انجمن‌حجتیه در خاطرات استاد حمید سبزواری 📖یک سفری آقای شیخ #محمود_حلبی که در رأس انجمن بود به سبزوار آمد. یک شب در منزل حاج آقا فخر (یکی از علمای سبزوار) بود. در منزل ایشان من یک شعر در رابطه با امام زمان(عج) خواندم. ایشان خوششان آمد و بسیار تعریف کردند و گفتند: ما فردا می‌خواهیم برویم نیشابور، با ما به نیشابور بیایید. روز دیگر به نیشابور رفتیم. در نیشابور در خانه مجللی از ما پذیرایی کردند. به نظرم سه اتاق بود پر از جمعیت. من در آنجا شعری خواندم که دقیقاً حمله به دستگاه سلطنت بود. قصیده‌ای بسیار طولانی بود که آن را تا آخر خواندم و نشستم. یک قندان کنارم بود. آقای حلبی اشاره کرد که آقا حمید، آن قندان را اینجا بیاورید. قندان را برداشتم و جلوی ایشان گذاشتم. او در گوشم گفت: ما بنا نداریم با این بابا (شاه) در بیفتیم. من واقعا سرد شدم. نشستم و به این فکر افتادم که خیر، این انجمن جای من نیست، من اسلام را منهای #سیاست نمی‌توانم بپذیرم.¹ ۱. حال اهل درد، مروری بر خاطرات و اشعار حمید سبزواری، صفحه ۱۲۰. 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

مهم‌ترین ادعا در قانون جذب آنچه در #قانون_جذب روی آن تأکید می‌شود، قدرت خداگونه ذهن است که از آن با عنوان تجسم یاد می‌شود. ادعای اصلی در قانون حذب دو محور دارد: 🔸 اول این‌که ذهن انسان قادر است بر پدیده‌های خارج از وجود انسان تأثیر گذارد و امور بیرون از وجود انسان را به سودش تغییر دهد؛ به عبارت دیگر، قانون جذب ادعایی در مورد تأثیر افکار بر روان و درون انسان ندارد، بلکه ادعایش در مورد تأثیر افکار بر امور خارج از وجود انسان است. 🔸 محور دوم این است که تأثیرگذاری #ذهن بر پدیده‌ها، از نوع تأثیرات عادی نیست، بلکه از نوع تأثیر علت بر معلول است. منادیان جذب، تنها از تأثیرگذاری و تأثیرپذیری میان ذهن و پدیده‌ها سخن نمی‌گویند، بلکه از خالقیت ذهن می‌گویند و خلق و آفرینش را به ذهن نسبت می‌دهند و ادعا می‌کنند که ذهن انسان، هر چه را اعم از مثبت و منفی تجسم نماید، به صورت یقینی و قطعی در عالم خارج به وقوع می‌پیوندد. طبق محور دوم، مدعیان قانون جذب، رابطه بین ذهن و امور تجسم شده را رابطه علت تامه نسبت به معلولش می‌دانند و مدعی‌اند ذهن انسان قادر است تصویرهای ذهنی را تبدیل به حقایق عینی و خارجی نماید. 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

خدای غیر شخصی در جنبش‌های نوپدید ❌یکی از ویژگی‌های #جنبش‌های_نوپدید_دینی که آن‌ها را از ادیان ابراهیمی مثل اسلام و مسیحیت متمایز می‌کند، دور شدن از اعتقاد به خدای شخصی است. خدای مطرح در این جنبش‌ها، روحی است که در سراسر عالم جاری و ساری است. این نگرش به خدا، نوعی وحدت بین خدا و عالم مادی را در پی دارد که مخالف با نگرش جدایی خدا از عالم مادی است که در #ادیان_ابراهیمی بیان می‌شود؛ اما با نگرش ادیان شرق مثل #هندویسم و #بودیسم هماهنگ است.در ادیان شرق، نگرش وحدت عالم معنوی و مادی غلبه دارد؛ زیرا در ادیان شرقی هویت خدا، هویتی غیرشخصی قلمداد می‌شود. ◀️اتحاد عالم معنوی و مادی در جنبش‌های نوپدید دینی به سوی احترام فوق‌العاده برای طبیعت کشیده شده که یادآور نسبت #طبیعت‌پرستی است که به ادیان ابتدایی داده می‌شود و‌ با بررسی جایگاه خدا در این جنبش‌ها نشان می‌دهد که آن‌ها با تأثر از آموزه‌های ادیان شرقی به سوی خدایی غیرشخصی روی آوردند. 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

🔺دعوت طرفداران "محمدعلی طاهری" (سرکرده فرقه عرفان حلقه) به آشوب و آتش افروزی در شب‌های پایانی سال 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

