🔹 اگر شما دارید با دشمن می‌جنگید، در خط مقدم شما دو صدا بلند شد که یکی فریاد زد این دشمن نیست دوست هست یکی گفت این دیگری دشمن هست؛ این همان می شود که در جنگ صفین اتفاق افتاد و در نتیجه طومار سپاه امیر المومنین (ع) را به هم ریخت و از داخل آن خوارج تولد پیدا کرد. با رفتن قرآن سر نیزه معاویه یک مرتبه تطهیر شد [و] خیلی‌ها در این موضوع شک کردند. 🔸 در مورد دشمن یعنی آمریکا و اذنابش اگر یک عده‌ایی آمدند گفتند: نه دشمن نیست، اشتباه می‌کنید! چه کسی می‌گوید اصلاً آمریکا با ما دشمن هست؟! ادعای ایشان درست نیست [و] بد فهمیدیم ما. 🔹 اگر در تمام بیاناتمان خصوصاً کسانی که در این منصب‌ها و جایگاها قرار گرفته‌اند، اگر آدرس غلط دادند به جامعه ما و در جامعه دو صدایی پیرامون دشمن به وجود آوردند، خیانت می‌کنند. 🔸 کوچه دادن به دشمن، بدترین نوع خیانت هست. 🔷️🔸️ترویج فهم غلط از دشمن در جامعه [و] حساسیت جامعه را از بین بردن و در درونش تفرقه ایجاد کردن خیانت هست. 📄 سخنرانی خصوصی به مناسبت هفته دفاع مقدس | ملایر مهر ۱۳۹۵ #مکتب_حاج_قاسم #نرم_افزار_مقاومت ➖➖➖➖➖ ☑️ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع) 🌐 Rushd.ir 🆔 @rushdisu 🆔 @jihadimag_ir

💠 ورشکستگی مدارس غیردولتی در شرایط جنگ 🔰 وقتی بازار، مدرسه را شکست می‌دهد. 🔸در شرایط فعلی جنگ، به درست یا غلط، مدارس به شیوه غیرحضوری ادامه پیدا می‌کنند. کیفیت این غیرحضوری، آن قدر محل بحث است که به جای آموزش غیرحضوری، از تعبیر «تعطیلی مدارس» استفاده می‌شود. 🔹غیرحضوری شدن مدارس که موجب افت کیفیت و خدمات مدارس شده‌است و از سوی دیگر مشکلات معیشتی مردم، موجب کاهش تقاضای مدارس غیردولتی یا عدم تمایل متقاضیان به پرداخت شهریه بیشتر از سال قبل در قبال خدمات و کیفیت کمتر از سال قبل شده است. حجم قابل توجهی از تقاضا به سوی مدارس دولتی سرازیر شده و تراکم کلاسی آن ها را افزایش داده‌است؛ والدین کمتری مایل به مدارس غیردولتی هستند؛ از نوع آموزش ارائه شده مدارس گله‌مند هستند و این مبالغ شهریه را در برابر چنین سطح آموزشی-تربیتی، غیرمنصفانه و گران می‌دانند. طبیعتا هزینه‌های مدرسه خصوصاً حقوق و دستمزد که حضوری و غیرحضوری ندارد، به جهت تورم، افزایش یافته ولی مردم انتظار کاهش شهریه دارند. وزارت آموزش و پرورش هم اجازه فعالیت حضوری جهت ارتقاء کیفیت و ایجاد فضای تربیتی بهتر را نمی‌دهد. 🔸این شرایط، بخشی از مدارس غیردولتی را به مرز ورزشکستگی کشانده است و برخی را دچار مشکلات اقتصادی کرده‌است. البته برخی از آن ها تلاش می‌کنند با ارائه فهرستی از خدمات مجازی و ...، مشتریان خود را راضی نگه‌دارند. اما در این میان فرصت خوبی است که مجریان و مشتریان مدارس غیردولتی را کنار گذاشته و به سراغ مدافعان خط مشی مدرسه خصوصیِ شهریه ای (به عنوان یک شیوه غیردولتی) برویم. آن ها بودند که می‌گفتند چرا مخالف آزادی انتخاب والدین در امر آموزش شده‌اید؟ چرا مانع مشارکت مردم می‌شوید؟ این مدارس، کمکی به مدارس دولتی و آموزش و پرورش است (البته ظاهرا در دوران غیربحران و جنگ و ...) و شما بار مالی آموزش و پرورش را زیاد می‌کنید. این مدارس با خلق فضای متفاوت آموزشی و تربیتی، به رشد کیفیت کمک می‌کنند. اساساً مگر نه اینکه رقابت، کیفیت می‌افزاید؟ آن ها می‌گفتند که دولتِ کوچک زیباست و آنجا که دولت، پای خود را کوتاه کند، بخشی خصوصی، کارایی و کیفیت و خلاصه همه خوبی ها را رقم می‌زند. ⚠️حال چه شده است که این مدافعانِ دخالت دولت، موافق دخالت دولت و حمایت دولت از این مدارس شده‌اند؟ مگر قرار نبود بازارگرایی راه نجات آموزش باشد؟ مگر قرار نبود دولت دخالت نکند (الان ستاد ثبت نام مدارس می گوید که دانش آموزان غیردولتی در اولویت ثبت نام مدارس دولتی نیستند و باید ذخیره بایستند. شاید به این بهانه، مجبور شدند دوباره به مدرسه غیردولتی برگردند!). مگر قرار نبود که رقابت، کیفیت را بالا ببرد و ناکارامدها حذف شوند؟ مگر قرار نبود آزادی انتخاب بدهیم؟ الان که همه مدارس مجازی هستند، چرا نگذاریم مدارس غیردولتی هنر خود را نشان دهند و به والدین بگویند که چگونه پول و رقابت، کیفیت بهتر خلق می کنند؟ 💡 بگذارید بازار، خودش کار کند ولو اینکه همه این مدارس، تعطیل شوند و ورشکسته شوند. واضح است که بازارگرایی، فقط در دوران خوشی و انتفاع مادی، دولت را دشمن می‌دانست و الان استدلال های خودشکن و متناقض مطرح می‌کند. 🔹در قدم اول و در نتیجه این نگاه بازارگرایانه در امر آموزش، دود به چشم مدارس غیردولتی رفته و آن ها را ورشکسته یا متضرر می‌کند. اما مدرسه که بقالی نیست تا امروز تعطیل شود و فردا تاسیس شود. معلمان که کارگران روزمزد سرِ خیابان نیستند. بازارگرایان، اکنون دو راه در پیش دارند: یا از دفاع مطلق خویش از بازارگرایی کوتاه بیایند و یا مدارس غیردولتی را هم قربانی اصرار خویش بر نگاه غلطشان کنند. وقتی می گوییم مدرسه غیردولتی، خط مشی غلطی است و عدالت را مخدوش می‌کند، این وضعیت را هم می‌بینیم. قبلا هم بیان کردیم که مشارکت مردم خوب است، انتخاب گری والدین خوب است، اداره غیردولتی مدارس هم خوب است اما مدرسه غیردولتی، لازم نیست مدرسه خصوصی شهریه ای باشد. «تامین آموزش رسمی عمومی» را نباید به بازار سپرد و الا همان مدرسه خصوصی را هم نابود می‌کند. ✍🏻 به قلم دکتر محمد صادق تراب زاده جهرمی | پژوهشگر رصدخانه عدالت اجتماعی #مدرسه #غیردولتی #رصدخانه_عدالت_اجتماعی ➖➖➖➖➖ ☑️ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع) 🌐 Rushd.ir 🆔 @rushdisu 🆔 @gerayeedalat

#اطلاعیه 💠 دومین دوره آموزشی تاریخ تحلیلی معاصر 🔰با محوریت کنشگری بانوان در بزنگاه‌ها ♦️از پهلوی دوم تا انقلاب اسلامی و پس از آن 🔹به همت مرکز رشد بانوان دانشگاه امام صادق (ع) 🔸️ ویژه بانوان | ظرفیت محدود 🗓️ شروع دوره: یکشنبه، ۲۸ تیر ۱۴۰۵ (به مدت هفت جلسه) 🕰️ ساعت ۱۶ الی ۱۷:۳۰ 🏢 خانه اندیشه‌ورزان 💳 هزینه ثبت‌نام: ۹۰۰ هزارتومان (امکان پرداخت در سه قسط) 📝 جهت کسب اطلاعات بیشتر و ثبت‌نام‌ به شناسه‌ی زیر در پیام‌رسان "بله" پیام دهید 👇 @roshdbano ⚠️ پس از قطعی کردن ثبت نام، در کانال مربوط به دوره عضو شده و اطلاعات بعدی از طریق این کانال به مخاطبان ارائه خواهد شد. #مرکز_رشد_بانوان ➖➖➖➖➖ ☑️ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع) 🌐 Rushd.ir 🆔 @rushdisu

