#عرفیزدگی در تفسیر عاشورا؟!
نقدی بر سخنان آقای مرتضی آملی
[ص 2 از 7]
⭕️گزیده متن سخنرانی آقای مرتضی آملی/ بخش 2:
🔻تا زمانی که #جنبه_ملکوتی_نهضت را مورد نظر داریم، هرگز از آن #جهت_واقعی و #عملگرایانه و اینکه این نهضت آمد تا سنتهای الهی را احیا کند، خبری نخواهد بود.
آیا تا الان شده که در پرتو نهضت امام حسین(ع) یک سنت از سنتهای الهی احیا شود؟
یا یک سنت از سنتهای اموی و مروانی اماته شود؟
این اتفاق نیفتاده است.
آیات قرآن از اینکه قرآنی است و نورانی است مگر نیامده تا جامعه را اصلاح کند؟
مگر نیامده تا با سطحیترین لایههای جامعه ارتباط برقرار کند و نظام اقتصادی را بیان کند؟
آیا احکامی که در بخش قضائی و جزائی و تربیتی است به منصه ظهور در عرصه اجتماع انجامیده است؟
🔹اقدام امام حسین(ع) یک اقدام سیاسی و #خروشی علیه طغیان، عصیان و #نظم_سیاسی_موجود بود که بنیامیه ایجاد کرده بود و معاویه این سختگیریهای عجیب را به اسلام داشت و طغیان را به جایی رساند که به هیچ عهد و پیمانی وفادار نبود. یزید را به عنوان خلیفه معرفی کرد و خواست از امام حسین(ع) بیعت بگیرند. امام حسین(ع) حرکت سیاسی خود را از زمانی که برای بیعت گرفتن از ایشان آغاز کردند، شروع کرد و تا مرز شهادت جلو رفت و با این کار باطل، مقابله کرد و این حرکت کاملاً سیاسی بود. البته به این معنا نیست که چون سیاسی است، تمام سهم این نهضت در همین حد است. خیر، برشی از این نهضت، این است که وقتی مطالعه میکنیم، میبینیم امام حسین(ع) #وضعیت_جامعه_را_تحمل_نکرد و با آن مقابله کرد؛ لذا حرکت امام(ع) یک حرکت سیاسی بود.
🔸گرچه این حرکت سیاسی بود اما همان طور که امام(ع) اعلام کرد، بر مبنای یک قدرت سیاسی گرفتن و یا حرکت حزبی داشتن و یا حرکت و قیامی بر اساس #ریا و قدرت گرفتن و علیه دیگری شوریدن و مانند سایر حرکتها نبود. فرمود من آمدم تا معروف را در جامعه احیا کنم و منکر و زشت را از بین ببرم که در یکی از نامهها تصریح کرد که حکومت یزید سرآمد منکرات است. خاستگاه و منشأ این حرکت که علیه طغیان و ظلم بوده است، هیچ ارادهای جز دین حق نبوده است.
چه عاملی امام حسین(ع) را وادار کرد که این حرکت علیه ظلم را آغاز کند و چنین مقابلهای داشته باشد؟
عدهای هم درخواست کرده بودند و نامه نوشته بودند که اینها هم صحیح است. روزی که امام حسین(ع) حرکت خود را از مکه آغاز کرد، خطبهای خواند و فرمود کسانی میتوانند در این مسیر گام بگذارند که لقاءالله را وطن خود قرار دادهاند. این هنرمندان عرصه توحید میتوانند حضور یابند و شب عاشورا نیز فرمود احدی از مردان شما زنده نخواهد ماند.
◽️حرکتی که امام حسین(ع) برای مقابله با ظلم و مقابله با ستم داشت، هیچ عاملی جز اراده پروردگاری نبود. تنها اراده الهی بر این بود که امام(ع) در این مسیر گام بردارد که تا آخرین لحظه امام(ع) لحظهای به خود تردید راه نداد. علی اکبر در اثنای راه عرض کرد که ما بر حق نیستیم؟ امام(ع) فرمود بلی، تردیدی در این نیست. بنابراین در جنبه سلبی و از بین بردن یک جریان آلوده و ستمکار اموی، امام حسین(ع) مصمم بود که بر مبنای اراده حق این قدرت را بشکند.»
▪️بعد از بیان بخشی از سخنان تامل برانگیز جناب آقای آملی، در ادامه نکاتی در نقد آن بیان می گردد:
@rozaneebefarda
ادامه👇