📜 #پرتوی_از_نور ♦️ قسمت بیست ویکم 🔳 معیار وزانت 👤 آیت الله جوادی آملی(حفظه الله) 🌿 #بهار_در_بهار ➖➖➖➖➖ 🌐 @Rushdisu

🏘 #خانواده_رشد 💢 برکت دعای #پدر 🔹 زمانی که در نجف بودیم یک روز مادرم گفتند: پدرت را صدا بزن تا برای نهار بیاید. 🔹 حقیر رفتم طبقه فوقانی، پدرم در حال مطالعه خوابش برده بود. 🔹 ماندم چه کنم خدایا امر مادرم را #اطاعت کنم؟ از طرفی می ترسیدم با بیدار کردن ایشان باعث #رنجش_خاطر مبارکشان شوم. 🔹 خم شدم لب هایم را #کف_پای_پدر گذاشتم و چندین #بوسه زدم تا اینکه بیدار شدند. دیدند من هستم. 🔹 پدرم سید محمود مرعشی وقتی این علاقه و احترام را از من دید فرمود شهاب الدین تو هستی؟ 🔹 عرض کردم: بله آقا؛ دستش را به سوی آسمان بلند کرد و فرمود: پسرم خدا عزتت را بالا ببرد و تو را از خادمین #اهل_بیت (علیهم السلام) قرار دهد. 🔹هرچه دارم از #برکت_دعای_پدرم است. 🌱 #احسان_به_والدین 👤#آیت_الله_مرعشی_نجفی (ره) 🌿 #بهار_در_بهار ➖➖➖➖➖ ✔️ مرکز رشد دانشگاه امام صادق (علیه السلام) 🌐 @Rushdisu

✅ #یادداشت_رشد 📄چرا #کالای_ایرانی نمی خریم؟! ✴️می خواهم از یک نقطه دیگر شروع کنم تا به این سوال از نگاه #امام_خمینی(ره) و مقام معظم رهبری پاسخ دهم! 🔹چند سال پیش مشغول بررسی بیانات مقام معظم رهبری، در حوزه تهاجم فرهنگی بودم، نکته مهم این بود که نقطه محوری و هسته اصلی #تهاجم_فرهنگی واقعاً چیست؟! شاید در ذهن خیلی از ماها بدحجابی و ابتذال جنسی و امثال اینها از مصادیق بارز تهاجم فرهنگی است، امّا جالب بود که در بیانات مقام معظم رهبری دائماً تذکر داده شده بود که جریان انقلابی اشتباه نگیرد! بدحجابی مسأله اصلی ما در تهاجم فرهنگی نیست! جلوتر می رفتیم می دیدیم که همین موضع گیری را ایشان در مصادیق تهاجم فرهنگی هم دارند. 🔹برای خود من مسأله شده بود که اگر ابتذال و بدحجابی و موسیقی مبتذل معضل و مسئله اساسی تهاجم فرهنگی نیست! پس چه چیزی آن مسأله اصلی است؟ چرا مقام معظم رهبری می فرمایند مسأله تهاجم فرهنگی خوب فهم نشده است؟! چه چیزی باید فهم شود تا این مسئله که به ظاهر سهل و روشن است اما انگار ممتنع و دست نیافتنی شده فهم شود. 🔹تا اینکه بالاخره در بیانات حضرت آقا رسیدیم به این تحلیل که مسئله اصلی تهاجم فرهنگی از نگاه ایشان مسأله «#خودباختگی» و «غربزدگی» است. اینکه ما هرچه غربی است را چون غربی است، می پسندیم! غرب را کامل و توسعه یافته می دانیم و پیشرفت را معادل #غربی_شدن می دانیم!! چرا بی حجابی رواج پیدا می کند؟! نه به خاطر عناد و بی حیایی زنان ما!! بلکه به این خاطر که زن غربی الگو است و مدل پوشش او نشانه متمدّن بودن! و البتّه حجاب نشانه امّل بودن!! این نگاه در همه زندگی ما جاری شده است: «خود باختگی» و «غربزدگی!» @Rushdisu 🔹حتی رگه هایی از این نگاه در میان مذهبی ها هم وجود دارد!! نمونه بارز آن در خرید «برند» های خارجی است!! از گوشی همراه گرفته تا خودکار توی جیبمان!! و این چیزی است که در بیانات امام(ره) هم به عنوان #مانع_اصلی