eitaa logo
روزنگار
828 دنبال‌کننده
61.8هزار عکس
28.8هزار ویدیو
1.5هزار فایل
مجله روزنگار ، حاوی مطالب مفید در موضوعات مختلف مرتبط با حال و هوای روز و کاربردی است. قدمت چندین ساله این کانال آنرا به مرجعی قابل جستجو تبدیل کرده است.
مشاهده در ایتا
دانلود
علیه السلام 💢چه کنیم زندگی با داشته باشیم؟ برکت واقعی را اینجا باید بدنبالش بود. ✅ امام رضا (ع): خداوند متعال به یکی از فرستاد که: هرگاه من شوم، راضی می گردم و آن گاه که رضایت داشتم، برکت می دهم و من هم بی پایان است. 📚میزان الحکمة، ج1، ح1700 @Roznegaar
💢تاریخ دقیق (سقط شدن) فرزند حضرت زهرا(س) مشخص نیست، چگونه عده ای از 28 صفر تا هشتم ربیع را، آغاز میدانند؟ شهادت حضرت و هجوم به بیت وحی از است ولی اینکه این اتفاق در چه زمانی افتاده است، مورد بحث است، مشهور شده که بلافاصله بعد از رحلت پیامبر(ص) ایام محسنیه یا دهه محسنیه بر پا می کنند.  ✅ دلایلی است که شهادت حضرت محسن را بلافاصله بعد از رحلت پیامبر(ص) زیر سوال می برد و این دلایل حاکی از آن است که اقلا بعد از یکماه پس از رحلت پیامبر(ص) و هجوم به خانه اتفاق افتاده است از آنجا که چند هجوم به خانه وحی صورت گرفته و در حمله آخر منجر به محسن(ع) و ضرب و شتم حضرت زهرا(س)شده، بعضی هجوم نهایی را با هجوم اول خلط کرده اند ✅ به دلایل زیر در هجوم اول محسن(ع) نشده و پس از یک ماه این اتفاق افتاده است دلیل اول: با توجه به حدیث امام صادق(ع) که حضرت زهرا(س) پس از مضروب شدن دچار شدید شدند نشان از آن دارد که بعضی از تحرکات اجتماعی حضرت زهرا(س) قبل از شدن اتفاق افتاده است. بنابراین خطبه حضرت زهرا(س)قبل از هجومی بوده که منجر به شهادت حضرت محسن(ع) شده است چون نحوه حرکت ایشان به مسجد نشان از عدم بیماری ایشان دارد. ✅ ابن ابی الحدید در توصيف چگونگي آمدن حضرت (س) به مسجد براي ايراد آورده است كه آن حضرت با پوشش كامل در ميان جمعي از زنان در حالي كه بر اثر بلندي به زير پاهايش مي‌رفت و همچون رسول خدا(ص) راه مي‌رفت، به مسجد آمد. با توجه به اين تعبير كه: «ما تخرم من مشيه رسول‌الله؛ راه رفتنش هيچ تفاوتي با راه رفتن رسول خدا(ص) نداشت»، مي‌توان چنين نتيجه گرفت كه تا هنگام ايراد خطبه، هنوز هجمه‌اي به خانه حضرت فاطمه(س) صورت نگرفته بود، زيرا در صورت حمله و مضروب شدنِ آن حضرت، نوعِ حركت او نمي‌تواند معمولي باشد تا راوي آن را به راه رفتنِ رسول خدا(ص) كند. ✅ مسئله بعدی رفتن حضرت زهرا(س) به خانه مهاجر و انصار برای جذب نیروست. بنا بر نقل فارسي، پس از غصب خلافت و فدك، اميرالمؤمنين(ع) همراه حضرت فاطمه(س) و حسنين شب هنگام به درِ خانه مهاجران و رفته و آنان را به همراهي براي بازپس‌گيري حق خويش فرا خواندند. از آنجا كه بنا بر روايت سلمان، پس از حمله مهاجمان به خانه حضرت فاطمه(س) و واقعه سقط جنين، آن حضرت به طور مداوم و پيوسته بستري بود تا به رسيد، مي‌توان چنين نتيجه گرفت كه تا زمان ملاقات‌هاي شبانه آن حضرت با مهاجر و انصار، هنوز حمله‌اي به خانه او صورت نگرفته بود؛ زيرا در صورتِ وقوع حمله، آن ديگر توان رفتن به در خانة تعداد زيادِ مهاجران و انصار(حتي فقط اهل بدر) را نداشت. ✅ دلیل دوم : اعزام اسامه است، طبق برخي شواهد هجوم به خانه حضرت فاطمه (س) بعد از برگشت سپاه اسامه صورت گرفته است. ✅ حضور به نام بریده بن حصیب اسلمی که در جریان هجوم به منزل حضرت زهرا(س) نامش آمده و در سپاه نیز بوده است، گویای این مطلب است که این اتفاق نمی تواند در روزهای اول ماه افتاده باشد چون سپاه اسامه تقریبا بیش از یک ماه بعداز رحلت پیامبر(ص) به مدینه باز گشت. بریده در این جریانات طرفدار حضرت علی(ع) بوده است. 📚طبری دلائل الامامة.صفحه 134 📚 ابن‌ابي الحديد، 263 📚 سليم‌بن قيس الهلالی153 📚تلخيص الشافي صفحه 50 تا 78 @Roznegaar
