🌺 #روزشمار_عیدغدیر 🌹 فضائل علی علیه‌السلام شرق و غرب عالَم را پر کرده است 💐 ▫️خلیل(خلیل‌بن‌احمد فراهیدی)، یک شخص عجیب و غریبی بوده است. در [بین] سنی و شیعه، مثل این ادیب پیدا نشده است، هیچ! ▫️[از او سؤال کردند:] مَا الدَليلُ عَلي أنّ عَليًّا إمامُ الكُل فِي الكُل؟ (دلیل بر اینکه [حضرت] علی علیه‌السلام امام همگان در همه امور است چیست؟) ▫️قال: إفتِقارُ الكُل إليهِ فِي الكُل، وَ غِناهُ عَن الكُل فِي الكُل؛ (گفت: احتیاج همگان به او در همه امور، و بی‌نیازی او از همگان در همه کارها.) ▫️می‌گوید: #علی‌بن‌ابی‌طالب ، دوستانش فضائلش را از [روی] ترس مخفی کردند، و دشمنانش [فضائلش را] از [روی] حسد مخفی می‌کردند. 💥مع‌ذلک (بااین‌وجود) فضائلش، شرق و غرب [عالَم] را پر کرده است. 📚 درس خارج فقه، کتاب حج، ١٧ خرداد ١٣٨۴ * ▫️شاید روایتی هم [از امیرالمؤمنین علیه‌السلام نقل شده] باشد به این [عبارت] که: ▫️أعْلَمُ بِطُرُقِ السَّماءِ مِنْ طُرُقِ الْأرضِ؛ (من به راه‌هاى آسمان، داناتر از راه‌هاى زمینم.) ▫️[و یا در روایتی دیگر:] لَو كُشِفَ الْغِطاء لَمْ أزْدَدْ يَقينًا. (اگر پرده‌های حجاب از جلوی چشمانم کنار روند، چیزی بر یقینم نسبت به پروردگار نمی‌افزاید). 💥اینها چیست؟! اینها شوخی است؟! تعارفات است؟! 📚درس خارج فقه، کتاب صلات، ٢٢ اسفند ١٣٧۵ @Roznegaar

🌺 #روزشمار_عیدغدیر ✅حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: ✨ #الهام شبیه به #وحی است. در روایت دارد که رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم فرمود: «أَعْطانِی الْوَحْی وَ أَعْطی عَلِیاً الإلْهامَ؛ خداوند به من وحی را عطا فرموده، و به علی علیه‌السلام الهام را». 🔹الهام مرتبه‌ی عالیه‌ای است مقارن با وحی. ما طالب نیستیم، وگرنه فیض الهی منقطع نیست و نمی‌شود. 📚در محضر بهجت٢، ص١٠٨ @Roznegaar

🔻 گزیده‌ای از روایات #جهاد_با_نفس ، مورد توصیه آیت‌الله بهجت قدس‌سره ✅ #امام_صادق علیه‌السلام فرمود: کسی که از روی اخلاص « #لااله‌الّااللَّه » گوید به بهشت داخل شود و اخلاص او این است که گفتن‌ «لااله‌الّااللَّه»، او را از ارتکاب آنچه که خداوند بر او حرام نموده، باز دارد. 📚 وسائل‌الشیعه، ج۱۵، ص۲۵۶ @Roznegaar

#هر_صبح_یک_آیه #قرآن_کریم 🌺 اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم 🌺 « وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا» و در آن روز (که جهان پایان می‌گیرد)، ما آنان را چنان رها می‌کنیم که درهم موج می‌زنند؛ و در صور [= شیپور] دمیده می‌شود؛ و ما همه را جمع می‌کنیم! #سوره_کهف آیه ۹۹ @Roznegaar

❇ #تفسیر_آیه به تناسب بحثى که در گذشته از سدّ یأجوج و مأجوج و درهم کوبیدن آن در آستانه رستاخیز، به میان آمد، در آیات بعد، به مسائل مربوط به قیام قیامت، ادامه داده، چنین مى گوید: در آن روز که جهان پایان مى گیرد، ما آنها را چنان رها مى‌کنیم که درهم موج مى زنند (وَ تَرَکْنا بَعْضَهُمْ یَوْمَئِذ یَمُوجُ فِی بَعْض). تعبیر به یَمُوجُ یا به خاطر فزونى و کثرت انسان‌ها در آن صحنه است همان گونه که در تعبیرات معمولى نیز مى گوئیم: در فلان جریان جمعیت موج مى زد، و یا به خاطر اضطراب و لرزه اى است که به اندام انسان ها در آن روز مى افتد، گوئى همچون امواج آب، پیکر آنها مى لرزد. البته، این دو تفسیر با هم تضادى ندارند، ممکن است هر دو جهت، موجب این تعبیر باشد. 🌺🌺🌺 و اضافه مى‌کند: آنگاه در صور دمیده مى‌شود، و ما آن‌ها را حیات نوین مى‌بخشیم و جمعشان مى‌کنیم (وَ نُفِخَ فِی الصُّورِ فَجَمَعْناهُمْ جَمْعاً). بدون شک، همه انسان‌ها در آن صحنه، جمع خواهند بود و احدى از این قانون، مستثنى نیست، تعبیر جَمَعْناهُمْ جَمْعاً نیز اشاره به همین حقیقت است. 🌺🌺🌺 از مجموع آیات قرآن، به خوبى استفاده مى‌شود که در پایان جهان و آغاز جهان دیگر، دو تحول عظیم انقلابى، در عالم رخ مى‌دهد: نخستین تحول، فناى موجودات و انسان ها در یک برنامه ضربتى است، و دومین برنامه که معلوم نیست چه اندازه با برنامه نخست فاصله دارد؛ برانگیخته شدن مردگان، آن هم با یک برنامه ضربتى دیگر است، که از این دو برنامه، در قرآن به عنوان نفخ صور (دمیدن در شیپور) تعبیر شده است. گاهى روز قیامت به معنى وسیع کلمه به کار مى رود که مقدمات آن را نیز شامل مى شود و مى‌دانیم یکى از مقدمات آن، فناى ضربتى دنیا است. #تفسیر_نمونه ذیل آیه ۹۹ #سوره_کهف @Roznegaar

❤️ #فاضل_نظری : فرقی میان طعنه و تعریف خلق نیست چون رود بگذر از همه سنگ ریزه‌ها @Roznegaar