💥هجمه جدید علیه عضو ارشد مجلس خبرگان و جامعه مدرسین 🔶حاشیه روزنه در این روزها انتشار بی رویه خاطرات شفاهی، هر روز ماجرای تازه‌ای می‌آفریند و باب حاشیه جدیدی را باز می‌کند. منطق ندارد که یک فرد یا جریان، صرفا به واسطه سر تکان دادن یک فرد خدوم مثل آقای اقبالیان بتواند به خود اجازه دهد با حیثیت یک روحانی موجه بازی کند. فارغ از صحت و سقم ماجرا، این نحو هجمه به افراد، جوانمردانه نیست. امید است جناب آقای اقبالیان در اسرع وقت، توضیحات لازم را ارائه فرمایند تا معلوم شود که حضور شخصیت محترم نامبرده در جبهه، محدود و منحصر به واقعه مجهول که ایشان با سر تاییدش کرده، نبوده و نیست. @rozaneebefarda

پاسخ آقا سیداحمد خاتمی به یک شبهه ناروا پیرامون حضور ایشان در جبهه @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 ⭕️اشاره: اخیرا فردی به نام جواد موگویی در صفحه شخصی‌اش به نقل از آقای اقبالیان، مطالب نادرستی را پیرامون عدم حضور جناب آقای سیداحمد خاتمی در جبهه منتشر ساخت که در همان ساعات اولیه مورد نقد #روزنه قرار گرفت اما جهت پاسخ تفصیلی و متقن، لازم بود که یکی از طرفین ماجرا(آقایان خاتمی یا اقبالیان) به ارائه توضیحات یا تکذیب اصل ماجرا بپردازند تا مسئله حل شود. لذا آن پست (جهت پیشگیری از دامن زدن بی وجه به موضوع شبهه) موقتا حذف شد و اکنون که تکذیبیه آقای خاتمی به همت برخی نزدیکان ایشان انتشار یافته، اصل شبهه و پاسخ آن بازنشر شده است. یکی از شاگردان ایشان پس از طرح شبهه، واقعیت ماجرا را در قالب سوال مطرح کرده و پاسخ ایشان را در ادامه می‌خوانید: 🔹آیت ا... خاتمی با تأسف سری تکان دادند و در پاسخ سئوالم گفتند: 🔻بنده پیش بینی می کردم در نبودم، بعد از مرگم #دروغ های زیادی در موردم منتشر شود، ولی خوشحالم که این دروغ ها در زمان حیاتم منتشر شد تا پاسخگو باشم. 🔹من این دروغ های آشکار را #هزینه_ارزشمداری و #حرکت_در_مدار_ولایت میبینم، من آن روزی که در خطبه جمعه قاطعانه و بدون ترس از کسی، علیه دشمنان ولایت موضع می گرفتم، این دروغ ها را پیش بینی می کردم. ⭕️اما باید بگویم: مطالب گفته شده مصداق این سخن است که، «امام زاده یعقوب» را در مصر بالای مناره گرگ پاره کرد. در حالی که: ۱. یوسف بود و نه یعقوب. ۲. یوسف امامزاده نبود، بلکه پیغمبر زاده بود. ۳.در مصر نبود بلکه در کنعان بود ۴. بالای مناره نبود بلکه در چاه بود ۵. از اصل دروغ بود تمام این مطالب که به زعم راوی دوم به من نسبت داده شده است هم #دروغ است. حالا باید بگردید دنبال پرتقال فروش! چراکه: ۱. من #اولین_اعزام_به_جبهه ام قبل از عملیات فتح المبین در #خط_مقدم در زیر آتش دشمن بودم و به فضل خداوند مقاومت کردیم. ۲. اینکه «او گفت این وظیفه شان است و آقای منتظری چنین گفته...» #دروغ_آشکار است، خود راوی هم در خاطراتش و هم در مصاحبه های اختصاصی اش تکذیب کرده است. جبهه جای تضعیف روحیه رزمندگان نیست، فقط تقویت بخشی و دادن روحیه اساس کار همه روحانیون و علمای حاضر در صحنه بوده است. شگفت از این همه دروغ که اگر راوی تکذیب نکرده بود، بسیاری از فرماندهان که بعضی به شهادت رسیده اند شاهد اصرار فراوان همه