💠 رشد تشکیلاتی در بستر ابتلاء جنگ 🔷️🔸️ رشد در بستر ابتلائات 🔹️خداوند متعال ابتلائات را برای رشد انسان قرار داده است. در روایات آمده است که‌‌‌‌ "ما من بلیة الا و لله نعمة تحيط بها". یعنی خداوند در هر ابتلائی نعمتی برای انسان قرار داده. در روایات دیگر هم آمده است که اساساً مؤمن با بلا، تغذیه ایمانی می‌شود و رشد می‌کند. اگر این نگاه را داشته باشیم. بلا امر عارضی زندگی ما نیست، بلکه خواهیم دید که اصل رشد ما در بستر ابتلائات است و مؤمن با ابتلائات آزمایش می‌شود و مرتبه به مرتبه رشد می کند. 🔷️🔸️ ابتلائات به اندازه توان انسان؟ 🔹️ خداوند تکلیف ما لا یطاق ندارد: "لا یکلف الله نفساً الا وسعها". پس اگر خداوند به مؤمن ابتلائی می‌دهد، برای رشد او است و با در نظر گرفتن توان او است. به خصوص اینکه خداوند به مؤمنین "رئوف رحیم" است. یعنی از مادر مهربان‌تر است. پس اگر خداوند بلائی می‌دهد از روی محبت به بنده مؤمن و دلسوزی برای بالا آمدن او است. مثل مادر یا پدری که وقتی می‌بیند کودک خردسالش به مرحله‌ای رسیده که راه بیفتد و راه رفتن یاد بگیرد، آرام ارام دست او را از دست خود رها می‌کند و در عین اینکه مراقب او است، اجازه می‌دهد راه بیفتد و چه بسا زمین هم بخورد و دوباره بلند شود. این زمین خوردن یک سختی و ابتلائی است برای راه رفتن و راه افتادن. اگر پدر دست کودک را رها نکند راه رفتن او به تاخیر می‌افتد و دیر یاد می‌گیرد. پس اگر ابتلاء جدیدی برای ما ایجاد شد بدانیم که خداوند در ما توان آن را هم قرار داده است. 🔷️🔸️ جنگ، ابتلائی متعالی 🔹️ جنگ و جهاد را باید یک ابتلائی دانست که به تعبیر رهبر معظم انقلاب، جزء متن زندگی و لازمه رشد ما است. اگر به دوران حیات پیامبر اکرم (ص) بعد از بعثت تا رحلت ایشان‌نگاه کنیم، مجموعا حدود ۷۰ جنگ (اعم از سرایا و غزوات) داشته‌اند یعنی متوسط سالی ۷ جنگ! معلوم می‌شود کمال و رشد بالاترین شخصیت عالم هستی در حجم بالایی از جنگ و جهاد نظامی رقم خورده است. دوران امیر المومنین (ع) هم همین است؛ لذا حضرت جهاد را باب خاص رشد الهی می‌دانند که خداوند برای خواص اولیاء خود باز می‌کند. "ان الجهاد باب من ابواب الجنة فتحه الله لخاصة اوليائه". قرآن کریم هم‌می فرماید: "و لنبلونکم حتی نعلم المجاهدین منکم". ابتلاى جنگ برای مشخص شدن مجاهدین از قاعدین است. یعنی خود مجاهد شدن یک مرتبه از رشد انسان است که در بستر جنگ و جهاد رخ می‌دهد. 🔷️🔸️ فرصت جنگ برای رشد تشکیلات ایمانی 🔹️ همانطور که جنگ برای فرد مؤمن ابتلائی است برای رشد از مرتبه ایمان به جهاد و خداوند برای مؤمن جنگ و جهاد را طراحی کرده است تا او را رشد بدهد و در زمره مجاهدین قرار دهد، این امر برای جمع ایمانی هم مطرح است. ⬅️ تشکیلات ایمانی با ایجاد روح جمعی از طریق عمل جمعی و روابط ولایی و وحدتی که در باورها و ارزش‌ها و عمل افراد تشکیلات ایجاد می‌کند، یک هویت ایمانی جمعی را شکل می‌دهد. جنگ می‌تواند هویت ایمانی تشکیلات را هم رشد بدهد و تشکیلات ایمانی را تبدیل به یک تشکیلات جهادی کند. ⬅️ بسیج یک تشکیلات جهادی بود که امام خمینی (ره) در بستر جنگ آن را رشد داد و شجره طیبه‌ای شد که به تعبیر رهبر معظم انقلاب فتح الفتوح امام بود. این ظرفیت برای تشکیلات فرهنگی وجود دارد که اگرچه سابق بر این هم در عرصه جهاد فرهنگی و ... کار جهادی می‌کرد، اما با آشکارتر شدن جنگ و بارز شدن میدان جهاد خود را بازآرایی کند. تشکیلات ایمانی امروز باید نقش خود را در این ابتلا پیدا کند و از ظرفیت جنگ برای رشد خود بهره حد اکثری ببرد. 