♨️دیدار صمیمانه رئیس دانشگاه ادیان و مذاهب با پاپ فرانسیس در واتیکان 🔶حجت‌الاسلام و المسلمین «سید ابوالحسن نواب» رئیس دانشگاه ادیان و مذاهب 21 اسفند با حضور در محل اقامت «پاپ فرانسیس» رهبر کاتولیک‌های جهان در واتیکان با وی دیدار و گفت‌گو کرد. حجت الاسلام نواب با تشریح فعالیتها و رویکرد دانشکاه ادیان و مذاهب رسالت آن را آموزش همه ادیان به جهت گسترش صلح و دوستی در جهان عنوان کرد. 🔹«پاپ فرانسیس» نیز ضمن آشنایی بیشتر با فعالیت‌های علمی و بین المللی این دانشگاه، روابط امروزه اسلام و مسیحیت را به مراتب بهتر از گذشته دانست و آن را یکی از ثمرات تلاش‌های ارزنده همه تلاشگران این عرصه عنوان کرد. 🔹پاپ در بازدید از آثار منتشره این دانشگاه با ابراز شگفتی از آنها این کار را همان رسالت انبیاء در تبیین وحی دانست. 🔸در این دیدار آثار منتشر شده این دانشگاه به پاپ اهداء شد. 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

معنویت در خدمت سرمایه‌داری 💰جنبش‌های معنوی نوپدید، هر چه بیشتر از قبل در راستای منافع بازار جهانی غرب عمل می‌کنند و رویکرد جدی به مسائل اقتصادی و هماهنگی با ارزش‌های #سرمایه‌داری دارند. از دیدگاه آن‌ها مذهب نه اهداف زندگی را تعیین می‌کند و نه اصول اخلاقی را تجویز می‌کند؛ بلکه داعیه‌دار پیشنهاد محرک‌های هر چه بیشتر برای انگیزه‌های اقتصادی است. #معنویت از دیدگاه این جریان‌ها، باید طرفداران خود را به موفقیت برساند و آن‌ها را در دستیابی به اهدافشان یاری کند. رسالت معنویت در این فرقه‌ها این است که مردم را برای زندگی آماده کند و زندگی دقیقاً همین چیزی است که در جریان است با همین ارزش‌ها و آرمان‌هایی که عموم مردم پذیرفته‌اند. 🏦 در این جنبش‌ها قدرت معنوی در راستای اهداف اقتصادی است¹ و شما زمانی معنوی‌تر هستید که با هوشمندی و آرامش به موفقیت‌های مالی بزرگ دست پیدا کنید. با این وصف، ثروتمندترین افراد، کامل‌ترین انسان‌ها هستند، انسان‌هایی که همه باید به سوی آن‌ها و به دنبالشان حرکت کنند. ۱. برایان ویلسون، جنبش‌های نوین دینی، صفحه ۲۵ 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

بهائیت و مصادره نوروز 🌱جشن #نوروز از جمله آیین‌هایی است که علیرغم فراز و فرودهای بسیار، جایگاه فرهنگی و منزلت تاریخی خود را در طول سده‌های متمادی حفظ کرده است. ⚠️فرقه #بهائیت به دلیل بی‌هویتی و عدم پشتوانه تاریخی، همواره سعی در جعل تاریخ و هویت‌بخشی به عناصر فرقه‌ای خود دارد. گستره نوروز در تمدن‌های معروف تاریخی موجب شده بهائیت توجه ویژه‌ای به آن داشته باشد و با سرمایه‌گذاری‌های بالا تلاش کند این آیین باستانی را با نام خود آمیخته کند. توجه بهائیت به نوروز، دو جنبه کلی دارد: 🔸 نوروز به منزله مناسبتی حائز اهمیت در میان ایرانیان؛ برخی گروه‌های اجتماعی نظیر فرقه‌ها، برای شکل‌دهی به سازمان قدرت، #هویت فرقه‌ای را با هویت ملی گره زده یا خود را ذیل آن تعریف می‌کنند و از آن‌جا که جشن‌های ایرانی مانند نوروز، پایه‌های مستحکم هویت ملی ما هستند، بهائیت نیز با تعریف آن به عنوان یکی از ایام مهم تقویم خود، سعی می‌کند در قلب هویت ایرانی برای خود جایی باز کند. 🔸 نوروز برای معرفی خود به جهانیان؛ آیین‌های نوروزی، پیام‌رسان آشتی، پاک و پاکیزه‌داشتن طبیعت و صلح جهانی است، به‌خصوص اینکه سازمان جهانی #یونسکو نیز با چنین اوصافی، میراث نوروزی را به ثبت جهانی رسانده است.¹ بهائیان با داعیه ریاکارانه صلح، نوروز را از آن خود دانسته و این مناسبت را به وزنه‌ای برای تبلیغ در سطح جهان تبدیل کرده‌اند و با نفوذ بالای خود در سازمان ملل، سعی در تحریفی آشکار دارند. ۱. ویکی پدیا، روز جهانی نوروز. 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