حمایت از کالای ایرانی مورد توجه قرار گرفته است. امام خمینی(ره) می فرمایند: 🔹«غربزدگيها #ظلمت است. اينهايى كه توجهشان به غرب است، توجهشان به اجانب است، قبلهشان غرب است، رو به غرب توجه دارند، اينها در ظلمات فرو رفتهاند؛ اوليايشان هم طاغوت است. ملتهاى شرقى كه به واسطه تبليغات داخل و خارج، به واسطه تعليمات عمّال داخلى و خارجى، رو به غرب آوردهاند و قبله آمالشان غرب است و خودشان را باختهاند و نمىشناسند خودشان را، مَآثِر و مَفاخِر خودشان را گم كردهاند و خودشان را باختهاند و گم كردهاند و به جاى آنها يك مغز غربى نشسته است، اينها اوليايشان طاغوت است؛ و از نور به ظلمات وارد شدهاند. و همه بدبختيهاى شرقيها هم، از آن جمله ماها، همه گرفتاريهاى ما و بدبختيهاى ما هم، همين است كه #خودمان_را_گم_كرديم، يك كس ديگر به جاى ما نشسته است و لهذا مىبينيد كه هر چيزى كه در ايران هست تا يك اسم غربى نداشته باشد رواج ندارد. داروخانه هم بايد اسم غربى داشته باشد. كارخانههاى ما هم كه پارچه مىبافند بايد آن حاشيهاش خط غربى باشد؛ اسم غربى هم رويش بگذارند. خيابانهايمان هم بايد يك اسم غربى داشته باشد. همه چيزمان بايد #رنگ_غربى داشته باشد. كتاب هم كه مىنويسند همين كتابنويسها، همين روشنفكرها، بعضيشان كتاب هم كه مىنويسند، يا يك اسم غربى روى آن مىگذارند؛ يا مطالب را وقتى ذكر مىكنند، استشهاد مىكنند به قول يك نفر غربى. عيب هم اين است كه هم آنها غربزده هستند، و هم ماها! اگر كتابها آن اسمها را نداشته باشد، اگر فاستونى آن اسم را نداشته باشد(يك اسمى از آنها رويش مىگذاشتند. هر پارچهاى را كه مىبافتند، اصفهان پارچه مىبافت، لكن اسمِ آنها را رويش مىگذاشتند! ما همه چيزمان را باختيم. حالا دزدها را بيرون كرديم، اما خودمان را پيدا نكرديم)، اگر دواخانه آن اسم را نداشته باشد، كمتر به آن توجه مىشود. وقتى به كتاب زياد توجه مىشود كه از اول كه انسان وارد مىشود هى اصطلاح غربى ببيند؛ هى الفاظ غربى ببيند. الفاظ خودشان را فراموش كنند؛ لغت خودشان را فراموش كنند؛ مفاخر خودشان را بكلى فراموش كردهاند؛ دفن كردهاند؛ و به جاى آن ديگران را نشاندهاند. اينها همه ظلمتهايى است كه طاغوت ما را از نور به اين ظلمتها وارد كرده است.» (صحیفه امام ج 9، ص 460) ✍️ #علی_جعفری_هرستانی پژوهشگر مرکز رشد 🗂 #هسته_مکتب_امام_خمینی(ره) 🌿 #بهار_در_بهار ➖➖➖➖➖ ✔️ مرکز رشد دانشگاه امام صادق (علیه السلام) 🌐 @Rushdisu

👆👆 #ادامه_مطلب 👇👇 🔹درهرصورت درآن سال‌ها دربسیاری ازکشورهای جهان ایران با نام احمدی نژاد شناخته می‌شد.درداخل هم هواداران تصویرِ اول او را نماد این تصویر می دانستند اما هواداران تصویر دوم نظر دیگری داشتند.در راس این افراد #هاشمی_رفسنجانی قرار داشت. کسی که خود به واسطه انتساب به تصویرِ اول طی هشت سال 76 تا 84 بزرگترین صدمه را از خاتمی و یاران او دیده بود در سال 84 به واسطه تقابل با کاراکتری مثل احمدی نژاد چوب فاصله گرفتن از تصویرِ اول را خورد. 