🔰 برگرفته از منبر استاد عابدینی | شب ۶ و ۷ محرم دانشگاه علم و صنعت ✍️🏻 به قلم علی جعفری هرستانی | استاد و پژوهشگر مجموعه ربیون مرکز رشد دانشگاه امام صادق (ع) #مجموعه_ربیون ➖➖➖➖➖ ✅ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع) 🌐 Rushd.ir 🆔 @rushdisu 🆔 @rebbiun_ir

💠‌ بازآرایی اقتصادی در تکنیکال ‌ناک اوت (۱) حریف 🔹 در دسامبر ۱۹۴۱ ایالات متحده به‌سرعت وارد یک جنگ تمام‌عیار جهانی شد. ساختار‌های عادی بازار و حتی وزارتخانه‌های موجود قادر به پاسخ‌گویی به حجم، سرعت و مقیاس عظیم نیاز‌های نظامی نبودند. در شرایط جنگی، با کمبود کالا‌هایی مانند فولاد، آلومینیوم، لاستیک و ماشین‌آلات صنعتی مواجه بودند. جنگ نیاز به تغییر ساختار کل تولید به سمت صنایع نظامی از جمله تانک، هواپیما، کشتی و مهمات را داشت.  🔸 همه این مسائل ایالات متحده را بر آن داشت تا «هیئت تولید جنگ (WPB)» را در ژانویه ۱۹۴۲ مبتنی بر فرمان اجرایی ۹۰۲۴ تأسیس کند. این نهاد بر تبدیل صنایع غیرنظامی به تولید جنگی و تخصیص همه‌جانبه منابع نظارت داشت. هیئت ملی WPB زیر نظر رئیس‌جمهور و متشکل از رئیس هیئت (دونالد نلسون و یولیوس کروگ) به همراه وزرای جنگ، نیروی دریایی، مدیر اداره وام فدرال، مدیرکل و معاون دفتر مدیریت تولید، رئیس اداره کنترل قیمت‌ها، رئیس هیئت جنگ اقتصادی و دستیار ویژه رئیس‌جمهور بود. 🔹 با مدیریت صورت گرفته آمریکا موفق شد اقتصاد خود را به‌سرعت در خدمت جنگ قرار دهد؛ در فاصله ۱۹۴۲–۱۹۴۵ تولید جنگ‌افزار را در سطح بالایی حفظ نمود. (معادل ۱۸۳ میلیارد دلار، حدود ۴۰ درصد تولید کل جهان). این موضوع در شرایطی بود که همچنان استاندارد‌های زندگی داخلی نیز بدون افت قابل‌توجه حفظ شد. تجربه تأسیس مرکز فرماندهی اقتصاد جنگ به‌منظور مدیریت ابعاد تولیدی- اقتصادی جنگ فقط محدود به آمریکا نبوده، بلکه بسیاری از کشور‌ها از جمله انگلیس، شوروی، آلمان و ژاپن نیز از چنین نهادی برخوردار بودند. بررسی این نهاد‌ها و استخراج ویژگی‌های کلیدی مشترک آن‌ها شایان توجه است:  ۱) اختیارات فرا وزارتخانه‌ای و فرا دستگاهی ۲) تعامل مؤثر و مستمر با ارکان نظامی ۳) اختیارات قانونی اجرایی برای مداخله در قیمت، تولید، مدیریت صادرات - واردات و استخدام نیروی کار ۴) بهره‌گیری از نظام اطلاعاتی دقیق و آمار در لحظه ۵) ایجاد تغییرات ساختار صنعتی کشور در زمان کوتاه ✍🏻 به قلم عباس یزدانی و مهدی سلامی | پژوهشگران مرکز رشد دانشگاه امام صادق (ع) 📄 مطالعه متن کامل یادداشت 📌 منتشرشده در صفحه نخست روزنامه فرهیختگان 💢 پی‌نوشت: (۱) اصطلاح تکنیکال‌ناک‌اوت به معنای پایان یافتن یک مسابقه توسط داور به دلیل ناتوانی یا آسیب دیدگی شدید یکی از مبارزان است، به عبارت دیگر، داور تشخیص می‌دهد که مبارز به دلیل وضعیت نامساعد، قادر به ادامه مسابقه نیست، حتی اگر به طور سنتی ‌ناک اوت نشده باشد. #اتاق_جنگ_اقتصادی ➖➖➖➖➖ ✅ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع) 🌐 Rushd.ir 🆔 @rushdisu