کلیسای جماعت ربانی ⛪️ کلیسای #جماعت_ربانی از جمله کلیساهای قدرتمند پیرو جنبش #پنطیکاستی است. این جنبش از ابتدای قرن بیستم شکل گرفت و تأثیر بسیاری بر حرکت و سمت و سوی جریان #تبشیر در جهان گذاشت، چرا که با وارد کردن برخی از آموزه‌های فرق شبه‌عرفانی و ترکیب آن با آموزه‌های #مسیحیت، جذابیت کاذبی برای پیروان کلیساهای مختلف مسیحیت به وجود آورد. 📈مجموعه کلیساهای جماعت ربانی سریع‌ترین رشد را در خلال صد سال گذشته در بین فرقه‌های مختلف #پروتستان داشته و اکنون چهارمین گروه مسیحی عمده در جهان به شمار می‌رود. 🌐هرچند کلیساهای جماعت ربانی در نقاط مختلف دنیا به صورت اسمی مستقل هستند، اما به شکلی قابل توجه تحت هدایت و پشتیبانی کلیسای جماعت ربانی #ایالات_متحده می‌باشند. کلیسای جماعت ربانی از کلیساهای عمده آمریکاست و پیوند تنگاتنگی با جریان #صهیونیسم یهودی دارد. کلیسای جماعت ربانی به طرز مشهود، پیرو سیاست‌های کلان ایالات متحده بوده و به نوعی یکی از بازوان قدرتمند مذهبی سیاستمداران کاخ سفید با هدف نفوذ در جهان است. 🔻این جریان، به ‌منظور پر کردن خلأ معنوی انسان معاصر، تمرین‌های متافیزیکی را در آموزش‌های #میسیونر پروری خود گنجانده است تا احساس ارتباط‌گیری با ماوراء و روح‌القدس و به‌نوعی برگزیدگی توسط خداوند به پیروان دست دهد. از جمله این به‌ اصطلاح عطایا، عطیه «پری از روح‌القدس» است. «عطیه تکلم به زبان‌ها»، «عطیه خنده» و «عطیه گریه» از جمله عطایای دیگر در آموزه‌های کلیسای جماعت ربانی است. 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

مجموعه ترسا 📚خلاقیت و نوآوری در تولید محتوا، به ویژه آسیب‌شناسی جریان‌های تبلیغی همچون مسیحیت #تبشیری که همواره اهتمام خاصی بر رسانه مکتوب و تبلیغات با کتب مصور دارد، یک ضرورت است. ترسا، مجموعه‌ای ۱۸ جلدی، مزین به نقاشی‌هایی کلاسیک از هنر کلیسایی است. ✍ترکیب متن و تصویر در هر صفحه کتاب، اثری با سبک و سیاق متفاوت را نشان می‌دهد که هم آموزش‌دهنده نکات کلیدی از #مسیحیت است و هم پاسخی به شبهات همیشگی جریان تبشیری علیه اسلام. 🔰مطالعه این اثر، دیدگاه بهتری در خصوص آموزه‌های دین مبین اسلام از رهگذر شبهه‌زدایی‌ها به دست می‌دهد که می‌تواند برای عموم افراد، به‌ویژه قشر جوان که در هجوم داده‌های مجازی، کمتر فرصتی برای مطالعه عمیق‌تر دارند، مفید باشد. یکی دیگر از ویژگی‌های این اثر، موجز بودن است؛ متن کتاب، مختصر و دربردارنده نکات اصلی است و تا حد امکان از زواید خودداری شده تا هر جلد را بتوان با صرف زمان اندکی مطالعه کرد. 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

☮🕉 شریعت‌گریزی و توریسم معنوی در معنویت‌های نوپدید ☢ معنویت‌های نوپدید عمدتاً شریعت‌گریز هستند. شریعت با #اومانیسم همخوان نیست. زیرا تعبد انسان در برابر فرامین خداوند را می طلبد، حال آنکه اومانیسم، انسان را بر فراز  می نشاند. این شریعت‌گریزی در معرض انتقادات فلسفی و الهیاتی وارد بر اومانیسم قرار دارد. ⭕️ از دیدگاه #عرفان سلوکی نیز همین طور. اگر سلوک تحت نظامی موجه قرار نگیرد، احیاناً سر از جستجوگری صرف و بی هدف در می‌آورد. این کوچ بی مقصد که می‌توان آن را «توریسم معنوی» خواند، التذاذاتی دارد و می‌تواند شخص را سالکی فعال و مطلع از بصیرت‌های جذاب معنویت‌های رنگارنگ سراسر جهان نشان دهد اما چیزی جز نقض غرض نیست چون از هدف غایی یعنی حقیقت‌یابی دور است. 👁‍🗨 جستجوگری معنوی بدون نظام‌مندی شرعی، می تواند به افراط، تفریط و بزرگ‌نمایی یکی از ابعاد انسان تبدیل شود. از منظر #عرفان_سلوکی، کارکرد اصلی شریعت، نظام‌بخشی به طریقت است. ذکر در چارچوب #شریعت، قالب نماز می‌یابد، ریاضت به صورت #روزه در می‌آید و رفع تعلقات در دفع خمس و زکات متجلی می‌گردد. بدین سان، سالک جستجوگر در نظام یک دین قرار می گیرد و همه اجزای دین به طور منسجم در خدمت رشد معنوی و اخلاقی وی در می‌آید و گام به گام به هدف نزدیک می سازد. 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشـــنگـــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