روحانیون تبلیغی برای رفتن به خط مقدم بوده اند بنده نیز عرض کردم اولین اعزامم با مرحوم حجت الاسلام و المسلمین سیدحسین سعیدی به جبهه بود که خاطرات این عرصه ها محفوظ و قابل دسترسی است. ۵. امیدم به #استفاده_کنندگان_بصیر_و_زیرک در #فضای_مجازی است که تحت تاثیر این دروغ ها علیه بنده کمترین و #روحانیت_غیور و #حماسه_ساز قرار نمی گیرند. ۶. یقین دارم این دروغ آخرین دروغ نسبت داده شده به من نیست آنچنان که اولین هم نبوده. هدف این القائات، سید احمد خاتمی نیست، هدف #خط_و_جهتی است که خاتمی در آن است، می خواهند آن را #تخریب کنند و به یاری خداوند در #صراط_مستقیم که #صراط_ولایت است، #ثابت_قدم و #استوار بمانیم. ان شاءالله. https://hawzahnews.com/xb2Hc ⭕️روزنه؛ دریچه‌ای به تاریخ، سیاست و اندیشه دینی معاصر. @rozaneebefarda

توضیحات حجت‌الاسلام شیخ حمید آقایی(از روحانیان رزمنده و شاگرد قدیمی آقاسیداحمد خاتمی) پیرامون شبهه افکنی اخیر @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 هوالشاهد الحاکم به عنوان کسی که از ماه رمضان سال ۶۰ با استاد خاتمی ارتباط داشته و شاگرد ایشان بوده‌ام با خواندن این خاطره شگفت‌زده شدم. جالب است از ترس کسی سخن می‌گویند که در عملیات فتح‌المبین در خط مقدم حاضر بوده است. شخصا در خاطرم هست که در آستانه برخی عملیات در جبهه حاضر می‌شدند و پس از عملیات به مجلس درس بازمی‌گشتند. استاد خاتمی در آن زمان ازجمله مدرسانی بود که برای طلاب رزمنده کلاس ویژه می‌گذاشت و عاشقانه تدریس می‌کرد. در گرمای تابستان و در ماه رمضان. شخصا در خاطر من و برخی دوستانم هست که در سال۶۳ صبح‌های زود به منزلی در کوچه ممتاز می‌آمد و برای ما ۲-۳نفر تدریس می‌کرد و جالب این که نان و پنیر صبحانه ما را می‌خرید. زنگ منزل طلبگی ما را می‌زد با زنگ ایشان از خواب بیدار می‌شدیم. درس سه نفره ما برگزار می‌شد. تمام هم و غم او این بود که ما بچه رزمنده بودیم و نباید از درس عقب می‌افتادیم. این خاطرات را که خواندم #خیلی_دلم_سوخت. آن‌هم برای کسی که تمام هم و غمش را با فاضل فقید مرحوم حجت‌الاسلام سیدحسین سعیدی برای احیای فرهنگ جهاد و شهادت و تشویق طلاب رزمنده گذاشت. و خود بارها در جبهه و خط مقدم حاضر شده بود. ای کاش اندکی در روایت‌های‌مان #دقت_و_تقوا به خرج دهیم. حمید مشهدی آقایی- ۱۳۹۹/۱۱/۱۸ @rozaneebefarda

💥بدون شرح! 🔹تبلیغ آثار بیت منتظری در یک سایت حوزوی! @rozaneebefarda

🔻رویترز: دیپلمات ارشد ایرانی از بایدن خواست تا به توافق هسته‌ای برگردد/آقای ظریف مشخص شد چه کسی گرا می‌دهد 🔸وزیر خارجه ایران به دولت بایدن هشدار داد اگر سریع وارد عمل نشود و تحریم‌ها را تا ۲۱ فوریه لغو نکند، بر اساس قانون تصویب شده در مجلس ایران، مواضع هسته‌ای دولت سخت‌تر خواهد شد. 🔹ظریف همچنین به انتخابات ماه ژوئن در ایران اشاره کرده و گفته اگر یک رئیس جمهور تندرو انتخاب شود، این می‌تواند توافق هسته‌ای را بیشتر به خطر بیندازد. 🔹جالب است، آقای ظریف در آخرین ما‌ه‌های دولت نیز دست از گرا دادن به آمریکا بر‌نمی‌دارد و برچسب تندرو را از الان به رئیس جمهور آینده می‌زند و باز هم شعار تبلیغاتی دیوار و جنگ و دلار گران در راه است ... به راستی، این چه وزرات امور خارجه‌ای است که تمام قد به نفع خارجه و دشمن‌های داخلی در حال رایزنی با داخل است؟ 🔸البته در سابقه عملکردی ظریف این نوع بیانات جدید نیست، او در مذاکرات سعدآباد نیز با چنین حرف‌هایی قصد داشت "البرادعی" را به هر نحوی شده برای مذاکرات قانع کند. ✅ @Masaf

