❎ سیاسی‌گری در فرق درویشی ♨️ انجمن اخوت به سبب سوق دادن شمار زیادی از سیاستمداران وچهره‌ها به جرگه #دراویش_صفی‌علیشاهی-حتی به صورت ظاهری- ونفوذ در عرصه‌های مختلف سیاسی)به سبب ارتباط تنگاتنگ با دربارناصری(، فرهنگی)شــکل‌گیری نخستین حلقه‌های شعر و موسیقی‌ رسمی( و...، نقش انکارناپذیری در روند تحوالت تاریخی دوره ناصریداشــته و از جهتی، سرآغازی است بر سر بر آوردن فرق درویشی از گوشه انزوای خانقاه‌ها و تمایل به ارتباط با حاکمیت و قدرت. 💢 «محمد حســيني»،پژوهشــگر تاريخ معاصردر مقالــهاي تحت عنوان»انهدام و غــارت «انجمن اخوت»منتشرشــده درفصلنامــه تخصصي تاريخ معاصر ايــران( در اين باره مي نويسد: »بــه نظــر برخــي،انجمــن اخــوت از همان آغــاز كانــون فعاليت وهمايش #فراماســون‌هاي ايراني وابســته به»گراند لژ« فرانســه بود و الگوي ظهيرالدوله در پي افكندن چنين محفلــي، در واقع همان انجمن هاي ماسوني جمعی از نوازندگان ارکستر انجمن اخوت، حوالی سالهای مشروطه فرانســوي بوده اســت. گفته شــده ظهيرالدوله پس از نيل به مقام وزير تشــريفات در دوره ناصرالدين شــاه، در سفري به اروپا به مجمع فراماسونري وارد گشت و در بازگشــت، بر آن شــد تا لژي در ايران ترتيب دهــد... یکی از آشــكارترين و برجسته ترين شــواهد و قرائن سياسي بودن #انجمن_اخــوت و فعاليتهاي سياســي آن و در عين حال، مبهم ترين واقعه در جريان حيات اين تشكيلات، حادثه گلوله باران و تخريب و غارت منزل ظهيرالدوله و مقر انجمن اخوت در تهران در خلال اقدام شاه در بمباران مجلس و سركوب مشروطه خواهان می باشد.»(1) 📚1.ســعيدي، حسين، تعالي هنر در سايه سياست؛ واكاوي شكل گيري و اقدامات انجمن اخوت در عصر قاجار، روزنامه اعتماد، شماره 2242 ، 30/5/1390. @Feraghvaadyan

🔺تصوف و روشنفکری؛ ریشه‌های تاریخی ✍️مصادیق #نفوذ جریان #روشنفکری در #تصوف، بسیار است. برای مثال می‌توان به نمونه تاریخی زیر اشاره داشت: «علی‌خان ظهیرالدوله(ثانی)، کسی بود که بین دربار و #خانقاه صفی‌علی‌شاه، پیوند برقرار کرد و عملاً توانست این خانقاه را به خدمت #فراماسونری و جریان‌های شبه‌روشنفکری درآورد. او فرزندِ فرزند محمدناصر خان –ملقب به ظهیرالدوله اول، یکی از خوانین تیره دولّوی قاجار- بود که با دربار، پیوندی تاریخی و سیاسی داشت. 📆در سال 1317... ظهیرالدوله ...با تأسیس «#انجمن_اخوت»، دستگاهی موازی با خانقاه‌های کهن بنا نهاد. در این انجمن که یک تشکیلات فراماسونری شبه‌خانقاهی بود، جمعی از رجال بنام قاجاری، #دراویش شبه‌روشنفکر، هنرمندان و ادیبان، عضویت داشتند. محل اجتماع ...ایشان،‌ خانقاه صفی‌علیشاه بود... اسماعیل رائین درباره او می‌نویسد: علی‌خان #ظهیرالدوله که مردی روشنفکر و اصلاح‌طلب و خواهان تجدد و مساوات بود، سعی داشت افکار حکمای ایرانی قرن چهارم (اخوان‌الصفا) و افکار و عقاید #صوفیان را در هم آمیخته، پایه‌ای نو بریزد... از دیگر اعضا و مرتبطان با این انجمن، می‌توان به این افراد اشاره کرد: حسن تقی‌زاده که از منورالفکران و نخستین رئیس مجلس سناست...محمدتقی بهار، مشهور به #ملک_الشعرا، ادیب و سیاستمدار،‌ از دیگر افراد مرتبط با این انجمن بود. ... محمد مسعود، سیاستمدار و روزنامه‌نگار منتقد دربار در سال‌های نخستین حکومت #رضاخان نیز با این انجمن ارتباط داشت. مستشارالدوله صادق، از رجال فراماسونر دوره مشروطه که در تدوین قانون اساسی مشروطه دخالت داشت نیز با این انجمن در ارتباط بود.»(1) 📘پی‌نوشت: 1. شیرمحمدی، محمدمهدی، ظهور فراماسونری در حلقه‌های دراویش، کتاب نقد، ش 39، صص 217-216.1 @Feraghvaadyan