🔹این اتفاقات درنهایت میدان انتخابات سال ۸۸ را به دوئلی برای این دو تصویر تبدیل کرد وبرای نخستین بار این دو تصویر در رقابتی مستقیم به مبارزه پرداختند؛ تقابل مستقیم دو گفتمان آزادی و عدالت. هر دو مدعی خط امام و هر دو مدعی انحراف دیگری. این رقابت اما سرانجام خوشی نداشت. هرچند در ابتدا قرار بود سید محمد خاتمی به عنوان بهترین نماینده تصویرِ دوم به رقابت با احمدی نژاد بپردازد اما در نهایت میرحسین موسوی را وارد میدان گرداند. گرچه گفتمان عدالت یعنی مدعیان تصویرِ اول بانمایندگی احمدی‌نژاد موفق شدند گفتمان آزادی بانمایندگی میرحسین موسوی راشکست دهند،اما هم بازنده جنبه باخت را نداشت و هم برنده ظرفیت برد! گذشته و آینده این دو به خوبی نشان داد و می‌دهد که این دو، #نسخه_های_تقلبی_گفتمانی بودند که آن را نمایندگی می کردند. @Rushdisu 🔹احمدی‌نژاد که به خوبی از جا انداختن خود در قاب تصویر جمهوری اسلامی اطمینان یافته بود، در دام همیشه پهن برای اهالی قدرت گیر افتاد. او پس از پیروزی در انتخابات ۸۸ به یک #تمامیت_خواه تمام عیار تبدیل گردید و برای جلب آراء بیشتر و ادامه حیات سیاسی و جریانی خود در انتخابات 92 در کاندیدایی جایگزین،رو به گفتمانی جدید و چنگ زدن به تصویر دوم جمهوری اسلامی آورد. احمدی‌نژاد و اطرافیانش با طرح مکتب ایران تلویحا به نقد دوگان مذهب-ملیت پرداختند تا از این طریق آراء رقیب رابه سبد خود وارد کنند. تغییر رویه احمدی نژاد در دو سال پایانی ریاست جمهوری‌ اش شدت یافت، غافل از آنکه لازمه پیش گرفتن این مسیر جدید، خروج کامل از مسیر قبلی است. نکته ای که هنوز هم از آن غافل است. 🔹حسن روحانی و تیم مشاوران او با بهره گرفتن از فضای ابهام ناشی از تغییر مسیر احمدی‌ نژاد، درحالی مدعی تصویرِ سوم شدند که بعدتر همان تصویرِ دوم را بازآفرینی کردند. روحانی در مسیر انتخابات ۹۲ تا ۹۶ روز به روز به تصویر دوم نزدیک و نزدیک تر گردیدتا آنکه سرانجام در روزهای منتهی به انتخابات با شعارهای رادیکال عملا از تصویر دوم هم عبور کرد. عبوری که با رفتار پس از انتخابات او فعلا تعدیل شده است. عمده تلاش رهبر انقلاب ازابتدای روی کار آمدن روحانی، باز هم تذکر این نکته است که #تصویر_اصیل جمهوری اسلامی نباید تغییر کند. عدم اعتماد به امریکا، تفاوت انقلابی گری و انقلابی نمایی، توجه دادن مسؤولان به پرهیز از اشرافی گری، تکریم و تعظیم عزتمندی، تقدیس جانفشانی و جانبازی برای آرمانها بجای تسلیم و تزلزل و بسیاری مانند این، در کلام و سیره ایشان بسیار به چشم می آید. 🔹اکنون بار دیگر، جمهوری اسلامی در دو راهی این دو تصویر قرار گرفته است. تصویری اصیل اما آرمان گرایانه و مخدوش و تصویری غریب اما عمل گرایانه و جذاب. قطع نظر از هوداران ایدئولوژیک این دو تصویر، انتخابات 92، 94 و 96 نقاطی بودند که فرار از تصویرِِ اول مردم را به انتخاب تصویرِ دوم مجاب داد. اما ناامیدی مجدد از تصویرِ دوم،ممکن است تکرار چنین انتخابی را برای مردم نا ممکن کند. شواهد نشان می دهد بازگشت به تصویرِ اول نیز، ساده و سهل حاصل نمی آید. 