💥سخنان تفرقه‌افکن مولوی عبدالحمید در مسجد مکی زاهدان 🔶حاشیه ندای #تغییر_قانون_اساسی محدود به آقای عبدالحمید در زاهدان نیست؛ بلکه در همین تهران خودمان، همین زمزمه ها را همین #برجامیان پیش از او سر دادند و امثال آقای #سروش_محلاتی از همین قم، در برخی نشست‌های به اصطلاح علمی، سعی در تئوریزه کردن این #خط_انحرافی داشته‌اند. تعامل دولت‌ها و نظام اسلامی با اهل سنت ایران، همواره بعنوان یکی از مسائل راهبردی و مهم سیاسی مطرح بوده است و جالب آنکه جریان غربگرا(اصلاح‌طلبان و اعتدالیها)، همواره تلاش کرده‌اند به اهل سنت بعنوان یکی از ظرفیت‌های رای آوری خرده جریان خود توجه ویژه داشته باشند و احیانا وعد و وعیدهای پنهان و پیدایی در کار بوده است! حالا برای این بندگان خدا نوعی توهم سیاسی برای مطرح کردن مطالبات ساختارشکنانه و فراقانونی پیدا شده که مسئول اصلی آن همین جریان‌های غربزده تهران نشین هستند و حتما تبعات آن متوجه اینان خواهد شد. جهت اطلاع جناب عبدالحمید باید گفت؛ مطالبات عجیب و غریب شب انتخاباتی، صرفا برای جنجال سازی و تفرقه‌افکنی و برهم زدن ثبات موجود، به کار می‌آید وگرنه حتما خود او می‌داند برفرض هم قانون اساسی در آتیه نزدیک بخواهد تغیییر کند و بر فرض محال حتی اگر اصل مربوط به شرایط رئیس جمهور هم تغییر کند و امکان کاندیداتوری اهل سنت فراهم شود، این فرایند حتما و قطعا به این دوره نخواهد رسید! پس این هیاهوها را باید طور دیگری تفسیر کرد. باید بررسی شود که از کدام کانون قدرت، برای جناب او پالس سیاسی فرستاده شده که این خط را همگام با غرب اندیشان رادیکال تهران نشین پی بگیرد @rozaneebefarda

🎙 بشنوید|| صوت کامل بیانات فرمانده کل قوا در دیدار فرماندهان نیروی هوایی و پدافند هوایی ارتش. ۹۹/۱۱/۱۹ @rozaneebefarda

در ستایش منصور اختصاصی|| یاسر حسین پور @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔹این روزها فیلم سینمایی منصور، به کارگردانی سیاوش سرمدی و بازی تحسین برانگیز محسن قصابیان در نقش شهید منصور ستاری، در حال اکران در جشنواره فیلم فجر است. 🔹سرمدی، اولین فیلم سینمایی اش را ساخته است. 🔻منصور به شدت تحسین برانگیز و پر از القای احساس غرور و توانمندی است. 🔹در زمانه ای که خود تحقیری مزمن گریبانگیر ماست و فیلمهای قهرمان محور مثل ایستاده در غبار یا غلامرضا تختی در حقیقت قهرمانهای خود را تحقیر می کنند، منصور، ادای دین نجیبانه ای است به ساحت مقدس مقام شهید و قهرمان واقعی یک ملت. 🔹منصور در مقایسه با فیلمهای مشابه، مثلاً چ ساخته حاتمی کیا که به شهید چمران می پردازد یا شوق پرواز که شهید بابایی را معرفی می کند بسیار قدرتمند تر، موفقتر و تحسین برانگیزتر ظاهر شده است. 🔹اگر در جشنواره، سیمرغ انتخاب بهترین سوژه و موضوع وجود داشت قطعا باید به منصور می‌رسید. 