🏴 عاشورا، یک صحنه‌ی عبرت است! 🔳◾️یعنی انسان خود را با آن وضعیت مقایسه کند و بفهمد در چه حال و در چه وضعیتی است؛ چه چیزی او را تهدید می‌‌‌کند؛ چه چیزی برای او لازم است؟ این را می‌‌‌گویند «عبرت». ◾️ اولین عبرتی که در قضیه‌‌‌ی عاشورا ما را به خود متوجه می‌‌‌کند، این است که ببینیم چه شد که پنجاه سال بعد از درگذشت پیغمبر (ص)، جامعه‌‌‌ی اسلامی به آن حدی رسید که کسی مثل امام حسین (ع)، ناچار شد برای نجات جامعه‌‌‌ی اسلامی، چنین فداکاری‌‌‌ای بکند؟ ◾️ این فداکاری، هزار سال بعد از صدر اسلام و در قلب ملت‌های معاند به اسلام رخ نداد؛ حسین بن علی (ع) در مرکز اسلام، در مدینه و مکه، مرکز وحی نبوی وضعیتی دید که هرچه نگاه کرد چاره‌‌‌ای جز فداکاری نداشت؛ آن هم چنین فداکاری خونین باعظمتی! مگر چه وضعی بود که او، احساس کرد که اسلام فقط با فداکاری او زنده خواهد ماند، و الّا از دست رفته است؟! ◾️ عبرت اینجاست [...]. چه شد که همین جامعه، همین کشور و همین شهرها، کارشان به جایی رسد و آن‌‌‌قدر از اسلام دور شدند که کسی مثل یزید بر آن‌‌‌ها حکومت می‌‌‌کرد؟! [...] ما باید این را امروز مورد توجه دقیق قرار دهیم. ما امروز یک جامعه‌‌‌ی اسلامی هستیم. باید ببینیم آن جامعه‌‌‌ی اسلامی، چه آفتی پیدا کرد که کارش به یزید رسید؟ چه شد که بیست سال بعد از شهادت امیر المؤمنین علیه الصّلاة و السّلام، در همان شهری که او حکومت می‌‌‌کرد، سرهای پسرانش را بر نیزه کردند و در آن شهر گرداندند؟! این آفت خطرناکی است و ما هم باید از آن بترسیم، آن را یک خطر بزرگ بدانیم و از آن اجتناب کنیم. ◾️ به نظر من این پیام عاشورا، از درس‌ها و پیام‌های دیگر عاشورا برای ما امروز فوری‌‌‌تر است. ما باید بفهمیم چه بلایی بر سر آن جامعه آمد که حسین بن علی (ع)، آقازاده‌‌‌ی اول دنیای اسلام و پسر خلیفه‌‌‌ی مسلمین، پسر علی بن ابی طالب (ع)، در همان شهری که پدر بزرگوارش بر مسند خلافت می‌‌‌نشست، سر بریده‌‌‌اش گردانده شد و آب از آب تکان نخورد! از همان شهر آدم‌‌‌هایی به کربلا آمدند، او و اصحاب او را با لب تشنه به شهادت رسانند و حرم امیر المؤمنین (ع) را به اسارت گرفتند! 🔰 بخشی از بیانات حضرت آیت الله خامنه‌ای در دیدار فرماندهان گردان‌های عاشورا | ۱۳۷۱/۰۴/۲۲ #عاشورا ➖➖➖➖➖ ✅ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع) 🌐 Rushd.ir 🆔 @rushdisu

📖 برشی از کتاب «چین چگونه از شوک درمانی گریخت؟» 🔹️ پیامد کلان اقتصادی سیاست‌های اصلاح بازار در چین برعکس پیامدهای آن در روسیه بود: تورم پایین یا متوسط بود، اما رشد تولید بسیار سریع بود (نمودار ۴و۳). چین به جای تخریب نظام قیمت و برنامه ریزی موجود به این امید که اقتصاد بازار به نحوی از «ویرانه ها» بیرون بیاید، یک رویکرد تجربی را دنبال کرد که از واقعیات نهادی موجود برای ایجاد یک نظام اقتصادی جدید استفاده می‌کرد. 🔸️ دولت به تدریج بازارهای جدید را در حاشیه نظام قدیمی ایجاد کرد. همانطور که بعداً استدلال خواهم کرد اصلاحات چین تدریجی بود؛ نه تنها در زمینه سرعت بلکه در خصوص حرکت از حاشیه نظام صنعتی قدیمی به سمت مرکز آن. 