عدالتخواهی غیر انقلابی علی مهدیان @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 🔸اواسط دهه هفتاد وقتی علم مبارزه با #فقر و #فساد و #تبعیض را رهبری افراشت، هیچ کس فکر نمیکرد این شعار تبدیل به یک حرکت موثر اجتماعی شود اما دیری نگذشت که با همین شعار دولت #توسعه_غربی نقد و سپس نفی شد. 🔹عدالتخواهی صورتهای مختلف و متفاوت اجتماعی پیدا کرد یک صورت آن شد جریانهای جوششی #جهادی که خدمت به مردم و نزدیک کردن جوانان به متن محرومین را هدف گرفتند. یک صورت آن تبدیل شد به جریان مطالبه گری از مسوولین. یک صورت نیز تبدیل شد به گروههایی که تلاش میکردند راه حلهایی برای مشکلات اداره کشور پیدا کنند. 🔸اما به طور کلی تمام جریانهای عدالتخواه جوان را میشد به دو دسته تقسیم کرد عدالتخواهی مثبت که تلاش میکرد با تغییر فرهنگ مردم و ایجاد جوششهای مردمی و یا دادن راه حلهای اثباتی و یا نقدهای موثر تئوریک یا اجرایی به حرکت کشور به سمت عدالت مدد رساند و عدالتخواهی منفی. 🔹عدالتخواهی منفی بیشتر شور عدالتخواهی داشت ولی از بستر اندیشه انقلاب، خیلی داراییها را اخذ نکرده بود. او هنوز بلد نبود مفهوم #مبارزه با مستکبرین را با #عدالت جمع کند. هنوز بین حقیقت #ولایت و عدالت پیوستگی روشنی را درک نکرده بود. حتی نسبت #آزادی و #مردمسالاری را نیز با عدالت نمیدانست. لذا اندیشه ای کاریکاتوری داشت که در عمل از گیر دادن به زندگی این مسوول و آن مسوول شروع کرد و تا قرار گرفتن پشت سر این متهم و آن زندانی پیش رفت و در نهایت نیز شد ابزار جدی تکمیل کننده پازل فلان جریان سیاسی مفلوک و بهمان نقشه خارجی ضد مردم. 🔸حتما داستان شکل گیری جریان #شیطان_پرستی در غرب را شنیده اید اینها جوانان مخالف سیطره زورمداران بودند اما جهالت و سطحی بودنشان باعث شد همان قدرتمندان بیایند و به اینها بگویند اگر میخواهید اعتراض کنید بروید پشت سر بزرگترین معترض عالم یعنی #شیطان و بعد اینها شدند شیطان پرست 🔹من مشکل امروز کشور را نه رهبری و نه بدنه نجیب امت میدانم. بلکه مشکل را باید دوگانه ای دانست به نام #لیبرالیسم و انباشت جهالت نخبگان دردمند. 🔸تا وقتی عدالتخواهی از بستر انقلاب برنخیزد یعنی همه المانهای نظام اندیشه انقلاب اسلامی را در نسبت با عدالت درنیابد، یقین کنید ابزار دست ظالمین عالم خواهد بود. بلایی که بر سر بسیاری از جریانات چپ در دنیا آمد. 🔶پ ن. نامه ای که جدیدا به نام جریان عدالتخواه دانشگاه تهران رسانه ای شد نماد یک درد بیست ساله در این جریان است‌. @rozaneebefarda

💥انتخاب اعضای دوره هشتم شورای عالی حوزه های علمیه 🔹اعضای جدید شورای عالی با آراء اعضای جامعه مدرسین انتخاب می شوند و پس از تأیید مراجع عظام تقلید و رهبر معظم انقلاب اسلامی، معرفی می گردند. 🔸در دوره جدید، حضرات آقایان سیدهاشم حسینی بوشهری، علیرضا اعرافی، جواد مروی، سیداحمد خاتمی، محمدمهدی شب زنده‌دار، محسن اراکی و محمود رجبی به عنوان اعضای دوره هشتم شورای عالی حوزه های علمیه انتخاب شدند. ▪️از میان اعضای دوره پیشین، آقایان استادی، مقتدائی و غروی در جمع اعضای شورای عالی در دوره جدید حضور ندارند که گذشته از جناب آقای استادی، آقایان غروی و مقتدایی در جمع کاندیداها حضور داشته، نتوانستند اعتماد اعضای شورای عالی جامعه مدرسین را برای حضور در جمع شورای عالی حوزه جلب کنند. 🔹ضمن احترام به فرایند بسیار منطقی و عقلائی انتخاب اعضای شورای عالی، با التفات به همه نقدها و گلایه ها، بدینوسیله از زحمات این آقایان تشکر می گردد. ▪️بازخوانی منصفانه و مستند کارنامه عملکرد اعضای دوره قبل، در اصلاح نقاط ضعف و رشد نقاط قوت بسیار مؤثر است. 🔻انتظار آن است که اعضای محترم دوره جدید، با استفاده از ظرفیت نخبگانی حوزه، حداکثر تلاش خود را در جهت اصلاح ساختارها، طراحی راهبردها و افزایش تصاعدی زمینه برای استفاده از ظرفیت نیروی متعهد و متخصص حوزه های مقدسه به کار گیرند و در تحقق دو مطالبه ضروری بزرگان و بدنه حوزه قم یعنی #تحول و #حوزه_انقلابی، به نحو #جهادی اقدام فرمایند. @rozaneebefarda