🔹در این فیلم، پدر صنعت جنگنده های هوایی کشور، احساس خودباوری، خوداتکایی و ما می توانیم را کاملا هنرمندانه به مخاطب خود القا می کند و به او عزت، شرف و اقتدارش را متذکر می شود. 🔹به گمانم، منصور، یکی از بهترین فیلمهای ایرانی و قطعا، بهترین فیلم جشنواره به لحاظ محتوا است که در ساخت نیز موفق است. 🔹در زمانه ای که اکثر فیلمهای نومیدی و یاس پمپاژ می کنند، بیننده از دیدن منصور، لذت می برد و هم آهنگی با یک روح با عظمت و یک انسان باورمند و مومن به خود و هدف تجربه می کند. ⭕️پی افزود ممکن است در آینده نزدیک برخی جریانها و افراد در تدارک استفاده سیاسی از این قبیل فیلم ها برآیند که حکم آن جداست و جای خود دارد. @rozaneebefarda

نقدی بر «هادی‌نامه»؛ یادنامه مرحوم سیدهادی خسروشاهی به قلم رسول جعفریان یاسر عسگری @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 [ص ۱ از ۶] 🔹کتاب «هادی نامه» ارج نامه مقام علمی و فرهنگی استاد سید هادی خسروشاهی است که به مناسبت چهلمین روز درگذشت استاد خسروشاهی به کوشش حجت الاسلام دکتر رسول جعفریان (عضو هیأت علمی گروه تاریخ دانشگاه تهران) منتشر شده است. 🔹کتاب «هادی نامه» در ۱۰۸۰ صفحه، قطع وزیری و تیراژ ۲۰۰ نسخه در بهار ۱۳۹۹ از سوی نشر مورخ ـ قم و قیمت ۱۵۵ هزار تومان عرضه شده است. در صفحه شناسنامه کتاب هم ذکر شده: «یک صد و پنجاه نسخه از این کتاب با حمایت امور فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسامی چاپ شده است.» این کتاب بعداً به صورت pdf و رایگان ابتدا در کانال تدوینگر کتاب و سپس در فضای عمومی اینترنت منتشر شده است. 🔹نقد نوشتن بر «ارج‌نامه‌ها» چندان مرسوم نیست، ولی چون در فضای اینترنت به صورت عمومی قابل دسترس همگان است و به خاطر رسانه ای بودن تدوینگر محترم و ـ متأسفانه ـ مرجع شدن کتاب در افواه عمومی و رسانه ها، نسبت هایی به مرحوم استاد خسروشاهی داده شده، که بی انصافی در حق استاد می دانم که این اشکالات و انتقادات بیان نشود. از سویی حاوی نکات و اشکالات و ابهاماتی است که ضرورت داشت و دارد که محققان تاریخ معاصر و فرهنگ دوستان آن را با دقت بیشتری تحلیل و بررسی و نقد کنند. اگرچه پیش تر انتقاداتی از این کتاب شد ولی چون پراکنده و تک بعدی بود، آنچنان که می بایست مورد توجه قرار نگرفت. از سویی حجم انتقادات وارده بیش از آن موارد بوده است. به عنوان فردی علاقه مند به استاد که غالب آثارش را تورّق کرده و کم و بیش با استاد خسروشاهی ـ در این اواخر حیات پُربرکت‌شان ـ ارتباط داشته، نکاتی را مکتوب می نمایم و در زمان دیگری، به نقد جزیی تر مطالب مرتبط به استاد خسروشاهی در این کتاب می پردازم. ۱. تعجیل و بی دقتی عمومی جناب آقای جعفریان تلاش کرده تا ایام چهلم درگذشت استاد این ارج نامه را منتشر کند. نفس این کار ارزشمند و جای تقدیر دارد ولی تجربه نشان داده است که کارهای تعجیلی، آن هم به صورت فردی، اشکالات فراوانی را به همراه خواهد داشت. از آقای جعفریان که در این سال های اخیر دغدغه ترویج علم و عقلانیت و توسعه دارد دور از انتظار است به آن چه که خود می گوید در عمل پایبند