💢کانال های ضد دین می گویند به قدری بود که حتی با زنانش در حال نزدیکی می کرد. آیا واقعیت دارد؟ در این رابطه روایاتی در کتب دیده می شود. از نقل می کند: «فیباشرنی و انا حائض » «پیامبر با من مباشرت می کرد در حالی که من حائض بودم» 📚صحیح بخاری ج1 ص209 «هر یک از ما زمانی که حیض بودیم و پیامبر قصد با ما را داشت امر می کرد که آزار (نوعی پوشش) در شدت حیض به تن کنیم سپس با همسرش می کرد » 📚صحیح بخاری ج1 ص210 📚صحیح مسلم ج1 ص242 این روایات و پیامبر بوده و و است، راوی آن در نزد ما معرفی شده است. ✅ (ع) فرمود: «سه تن بودند که بر پیامبر پیوسته می بستند، و $انس_بن_مالک و یک » 📚بحار الانوار ج2 ص217 می گوید: « در حالت از زنان کناره گیری کنید و با آنان ننمایید تا پاک شوند» 📚بقره 222 ✅چگونه ممکن است پیامبری که از جانب به عنوان و مردم معرفی شده است ( احزاب21) که از هر آنچه بر او می شود می کند ( انعام 50) به این توجه نکند و در حالت با همسرانش نزدیکی کند. ✅ در حالی که خود علمای نقل می کنند که پیامبر فرمود: «هر کس با همسرش در حالت نزدیکی کند، به آنچه بر محمد نازل شده شده است » 📚سنن ترمذی ج1 ص273 ✅ البته از روایات مذکور چنین پاسخ می دهند که واژه « » که در روایات آمده به معنای نمی باشد بلکه معانی مختلفی دارد که یکی از آن معنی و بدون نزدیکی می باشد. می نویسد: « مباشره المراه » 📚لسان العرب ج4 ص61 ✅یعنی زمانی که مرد با و داشته باشد اگر چه جماع نکند واژه کردن به کار می رود، بنابراین روایات مذکور از تنها دلالت بر ملاعبه و ملامسه پیامبر با همسرانش در حال حیض دارد که نمی باشد. @Roznegaar
شأن نزول: در شأن نزول این آیه، روایات متعددى در منابع حدیث و کتب تفسیر نقل شده از جمله این که آیه در مورد شخصى به نام نازل گردید که از کاتبان وحى بود، اما خیانت کرد و پیغمبر(صلى الله علیه وآله) او را طرد نمود. پس از آن، او ادعا کرد: من مى توانم همانند آیات قرآن را بیاورم. جمعى از مفسران نیز گفته‌اند: آیه یا قسمتى از آن درباره کذّاب که از مدعیان دروغین نبوت بود نازل گردیده است. ولى با توجه به این که: داستان مسیلمه در اواخر عمر پیغمبر(صلى الله علیه وآله) بود، و این سوره از سوره‌هاى مکى است، طرفداران این شأن نزول معتقدند این آیه همانند چند آیه دیگر از این سوره در مدینه نازل و به دستور پیامبر(ص) در لابلاى آیات این سوره قرار داده شده است. در هر حال، آیه همانند سایر آیات قرآن که در شرائط خاصى نازل شده مضمون و محتواى آن کلى و عمومى است و همه مدعیان نبوت و مانند آنها را شامل مى‌شود. 🌼🌼🌼 تفسیر: چه کسى ستمکارتر است؟! به دنبال آیات گذشته که به گفتار درباره نفى نزول بر انسان‌ها اشاره داشت، در این آیه سخن از گناهکاران دیگرى است که در نقطه مقابل آنها قرار دارند و ادعاى نزول وحى آسمانى بر خود مى‌کنند، در حالى که دروغ مى‌گویند. این آیه در حقیقت به سه دسته از این گونه افراد اشاره مى‌کند: در مورد دسته نخست مى‌فرماید: چه کسى ستمکارتر است از کسانى که بر خدا دروغ مى‌بندند، آیه اى را تحریف و سخنى از سخنان خدا را تغییر مى‌دهند؟ (وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللّهِ کَذِباً). و نسبت به دسته دوم مى‌گوید: اینها ستمکارترند یا آنها که ادعا مى‌کنند به من وحى نازل مى‌شود در حالى که نه پیامبرند و نه وحى بر آنها نازل شده است؟ (أَوْ قالَ أُوحِیَ إِلَیَّ وَ لَمْ یُوحَ إِلَیْهِ شَیْءٌ). و به دسته سوم این گونه اشاره کرده: آنها که به عنوان انکار نبوت (صلى الله علیه وآله) یا به عنوان استهزاء مى‌گویند: ما هم به زودى همانند این آیات را نازل مى‌کنیم در حالى که دروغ مى‌گویند و کمترین قدرتى بر این کار ندارند (وَ مَنْ قالَ سَأُنْزِلُ مِثْلَ ما أَنْزَلَ اللّهُ). آرى، همه اینها ستمگرند و کسى ستمکارتر از آنها نیست; زیرا راه حق را به روى بندگان خدا مى‌بندند، آنها را در بیراهه سرگردان مى‌سازند و با رهبرى رهبران راستین مبارزه مى‌کنند. هم خود گمراهند و هم دیگران را به گمراهى مى‌کشانند، چه ظلمى از این بالاتر، افرادى که صلاحیت رهبرى ندارند ادعاى رهبرى کنند، آن هم رهبرى الهى و آسمانى! باید توجه داشت گر چه آیه مربوط به و است، ولى روح آن همه کسانى را که به ادعاى مقامى را مى کنند که شایسته آن نیستند، شامل مى‌شود. سپس مجازات دردناک این گونه افراد را چنین بیان مى‌نماید: اگر تو اى پیامبر! این ستمکاران را به هنگامى که در شدائد مرگ و جان دادن فرو رفته‌اند مشاهده کنى، در حالى که فرشتگان قبض ارواح دست گشوده‌اند به آنها مى‌گویند: جان خود را خارج سازید، خواهى دید که وضع آنها بسیار دردناک و اسفبار است (وَ لَوْ تَرى إِذِ الظّالِمُونَ فی غَمَراتِ الْمَوْتِ وَ الْمَلائِکَةُ باسِطُوا أَیْدیهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَکُمُ). در این حال، فرشتگان عذاب به آنها مى‌گویند: امروز گرفتار مجازات خوارکننده‌اى خواهید شد به خاطر دو کار: نخست این که بر خدا دروغ بستید و دیگر این که در برابر آیات او سر تسلیم فرود نیاوردید (الْیَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذابَ الْهُونِ بِما کُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللّهِ غَیْرَ الْحَقِّ وَ کُنْتُمْ عَنْ آیاتِهِ تَسْتَکْبِرُونَ). « ذیل آیه ۹۳ » @Roznegaar
راه فرار از 🔹 یعنی یک ارتباط سریع و پنهانی، ارتباطی که یک لحظه به دلتان می‌افتد یا فکری که به ذهنتان می‌رسد. اگر خودشناس باشید، می‌گویید: «این حرف مال من نیست.» 🔸مثلاً اگر خانۀ دوستتان رفتید و به ذهنتان رسید به ناموسش نگاه چپ کنید، در حالیکه قبول دارید این حرف برای شما نیست، همان جا تشخیص دهید که این فکر از طرف است، در نتیجه رادیو را سریع خاموش کنید و بدانید که موجتان اتومات بوده، چرخیده و سمت رفته است. سریعاً به خدا پناه ببرید. قرآن می‌فرماید: «فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ» سریع یک ذکر مانند: «لا حَوْلَ وَلا قُوَّهَ اِلا بِالله اَلعَلِیِّ العَظیمِ» بگویید یا صلوات بفرستید. اینها واقعاً تأثیرگذار است. قدیم‌ها همین که دعوا می‌شد «لااله‌الاالله» و «اَستَغفِرالله» می‌گفتند و همین ذکر جلوی را می‌گرفت. 📗برشی از چگونه گناه نکنیم؟ @Roznegaar
🌺 ✅حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: ✨ شبیه به است. در روایت دارد که رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم فرمود: «أَعْطانِی الْوَحْی وَ أَعْطی عَلِیاً الإلْهامَ؛ خداوند به من وحی را عطا فرموده، و به علی علیه‌السلام الهام را». 🔹الهام مرتبه‌ی عالیه‌ای است مقارن با وحی. ما طالب نیستیم، وگرنه فیض الهی منقطع نیست و نمی‌شود. 📚در محضر بهجت٢، ص١٠٨ @Roznegaar