اقدام قابل تقدیر اساتید و طلاب مدرسه معصومیه قم در اعتراض به #پول‌پاشی_حوزوی_روحانی #پویش_حوزوی #مثل_مردم @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 📸 طلاب و اساتید مدرسه مبارکه معصومیه قم مبلغ افطاری رئیس جمهور را برای #مواسات و فعالیت #جهادی در مناطق #محروم اهدا کردند #نه_به_افطاری_روحانی @rozaneebefarda

گزارش بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار تصویری با نمایندگان تشکل‌های دانشجویی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 صفحه ۱ از ۳ رهبر معظم انقلاب اسلامی با اشاره به راهبرد اساسی #تحول‌خواهی وتحول‌گرایی، ایجاد #حرکت_جهشی و #جهادی همراه با نوآوری در روش‌ها و کارکردها در همه عرصه‌های حکمرانی و بخش‌هایی از سبک زندگی عمومی را ضروری خواندند و با تأکید بر اهمیت درجه اول مشارکت بالا در انتخابات ۲۸خرداد و تبیین آثار مهم این مشارکت افزودند: در درجه دوم باید با انتخابی خوب و مطلوب کسی را روی کار آورد که #مؤمن، #انقلابی، #با_کفایت، #مردمی، #سرشار_از_امید، #معتقد_به_جوانان و #توانمندیهای_داخلی، و حقیقتاً #عدالت‌خواه و #ضدفساد باشد. رهبر انقلاب با ابراز تأسف عمیق و محکوم کردن شدید دو حادثه بسیار تلخ و خونین اخیر در جهان اسلام یعنی در #افغانستان و #فلسطین گفتند: #لعنت_خداوند بر جنایتکارانی که غنچه‌های مظلوم و نوگلان بی‌گناه افغانستانی را پر پر کردند و به خاک وخون کشیدند و با به شهادت رساندن این دختران نوجوان، جنایت را تا این حد گسترش دادند. ایشان همچنین با اشاره به جنایات وحشیانه و ظالمانه صهیونیست‌ها در مسجدالاقصی، قدس شریف و دیگر مناطق فلسطین گفتند: این جنایات در جلوی چشم جهانیان قرار دارد و همه باید با محکوم کردن آن، به وظایف خود عمل کنند. ایشان با تجلیل از بیداری، ایستادگی و عزم جزم ملت فلسطین افزودند: صهیونیست‌ها جز زبان زور چیزی نمی‌فهمند لذا فلسطینی‌ها باید با افزایش قدرت و مقاومت خود، جنایتکاران را به تسلیم شدن و توقف اقدامات وحشی‌گرانه مجبور کنند. همچنین در تبیین بحث اصلی خود یعنی مسئله تحول‌خواهی و تحول‌گرایی افزودند: مقصود و هدف تحول، حفظ و تقویت اصول و خطوط اساسی انقلاب است البته با نوآوری در شیوه‌ها و روش‌ها. ایشان با اشاره به استفاده از مفهوم تحول در ادبیات کشورهای غربی مخالف ایران و سخنان کسانی که در داخل عمدتاً به #غرب گرایش دارند، افزودند: مقصود آنها بر خلاف مقصود و منطق ما، تحول در اصل و مبانی انقلاب است که در واقع نفی انقلاب، برگشت به عقب و ارتجاع محسوب می‌شود، بنابراین باید در مفهوم کلمه تحول دقت کرد. رهبر انقلاب در تبیین علت نیاز کشور به تحول‌خواهی و تحول‌گرایی گفتند: درکنار پیشرفت‌ها و موفقیت‌های فراوان در دهه‌های اخیر، در زمینه‌هایی دچار عقب‌ماندگی و مشکلات مزمن هستیم که با حرکت‌های معمولی علاج نمی‌شوند و نیاز به تحول و حرکتی فوق‌العاده دارند که این نیاز جزو مسلمات این دوره از انقلاب برای برای تحقق گام دوم است. ایشان عقب‌ماندگی‌ها