🌀حجتیه و تقابل با علوم عقلی و عرفان نظری ✍️با وجود آنکه #انجمن_حجتیه به بهائی‌ستیزی معروف بود، ولی بعضی خصوصیات فکری و مذهبی آن، تقابل و درگیری‌هایی درون جامعه شیعی به وجود می‌آورد. مؤسس انجمن، شیخ محمود حلبی، به صورت افراطی با هرگونه مباحث برهانی، فلسفی و عرفانی مخالف بود و با روش‌شناسی معینی به کشف معرفت دینی می‌پرداخت. در واقع حلبی، از طرفداران نگرشی بود که بعدها مکتب تفکیک نام گرفت. مکتب تفکیک یا مکتب معارفی خراسان، اندیشه‌ای مبتنی بر خالص‌سازی معارف دینی و تفکیک و جدایی آن از اندیشه‌های فلسفی و عرفانی است. قرائت‌های متفاوتی از مکتب تفکیک وجود دارد و پیروان آن به افراطی و معتدل تقسیم می‌شوند. تفکیکیان افراطی، عرفان نظری و علوم عقلی مثل فلسفه و حتی منطق را یکسره باطل و گمراه‌کننده می‌دانند و هرگونه مطالعه، بهره‌مندی و استفاده از این علوم را انحراف تلقی می‌کنند. حال آنکه تفکیکیان اعتدالی با نگاهی ملایم‌تر، خواندن فلسفه و عرفان را در شرایطی که منطبق بر آیات و روایات هستند، توصیه می‌کنند. در این میان، شیخ محمود حلبی را از رهبران و مبلغان افراطی مکتب تفکیک به حساب آورده‌اند نه اعتدالی.(1) 🔺حلبی، فلاسفه را منکر علمی خدای واقعی می‌دانست و در دروس فارسی معارف خود تعابیر بسیار گزنده‌ای نسبت به عرفا مطرح می‌کرد.(2) به تبع اندیشه‌های شیخ محمود حلبی، فلسفه‌ستیزی و مبارزه با عرفان نظری، یکی از خصوصیات انجمن حجتیه شد؛ زیرا #شیخ_محمود_حلبی همان مقدار که بر مبارزه با #بهائیت تأکید می‌کرد، به این موضوع نیز اهتمام داشت. در تقابل شیخ محمود حلبی با فلسفه و عرفان نظری، تندی و افراط او کاملا مشهود بود. وی مثلا در یکی از درس‌هایش نسبت به عرفا می‌گوید: خاک بر دهانشان و آتش بر زبانشان.(3) او گاهی بر فراز منبر به ملاصدرا بی‌ادبی می‌کرد و او را ملاتحتا می‌نامید.(4) ⏮مکتب تفکیکی که حلبی به ترویج آن می‌پرداخت، به شدت به جریان اخباری‌گری گرایش دارد، آن‌گونه که بعضی آن را یک نواخباری‌گری می‌دانند. 📚پی‌نوشت: ۱. عبدالحسین خسروپناه، جریان‌شناسی ضدفرهنگ‌ها، صفحه۴۸۹ ۲. همان،صفحه۱۱۱ ۳. محمود حلبی، دروس معارف الهیه، درس۴۷ ۴.گفتگو دکتر جواد منصوری با سایت بهائیت در ایران، ۷ فروردین۱۳۹۸ 🌎#با_انتشار_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09 🔅@𝑹𝒐𝒔𝒉𝒂𝒏𝒈𝒂𝒓𝑴𝒆𝒅𝒊𝒂🔅 •┈┈••✾•◈🔆◈•✾••┈┈•

🔹حمایت بهائیت از اغتشاشگران 🔸حمایت مرکز #بهائیت در #اسرائیل از اغتشاشگران به بهانه دفاع از حقوق زن علاوه بر توجیه سیاسی آن در پیروی سازمان بهائیت از آژانس یهود در ضدیت بهائیان با #حجاب و #عفاف هم می‌توان آن را جستجو کرد. 🔸 «فاطمه زرین تاج» معروف به طاهره قرةالعین شخصیت برجسته فرقه بهائیت و الگوی زنان این فرقه است که حجاب از سر برداشت و پس از آن به معاشرت با مردان بیگانه پرداخت. 🔸فرقه‌ای که استفاده از جاذبه #جنسی را برای تبلیغ بهایت مجاز می‌شمارد باید عفاف گریز و حجاب ستیز باشد. #بهائیت_فرقه_ضاله #بهائیت_محفل_خیانت #بهائیت_فرقه_انگلیسی #بهائیت_اسرائیل #ایران_بدون_بهائی #ایران_بدون_نفرت @mafaz_news