🔹نقش احمدی نژاد در این میان همچنان بسیار اساسی است. رویه وی بعد از خرداد ۸۸ تا امروز عملا او را به #گره_کور تصویر ملی جمهوری اسلامی تبدیل کرده است. کاراکتری که تصویر اصیل جمهوری اسلامی رانمایندگی کرد و با مخدوش کردن آن آسیبی جبران ناپذیر به آن وارد آورد. هرچند اواکنون نزد انقلابیون و جریان راست به عنوان نسخه‌ی تقلبی تصویرِ اول شناخته می شود،اما مدعیان تصویردوم او را نزد هواداران خود و توده های مردم به عنوان پایان تصویرِ اول معرفی میکنند. @Rushdisu 🔹به نظر می رسد بیش از آنکه احمدی نژاد برای تحقق اهداف خود نیاز به فاصله گذاری با نظام داشته باشد،این جمهوری اسلامی است که باید نسبت خود با او را به طور شفاف مشخص کند. امااین برای ترمیم تصویرِ اول کافی نیست. اگر احمدی نژاد نسخه تقلبی تصویرِ اول است،نظام باید نسخه واقعی آن را برای مردم رونمایی کند. کاری دشوار اما شدنی. جایی برای #مصلحت_اندیشی باقی نمانده است،باید تنور را روشن کرد و دست عقیل ها را برآتش گرفت. تدبیرمکر معاویه راخداوند تضمین کرده است. ✍️ #محمدامین_باقری پژوهشگر مرکز رشد 🗂 #هسته_بازاریابی_سیاسی 🌿 #بهار_در_بهار ➖➖➖➖➖ ✔️ مرکز رشد دانشگاه امام صادق (علیه السلام) 🌐 @Rushdisu

📺 بانوی کربلا ☑️ مداحی #محمود_کریمی به مناسبت #شهادت_حضرت_زینب (سلام الله علیها) 🌿 #بهار_در_بهار 🎞 #آوای_رشد ➖➖➖➖➖ 🌐 @Rushdisu

✅ #یادداشت_رشد 📄تبلیغ تخریب محیط زیست ✴️ #محیط_زیست نه تنها به عنوان یکی از مهم ترین مسائل در سطح ملی، بلکه به عنوان مسئله ای در مقیاس جهانی و بین المللی شناخته می شود. امروزه بسیاری از کشورهای دنیا سیاست های ویژه ای را برای حفظ محیط زیست خود اجرا می کنند که از جمله آنها در موضوع مصرف #پلاستیک است. 🔹بررسی های محققان دانشگاه پلیموث در آمریکا نشان می دهد حتی رها کردن یک کیسه پلاستیکی عادی در دریا اثرات جبران ناپذیری بر محیط زیست دارد. بر همین اساس یک کیسه پلاستیکی ساده پس از رها شدن در آب اقیانوس به تدریج به ۱.۷۵ میلیون قطعه بسیار کوچک پلاستیکی تجزیه می شود و خسارات شدیدی را به جانوران و زیستگاه های دریایی وارد می کند. 🔹بر اساس آمار، سالانه بیش از ۸ میلیون تن پلاستیک وارد اقیانوس ها می شود. بازیافت هر کیسه پلاستیکی تقریبا ۴۵۰ سال زمان می برد. در ایتالیا نیز استفاده از کیسه های پلاستیکی یکبار مصرف از سال ۲۰۱۲ میلادی ممنوع شده است. به طور متوسط هر شهروند اروپایی سالانه 200 کیسه پلاستیکی استفاده می کند. (خبرگزاری یورونیوز) این در حالی است که در ایران این مقدار به بیش از 1000 کیسه پلاستیک می رسد. سالانه بیش از ۱۷۷ هزار تن پلاستیک در ایران تولید می‌شود که برابر با ۵۰۰ تن در روز است. طبق آخرین اعلام کار‌شناسان محیط ‌زیست، هر خانواده ایرانی روزانه سه کیسه پلاستیکی استفاده می‌کند که با احتساب داشتن حدود ۲۰ میلیون خانوار در ایران، روزانه ۶۰ میلیون، ماهانه یک میلیارد و ۸۰۰ میلیون و سالانه بیش از ۲۰ میلیارد کیسه پلاستیکی در کشور مصرف می‌شود! 