نباشد. تعجیل و کار فردی یکی از آسیب های جامعه علمی ما قلمداد می شود که در این اثر، خودش را به صورت کامل نشان داده است. تعجیل در انتشار نوشته ها و یافته ها یکی از عیوب اساسی بر کارهای استاد جعفریان است که امیدوارم روزی ایشان تجدیدنظر اساسی در رویه اشتباه شان بکنند. به خاطر حجم کار و تعجیل در جمع آوری مطلب و شرایط کرونایی جامعه دور از واقعیت می دانم که آقای جعفریان همه مطالب این ارج نامه را به دقت خوانده باشد. و بعضاً نسبت هایی به مرحوم استاد خسروشاهی داده شده است که جای اغماض نیست. از سویی دیگر کتاب ویرایش نشده است و اغلاط املایی و ویرایشی در کتاب فراوان هستند و همین اعتبار کتاب و تدوینگر را زیر سؤال می برد. ۲. حجم نامتناسب کتاب شامل ۵۴ مقاله که اگر از فهرست و شناسنامه کتاب صرفنظر کنیم. در حجم ۱۰۷۰ صفحه است که از این میان حدود ۱۳ مقاله مستقیم به فعالیت های استاد خسروشاهی مرتبط است: به احترام مرحوم استاد سید هادی خسروشاهی (رسول جعفریان، ص ۹ ـ ۱۰)، ده نکته درباره کتاب خاندان علم و تقوی، فقاهت (آیت الله استادی، ص ۱۱ ـ ۱۹ )، سیمای ارتباطی استاد سید هادی خسروشاهی (سید عباس صالحی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی،‌ ص ۲۱ ـ ۲۹ )، یادها و یادگارهایی از مرحوم سید هادی خسروشاهی (محمدتقی انصاریان، ص ۵۳ ـ ۶۹)، نگاهی به کارنامه سید هادی خسروشاهی (رحیم نیکبخت، ص ۲۱۱ ـ ۲۱۸)، درباره عالم فرزانه و و نویسنده توانا مرحوم خسروشاهی (علیرضا سبحانی، ص ۲۳۹ ـ ۲۴۳)، نگاهی به شخصیت و فعالیت های فرهنگی استاد خسروشاهی (حجت الاسلام دکتر سید محمد ثقفی، ص ۲۶۱ ـ ۲۷۴)، برخی خاطراتم از آیت الله سید هادی خسروشاهی (محسن کمالیان، ص ۴۱۹ ـ ۴۲۷)، اندوه‏یادی برای دوست ارجمندم استاد خسروشاهی (محمدرضا کائینی، ص ۴۷۳ ـ ۴۹۲ )، اهل بیت(ع) در میراث مصریان (محمدعلی مهدوی راد، ص ۶۵۳ ـ ۶۶۳)، سید هادی خسروشاهی و تغییر خط فارسی (کاظم استادی، ص ۷۲۵ ـ ۷۴۰ )، هادی هدایت (محمد الوانساز خویی، ص ۷۸۹ ـ ۷۹۷)، خاطراتی از مرحوم سید هادی خسروشاهی (سید محمد طباطبایی «منصور»، ص ۹۷۳ ـ ۹۷۶)، سید هادی خسروشاهی و سید محمدعلی جمال زاده (سوسین اصیلی، ص ۹۷۷ ـ ۹۸۴) و اشاراتی مختصر چند سطری در ابتدا یا محتوای برخی مقالات و صدالبته حجم بیشتر کتاب هم مقالات غیرمرتبط با استاد خسروشاهی و تمرکز در حوزه تاریخ و نادیده گرفتن ابعاد مختلف فعالیت‏های ایشان. @rozaneebefarda ادامه👇

نقدی بر «هادی‌نامه»؛ یادنامه مرحوم سیدهادی خسروشاهی به قلم رسول جعفریان [ص ۲ از ۶] 🔹یعنی با محاسبه حجم مقالات و یادداشت های مرتبط به استاد خسروشاهی می توان گفت یک پنجم حجم کتاب مرتبط به استاد خسروشاهی است و بقیه بی ارتباط است یا اینکه به سفارش تدوینگر، به این ارج نامه اهدا شده است. 🔹شاید این اشکال را به این سبک ارج نامه یا یادنامه نویسی گرفت که ممکن است یادنامه چندان ربطی به صاحب یاد نداشته باشد ولی حداقل می توان انتظار داشت که برای مخاطبان علاقه مند، متناسب مقالات مرتبط و غیرمرتبط عقلانی تر باشد (نه نسبت یک پنجم از حجم کتاب ۱۰۸۰ صفحه ای). 