‌‌🔔شماره جدید #روشنا منتشر شد! ‌‌ 📱جهت تهیه مجله روشنا با شماره ۰۹۱۹۹۱۶۳۶۸۴ تماس بگیرید🔸همچنین می‌توانید از طریق پیام‌رسان‌، «ایتا» و «بله» سفارش خود را ثبت کنید. ‌‌ ☎️تماس فقط روزهای کاری از شنبه تا چهارشنبه از ساعت ۹ الی ۱۶ ‌‌ 📚برای دریافت نسخه الکترونیک به اپلیکیشن طاقچه مراجعه نمایید. ‌ #ادیان #مسیحیت #فرقه‌های_نوظهور #بهائیت #انجمن_حجتیه #تصوف #فرقه‌های_سنتی #تبشیر #تبلیغ #فرقه ‌‌ 🆔@RoshangarMedia

🔺مظلوم‌نمایی‌ ناحق در پی صدور حکم دو تن از مدیران تشکیلات بهائیت در ایران ✍️این حکم مربوط به «مهوش ثابت» و «فریبا کمال‌آبادی» از عاملان مؤثر در پیاده‌سازی نقشه‌های تشکیلات #بهائیت است که علی‌رغم مغایرت با قانون، همچنان به اقدام فعالانه برای پیشبرد اهداف مرکز تشکیلات بهائیت در ایران مشغول بودند. 🔗مطالعه بیشتر و مشاهده اسناد: https://www.adyannet.com/fa/news/40301 🌎#با_انتشار_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09 🔅@𝑹𝒐𝒔𝒉𝒂𝒏𝒈𝒂𝒓𝑴𝒆𝒅𝒊𝒂🔅 •┈┈••✾•◈🔆◈•✾••┈┈•

🔺سندی از دشمنی بهائیت و دستور به پنهان‌کاری ✍️اعضای تشکلات بهائی مدعی‌اند که در #بهائیت هیچ دسته‌بندی و دشمنی وجود ندارد و همگان را دوست خود می‌دانند، حتی دومین رهبر این تشکیلات «عباس افندی» در جایی چنین می‌گوید: «تمام ادیان مردم را به دو دسته دوست ودشمن دسته‌بندی کردند تا زمانی که بهاءا... آمد و مدعی شد دیگر در عالم دشمنی مفهوم ندارد همه نور است و وحدت.»(۱) 🗣این سخن که در تبلیغات تشکیلات بهائی مورد استفاده قرار می‌گیرد، نه تنها با عملکرد بهائیان در تناقض است، حتی توسط گوینده سخن یعنی «عباس افندی» بارها نقض شده‌است. یکی از این موارد، آنجاست که این سرکرده بهائی، پیروان خود را نوید می‌دهد که با دیدن درگیری‌های موجود در جای‌جای جهان خدا را شاکر باشند که بهائی شده‌اند و در عین حال برای منفعت بردن از اوضاع باید با سیاست و در لفافه فعالیت کنند، چراکه نه‌تنها دشمنان غیربهائی که حتی در خود بهائیت هم عده‌ای با دار و دسته آنان دشمن هستند: «...باری شکر کنيد خدا را که سراج هدايت در زجاجه قلوب برافروخت و در ملکوت ا... داخل شده‌ايد ولی بايد بنهايت حکمت سلوک نمائيد پرده دری مکنيد زيرا دشمنان داخل و خارج در کمينند و بی‌خبران را تحريک می‌نمايند تا بر ضد حضرت بهاءا... قيام نمايند.» یکی از دلایلی که بیشتر اقدامات بهائیان در پرده و با نقابی متفاوت از چهره واقعی دستورات بهائی، ارائه می‌شود، همین فرمان عبدالبهاست. 📚پی‌نوشت: 1. منتخباتی از مکاتیب حضرت عبدالبهاء ، ج۱، ص ۱۹. 2. همان، ج2، ص ٢٠٢. 🆔@RoshangarMedia