🔹️ با آزادسازی پویایی رشد و صنعتی شدن مجدد، بازاری سازی تدریجی، سرانجام کل اقتصاد سیاسی را متحول کرد و این در حالی بود که بخش‌های پیشروی اقتصاد همچنان تحت کنترل دولت بود. 🔸️ برجسته ترین جلوۀ رویکرد اصلاحی در چین، نظام قیمت دوگانه است که نقطه مقابل شوک درمانی است. به جای آزادسازی همه قيمت‌ها در قالب یک انفجار بزرگ، دولت در ابتدا به برنامه ریزی هسته صنعتی از اقتصاد پرداخت و قیمت کالاهای اساسی را تثبیت کرد، در حالیکه قیمت مازاد تولید و کالاهای غیرضروری یکی بعد از دیگری آزاد شد. در نتیجه، قیمتها به تدریج توسط بازار تعیین شدند (‌ نمودار ۵). 🔰 سلسله جلسات مباحثه کتاب «چین چگونه از شوک درمانی گریخت؟» ⬅️ بحث اصلاحات بازار (The Market Reform Debate) 🌐 پیوند ثبت نام جلسات مباحثه ➖➖➖➖➖ ✅ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع) 🌐 Rushd.ir 🆔 @rushdisu

💠 ورود جنگ به منطقه خاکستری 🔰 جنگ روانی و شناختی گام دوم نبرد بقاء در منطقه 🔹 منطقه خاکستری شرایطی بین جنگ و صلح است که نزاع میان طرفین را از تقابل نظامی به اشکال امنیتی، عملیات روانی، حملات سایبری، خرابکاری و جنگ روایت‌‏ها تغییر می‌دهد. با توجه به شرایط آتش‌بس، خاکریز جنگ از تقابل فیزیکی به جنگ روایت‌‏ها تغییر ماهیت پیدا کرده است. در جنگ روایت‌‏ها یکی از حیله‏‌های دشمن، از هم گسیختن صف یکپارچه مردم از طریق فعال‌سازی موضوعات دوقطبی‌‏ساز، شایعات و اخبار جعلی است. 🔸 با توجه به انسجام ملی بی‏‌نظیر مردم ایران و تاب‌آوری آن‏ها در طول جنگ تحمیلی، دشمن تلاش دارد در فرصت پیش‌آمده با تولید و انتشار اخبار جعلی، تاب‌‏آوری کاربران در برابر تهدیدهای شناختی را به مرز آستانه بکشاند. هدف آن‏ها تحلیل تاب‌آوری اجتماعی و شناسایی شکاف‏‌ها از طریق جمع‌آوری و تحلیل «اطلاعات آشکار» کاربران در شبکه‌‏های اجتماعی و نفوذ در سکوهای داخلی و خارجی است. با توجه به شکست نظامی دشمن، ادعای آن‏ها مبنی بر ایجاد فتنه داخلی در ایران و نقش مؤثر اخبار جعلی در تهییج احساسات و شکل‌گیری رفتار‌های آنلاین، روزهای آینده باید منتظر تولید و توزیع هدف‌مند اخبار جعلی و اطلاعات کثیف با قصد «شکاف میان ملت و دولت»، «ایجاد چندقطبی‌ سیاسی یا اجتماعی»، «تحریف واقعیت‌‏ها از طریق بزرگ‏‌نمایی» و «بی‌‏اعتمادی به حکومت» باشیم. نسخه‌‏ای که پس از پیروزی سوریه برای داعش پیچیدند و مقدمات براندازی حکومت سوریه را فراهم نمودند. 🔹 در مواجهه با جنگ شناختی کنونی سلسله مراتبی از اقدامات برای مقابله با اخبار جعلی ضروری است. نخست آنکه با توجه به ضرورت وجود چارچوب قانونی و الزام‌آور بایستی بررسی لایحه «مقابله با محتوای خلاف واقع در فضای مجازی» در دولت نهایی شود و فرایند تصویب آن در مجلس تسریع گردد. سپس بر اساس وظایف محول شده به بازیگران مختلف، زیرساخت‏‌های لازم برای ایجاد کانال (ربات) فکت‌چکر نیمه خودکار در پلتفرم‌‏های داخلی با هدف ارزیابی محتوا فراهم گردد. سوم آنکه در لایه اجتماعی خاکریز «روایت‌‏سازی تهاجمی» و «تولید محتوای جریان‌ساز از طریق انسان‌رسانه‌های تأثیرگذار» فعال گردد. روایت‌سازی