را ناشی از برخی غفلت‌ها، غرض‌ورزی‌ها و فاصله گرفتن‌های تدریجی از خط انقلاب در دهه‌های اخیر خواندند و گفتند: به همین علت، بسیاری از ظرفیت‌ها و فرصت‌ها معطل و مغفول مانده و به منافع ملی خسارت زده است. ایشان با اشاره به برخی مصداق‌ها افزودند: #دیوان‌سالاری، #کاغذبازی، مقررات غیرمفید و گاه مضر از جمله مشکلات بخش‌های مدیریتی کشور است، ضمن اینکه در بخش زندگی عمومی مسائلی مانند اسراف، مسابقه تجمل‌گرایی و اشرافی‌گری، بالا رفتن سن ازدواج و پیری جمعیت از جمله مشکلات جدی است. رهبر انقلاب، روشن بودن منطق و هدف تحول را باعث جلوگیری از هرج و مرج ذهنی و عملی در این مسیر دانستند و گفتند: تحول باید ما را به احسن‌الحال برساند یعنی به تقویت خطوط اساسی انقلاب و روان شدن مسیر حرکت به سمت آرمان‌های اساسی نظیر عدالت، استقلال، آزادی و اسلامی شدن جامعه. حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در همین زمینه خاطرنشان کردند: در رسیدن به این آرمان‌های کلان، برخی آرمان‌های خُرد مانند پیشرفت علمی، خودکفایی اقتصادی، اقتدار در سیاست خارجی و بیرون نگه داشتن کشور از شبکه انحصاری قدرت‌های مستکبر وجود دارد. حضرت آیت الله خامنه ای سیاست‌هایی مانند اسلامی شدن دانشگاهها و یا سیاست تبدیل صدا و سیما به یک دانشگاه عمومی را از جمله سیاستهای بعدی برشمردند. ایشان حرکت نسل اول انقلاب به سمت مقاصد اصلی جمهوری اسلامی را که با هدایت امام(ره) انجام شد و با دشواری ها و حوادث خونینی همراه بود، زمینه ساز تجربه آموزی خواندند و گفتند: یکی از مسائلی که شاید در آن دوره به آن توجه کافی نمی شد، پیچیدگی ها و دشواری های حرکت به سمت آرمانها بود. رهبر انقلاب اسلامی موضوع اسلامی شدن دانشگاهها را یک نمونه از این مسائل خواندند و افزودند: دانشگاه در کشور ما در دوران تسلط و حاکمیت سیاستهای غربی و به دست #عوامل_دلباخته_غرب و با هدف تربیت #نخبگان_مطیع و مصرف کننده محصولات و دانش کهنه‌شده‌ی غرب پایه گذاری شد و تبدیل مجموعه ای با چنین مختصاتی، به یک دانشگاه اسلامی دارای پیچیدگی‌هایی است که تحقق آن جز با تحول امکان پذیر نیست. @rozaneebefarda

روحانیت و تجربه جدید انقلابی‌گری بعد از انتخابات ۱۵ تیرماه ۱۴۰۳_ بخش نخست #اختصاصی @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 انتخابات ۱۵ تیرماه ۱۴۰۳ برای جامعه مؤمنین و امت حزب‌الله و حوزویان از جهات متعدد یک نقطه عطف است، چگونه؟ یادداشت پیش‌رو و سلسله مطالب آتی را پی بگیرید. ۱. نحوه ورود یکپارچه روحانیان در امر انتخابات ۱۴۰۳ کاملا بی‌سابقه بود؛ هم از حیث کمیت، هم از این نظر که بدون ساماندهی ستادی و کاملا #خودجوش و #جهادی انجام گرفت. و از قضا با تحلیل نتایج شمارش آرا و مقایسه با دور نخست، تاثیر تکاپوی انتخاباتی طلاب کاملا محسوس و مشخص است. این #فعالیت_دهه_شصتی_طلاب است که جیغ بنفش حلقه‌های بسته قدرت در جریان غربگرا را به آسمان بلند کرده است! ۲. طلاب تمرکز شان را بر مشارکت حداکثری قرار داده بودند. این شاخصه موجب شده بود با #تبلیغات_ستادی فاصله‌گذاری طبیعی شکل بگیرد. انگیزه و اولویت اقدامات قاطبه طلاب، لبیک به مطالبه رهبر عزیز بود. همچنین مردم هم وقتی این روحیه و رویه را می‌دیدند، پذیرش شان صد چندان می‌شد. چون ملاحظه می‌کردند روحانیت در رتبه اول برای اعتلای نظام اسلامی و منافع ملت ایران، اینگونه به خط زده است نه آنکه بخواهد آبرویش را ابزار فعالیت سیاسی شخصی و جناحی کند. با آنکه در دور دوم اغلب افت مشارکت داریم و امری طبیعی