🔺بلاتکلیفی رندانه بهائیت در برگزاری مناسبت‌های غیربهائی 🔰رویکرد بهائیت نسبت به کریسمس ✍️بهائیان هر اتفاق و مناسبتی را از دریچه سود و زیان تشکیلاتی و مناسبات سازمانی مورد بررسی قرار می‌دهند، به عنوان مثال همین جشن #کریسمس که از یک طرف به دلیل جمعیت زیاد #مسیحیان و بستر مناسبی که برای تعامل و تقریب افراد فراهم می‌آورد، چشم‌پوشی از آن برای بهائیت ضرر بزرگی محسوب می‌شود و از طرف دیگر مسئولان #تشکیلات برای اغنای افکار خود بهائیان و تناقضاتی که حضور و تبلیغ #بهائیت در این فضا ایجاد می‌کند، مجبورند دستور واضحی در مورد عدم‌شرکت در این مناسبت پر زرق و برق صادر نکنند. هرچند در لفافه اعضا را به استفاده ابزاری از کریسمس سوق می‌دهند و در میان خود، کنار گذاشتن کامل چنین مناسبت‌هایی را به عصر ذهبی و حکومت خیالی بهائی موکول می‌نمایند: 🔚«بهائیان باید جشن گرفتن ایام مقدسه مسیحی از قبیل کریسمس را متوقف سازند... امّا لزومی ندارد که در حال حاضر محافل روحانی این اصل را تنفیذ نمایند..؛ بهائیان، در اتخاذ تصمیم که آیا در این قبیل فعالیت‌های سنتی شرکت کنند یا خیر، باید در مقابل دو مورد افراط و تفریط مراقبت تام داشته باشند. یکی قطع ارتباط غیرضروری از مراسم و آئین‌های فرهنگی بی‌ضرر و بالتبع منزوی کردن خود از دوستان و خانواده‌های غیر بهائی خویش است؛ و دیگر ادامه دادن به مراسم منسوخ ادوار سالفه و بالتبع تضعیف استقلال امر بهائی و ایجاد تمایزات نامطلوب بین خود و دیگر احبای الهی است. در این رابطه بین آنچه که #بهائیان بین خود انجام می‌دهند و آنچه که در ارتباط و مصاحبت با دوستان و منسوبین غیربهائی انجام می‌دهند، تفاوتی وجود دارد. »(بخشی از پیام مرکز اصلی فرقه) 🆔@RoshangarMedia