#انتشار_گزارش 🔰 گزارش سیاستی «بازطراحی معماری نظام پرداخت‌های فرامرزی با محوریت دریافت هزینه خدمات تنگه هرمز» منتشر شد. 🔹 تنگه هرمز به عنوان یکی از آبراه‌های استراتژیک تجارت جهانی، ظرفیتی بسیار فراتر از یک گذرگاه جغرافیایی یا منبعی برای کسب درآمدهای خرد ترانزیتی دارد. در سال‌های گذشته، تحریم‌های مالی غرب سبب شد تا تجارت خارجی کشور به راهکارهای موقت و ناپایداری چون شبکه‌های تراستی یا ابزارهای پرخطری مانند رمزارزها وابسته شود؛ روندی که هزینه‌های مبادلاتی گزافی را بر اقتصاد تحمیل کرده است. گزارش حاضر با عبور از این نگاه تقلیل‌گرایانه، ایده مرکزی متفاوتی را مطرح می‌کند: وابستگی ساختاری زنجیره تجارت جهانی به عبور امن از تنگه هرمز، همان اهرم ژئوپلیتیک قدرتمندی است که باید به جای «دور زدن انفعالی تحریم‌ها»، صرف «بازطراحی نظام پرداخت‌های فرامرزی ایران» و رهایی از سلطه دلار شود؛ مسیری که منجر به تقابل فعال در جنگ اقتصادی خواهد شد. 🔸 برای تحقق این ایده کلان، این گزارش پس از ارزیابی دقیق مزایا و چالش‌های نُه ابزار احصاشده پرداخت فرامرزی، یک نقشه راه عملیاتی در سه گام ارائه می‌دهد. این مسیر در کوتاه‌مدت با تنوع‌بخشی به مجاری مالی و استفاده از کانال‌های رسمی غیردلاری، با هدف احیای روابط کارگزاری بانکی رسمی آغاز می‌شود؛ در میان‌مدت با معرفی «ریال فرامرزی» (IRH - ریال هرمز) و ریالی سازی هزینه خدمات تنگه هرمز و محوریت بخشیدن به این ابزار در کنار ابزارهای سابق، برای نخستین‌بار یک تقاضای واقعی و برون‌مرزی برای پول ملی ایجاد می‌کند؛ و در نهایت، در افق بلندمدت به استقرار پلتفرم تسویه چندجانبه «پل هرمز» (HBridge) با مشارکت بانک‌های مرکزی کشورهای هم‌سو می‌انجامد. 📍به زودی زمان جلسه رونمایی گزارش از همین درگاه اطلاع‌رسانی خواهد شد. #نظام_پرداخت #تنگه_هرمز #جنگ_اقتصادی #حکمرانی_ریال #حلقه_حکمرانی_نظام_پولی ➖➖➖➖➖ ☑️ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع) 🌐 Rushd.ir 🆔 @rushdisu

💠 حکمرانی و تمدن‌سازی حضرت نوح علیه السلام 🔰 به همت هسته تاریخ مرکز رشد بانوان | گزارش نشست تخصصی «تاریخ انبیاء» ▫️ جنگ تمدنی با غرب، شامل وجوه مختلفی از جمله جنگ روایت ها است؛ لذا رویکرد نظام جمهوری اسلامی ایران به روایت تاریخ بشر بر روی زمین و نسبت وی با جریان توحید و شرک -به ویژه توجه به تاریخ انبیای الهی- اهمیت بسیاری دارد. #هسته_تاریخ مرکز رشد بانوان، طی یک سال گذشته، با تمرکز بر تاریخ انبیاء و همزمانی آن با تاریخ بوم و برزن ایران، علاوه بر پژوهش و دانش‌افزایی در این زمینه، ارتباط و تعامل با خبرگان و گروه‌های پژوهشی این حوزه با آغاز نموده است. ▪️ به این منظور نشست تخصصی «حکمرانی و تمدن سازی حضرت نوح علیه‌السلام» روز دوشنبه 22 تیر، با ارائه حجت الاسلام ایّوب سلحشور نیا نویسنده