هدایت شده از حوزه توییت (توییتر طلاب)🇵🇸
👓 خب اين خدمتى كه اين بزرگوار به عالم اسلام كرده آن را عرض می كرديم اين، شكرگزارى دارد، وفادارى دارد، خوب اين وفادارى چه جورى است؟
برترينش اين است كه انسان نام آن بزرگوار را زنده كند!
لذاست كه من زنده نگه داشتن نام امام را يك #وظيفه_شرعی می دانم!
💬 امام خامنه ای
۲۷ اردیبهشت ۷۲ منتشر شده در منشور حوزه روحانیت جلد۷ صفحه ۴۶۷
@HozeTwit
انتخابات و سوداگران دینی!
نقدی بر هجمات #جریان_منتظری به مشارکت مردمی در #انتخابات
اختصاصی
@rozaneebefarda
🔻🔻🔻
«فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ»(بقره-۷۹)
در راستای تلاش گسترده جبهه مخالفان انقلاب اسلامی و همگام با دشمنان قسم خورده ملت ایران از انگلیس و آمریکا تا سعودی و اسرائیل، برای کاهش مشارکت عمومی در #انتخابات۱۴۰۰، شاهد این هستیم که طیفی از اشخاص به ظاهر معمم نیز دقیقا در همین راستا و البته با ادبیات دینی(!!) به مسأله مشارکت در انتخابات می تازند.
بعنوان نمونه، اخیرا یکی از شاگردان آقای منتظری در یادداشتی تحت عنوان «شرکت در انتخابات امر عرفی و اجتماعی است و ربطی به شرع و دین ندارد» مساله وظیفه دینی بودن شرکت در انتخابات را زیر سوال برده و میگوید:
«با صراحت ميگويم، چون الان نزدیک انتخابات است کسی نیاید بگوید که اسلام میگوید رأی دهید یا اسلام میگوید رأی ندهید، خير! رأي دادن و رأي ندادن ربطي به اسلام و دينداري ندارد. چونکه انتخابات و حکومت مسئله عقلی و عرفی و اجتماعی است و هیچ ربطی به اسلام ندارد. ما باید نگاه کنیم ببینیم شرکت در انتخابات نفعش بیشتر است یا ضررش»
فارغ از بررسی صحت ادعای نامبرده و تطابق آن با مبانی اسلامی، در جواب به وی به دو مورد نقیض این ادعا اشاره می کنیم:
اولا
این فرد که ادعای اجتهاد کرده و اجازه اجتهاد خود را منتسب به آقای منتظری می کند، باید بداند که استادش خلاف نظر وی را معتقد بوده است و بهطور صریح به شرکت در انتخابات بعنوان امر شرعی اشاره کرده است، بعنوان نمونه وی در سال ۱۳۶۳ و در دیدار با اعضای اتحادیه انجمن های اسلامی دانشجویان همدان، صراحتا اذعان می کند:
«شرکت در انتخابات یک #وظیفه_شرعی است و همه باید در آن شرکت کنند»(روزنامه اطلاعات-۲۵فروردین ۱۳۶۳)
لذا مشخص میشود که فرد مزبور پیش از دیگران در واقع مبانی استاد خود را مردود شمارده و پس از آن به طرح ادعای خود پرداخته است.
ثانیا:
جای بسی شگفتی دارد که این جریان چگونه به راحتی رنگ عوض کرده و مع الاسف الشدید در این راستا با لعاب دینی، مواضع خود را توجیه می نمایند!
طیفی از این جماعت تعالیم اسلامی و قرآنی را ابزاری برای #دین_فروشی و #سوداگری_دینی بر اساس منافع جناحی و سیاسی خود قرار دادهاند.
باید به طیف منتظری و از جمله نویسنده آن یادداشت سست متذکر شویم که اگر به واقع شمایان انتخابات را امر شرعی نمیدانید، از چه رو در جریان انتخابات سال ۱۳۹۶ به همراه ۱۴۴ نفر از شاگرادن منتظری در قالب بیانیه حمایت از #حسن_روحانی بطور صریح با بیان اهمیت امر به معروف و نهی از منکر، اینطور مدعی شده بودید که:
«حضرت علی(ع) در سفارشات پایانی عمر خویش امر به معروف و نهی از منکر را مورد سفارش قرار داده، نتیجه ترک این دو مهم را مسلط شدن بَدان بر مردم جامعه می دانند؛ قطعا شرکت در سرنوشت و انتخاب رییس جمهور مطلوب، از مصادیق معروف می باشد.»
چگونه است که این جماعت در گذشته برای به مشارکت کشاندن مردم در انتخابات به ادله دینی استناد می کردند، ولی اکنون بر اساس همان ادله، خلاف آن را مدعی می شوند؟
آیا مشارکت سیاسی فقط وقتی مصداق امر شرعی است که جریان غربگرا در مظان رأی آوری باشد؟!!
جریان منتظری که در گذشته بطور قاطع از دولت حسن روحانی حمایت کردند، می بایست امروز پاسخگوی عملکرد خود و دولت ناکارآمدی که از آن حمایت کردند باشند، نه اینکه با فرافکنی و دستکاری در مفاهیم دینی، مشارکت ملت در انتخابات را مورد هجمههای پیدرپی قرار دهند.
@rozaneebefarda