🔐رمزگشایی از نقشه جدید بهائیت (قسمت اول) ✍️تشکیلات سازمانی بهائیت، اهداف و برنامه‌هایش را به صورتی سازمان‌یافته و مدون به اعضای #فرقه ابلاغ می‌کند. یکی از مهم‌ترین و متداول‌ترین راه‌های ارتباطی مرکز اصلی فرقه و بهائیان، صدور پیام‌ها، نامه‌ها و بیانیه‌های مختلف از این مرکز، واقع در فلسطین اشغالی است. این‌ پیام‌ها کلیات و کلید‌واژه‌هایی را شامل می‌شوند و در جلسات خصوصی فرقه، موسوم به ضیافت که هر ۱۹ روز برگزار می‌شود، به تشریح و رمز‌گشایی آن‌ها و هدف‌گذاری مشخص برای اعضا می‌پردازند. ⭕️با آغاز سال ۲۰۲۲ م. پیام‌هایی از مرکز #بهائیت ابلاغ شد که برنامه پیش‌روی بهائیان را در سال جاری و چند سال آینده روشن کرد. پیامهایی که بهائیت در آغاز سال میلادی صادر کرد، از آن جهت اهمیت و تفاوت دارد که با آغاز سال ۲۰۲۱ م. بهائیت وارد نقشه ۲۵ ساله جدید خود شده و در ۲۰۲۲ م. قدم در فاز جدیدی از برنامه‌ریزی‌های فرقه‌ای گذاشت. نقشه‌ای که در این پیام‌ها برای اعضای فرقه ترسیم شده، پنج محور کلی را دربر گرفته که اولین محور آن حرکت محدوده‌های جغرافیایی است. ⏮منظور از این حرکت، همان شیوه تبلیغی و افزایش شمار پیروان است که بهائیت سال‌هاست در پیش گرفته، اما در این #نقشه قرار است در هر منطقه جغرافیایی، تجزیه و تحلیل عمیق‌تری صورت گیرد. در پیام‌های حول این محور، دو عبارت «محدوده جغرافیایی» و «برنامه رشد» زیاد به‌ کار برده‌ شده است. درباره محدوده جغرافیایی، عبارت یکی از پیام‌ها، خود توضیح‌دهنده‌ مراد نویسندگان پیام است: ▫️یک محدوده جغرافیایی، ناحیه‌ای است که در آن فعالیت‌های نقشه را می‌توان به طریقی قابل اداره و پایدار پیش برد.(1) ⁉️اما برنامه رشد چیست؟ برنامه یا نماد رشد، نوعی سیستم رده‌بندی در میزان پیشرفت بهائیت در یک محدوده جغرافیایی است. نماد رشد اول، نشانگر ورود اولیه بهائیت( حتی یک بهائی) به یک محدوده جغرافیایی و آغاز یکی از اقدامات اساسی ذکر شده است. نماد رشد دوم، زمانی اتفاق می‌افتد که مردم تا حدی با بهائیت آشنا شده‌اند و حتی در فعالیت‌هایی که تشکیلات به بهانه مشارکت در اجتماع راه می‌اندازد، فعالانه شرکت می‌کنند. نماد رشد سوم با پیشرفت بهائیت در منطقه رخ می‌دهد. در این زمان تقریبا تمام غیربهائیان در کلاس‌های آموزشی بهائیت شرکت می‌کنند و حتی برخی از آنان خود، به مربیان و فعالان موثر در راستای اهداف بهائیت تبدیل می‌شوند. ↩️حال بهائیت در نظر دارداز سال ۲۰۲۲ م. تا ۹ سال آینده، تعداد مشخصی از محدوده‌های جغرافیایی را به نمادهای رشد مدنظر #تشکیلات برساند. علاوه بر برآورد جایگاه هر منطقه، به اعضای تشکیلات دستور داده شده میزان احتمالی اقبال به بهائیت در هر منطقه نیز ارزیابی شود، چرا که این اطلاعات به نحوه برنامه‌ریزی برای نوع اقدامات مورد نیاز جهت پیشرفت بهائیت، کمک می‌کند. بنابراین یکی از کاربردهای اطلاعاتی که بهائیان در جلسات و تعاملات روزانه خود دریافت کرده و در اختیار مقامات بالاتر و در نهایت مرکز فرقه قرار می‌دهند، خود را در چنین مواردی نشان می‌دهد. 🔚اقدام مهم دیگری که برای رشد جغرافیایی بهائیت لازم است، در این پیام‌ها به گفتگوهای هدفمند تعبیر شده‌است. گفتگو‌های اجتماعی یا هدفمند، به عنوان یکی از مفاد جامعه‌سازی بهائی، از مهم‌ترین وظایف بهائیان نیز به شمار می‌رود.(2) 📚پی‌نوشت: ۱. پیام مرکز اصلی فرقه به کنفرانس هیئت‌های مشاورین قاره‌ای، ۳۰ دسامبر ۲۰۲۱ م. ۲. همان. 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