کتاب انسان ده هزار ساله- و با حضور جمعی از اساتید و پژوهشگران حوزه‌ی تاریخ در خانه اندیشه‌ورزان جوان برگزار شد. ▫️ خانم سیده انوشه میرمرعشی، پژوهشگر هسته تاریخ و دبیر نشست در ابتدا، هدف از برگزاری جلسه را توجه دادن جامعه به رویکرد نوینی از تاریخ انبیای الهی ذکر کرد و افزود: " نگاه به زندگی پیامبران، باید از صرف عبرت‌گیری فردی، به الگوگیری تمدنی و حکمرانی متمایل شود. و در بحث هویت تاریخی نیز از تاریخ پادشاهان و تمرکز بر قدرت آمیخته به استکبار و شرک، به تاریخ توحید و مقابله جریان حق و باطل، مسیر دهد". ▪️ در ادامه حجت الاسلام سلحشورنیا، با مرور کلی زندگانی حضرت نوح علیه السلام، قبل از طوفان و امتحانات سخت ایمان آورندگان به او، مسأله نبوت 500 ساله حضرت بعد از طوفان، حکمرانی و تمدن سازی حضرت پرداخت. حجت الاسلام سلحشورنیا ضمن اشاره به نقش تحریف‌کنندگان تاریخ در حذف بخش حکمرانی انبیای الهی و تمدن‌سازی و جنگ‌های آن‌ها با جریانات باطل و ظلم، مخاطبان را به کنکاش و تفکر در این موضوع فراخواند. همچنین ضمن تأکید بر مسئله‌ی اجتهاد در تاریخ انبیاء با تمرکز بر شناخت صحیح آیات، روایات و استنباط اصول، لزوم پرداختن به وجوه حکمرانی و تمدن سازی انبیای الهی را یادآوری نمود. ▫️ در بخش پرسش و پاسخ، دکتر مجید ضیایی پرسشی با این مضمون مطرح نمود: "از آنجایی که عمده آیات مربوط به داستان حضرت نوح در سوره‌های مکی است و در این آیات مباحث عقیدتی و ایمانی مورد نظر است، پس می‌توان گفت اصلاً لزومی به پرداختن به بخش حکمرانی و تمدن سازی حضرت نوح بعد از طوفان وجود نداشته ندارد؟ ▪️ حجت الاسلام سلحشورنیا در پاسخ اشاره کرد: "اولاً مکّی بودن عمده آیات مربوط به داستان زندگی حضرت نوح قطعی نیست و بخشی آن آیات مدنی هستند؛ و ثانیاً اگرچه به تمدن‌سازی و حکمرانی ایشان در آیات اشاره مستقیم نداریم، اما در روایات داریم. طبیعتاً قرآن و عترت در کنار هم است و در کتاب «انسان ده هزار ساله»، دقیقاً ماجرای سلطنت انبیاء را هم براساس آیات و هم براساس روایات مورد بررسی قرار داده‌ایم". ▫️ در پایان مباحثی درباره اصل سیره عقلا و اصل افراد مدح شده در قرآن به عنوان اصول استنباطی برای اجتهاد در تاریخ انبیاء و شناخت روایت‌های صحیح از غیر صحیح مطرح شد. #مرکز_رشد_بانوان ➖➖➖➖➖ ☑️ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع) 🌐 Rushd.ir 🆔 @rushdisu

🏴 السلام علیک یا اباعبدالله و علی الارواح التی حلت بفنائک ▪️ مراسم بزرگداشت امام مجاهد شهید حضرت آیت الله العظمی سیدعلی خامنه‌ای و شهدای خانواده ایشان و یادبود شهید مصباح الهدی باقری کنی ▪️از سوی حضرت آیت الله باقری کنی ▪️ جمعه ۲ مردادماه از ساعت ۱۷ تا ۱۹ ▪️کن، حسینیه نور 🔹 @bagherikani 🔹

