eitaa logo
کانال سردار سپهبد شهید 🌷حاج قاسم سلیمانی شهرستان نجف اباد
62 دنبال‌کننده
9هزار عکس
4.8هزار ویدیو
39 فایل
این کانال اطلاع رسانی وترویج گفتمان انقلاب اسلامی واسلام ناب است و زمینه سازان ظهور حضرت 💐❤️مهدی❤️ یاوران رهبر انقلاب این زمان هستند 🌷❤️خون که درتن ماست هدیه به رهبر ماست 🌷❤️ #لبیک یاحسین #لبیک یا صاحب الزمان #لبیک یا خامنه ای بهترین ره
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از تبیین
⭕️پرسش و پاسخ از حضرت آیت الله العظمی بهجت (ره): 🔸پرسش:  جهت دفع و در مرقوم بفرمایید؟ 🔹پاسخ: بسمه‌ تعالی، مستلزم و و دوری از و است؛ و از راه‌های اصلاح نماز در حال شروع به نماز به عجل‌ الله‌ فرجه‌ الشریف است؛ «و بکم تقبل الطاعة المفترضة». منبع: وبسایت مرکز تنظیم و نشر آثار آیت‌ الله العظمی بهجت (ره) @tabyinchannel
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️آثار تربیتی «نماز» (بخش اول) 🔹، یکی از «فروع دین اسلام» بوده و عبادتی است که‌ پنج بار در روز با شرایط خاص بر مسلمانان واجب شده است. این باعث رهایی از خودمحوری و خودشیفتگی می‌شود، و روحیه مردم‌گرایی را در انسان زنده می‌کند. موجب تنزیه وجدان اخلاقی می‌شود، به این صورت که یکی از مظاهر وجدان اخلاقی احساس گناه است و باعث آمرزش گناهان می‌گردد. 🔹این انسان را از سر خم‌کردن در برابر غیر خدا باز می‌دارد و را در انسان تثبیت می‌کند. ، پشتیبان قوی و نیرومندی است که را در پناه خود می‌گیرد و او را از مخاطرات و تهدیدها، محافظت می‌نماید. غیر از مواردی که ذکر شد «آثار تربیتی فراوانی» بر نماز مترتب است. در این مقاله به برخی از آن اشاره می‌کنیم. 1⃣تأثیر نماز در رهایی از خودمحوری 🔹، این زیباترین پیوند انسان زمینی و معبود آسمانی، برکه با برکتی است که انسان را از «خود» فراتر می‌برد و او را به و می‌رساند، زیرا ، زمانی حاصل می‌شود که آدمی، تمام توجه و دقت خود را معطوف به پروردگار و راز سخن‌ گفتن با وی نماید و از «خود» و «خودی» رها شود. معنای در «نماز» نیز این است که ، جز معبود و یاد او را در قلب خود راه ندهد، زیرا قلب مؤمن عرش خدای رحمن است و بیگانه را نباید در خانه راه داد. 🔹در حدیث آمده است که از ، آن میزان پذیرفته می‌شود که با همراه باشد. [۱] چنان‌چه انسان در بتواند با ، قلب و فکر خود را متوجه خالق سازد، زمینه‌ای خواهد یافت تا در غیر نماز نیز از حصار تنگ و بسته خودخواهی، خودپرستی و خودشیفتگی آسوده و رها گردد و آنگاه شاهد و خویش باشد. ... پی نوشت: [۱] اسلامی جهرمی، محمود، مصابیح الدجی، ص۷۸۲ منبع: ویکی فقه @tabyinchannel
هدایت شده از تبیین
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️آثار تربیتی «نماز» (بخش ششم) 🔸، یکی از «فروع دین اسلام» بوده و عبادتی است که‌ پنج بار در روز با شرایط خاص بر مسلمانان واجب شده است. این باعث رهایی از خودمحوری و خودشیفتگی می‌شود، و روحیه مردم‌گرایی را در انسان زنده می‌کند. موجب تنزیه وجدان اخلاقی می‌شود، به این صورت که یکی از مظاهر وجدان اخلاقی احساس گناه است و نماز باعث آمرزش گناهان می‌گردد. 6⃣شور و گرمایی درونی 🔹از پیامدهای مؤثر و ارتباط با خدا، ایجاد نوعی «حرارت باطنی و گرمای خاص درونی» است که متناسب با میزان و عمق توجه نمازگزار، در وی به وجود می‌آید، و منشا آن انگیزه پاک و خالص برای محبت به پروردگار و ارتباط با خداست که در پرتو مرور زمان و مراقبه لازم، مبدل به عشق الهی می‌شود که نیز می‌فرماید: «وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِله». [۱] (ولی آنان که آورده اند، محبت و عشق‌شان به خدا بیشتر و قوی تر است). اینک از باب نمونه، به دو مورد ذیل اشاره می‌شود. 🔹«یکی از همسفران مرحوم حاج محمدصادق تخت فولادی نقل می‌کند در سفر بیت‌الله الحرام، از اصفهان حرکت کرده و نزدیک شیراز در کاروان‌سرایی فرود آمدیم، هوا سرد و برفی بود؛ مرحوم حاجی روی سکوی در ورودی کاروانسرا، بیرون از سرا، زیراندازی را افکندند و نشستند، سایر کاروانیان عرض کردند، هوا سرد است و اینجا گذرگاه حیوانات است، بهتر است که به داخل کاروانسرا تشریف بیاورید. 🔹ولی ایشان فرمودند در داخل کاروانسرا آب نیست، ولی اینجا جوی آبی‌ست و برای من بهتر است. همراه ایشان می‌گوید من نگرانی کاروانیان را از سردی هوا و خطر حیوانات به اطلاع ایشان رساندم. ایشان سر از زانو برداشت و گفت: دستت را به سینه من نزدیک کن. همسفر ایشان گفت: به محض اینکه دستم را به سینه ایشان نزدیک کردم، گویی به دیگ جوشانی دست کرده‌ام و از شدت حرارت، احساس تالم کردم. 🔹حاجی فرمود به اینها بگو آیا ذکر خداوند به‌اندازه ده سیخ ذغال گرمی نمی‌دهد؟ اما در مورد حیوانات درنده هم تا خواست خداوند نباشد زیانی نمی‌رساند، هر چه شود به اذن حق و اراده اوست، من در زمین و آسمان‌ها از حیوانات نمی‌ترسم». [۲] 🔹مورد دیگر را «ریچارد رالی» در کتاب خود به نام «من در خواب و قلبم بیدار است»، اینگونه نقل می‌کند: من در نمازخانه‌ای نشستم و در همان حین که از لذت دعا و مراقبه بهرمند می‌شدم، بناگاه در‌ اندرونم، گرمایی خوشایند و غریب، احساس می‌کردم. تا مدت‌های مدید حیران بودم که این گرما از کجا می‌آید، تا به تجربه آموختم که از جانب خالق است نه مخلوق و از آن پس، آن را دل‌انگیزتر و سرشار از حرارت یافتم. [۳] ... پی نوشت‌ها: [۱] سوره بقره، آیه ۱۶۵ [۲] مقدادی اصفهانی، علی، نشان از بی‌نشان‌ها، ج۱، ص۳۸- ۳۹ [۳] پترسون، مایکل، عقل و اعتقاد دینی، درآمدی بر فلسفه دین، ترجمه احمد نراقی و ابراهیم سلطانی، ص۳۹ منبع: ویکی فقه @tabyinchannel