🔐رمزگشایی از نقشه جدید بهائیت (قسمت دوم) ✍️در نوشتار پیشین بیان شد که مرکز اصلی #فرقه_بهائیت، با آغاز سال ۲۰۲۲ م. پیام‌هایی را برای بهائیان سراسر جهان به عنوان نقشه‌راه ۲۵ ساله بهائیت صادر کرد. ⭕️مرکز #بهائیت که داده‌های اطلاعاتی مربوط به بهائیان کل جهان را جمع‌آوری و طبقه‌بندی کرده، راه‌های نفوذ و اثرگذاری بر محدوده‌های مختلف جغرافیایی را نیز استخراج و تجربیات محدوده‌های مشابه را در اختیار قرار می‌دهد. برخی از این تجربیات که در پیام‌های اخیر مطرح شده‌اند را در این یادداشت، بیان می‌کنیم. *️⃣بهائیت به عنوان یک #فرقه، ویژگی‌های مربوط به عموم فرقه‌ها را نیز دارد. یکی از این ویژگی‌ها، ایجاد احساس تعلق به گروهی خاص است که برای هدفی مشترک و بزرگ فعالیت می‌کنند؛ احساسی توأم با توهم گسترش و موفقیت، باعث امیدبخشی روزافزون و انگیزه ادامه در اعضا می‌شود. ⚠️بهائیت لازم می‌داند چنین احساسی نه فقط در اعضا، بلکه در ساکنان غیربهائی منطقه هم ایجاد شود تا در فعالیت‌های ظاهرا اجتماعی-آموزشی بهائیت شرکت کنند و به این ترتیب کم‌کم دامنه شرکت‌کنندگان گسترده‌تر شود: « وقتی تعداد زیادی از ساکنین محله‌ها و روستاهای مستعد، شروع به شرکت‌کردن در فعالیت‌های امری نمایند، توجه بیشتری به هماهنگ‌سازی فعالیت‌ها منظور می‌گردد... و به تدریج خانواده‌های مجاورشان را نیز در بر می‌گیرد.»(1) 📌از دیگر تجربیاتی که #بهائیت سوءاستفاده بسیاری از آن کرده، سرمایه‌گذاری بر هنر و هنرمندان است: «هنر به طور کلی که به راستی بخشی جدانشدنی از توسعه یک جامعه از ابتدا محسوب می‌شود، در چنین جمع‌ها عاملی مهم برای ایجاد سرور، تقویت پیوند اتحاد، نشر دانش و آگاهی ... و همچنین، آشنا ساختن اجتماع بزرگ با اصول مبارک می‌گردد.»(2) 🔹لازم به ذکر است منظور از اجتماع بزرگ در این پیام‌ها، غیربهائیان منطقه بوده و در ادامه همین پیام توضیح داده شده که هدف از بهره‌مندی از ظرفیت هنر، تمرکز کامل بر برونگرایی و در میان گذاشتن جهت‌دار بهائیت با افرادی است که چیزی در مورد این #فرقه نمی‌دانند. ✴️اینکه #بهائیت سعی داشته خود را به عنوان اصلاحگر اجتماعی و گروهی خیرخواه جامعه معرفی کند، کار جدیدی نیست، اما در این نقشه و در راستای همان اهداف منتهی به ایجاد نظم جهانی بهائی و در دست گرفتن اداره امور، توجه ویژه‌ای به این موضوع شده‌است. بنابراین، با توجه با تأکیدات این پیام‌ها، باید شاهد گروه‌های مختلفی باشیم که به بهانه‌های گوناگون، انجمن‌هایی مردم‌نهاد راه‌اندازی کرده و در شهر و به‌ویژه روستاها، دغدغه پیگیری موضوعات اجتماعی- فرهنگی از خود نشان می‌دهند اما در واقع هدف، پیاده‌سازی تعالیم و تفکر بهائیت است. چنین گروه‌هایی در ایران احتمالا محتاطانه‌تر و بیشنر با نفوذ به سازمان‌های مردم‌نهاد یا سمن‌های پذیرفته شده و در کشورهایی که با اهداف اصلی این #فرقه آشنایی ندارند و عمدتاً نیازمندتر هم هستند، آزادانه‌تر و با معرفی بهائیت به عنوان منجی و تشکیلاتی خیرخواه، وارد عمل خواهند شد. 👈باید خاطرنشان کرد لزوماً شکل فعالیت‌ها و نتیجه صادره از آن‌ها در کشورها و مناطق مختلف، یکسان نخواهد بود. به قول مرکز اصلی فرقه: « برای هر جامعه‌ای هدفی قابل اجرا موجود است و برای هر هدفی، راهی برای وصول به آن.»(3) 📕پی‌نوشت: ۱. پیام مرکز اصلی فرقه به کنفرانس هیئت‌های مشاورین قاره‌ای، ۳۰ دسامبر۲۰۲۱ م. ۲. همان ۳. همان 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

⁉️آیا مولوی عبدالحمید بهائیت را می‌شناسد؟ 🔰مولوی #عبدالحمید در خطبه‌های نماز جمعه ۹ دی، در حالی از حقوق شهروندی بهائیان سخن گفت که بهائیان بسیاری در این کشور به کسب درامد و زندگی عادی خود مشغولند. گواه این امر کارتل‌های اقتصادی بهائیان و تحرکات مختلفی است که توسط این گروه صورت می‌پذیرد. ریشه دفاع از #بهائیت در خطبه‌های نماز جمعه، به ناآگاهی از این سازمان و بی‌توجهی به موازین اعتقادی اهل سنت توسط این عالم اهل تسنن بازمی‌گردد! 🔺آیا آقای عبدالحمید از برنامه‌های براندازانه بهائیت و نقشه‌های کوتاه و بلندی که بهائیت برای به دست گرفتن کنترل امور طرح‌ریزی می‌کند مطلع است؟ 🔺آیا ایشان مطلع هستند که بهائیان برخلاف قانون، به فعالیت‌های تشکیلاتی خود که از سرزمین‌های اشغالی خط‌دهی می‌شود مشغولند؟ آن هم در حالی که هیچ اسرائیلی حق بهائی شدن در همان سرزمین را ندارد! 🔺وقتی بهائیان بی اعتنا به چارچوب‌های کشور جلسات تشکیلاتی خود را دنبال کرده و با گزارش امور مسلمانان بانک اطلاعاتی اسرائیل را تکمیل می‌کنند، عقل سلیم هیچ کشوری می‌تواند به سکوت و انفعال حکم نماید؟ 💢 شنیدن چنین سخنانی را از زبان شخصیت‌های برجسته، می‌توان حاصل جهت‌دهی نقشه اخیر بهائیان در توصیه به ارتباط و حضور فعال و مزورانه این گروه در عرصه سیاست دانست. 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

