (:بهائیان) در جمیع آفاق در صون (:نگهداشت) حمایت ربّ المیثاق (:پروردگار) در نهایت روح و ریحان باقی و برقرار».[4] ⚠️ اما به راستی آیا انتساب سخنان نوع‌دوستی به خود، نیاز به اثبات در عمل ندارد⁉️ ♻️ آری؛ به قول عبدالبهاء: «دين اللّه فی الحقيقه عبارت از اَعمال است، عبارت از اَلفاظ (:گفتار) نيست. زيرا دين اللّه عبارت از علاج است؛ دانستن دواء ثمری ندارد بلکه استعمال دواء ثمر دارد. اگرطبيبی جميع اَدويه (داروها) را بداند امّا استعمال (مصرف) نکند چه فائده دارد ...».[5] @n_bahaiat @feraghvaadyan 📚پی‌نوشت: 📕[1]. عباس افندی، مکاتیب، ج 3، ص 160. 📘[2]. ر.ک: عبدالحمید اشراق خاوری، گنجینه حدود و احکام، ص 271. 📕[3]. عباس افندی، مجموعه مکاتیب حضرت عبدالبهاء، شماره 52، ص 108. 📕[4]. همان. 📙[5]. عباس افندی، خطابات، ج 1، ص 106-105.