💠 تجمعات شبانه؛ فناوری نوظهور اجتماعی در بستر جنگ ترکیبی 🔰 چرا خیابان‌ها همچنان سنگر صیانت از هویت مقاومت به‌حساب می‌آیند؟ ▫️ بیش از ۱۳۰ شب است که خیابان‌های ما شاهد پدیده‌ای بی‌نظیر و خودجوش است؛ تجمعاتی که پس از شهادت رهبر محبوب ملت و آغاز تهاجم دشمن، از یک عزاداری باشکوه فراتر رفت و به یک فناوری نوظهور اجتماعی در دل جنگ ترکیبی تبدیل شد. ❓اما چرا این حضور شبانه همچنان حیاتی است و نباید متوقف شود؟ ▪️ سپر امنیت و خون‌خواهی: این حضور مردمی نه تنها توطئه دشمن برای جنگ شهری را خنثی کرد، بلکه پرچم مطالبه‌گری و تقاص را همچنان بالا نگه داشته است. ▫️ پشتوانه محکم نیروهای مسلح: در شرایط حساس و فضای مذاکرات، حضور در خیابان‌ها رساترین رأی قاطع ملت به «مقاومت» در برابر سازش است. ▪️ سلاح برتر در جنگ شناختی: این اجتماعات، ظرفیتی بی‌بدیل برای افزایش تاب‌آوری روانی جامعه، تنظیم دستگاه محاسباتی مسئولین و مقابله با جریان نفاق و غرب‌گرایانی است که به دنبال تحلیل بردن روحیه جهاد هستند. ❇️ این میدان دیگر تنها یک خیابان نیست؛ بلکه یک سرمایه راهبردی و سنگر صیانت از هویت مقاومت است. حفظ این سنگر تا تحقق کامل اهداف ملت و رفع تهدیدات، وظیفه‌ای است که نباید از آن غفلت کرد. ✍🏻 به قلم‌ محمدجواد تسلیمی | پژوهشگر هسته مدیریت جهادی 📄 مطالعه متن کامل یادداشت #هسته_مدیریت_جهادی ➖➖➖➖➖ ☑️ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع) 🌐 Rushd.ir 🆔 @rushdisu 🆔 @jihadimag_ir

#گزارش_نشست 💠 نشست ارائه و بررسی کتاب «بعثت امت» در سلسله‌نشست‌های ارائه گروه‌های اندیشه‌ورزی پنجمین نشست گروه‌های اندیشه‌ورزی با حضور حجت‌الاسلام غلامرضا قاسمیان به ارائه و بررسی کتاب «بعثت امت» اختصاص داشت. این جلسه عصر شنبه ۲۰ تیرماه ۱۴۰۵ به میزبانی خانه اندیشه‌ورزان و با حضور جمعی از نخبگان و پژوهشگران برگزار شد. در آغاز جلسه محمدرضا کوهکن، محقق و نگارنده کتاب، به معرفی ویژگی‌ها، چارچوب و اهداف ترسیم‌شده برای این کتاب و نسبت آن با مجموعه فعالیت‌های حلقه دیپلماسی عمومی انقلاب اسلامی مرکز رشد پرداخت و بر ظرفیت نظریه‌پردازی مفهوم «بعثت امت» در اندیشه امام شهید تأکید ورزید. در ادامه حجت‌الاسلام قاسمیان، بر ضرورت ورود اندیشه‌ورزان به بازتعریف ساختارهای حاکمیت ذیل نظریه «امامت و امت» تأکید کرد و افزود: 🔸ساختار کنونی که تلفیقی ناهمگون از حقوق آمریکایی، فرانسوی و جمع ناسالم آن با ولایت فقیه است، با مبانی دینی همخوانی ندارد و جرح و تعدیل اساسی می‌طلبد. 🔹ما در بعثت امت، با حلقه‌های میانی و ربیون مواجه هستیم. اما در ساختار رسمی چنین چیزی تعریف‌شده نیست. این ادبیات اگر بتواند خود را ساختار نشان دهد، باقی می‌ماند. به عنوان نمونه نظام بعثت امت بر اساس میزان هزینه دادن در رکاب ولی جامعه بنا شده است و انتخاب مدیران باید بر این اساس باشد؛ هماهنگونه که فرماندهان جنگ تحمیلی هشت‌ساله اینگونه انتخاب می‌شدند. 🔸 «بعثت مردم» مفهوم مهمی است، اما با «بعثت امت» تفاوت دارد و تفاوت آن در محوریت امام است. مانند تفاوت نماز فرادی هماهنگ و دسته‌جمعی، با نماز جماعت. بعثت امت نیازمند ولایت‌های طولی-عرضی است. 📃 مطالعه متن کامل گزارش #بعثت_امت #حلقه_دیپلماسی_عمومی_انقلاب_اسلامی ‌ ➖➖➖➖➖ ☑️ #مرکز_رشد_دانشگاه_امام_صادق (ع) 🌐 Rushd.ir 🆔 @rushdisu 🆔 @Besat_Ommat