🔹یادم هست که خود استاد خسروشاهی منتقد جدی این نوع ارج نامه نویسی برای بزرگان و شخصیت های علمی و فرهنگی بود. گویی آنها را جزو مصادیق «غش در معامله» می دانست که مخاطب/ مشتری کتاب را به بهانه بزرگداشت شخصیتی می خرد ولی بهره لازم را از کتاب نمی برد. البته این اشکال بیشتر به این رویکرد ارج نامه نویسی است که باید از جایی و از افرادی منقطع و متحول شود و این سبک یادنامه نویسی تغییر کند. حتی شنیده ای از مرحوم استاد درباره ارسال مقالات و سطح مقالات این نوع ارج نامه ها دارم که جهت حفظ حرمت ایشان و تقدیر از نویسندگان و اساتیدی که برای نوشتن مقالات شان وقت می گذارند، ذکر نمی کنم. ۳. محدود شدن به دو سه حوزه فعالیتی استاد یک اشکال کلی بر این کتاب محدود شدن به یک سری نویسندگان در حوزه تاریخ و رجال معاصر است. در حالی که بخشی از فعالیت های استاد خسروشاهی در حوزه تاریخ معاصر بوده است و از فعالیت های ایشان در عرصه پژوهش، ترجمه، فعالیت طولانی مدت مطبوعاتی، ارتباطات سیاسی و تعاملات بین المللی و تقریب مذهب اسلامی و راه اندازی کتابخانه مرکز بررسی های اسلامی و… خیلی کم و محدود یاد شده است و شأن استاد خسروشاهی را در حد یک نویسنده و محقق تاریخ معاصر دیده شده است که در این حوزه هم متأسفانه شأن و جایگاه و اثرگذاری استاد رعایت نشد و به زعم نگارنده، در حق او و جایگاهش اجحاف شده است. 🔹یکی از تعابیر مناسب و مهمی که استاد حکیمی درباره استاد خسروشاهی مطرح شده است «فرهنگ بان کوشا» است به معنای اعم آن، فرهنگ به معنای کلانش که حتی سیاست و حکومت هم ذیل آن باشد و تعبیر دیگر «حافظه تاریخی جهان اسلامی» و «دایره المعارف مجسم نهضت های اسلامی معاصر» است که به واسطه ارتباط گسترده بین المللی که استاد از سنین جوانی تا اواخر حیات پربرکت‌شان داشتند و در این زمینه معرفی درست و شایسته ای از استاد در کتاب «هادی نامه» صورت نگرفته است. ۴. نسبتهای ناروا و نادرست معمولاً نقد نوشتن بر «ارج نامه ها» مرسوم نیست ولی چون در فضای اینترنت به صورت عمومی قابل دسترس همگان است و این یادنامه ـ به خاطر استاد و رسانه ای بودن تدوینگر محترم ـ بازخوردهایی هم در بین برخی فعالان و سیاسیون هم داشته است و نسبت هایی به استاد داده شده، بی انصافی در حق استاد می دانم که این اشکالات و انتقادات ـ هرچند به زعم برخی ها غیرمهم و کوچک ـ بیان نشود و هم اینکه از آقای جعفریان انتظار داشته باشیم به پاس علاقه و ارتباطی که به استاد خسروشاهی داشتند اشکالات و انتقادات وارده را در کتاب مورد توجه و اصلاح قرار دهند یا حداقل در پاورقی توضیحی بر برخی یادداشت ها بیاورند و بنویسند تا مخاطبان شناخت جامع تر و صحیح تری از استاد پیدا کنند. یا به دنبال تهیه جلد دوم این مجموعه باشند تا زوایای دیگر فعالیت های استاد هم بیان شود و شأن استاد در حد این کتاب محدود نماند و مخاطبان و نسل های آینده شناخت صحیح و جامع تری از مرحوم استاد داشته باشند. چه بخواهیم و چه نخواهیم، الآن این کتاب در افواه و افکار عمومی به عنوان یکی از منابع شناخت استاد خسروشاهی مطرح شده است، در حالی که حاوی اشکالات زیادی است و شناخت ناقص مانند دفاع بد، اثر منفی بر مخاطبان خواهد داشت. @rozaneebefarda ادامه👇