مردی از گناباد ✍️حاج شیخ محمد مدنی معروف به #ناشرالاسلام گنابادی، نماد جهاد فرهنگی و الگوی تمام‌عیار یک مجاهد اسلامی برای مردم #گناباد است و سال‌ها تلاش خالصانه در مسیر اشاعه اسلام و زدودن بیراهه‌های انحرافی، هیچ‌گاه از خاطر مردم این شهر نخواهد رفت. 📖محمد مدنی در سال ۱۳۱۰ هجری شمسی در یکی از روستاهای گناباد متولد شد. پس از پایان تحصیل ابتدایی، نزد پدر به فراگیری علوم دینی پرداخت و سپس برای ادامه تحصیل به #مشهد و #نجف عزیمت کرد و از محضر بزرگانی مانند سید ابوالقاسم خویی، میرزا جواد تهرانی و علامه امینی استفاده کرد. 🔹 اهتمام به مقابله با تفکرات انحرافی #صوفیان، مهم‌ترین جنبه عرفان اجتماعی ناشرالاسلام بود که به گفته‌ی خودشان ریشه در کودکی و تبلیغ #تصوف در محیط اطرافشان داشت. 📚پس از بازگشت از نجف در سال ۱۳۳۷ این عالم عامل، تمام توان خود را در مقابله با بدعت‌های صوفیان به کار گرفت. ناشرالاسلام به عنوان مبارز نستوح شهر گناباد، موفق شد با یاری مردم، حسینیه‌های زیادی را در این شهر به عنوان پایگاه‌های اشاعه مبانی اسلام ناب محمدی(ص) و سبک زندگی عرفانی دایر سازد و در جنبه معرفتی نیز با هدایت و ارشاد مردم بر سر منابر و نگارش آثاری مانند «در خانقاه بیدخت چه می‌گذرد» و «مسجد و خانقاه» در مسیر روشنگری گام برداشت. 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

انتظار در ادیان ابراهیمی ✍ یهودیت و مسیحیت نیز مانند #اسلام، هر یک اعتقاد به انتظار را در میان پیروان خود به جا گذاشته‌اند که البته تفاوتی اساسی با فلسفه #انتظار در دین اسلام دارد. ✡در دین #یهود، انتظار توجیه‌کننده وعده و عهدی است که خداوند به حضرت ابراهیم(ع) ابلاغ کرد؛ عهدی که بر اساس آن، پیروانشان وارث زمین شده و عدالت، صلح و امنیت بر جهان حاکم می‌شود، اما این وعده تاکنون محقق نشده و انکار آن، بخش مهمی از هویت دینی یهودیت را زیرسؤال می‌برد، لذا معتقدان به این آیین، همچنان در انتظار برای وقوع آن در آینده هستند. ✝انتظار در مسیحیت نیز به نحوی دیگر موجه‌کننده ایمان مسیحی است. از آنجا که در آثار مسیحی به رجعت حضرت مسیح پس از مرگ و ظهور آخرالزمانی ایشان اشاره شده است، پایه‌های ایمان مسیحی با زیر سؤال رفتن ظهور منجی، در هم می‌ریزد و چنانچه مسیحیان منکر بازگشت #مسیح شوند، اصالت دین مسیحی با چالش روبرو می‌شود، چرا که #مسیحیت از ابتدا با تأکید بر منجی بودن حضرت مسیح و برقراری ملکوت الهی در زمین به دست آن حضرت، رواج پیدا کرد، به طوری که می‌توان گفت الهیات مسیحی به طور کامل معطوف به آینده است. 🕌در این میان، آموزه انتظار در دین اسلام، چه در اصالت و چه در نسبتی که این آموزه با باقی آموزه‌های دینی برقرار می‌کند، متفاوت است. به این معنا که اگر چه انتظار موعود، از مهم‌ترین و مؤثرترین آموزه‌های اسلام و به‌خصوص #تشیع بوده، اما موجه‌کننده ایمان نیست. یعنی علیرغم اهمیت زیاد و ضرورتش، اگر این اصل اعتقادی را در پرانتز قرار دهیم، باقی اصول ایمانی همچنان توجیه‌پذیر باقی مانده و آموزه‌ای نیست که مسلمانان برای توجیه سایر آموزه‌هایشان به آن متکی باشند. 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

⭕️ معنویت‌های نوپدید و تضعیف هویت ملی(بخش دوم) ♋️ آسیب‌های معنویت‌های نوپدید بر هویت ملی و انسجام اجتماعی را می توان در موارد ذیل دسته بندی کرد: ▫️محو هدف مشترک اجتماعی و تخریب اشتراک در منافع؛ معنویت‌های نوپدید با فردگرایی و سیاست گریزی، موجب از بین رفتن ایدئولوژی‌ها و کلان روایت‌های اصیلی همچون تحقق عدالت، تشیع انقلابی، استکبارستیزی، آمادگی برای #ظهور اتوپیای مهدی(عج) و مانند آن می شوند. ▪️استقلال طلبی اجتماعی؛ تبعیت شدید سازمانی و پیروی از رهبر کاریزماتیک در #معنویت‌های_فرقه‌ای باعث می‌شود اختلاف قابل توجهی در انسجام اجتماعی به وجود بیاید. ▫️محو الگوها و مرجعیت‌های مشترک؛ با تضعیف جایگاه روحانیت مذهبی و الگوهایی مانند عرفا، فقها، شهدا و جانبازان و عرضه الگوهایی بیگانه با فرهنگ شیعی_ایرانی، یک عامل فرهنگی مهم برای پیوند آحاد جامعه دچار سستی می شود. ▪️تقویت سیالیت فرهنگی؛ معنویت‌های نوپدید، تجربه یک دوره موقت را جایگزین پایبندی طولانی مدت می‌کنند، این سیالیت و فروپاشی پایبندی‌ها به عنوان شاخصه حیات پست مدرن، می‌تواند موجب سستی هویت ملی گردد. ▫️محو نمادها و زبان مشترک فرهنگ. 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشـــنگـــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