است اما افزایش محسوس مشارکت در دور دوم انتخابات، عجیب و جالب بود و حتما بخش قابل توجهی از این نتیجه عجیب محصول مجاهدت‌های طلاب و روحانیون گمنام و خالص است. ۳. ترویج کاندیدای اصلح، خصوصا در دور دوم تبلیغ یکپارچه آقای جلیلی، نیز کاملا منطق داشت و کاملا مؤثر بود. طلاب آقای جلیلی را از روی انگیزه‌های جناحی و شخصی یا بلکه دلیل وابستگی و قرابت حداکثری به شریعت و مبانی انقلاب اسلامی و نیز برخورداری از برنامه و رویکرد مدیریتی و راهبردی برای ترقی و تعالی سیاسی ایران اسلامی، اصلح یافته بودند لذا در مقام گفتگوی سیاسی دست شان پر بود و مردم در اغلب موارد وجود این نکات مثبت را در کاندیدای جریان انقلابی تصديق می‌کردند. نتیجه هم آن شد که مردم به او اقبال نشان دهند و فرد منتخب با فاصله حداقلی نسبت به آقای جلیلی بتواند برنده شود. طلاب در دفاع از کاندیدای اصلح، منطق و استدلال داشتند. برخلاف جریان غربگرا که هیچ چیزی در چنته نداشت و از همین رو به ابزارهای پوپولیستی رأی‌آوری روی آورده بود و در فرایند انتخابات لسان گویایی برای دفاع از دارایی‌های بالفعل کاندیدای خود برای تعالی ایران اسلامی نداشت. تحریک گسل‌های قومیتی و مذهبی که در نتیجه انتخابات نمود بارز و تعیین‌کننده داشت؛ نشانه‌ای از همین تحرکات پوپولیستی و البته رویکرد ناجوانمردانه و برخلاف چارجوب‌های رقابت سیاسی اصولی بود‌. مهم این است که طلاب بر قاطبه مردم ایران، #حجت را تمام کردند. ۴. از فردای انتخابات با اتفاقی در نتایج افتاده، روحانیان و طلاب با حفظ همدلی و #همگرایی و کمک به دولت، در مقام #مطالبه‌گری و #نقد_ناصحانه قرار گرفته‌اند. این موقعیت موجب می‌شود در ۴ سال آتی بدون هر گونه لکنت یا تعارف درد مردم را در منابر مطالبه کنند و حتما این مطالبه متشکل سرتاسری [که بر اساس آموزه‌های دینی جتما از روی #نصح و #انصاف و با ملاحظه جهات مثبت دولت است] حتما منشأ تحول خواهد شد. انشالله. ۵. در چهارسال آینده روحانیت برای کنش‌گری سیاسی، راهش را پیدا کرده است؛ بازسازی شبکه سراسری سازمان روحانیت؛ که از مهد کودک تا مدرسه و مسجد و دانشگاه و پایگاه و هيئت و حسینیه و مهدیه و اداره و محله و مجالس خانگی و... امتداد می‌یابد. یک هفته طلایی فعالیت سیاسی روحانیان به واقع یک #رزمایش_سیاسی_تمام_عیار برای احیای سرمایه اجتماعی روحانیت بود که عمق راهبردی نفوذ روحانیت در کف جامعه متدین و نجیب مان را در مقابل دوست و دشمن به رخ کشید. حالا ما در مقابل ۴ سال فرصت طلایی قرار داریم که بتوانیم نهاد روحانیت را به کارکردهای هویتی و کارآیی و کارآمدی تاریخی‌اش بازگردانیم. خدمات اجتماعی روحانیت در کنار پایبندی حداکثری به تکالیف صنفی و تبلیغی و تربیتی، همواره برگ برنده ما در جهت‌دهی به توده مردم بوده است. امروز هم راه همان است. انشالله همه همت خواهیم کرد که حتی یک لحظه از این فرصت هم از دست نرود. از نخستین ساعات پس از اعلام نتایج، نگارنده با حجم انبوهی از پیام‌ها و اظهارنظرها و اعلان آمادگی آحاد طلاب و روحانیان ارجمند مواجه بودم که به این معنا التفات کامل داشتند و هم‌اکنون ما در مرحله گفتگوهای همه‌گیر روحانیان برای تحقق هر چه بهتر این مهم قرار داریم. به مدد عنایت ویژه امام عصر علیه‌السلام اگر این شبکه با بنیادهای اصیل طلبگی [و منهای دخالت هر دست بیرونی از حوزه] شکل بگیرد، آنوقت دیگر #شعبده‌بازی_سیاسی جریان غربگرا به طول کامل ناکارآ خواهد بود. بیایید دوباره به #منشور_روحانیت برگردیم. بسم‌الله الرحمن الرحیم... @rozaneebefarda