صحنه جنگ شناختی و تولید روایت‌‏های جریان‌ساز مستلزم تولید و توزیع تحلیل‏‌های برآمده از کانون‏های اندیشه‌‏ورزی در خوشه‌‏های مختلف در شبکه‌‏های اجتماعی است. این هدف از مسیر میدان دادن به انسان‌‏رسانه‌‏های اثرگذار در شبکه‌‏های اجتماعی محقق می‌گردد. ✍🏻 به قلم صالح بنی‌اسد | پژوهشگر هسته خط‌مشی‌ فضای مجازی (سپهرا) #سپهرا #هسته_خط‌مشی_فضای_مجازی ➖➖➖➖➖ ✅ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع) 🌐 Rushd.ir 🆔 @rushdisu 🆔 @cpolicy ‌

💠 به نام ملی‌گرایی، به کام دشمنان ایران 🔰 از یک سوراخ، دوبار گزیده نشویم! 🔹 بعد از آتش‌بس جنگ تحمیلی اخیر، درحالی‌که همگرایی خوب و بی‌سابقه‌ای در داخل و خارج کشور از جانب ایرانیان و غیرایرانیان در حمایت از کشور عزیزمان شکل گرفته بود، به‌ناگاه جریانی برای در تعارض قراردادن «ملی‌گرایی» و «امت‌گرایی» سر برآورد؛ جریانی که می‌توانیم آن را موج دوم و به‌روزشده‌ی کمپین «نه غزه، نه لبنان» بدانیم؛ کمپینی که بطلان آن به‌واسطه جنگ اخیر برای برخی قائلانش روشن و واضح شده بود. 🔸 اینکه این هم‌زمانی اظهاراتی ازاین‌دست، حساب‌شده بوده یا اتفاقی، مشخص نیست؛ اما آنچه به یقین می‌توان ادعا کرد، این است که نتیجه آن قطعاً در تضاد با منافع ملی ماست، هرچند اسم دفاع از ملی‌گرایی روی آن گذاشته شود. 🔹 در این نوشتار توضیح می‌دهیم که چرا موج اول این کمپین، ضد منافع ملی ما عمل کرد و زمینه تهاجم به ایران را فراهم آورد و چرا نباید از این سوراخ دوباره گزیده شویم… ✍🏻 به قلم محمدرضا کوهکن | پژوهشگر حلقه دیپلماسی عمومی انقلاب اسلامی مرکز رشد 📄 مطالعه متن کامل یادداشت ➖➖➖➖➖ ✅ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع) 🌐 Rushd.ir 🆔 @rushdisu

💠 دیدگاه ایرانیان به آتش‌بس و اعتماد به پایبندی طرف مقابل به آن 🔹 در پی جنگ میان ایران و اسرائیل، مرکز تحلیل اجتماعی (متا) در ۳ مرحله، افکار عمومی جامعه را درباره این جنگ ۱۲ روزه بررسی کرده، و نگاهی به دیدگاه ایرانیان به آتش‌بس و اعتماد به پایبندی طرف مقابل به این آتش‌بس انداخته است و تصویری روشن و دقیق از جامعه ایرانی را به نمایش گذاشته است که باتوجه به داده‌های طولی متا، این بررسی روندی ۳ مرحله‌ای از جنگ، حاوی نکاتی‌ست که فرصت مناسبی را برای تحلیل شرایط کنونی جامعه فراهم می‌آورد. 🔸 بر اساس داده‌های پانل ملی متا در تیر ماه ۱۴۰۴ و پس از توقف جنگ ۱۲ روزه، بیش از ۶۹ درصد مردم ایران آتش‌بس و توقف جنگ را برای کشور مفید ارزیابی کرده‌اند. 🔹 همچنین، ۶۸.۵ درصد از پاسخ‌دهندگان با توقف موقت جنگ و آتش‌بس موافق‌ بوده‌اند. 💢 اما از سوی دیگر، ۸۴ درصد مردم به پایبندی اسرائیل به آتش‌بس، بی‌اعتماد هستند؛ بی‌اعتمادی‌ای گسترده که نشان می‌دهد مردم، در عین پذیرش آتش‌بس بعنوان یک تصمیم صحیح، همچنان به اسرائیل بی اعتمادند و نسبت به نیت واقعی طرف مقابل تردید دارند. 🔰 داده‌های این پیمایش، در تیر ماه ۱۴۰۴ در نمونه ملی، از ۱۲۰۰ نفر از سراسر کشور، و در بستر پانل ملی متا گردآوری شده‌اند. #متا #هسته_افکارعمومی_و_تغییرات_فرهنگی ➖➖➖➖➖ ✅ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع) 🌐 Rushd.ir 🆔 @rushdisu