▫️نماینده کلیمیان در مجلس: 🔸فرهنگ کلیمیان با فرهنگ جامعه ایرانی و اسلامی در هم آمیخته شده است ↙️ نماینده کلیمیان در مجلس گفت: فرهنگ #کلیمیان با فرهنگ جامعه ایرانی ممزوج شده و این دو فرهنگ بسیار به هم نزدیک‌اند. همچنین قوانین مذهبی در #شریعت دین موسی و اسلام نیز بسیار به هم نزدیک‌اند. 🔰 همایون سامه‌یح نجف‌آبادی در گفت‌وگو با ایسنا با بیان اینکه با سابقه ۱۳ سال فعالیت اجتماعی در جامعه کلیمیان ایرانی، هم اکنون ریاست این جامعه را بر عهده دارم، اظهار کرد: دوران دانشجویی را در #مشهد گذراندم و به همین دلیل علاقه خاصی به این شهر دارم و هر زمان که به مشهد می‌آیم یاد دوران جوانی در من زنده می‌شود. ارادت خاصی به امام رضا(ع) دارم و هر زمان که به مشهد آمدم، خدمت امام هشتم شیعیان مشرف شدم و معتقدم حضور این امام در کشور برای ملت ایران آرامش و نعمت را به ارمغان آورده است. / ادامه خبر 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

🔺وقتی شبکه «کلمه»، «در تی وی» را از گرسنگی‌ نجات می‌دهد 🌀اوج اثرگذاری نمایش رسانه‌ای درویشی-وهابی ⚠️گاهی دیده نشدن و بی نتیجه ماندن برخی افعال، به ویژه اقدامات متظاهرانه، چنان ضربتی بر پیکره فاعل متظاهر وارد می‌آورد که ناگزیر برای فرار‌ از آن، تن به هر رسوایی دیگر دهد، و این همان حکایت اعتصاب غذای این روزهای مدیر «در تی وی» (از حامیان دراویش افراطی) است؛ نقشه‌ای که با همکاری و پوشش رسانه‌ای یار غار وهابی یعنی شبکه کلمه آغاز شد اما با طولانی شدن و البته دور شدن از کورسوهای امید ذره‌ای توجه، داد گرسنگی اعتصاب کننده را در آورده و اینک برای رهایی از این دام خویش افکنده، دستاویزی نیافته و ناچار باز دست به دامان کلمه شده! لذا شبکه مزبور طی برنامه‌ای از مدیر گرسنه رسانه در تی وی خواهش کرد به اعتصاب غذای خود پایان دهد. درست مثل اینکه خودت، فعلی را آغاز کنی و باز خودت پیشنهاد قطع آن را بدهی! و این است اوج اثرگذاری این دست نمایش‌های رسانه ای... 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

🟠 رفتار ایران با اقلیت‌های مذهبی الگویی برای جهان/تلاش صهیونیست‌ها برای اختلاف‌افکنی بین ادیان 💬 به گزارش روزنامه «آلیک»، اسقف‌اعظم گریگور چیفتچیان خلیفه ارامنه آذربایجان درباره #آزادی و آرامش تمامی اقلیت های مذهبی در ایران اظهار داشت: این مدل رفتار با #اقلیت‌های_مذهبی، الگویی برای جهان است چراکه تعامل کامل و هم‌زیستی مسالمت آمیز در این کشور وجود دارد. در ایران کلیه ادیان حد و حدود خود را می دانند و #مسلمانان و #مسیحیان فعالیت‌های روزمره خود را انجام می دهند. 🌀 وی افزود: این همزیستی برای ما خوشایند و لذت‌بخش است که شاید در کمترین نقطه ای در دنیا وجود داشته باشد بطوریکه در برخی کشورهایی مسلمان حتی اجازه نصب صلیب هم در بالای کلیسا وجود ندارد درحالی که در ایران چنین چیزی اصلا وجود ندارد. این دیدگاه باعث شده است تا برخی ادیان نوساخته ایجاد شود تا بین مسلمانان و مسیحیان تفرقه‌اندازی کند. اساس مسیحت در کل دنیا یکسان است. اما متاسفانه صهیونیست‌ها تلاش می کنند در بین ملت ها و ادیان تفرقه بیاندازند تا حکومت کنند. این ادیان نوساخته در برخی #کلیسا‌ها نفوذ کردند و در کشورهایی همچون ارمنستان و همسایه های آن تبلیغاتی انجام می‌دهند. ✅ خلیفه کل ارامنه آذربایجان در پایان با محکومیت اهانت به پیامبران الهی بیان داشت: جریان مسیحیت تبلیغی صهیونیستی نه به عنوان دین و آئین خداپرستی بلکه توسط برخی رژیم‌های معاند با ادیان توحیدی تلاش می کنند تا با صرف هزینه های هنگفت آموزه های صهیونیستی را تبلیغ کنند. 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 ‌🆔@RoshangarMedia

