#یادداشت_روز مقدمه‌ای در شناخت مدرسه تفکیک مشهد مکتب تفکیک یا تفکیک مکتب ✍️استفاده از عقل و تفکر #فلسفی در حوزه‌های مربوط به دین، از اشتراکات دو حوزه تشریح و اعتزالی او نمی باشد که البته جریان مکتب تفکیک به شدت به آن حمله می کند. 🔷علاوه بر اعتراض و مکتب تفکیک به دو حوزه فلسفه و #عقل، گرایش های عارفانه نیز از حملات اصحاب این تفکر در امان نمانده‌اند. این مکتب در صدد است #معارف دینی را از ادغام در معارف بشری و یا فهم به کمک آن مفاهیم رهایی بخشد که البته مورد انتقال فلسفیان نیز قرار گرفته اند. مکتب تفکیک که به مکتب #مشهد نیز مشهور می باشد، مکتبی است در علوم مذهبی شیعی که پیروانش بر تفکیک آموزه های فلسفی از روش های دین شناسی تاکید دارند این مکتب با آموزه‌های میرزا مهدی اصفهانی در سال ۱۳۴۰ خورشیدی در مشهد مقدس آغاز شد. از جهت لغوی تفکیک یعنی جداسازی ناب سازی و خالص کردن در اصطلاح یعنی جداسازی سه راه و روش معرفت و سه مکتب شناختی یعنی قران، فلسفه و #عرفان. هدف این مکتب جداسازی و ناب سازی فکر و شناخت #قرآنی از شناخت بشری است. برخی منتقدان اصل و پایه ریزی این مکتب را ضدیت با فلسفه دانسته‌اند. #میرزا_مهدی_اصفهانی فلاسفه را ویرانگران دین می‌شمارد و همه گزاره های فلسفی را مناقض با تعالیم الهی می‌داند. وی قیاس ابلیس در مورد تمرد از امر الهی را برهان فلسفی به حساب می‌آورد و همه قضایای حقیقیه و خارجی را باطل می داند. https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

📚کتاب «تاریخ شفاهی روستای ارمنی‌نشین نخجوان‌تپه» اثر مائیس زاکاریان در تهران به چاپ رسید. 🔵کتاب «تاریخ شفاهی روستای ارمنی‌نشین نخجوان‌تپه» در دو جلد مجزا، به زبان‌های فارسی و ارمنی در تهران به چاپ رسید. نسخه فارسی اثر حاصل تلاش و پژوهش‌های #مائیس_زاکاریان است و نسخه #ارمنی آن به صورت ترجمه منتشر شده است. ✳️مائیس زاکاریان نویسنده کتاب، فارغ‌التحصیل رشته تاریخ دانشگاه دولتی «فردوسی» #مشهد است که پس از سال‌ها خدمت در سازمان صداوسیمای ایران، بازنشسته شد و بعد از آن به مطالعه و تحقیق پیرامون تبارشناسی و تاریخ زادگاهش، روستای ارمنی‌نشین نخجوان‌تپه واقع در 22 کیلومتری #ارومیه پرداخت. به گفته نویسنده، این روستا هم همانند دهها روستای ارمنی‌نشین دیگر ایران، حالا خالی از سکنه ارمنی‌ست. 📕کتاب «تاریخ شفاهی روستای ارمنی‌نشین نخجوان‌تپه» در 165 صفحه، به صورت مصور و رنگی سال1399 توسط انتشارات کهن به چاپ رسید. https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