▫️ تشرف یک بانوی بهائی به دین اسلام 🔹 «روح‌انگیز هدایتی» بانوی #بهائی ساکن «سمنان» با حضور در دفتر نماینده ولی‌فقیه استان و امام‌جمعه سمنان، مسلمان شده و به مکتب تشیع گروید. 🔸 خانم هدایتی، ضمن برائت از #بهائیت، با بیان عقاید انحرافی این فرقه نسبت به #تبلیغات_انحرافی آنان هشدار داد و از تشرف به دین مبین اسلام و مکتب تشیع ابراز خرسندی کرد. 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

🌐 بهائیت و سازمان‌ ملل ✍️ بهائیت چندین سال پیش از تأسیس #سازمان_ملل، دفتر بین‌المللی بهائی را در شهر ژنو تأسیس کرده بود. همزمان با تشکیل سازمان ملل، #بهائیت با اینکه هیچ کشوری از آن خود ندارد و فقط فرقه‌ای تشکیلاتی است، اقدام به ورود به این سازمان تشکیلاتی نمود. بعد از سه سال نفوذ و شرکت در انواع نشست‌های بین‌المللی، جامعه بین‌المللی بهائی، تحت عنوان سازمانی #مردم‌نهاد در سازمان ملل،ثبت و دارای نماینده ارشد می‌شود. 🔺 پس از آن، بهائیان با پذیرفتن نقش‌های متعدد جهانی و نفوذ به زیرمجموعه‌های مختلف سازمان‌ ملل همچون سازمان #بهداشت_جهانی، سازمان #محیط_زیست ملل متحد، #یونیسف و...، توانستند نمایندگان خود را در نشست‌های مختلف بین‌المللی به مأموریت بفرستند. ضمن اینکه، طرف #مشورت بخش‌های مختلف این سازمان واقع شده و به بهانه فعالیت‌های بین‌المللی، به #تبلیغ و گسترش بهائیت در کشورها و مناطق مختلف جهان می‌پردازند. 🔊 اینجاست که میدانی وسیع و اثرگذار روبروی تشکیلات بهائیت گسترده می‌شود تا بتوانند به قول خودشان، نفوذ معنوی خویش را در حیات جامعه انسانی به کار برند. ⚠️ با وجود اهمیت و تأثیر قابل‌ توجه سازمان ملل متحد در امور بین‌المللی و #نفوذ بالای تشکیلات بهائی در سازمان ملل، بهائیان همواره سعی در سنگ‌اندازی در مسائل ایران در امور بین‌المللی دارند. 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

🔺عضو دانشگاه الازهر: موضع اسلام درباره ارتداد بهائیان قابل تغییر نیست 🔹«عماد عطیه عبدالرزاق» از فارغ‌التحصیلان دانشگاه الازهر و از مدرسان دانشگاه المدینه در گفت‌و‌گو با فارس: #بهائیت فرقه‌ای مستقل است و ارتباطی به دین اسلام ندارد. بهائی‌ها کتاب مخصوص خود را دارند که نامش اقدس است. بهائی‌ها حتی در فکر متجدد اسلامی و قرائت‌های جدید دین اسلام نیز جای نمی‌گیرند. 🔹او در مورد اظهارات #مولوی_عبدالحمید درباره بهاییت گفت: حقیقتاً این اظهارات را به دور از صحت و درستی می‌دانم؛ من نظر عبدالحمید را به طور کلی و جزیی رد می‌کنم. چه مواضع اسلام در مرتد بودن بهائی‌ها و چه ارتداد آنان، پیشامد جدیدی نیست و بنابراین امکان تغییر موضع نیست. / ادامه خبر 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09