📙معرفی کتاب «پژوهشی جامع در تصوف فرقه‌ای» ✍️ وقتی «ابوهاشم کوفی»، صوفی قرن دوم، #تصوف را وارد جامعه کرد، یک جریان ضدفرهنگ بود که به واسطه بعضی اشخاص مانند «ابونصر سراج» و «هجویری» تغییراتی کرد و به «خرده‌فرهنگ» تبدیل شد ولی در ۱۵۰ سال اخیر، تصوف به واسطه جریان #فراماسونری و استعمار، دوباره در حال تبدیل شدن به جریانی ضدفرهنگی، همراه با تبلیغات بسیار است. ⬇️ بدین‌لحاظ، بازبینی و بازتحلیل جریان مزبور، حائز اهمیت می باشد. کتاب «پژوهشی جامع در تصوف فرقه‌ای»، نوشته «محمد اسماعیل عبداللهی»، یکی از آثار تحقیقی تازه است که مجموعه‌ای با محوریت «رصد هویت تاریخی، تحولات، انحراف آموزه‌های سلاسل صوفیه و نقد آن‌ها»، گردآوری، استنباط و استنتاج کرده. اهمیت این اثر، فراخنای مباحث و نظم و ترتیب بقاعده در عرضه داده‌های تحلیلی است. 🔸کتاب مذکور به همت «سازمان تبلیغات اسلامی، شرکت چاپ و نشر بین‌الملل»، روانه بازار نشر شده و علاقه‌مندان می‌توانند برای تهیه با شماره تلفن ۳۳۹۲۲۹۵۹-۰۲۱ تماس حاصل فرمایند. 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

⭕️ گروه «کلیساهای بین‌المللی مسیح» به آزار جنسی کودکان متهم شد 📌تاکنون دست‌کم ۱۰۰ نفر از افرادی که در زیرمجموعه‌های این گروه #مسیحی مورد سواستفاده و #آزار_جنسی قرار گرفته‌اند شناسایی شده‌اند. ♦️با افزایش تعداد شکایت‌ها از گروه «کلیساهای بین‌المللی مسیح»، که سازمان مرکزی آن در شهر لس‌آنجلس است، رهبران این #کلیسا به «آزار جنسی کودکان و زنان» و همچنین «سرپوش گذاشتن و پنهانکاری» درباره موارد متعدد آزار جنسی و سوءاستفاده از کودکان و زنان متهم شدند. 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

⚛️ نقد اخلاقی معنویت‌های نوپدید ✴️معنویت‌های نوپدید رشدیافته در جریان «عصر جدید» از حالت ساختارگرایانه سنتی خارج شده و در قالب بی‌شکلی و سیال‌تر شدن، نمود یافتند؛ چراکه عصر جدید، جنبشی فاقد #رهبر کاریزماتیک و ساختار سلسله مراتبی است. چنین معنویتی فردگرایی، رویکردی کاملا آزادانه داشته و قالبی تعمیم ناپذیر و منحصر با فرد یافته است. در چنین #معنویت اتوریته گریز و تبعیت گریزی، اگر دستورهای اخلاقی هم مفروض گرفته شود، فقدان ساختار‌های الزام باعث می شود اخلاقیات مزبور، صورت عینی در رفتار پیروان نیافته و انسان های اخلاق مدار رشد نیابند. البته رفتارهای عموماً غیراخلاقی رهبران و سرکردگان و عدم پایبندی آن ها به مبانی تعالیمشان، خود، سبب اخلاق‌گریزی شده و ساختار الزام را ویران می سازد. ⭕️ به این‌ها باید، فریب اذهان پیروان در قالب وعده‌های جذاب مانند کسب #ثروت، #شفا و درمان و...، قانون‌گریزی و هنجارشکنی اجتماعی را نیز افزود که همگی، مصادیقی از زیر پا نهادن اخلاقیات در #معنویت‌های_نوپدید محسوب می‌شوند. 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

🔸«مینا ایزدیار»؛ بانوی تالاسمی ایران ▫️زنی از تبار زرتشت ↙️ تا سال‌های زیادی درد بیماری سخت‌درمانی چون #تالاسمی، جسم و جان مبتلایان و خانواده‌هایشان را رنج می‌داد اما از دل تمام این ناامیدی‌ها با همت تلاش‌های بی‌وقفه و خالصانه زنی از تبار #زرتشت، نخستین انجمن تالاسمی ایران در سال ۱۳۶۸ بنیان نهاده شد تا کشور ما به عنوان جامعه‌ای پیشرو در این عرصه باشد. 👩🏻‍⚕️دکتر مینا ایزدیار در طول زندگی پربار خویش کارهای بزرگی برای بیماران تالاسمی کشور انجام داد. وی مدیریت گروه مؤسسان انجمن تالاسمی ایران و ریاست هیئت‌مدیره‌ انجمن تالاسمی ایران را عهده‌دار شد. 🩸لقب مادر تلاسمی ایران، برازنده این‌بانوی تلاشگر‌ است که برای تمام هموطنان ایرانی خود، تلاشی خالصانه داشت. یادش گرامی باد. 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