روشنگر به‌نقل از ایسنا جایگاه مسیحیان در گذشته تاریخی #مشهد؛ «رضا سلیمان‌نوری»، خراسان‌پژوه در خصوص نقش ۳ارامنه در هویت تاریخی مشهد اظهار کرد: 🔹نادرشاه برای بهبود شرایط سکونت در مشهد به عنوان پایتخت سلسله اف شاریه، زمینه مهاجرت بخشی از یهودیان گیلانی و ارامنه ساکن جلفا به مشهد را فراهم کردد و با افزایش جمعیت ایشان در سال ۱۳۱۷، کلیسای ویژه ارامنه در میدان ده دی مشهد ساخته شد. 🔷وی افزود: مسیحیان به‌ویژه ارامنه در این دوران، نه‌تنها در ساختار فرهنگی و اجتماعی مشهد پذیرفته شدند، بلکه بازوان قدرتمندی برای اجرای برنامه‌های فرهنگی، اقتصادی و بهداشتی حکومت در شهر بودند. آرسن و هاراند مانگاساریان پدر و پسری که بزرگ‌ترین سینماداران مشهد در سال‌های پیش از انقلاب به شمار می‌رفتند. 💠ملکن هارتوانیان نیز صنعت نساجی و برق را برای مشهد به ارمغان آورده و مهندس یفرم توماس، آسفالت بلوار وکیل‌آباد را از خود به یادگار گذاشته‌است. 🔰لبته النا درمگردپچیان در دوران خود، برترین معلم پیانو در مشهد به شمار می‌رفت. همچنین پول ژولیا و بادالیان، از پزشکان معروف مشهد بودند. وی در پایان اظهار داشت: مسیحیان مشهد سال‌ها در کنار مسلمانان زندگی می‌کردند و حتی یکی از آنان (آلبرت بیله عیوض) نیز در جریان جنگ تحمیلی شهید شد. شایسته است برای حفظ هویت مشهد به عنوان شهری که به پیروی از امام(ره)، محل گفتگوی پیروان مذاهب مختلف بوده و از ظرفیتی بزرگ در بازگو کردن واقعیت اسلام رحمانی گفت‌وگو محور برخوردار است، ضمن حفظ بناهای تاریخی و مذهبی مسیحیان، حضور ارامنه و مسیحیان و جایگاه آنان در گذشته مشهد برای مردم بیان شود.

مردی از گناباد ✍️حاج شیخ محمد مدنی معروف به #ناشرالاسلام گنابادی، نماد جهاد فرهنگی و الگوی تمام‌عیار یک مجاهد اسلامی برای مردم #گناباد است و سال‌ها تلاش خالصانه در مسیر اشاعه اسلام و زدودن بیراهه‌های انحرافی، هیچ‌گاه از خاطر مردم این شهر نخواهد رفت. 📖محمد مدنی در سال ۱۳۱۰ هجری شمسی در یکی از روستاهای گناباد متولد شد. پس از پایان تحصیل ابتدایی، نزد پدر به فراگیری علوم دینی پرداخت و سپس برای ادامه تحصیل به #مشهد و #نجف عزیمت کرد و از محضر بزرگانی مانند سید ابوالقاسم خویی، میرزا جواد تهرانی و علامه امینی استفاده کرد. 🔹 اهتمام به مقابله با تفکرات انحرافی #صوفیان، مهم‌ترین جنبه عرفان اجتماعی ناشرالاسلام بود که به گفته‌ی خودشان ریشه در کودکی و تبلیغ #تصوف در محیط اطرافشان داشت. 📚پس از بازگشت از نجف در سال ۱۳۳۷ این عالم عامل، تمام توان خود را در مقابله با بدعت‌های صوفیان به کار گرفت. ناشرالاسلام به عنوان مبارز نستوح شهر گناباد، موفق شد با یاری مردم، حسینیه‌های زیادی را در این شهر به عنوان پایگاه‌های اشاعه مبانی اسلام ناب محمدی(ص) و سبک زندگی عرفانی دایر سازد و در جنبه معرفتی نیز با هدایت و ارشاد مردم بر سر منابر و نگارش آثاری مانند «در خانقاه بیدخت چه می‌گذرد» و «مسجد و خانقاه» در مسیر روشنگری گام برداشت. 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09

▫️نماینده کلیمیان در مجلس: 🔸فرهنگ کلیمیان با فرهنگ جامعه ایرانی و اسلامی در هم آمیخته شده است ↙️ نماینده کلیمیان در مجلس گفت: فرهنگ #کلیمیان با فرهنگ جامعه ایرانی ممزوج شده و این دو فرهنگ بسیار به هم نزدیک‌اند. همچنین قوانین مذهبی در #شریعت دین موسی و اسلام نیز بسیار به هم نزدیک‌اند. 🔰 همایون سامه‌یح نجف‌آبادی در گفت‌وگو با ایسنا با بیان اینکه با سابقه ۱۳ سال فعالیت اجتماعی در جامعه کلیمیان ایرانی، هم اکنون ریاست این جامعه را بر عهده دارم، اظهار کرد: دوران دانشجویی را در #مشهد گذراندم و به همین دلیل علاقه خاصی به این شهر دارم و هر زمان که به مشهد می‌آیم یاد دوران جوانی در من زنده می‌شود. ارادت خاصی به امام رضا(ع) دارم و هر زمان که به مشهد آمدم، خدمت امام هشتم شیعیان مشرف شدم و معتقدم حضور این امام در کشور برای ملت ایران آرامش و نعمت را به ارمغان آورده است. / ادامه خبر 🌎#با_بازنشر_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09