♾«اخوت» «صفی‌علی‌شاهی» با سیاست! ✍️یکی از مهم‌ترین مسائل درباره #فرقه «صفی‌علیشاهی»، پیوند آن با دربار(سیاست) و جریان‌های خارجی، به‌ویژه «#فراماسونری» است و درست از همین نقطه است که فرقه #صفی_علیشاهی،‌ رنگ و بویی دیگر یافت و از منظری می‌توان گفت، نقطه اوج تحرکات فرقه نیز در همان دوره تأسیس و فعالیت‌های انجمن موسوم به «اخوت» بوده‌است. 📁#انجمن_اخوت به سبب سوق دادن شمار زیادی از سیاستمداران و چهره‌ها به جرگه #دراویش صفی‌علیشاهی - حتی به صورت ظاهری - و #نفوذ در عرصه‌های مختلف سیاسی(به سبب ارتباط تنگاتنگ سرانش با دربار ناصری)‌، فرهنگی(شکل‌گیری نخستین حلقه‌های شعر و موسیقی رسمی) و...، نقش انکارناپذیری در روند تحولات تاریخی #دوره_ناصری داشته و پیوندش با فرقه صفی‌علیشاهی، آن را به مثابه یکی از مصادیق تحول ماهوی فرق درویشی و تبدیل نگره‌های دنیاستیزانه #دراویش به دنیاگرایی در آن‌ها، مطرح می‌سازد که از جهتی، سرآغازی بود بر سربرآوردن فرق درویشی از گوشه انزوای خانقاه‌ها و تمایل به ارتباط با حاکمیت و قدرت. @Feraghvaadyan

فرقه گنابادی در دوره قاجار ✍فرقه #گنابادی را باید یکی از جریان‌های برآمده از #تصوف فرقه‌ای دانست که تغییرات سازش‌جویانه دنیوی در رفتار و منش اقطاب و بزرگان آن، شدیدتر از سایر فرقه‌های درویشی بوده‌است. 🔸علی‌رغم شعار زهد #سیاسی در این فرقه، در عصر #قاجار ارتباط صمیمی سران این جریان با دربار به چنان مرتبه‌ای رسید که منصب‌هایی به آنان اعطا شد؛ برای نمونه #رحمت_علیشاه با لقب نایب‌الصدری، وظایف فارس را عهده‌دار گردید.¹ همین امر نه تنها بنیه اقتصادی آنان را تقویت کرد بلکه در تبلبغ اندیشه‌ها و جذب مرید نیز تأثیر بسزایی داشت. 📑اسناد وابستگی و همراهی قطب‌های این فرقه با شاهان قاجار، بسیار است. برای نمونه، #میرزا_آغاسی، از شیوخ جریان #نعمت‌اللهی و عامل تابلودار استعمار بود که پس از دسیسه‌چینی قتل #قائم_مقام_فراهانی، چندی به نخست‌وزیری شاگرد سابق خود یعنی محمد شاه قاجار رسید. 🔻اسناد رابطه نامشروع این رئیس خانقاه صوفیه با #مهد_علیا، زن محمدشاه در تاریخ ثبت است. علیخان دولوی قاجار، ملقب به ظهیرالدوله، داماد ناصرالدین‌شاه و وزیر دربار نیز از مشایخ نعمت‌اللهیه بود که با بنیانگذاری #انجمن_اخوت، موجب پیوند رسمی دراویش صوفی با لژهای #فراماسونری شد.² 🔶در دوره قاجار سیاست جریان‌های درویشی، تنها در استحکام رشته دوستی با دربار نبود بلکه با #استعمارگران روس و انگلیس نیز همکاری داشتند و همین ارتباط سبب اعطای منصب دولتی به آنان شد.³ ۱. نورالدین مدرسی، سیری در تصوف، صفحه ۱۰۴. ۲. محمود موافق، پیدا و پنهان فرقه دراویش گنابادی، ندای انقلاب، ۱۰ مهر ۱۳۹۲. ۳. نورالدین مدرسی، همان. 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09