💠 انسان کامل؛ شاخصه‌ها و معارف ▫️قسمت اول؛ نشانه‌ها و ویژگی‌های معرفتی – علمی ✍️یکی از مسائل کلیدی در عرفان ناب اسلامی، #انسان_کامل است که در عرفان وحیانی از آن به «نبی»،« امام» و«ولی» تعبیر می‌شود و در زبان عرفان مصطلح به «انسان کامل» موسوم شده‌. این مقوله در سیر تطور عرفان، با فراز و نشیب‌ها و راه و بیراهه‌های آن، دستخوش تعاریف و قرائت های مختلف و گاه متضاد گشته، در باب مصادیق منتسب بدان اختلاف نظرها و مجادلات بسیار صورت گرفته، لذا باید شاخصه‌های آن را بازشناخت: 1. حق‌شناس و حق بين هستند: «ما شككت فى الحق مذ اريته» 2. اهل يقين و باورمند نسبت به راه حق و ديندار شهودى اند: «انى لعلى يقين من ربى و غير شبهة من دينى.» 3. رازياب، رازشناس و رازدانند: «عباد ناجاهم فى فكرهم و كلمهم فى ذات عقولهم» ۴. دارای علم شهودى و لدنى هستند: «هجم بهم العلم على حقيقة البصيرة و باشروا روح اليقين» ۵. در دانش اندوزى و علم آموزى حریصند: «... و حرصٌ فى العلم.» ۶. دين شناس ديندار و دين مدار دين شناسند: «عقلوا الدين عقل وعاية و رعاية لاعقل سماع و رواية.» ۷. آخرت گرای شهودى، باطنى و عملى اند: «فكانما قطعوا الدنيا الى الاخرة وهم فيها.» ۸. باطن دنيا را می بينند (اهل شهود باطن دنيا هستند): «ان اولياء اللّه هم الذين نظروا الى باطن الدنيا» ۹. مقام شهود آخرت دارند و قيامت را مى بينند: «فكانما قطعوا الدنيا الى الاخرة و هم فيها فشاهدوا ما وراء ذلك فكانما اطلعوا غيوب اهل البرزخ فى طول الاقامة فيه.» ۱۰. صاحب مرتبه «قلب» هستند: «ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها.» ۱۱. اهل حكمت ناب اند: «و يغبقون كاس الحكمه بعد الصبوح.» ۱۲. معادن كلمات الله هستند: «فهيم كرائم القرآن و هم كنوز الرحمن.» 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

فرقه گنابادی در دوره قاجار ✍فرقه #گنابادی را باید یکی از جریان‌های برآمده از #تصوف فرقه‌ای دانست که تغییرات سازش‌جویانه دنیوی در رفتار و منش اقطاب و بزرگان آن، شدیدتر از سایر فرقه‌های درویشی بوده‌است. 🔸علی‌رغم شعار زهد #سیاسی در این فرقه، در عصر #قاجار ارتباط صمیمی سران این جریان با دربار به چنان مرتبه‌ای رسید که منصب‌هایی به آنان اعطا شد؛ برای نمونه #رحمت_علیشاه با لقب نایب‌الصدری، وظایف فارس را عهده‌دار گردید.¹ همین امر نه تنها بنیه اقتصادی آنان را تقویت کرد بلکه در تبلبغ اندیشه‌ها و جذب مرید نیز تأثیر بسزایی داشت. 📑اسناد وابستگی و همراهی قطب‌های این فرقه با شاهان قاجار، بسیار است. برای نمونه، #میرزا_آغاسی، از شیوخ جریان #نعمت‌اللهی و عامل تابلودار استعمار بود که پس از دسیسه‌چینی قتل #قائم_مقام_فراهانی، چندی به نخست‌وزیری شاگرد سابق خود یعنی محمد شاه قاجار رسید. 🔻اسناد رابطه نامشروع این رئیس خانقاه صوفیه با #مهد_علیا، زن محمدشاه در تاریخ ثبت است. علیخان دولوی قاجار، ملقب به ظهیرالدوله، داماد ناصرالدین‌شاه و وزیر دربار نیز از مشایخ نعمت‌اللهیه بود که با بنیانگذاری #انجمن_اخوت، موجب پیوند رسمی دراویش صوفی با لژهای #فراماسونری شد.² 🔶در دوره قاجار سیاست جریان‌های درویشی، تنها در استحکام رشته دوستی با دربار نبود بلکه با #استعمارگران روس و انگلیس نیز همکاری داشتند و همین ارتباط سبب اعطای منصب دولتی به آنان شد.³ ۱. نورالدین مدرسی، سیری در تصوف، صفحه ۱۰۴. ۲. محمود موافق، پیدا و پنهان فرقه دراویش گنابادی، ندای انقلاب، ۱۰ مهر ۱۳۹۲. ۳. نورالدین مدرسی، همان. 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

جذب به انجمن‌حجتیه در اردوهای کودک و نوجوان ✍️تشکیلات #انجمن‌‌_حجتیه که در ابتدا با هدف نقد #بهائیت در سال ۱۳۳۲ تأسیس شد و در زمان شاه دخالت در سیاست را ممنوع اعلام کرده بود، با این حال بعد از انقلاب اسلامی، ممنوعیت فعالیت‌های انتقادی و ضدحکومتی خود را به طور چشمگیری کاهش داد. ❌این تشکیلات در راستای جذب خانواده‌ها و فرزندان متدین، تلاشی مجدانه داشته و یکی از راه‌های گسترش افکار انجمن، اردوها و جلساتی است که برای کودکان و نواجوانان برگزار می‌کند. 🗓مخصوصاً در ایام تعطیلات دانش‌آموزان، چنین اقداماتی گسترش یافته و انجمن با هدف #جذب نیرو و بدون معرفی ماهیت اصلی خود، اردوهای تفریحی و آموزشی گوناگونی برای کودکان و نوجوانان ترتیب می‌دهد که با توجه به وجهه اعتقادی و متدینی که دارند، اعتماد بسیاری از خانواده‌های مذهبی را به خود جلب می‌نمایند. ⚠️در این راستا خانواده‌های مذهبی باید هوشیاری بالایی داشته باشند که فرزندانشان به دام‌های اعتقادی چنین گروه‌هایی دچار نشوند. 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

هر معلم بهائی یک مبلغ بهائی 👤یکی از ادعاهای #بهائیت اهمیت به آموزش و تعلیم حتی برای اجتماعات کم‌برخوردار و دورافتاده است. در #ایران هم گروه‌های بهائی به بهانه آموزش کودکان یا حتی افراد مسن، به روستاها رفته و وقتی به دلیل پیاده‌سازی نقشه‌های تشکیلاتی برخوردی با آن‌ها صورت می‌گیرد، مظلوم‌نمایی می‌کنند که صرفاً به آموزش‌هایی مربوط به مهارت‌هایی علمی یا هنری می‌پرداختند و برخوردها از سر کینه و بی‌دلیل است. ⚠️شواهد بسیاری در مورد محتوای فرقه‌ای بهائیت وجود دارد اما در #پیام جدید مرکز فرقه با دیگر تشکیلات اعتراف می‌کند هدف اصلی تمام آموزش‌های بهائیت در اقصی نقاط جهان نه ارتقای سطح علمی یا فرهنگی اجتماع مورد هدف، بلکه فقط و فقط القای تعالیم ساختگی بهائی و در نهایت #تبلیغ و #جذب به بهائیت است: ❗️«[یک فعال بهائی باید] در این برهه تاریخی به فرایند مؤسسه آموزشی با دید و بینشی وسیع بنگرد، به افزایش کیفیت برنامه‌های آموزشی بپردازد و درکی عمیق‌تر از اصول تعلیم و تربیتی و روش و مفاهیم اصلی آن کسب نماید تا امکانات مکنونه در مطالعه منظم کلام الهی در قالب برنامه‌های مؤسسه آموزشی را هرچه بیشتر دریابد و به تأثیرات عظیم آن بر تقلیب و تحول اجتماع پی برد.»*❗️ *پیام مرکز اصلی فرقه، نوروز 180 بدیع. 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

⭕️مطبوعات ارمنیان ایران، همگام با انقلابیون... ⬅️قسمت اول: روزنامه ارمنی‌زبان آلیک و اعتصاب مطبوعات در سال1357... پاییز سال ۱۳۵۷ در روزهایی که از همه جا صدای اعتراض می‌آمد و موج اعتصاب کارگران و کارمندان ارگان‌های دولتی و خصوصی علیه رژیم فاسد پهلوی، کشور را فرا گرفته بود، روزنامه‌های کثیرالانتشار پایتخت هم دو اعتصاب را از سر گذراندند.این اعتصاب‌ها مهم‌ترین واکنش مطبوعات تا آن زمان در مقابل رژیم پهلوی بود. روزنامه ارمنی‌زبان «آلیک» چاپ تهران نیز در ایام پرآشوب با انقلابیون همراه شد و به اعتصاب 62 روزه مطبوعات ایران پیوست.در کتابچه‌ای با عنوان «تاریخ هشتاد ساله آلیک، تنها روزنامه ارمنی‌زبان ایران» به قلم آرا ه.اوانسیان در این‌باره آمده است: «...در 1978م، جنبش ضد امپریالیستی علیه نظام حاکم در ایران شروع و خیلی زود با رهبـری روحانی معظم در تبعید، حضرت آیت الله خمینی، به انقلاب اسلامی ملت ایران علیه نظام شاهنشاهی تبدیل شد و با پیروزی نهایی انقلاب در بهمن 1357ش (فوریۀ 1979م) رژیم سلطنتی در ایران فرو پاشید. از 7 نوامبر 1978م ـ 7 ژانویۀ 1979م آلیک به اعتصاب 62 روزۀ مطبوعات ایران در مخالفت علیه اعمال حکومت نظامی و ممنوعیت آزادی بیان به بهانۀ « درج اخبار و مطالب تحریک آمیز» پیوست و پس از برچیده شدن حکومت نظامی و پایان یافتن اعتصاب مطبوعات از 8 ژانویۀ 1979م انتشار آن از سر گرفته شد. 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09