🔹متاسفانه علاوه بر این که سیاست مشخصی برای کاهش مصرف پلاستیک در کشور و درمان این درد بزرگ وجود ندارد، بی توجهی های انجام گرفته به #گسترش_مصرف پلاستیک و وخیم تر شدن شرایط منجر خواهد شد که نمونه آن اجازه پخش تیزر تبلیغاتی زیر از رسانه ملی است: 📺 yon.ir/omoI4 🔹در این تیزر، نکته اصلی که مخاطب باید دریافت کند سهولت استفاده از نایلون های پلاستیکی در بسته بندی جدید و نیزوجود تعداد زیادی نایلون در یک بسته است. زن در حال مطالعه کتاب است و با شنیدن هر بار کلمه کیسه از همسر خود که در حال خرد کردن سبزیجات است، یک کیسه نایلونی از بسته بیرون آورده و به او می دهد. مرد که از سرعت بیرون آوردن کیسه یا احتمالا تمام نشدن آن تعجب می کند، لحظه ای درنگ می کند؛ اما زن غرق در مطالعه خود است و به صورت ناخودآگاه همچنان کیسه های نایلونی را بیرون آورده و بدون آن که مورد استفاده مرد قرار گیرد، به او می دهد. این که برای بسته بندی مواد غذایی مقدار زیادی کیسه نایلونی مصرف می شود، در ضمیر ناخودآگاه مخاطب این اثر را خواهد داشت که چنین استفاده از نایلون های پلاستیکی مطلوب است. بنابراین اگر چه این تیزر به دنبال انتقال سهولت استفاده از نایلون های پلاستیکی است، اما در عمل، پیام های جانبی دیگری را به مخاطب ارسال می کند که از جمله آنها #مطلوب_بودن_مصرف بیشتر این نایلون ها (یا حداقل مذموم نبودن مصرف زیاد آنها) است. 🔹حال سوالی که در اینجا مطرح می شود این است که آیا ترویج مصرف پلاستیک و نایلون در تعارض با #سلامت_عمومی جامعه قرار ندارد؟ در این موضوعات که فروش بیشتر شرکت تولید کننده به تخریب بیشتر محیط زیست، سلامت عمومی جامعه و ... منجر خواهد شد، آیا درست است که اجازه تبلیغ چنین محصولاتی و ترغیب مخاطب به مصرف بیشتر این محصول داده شود؟ 🔹با توجه به نکات مطرح شده به نظر می رسد در حوزه #قانونگذاری باید تبلیغات محصولاتی که مصرف آنها با تخریب محیط زیست رابطه مستقیم دارد، بازنگری نمود و محدودیت هایی را در این حوزه وضع کرد. حتی در حوزه سایر اجزاء آمیخته بازاریابی مثل قیمت و محصول می تواند مداخلاتی را صورت داد که به کنترل رفتار مصرفی جامعه منجر شود. به عنوان مثال وضع مالیات سنگین بر مصرف نایلون های پلاستیکی و افزایش قیمت آنها و همچنین عرضه محصول در بسته های کوچک تر که هر بسته تعداد کمتری از محصول را شامل شود از دیگر مداخلاتی است که می تواند به #اصلاح_رفتار_مصرفی در خصوص این محصول کمک کند. ✍️ #دکتر_سعید_مسعودی_پور پژوهشگر مرکز رشد 🌿 #بهار_در_بهار ➖➖➖➖➖ ✔️ مرکز رشد دانشگاه امام صادق (علیه السلام) 🌐 @Rushdisu

📺 سینما، #کارخانه نیست ☑️ آقای #سید_محمود_رضوی : نرم بودن و چند وجهی بودن سینما را درک نکرده ایم. 🌿 #بهار_در_بهار 🎞 #آوای_رشد ➖➖➖➖➖ 🌐 @Rushdisu

✅ #یادداشت_رشد 📄شرکت اسلامیه: تجربه تاریخی حمایت از کالای ایرانی ✴️تأسیس «#شرکت_اسلامیه» به ابتکار حاج‌آقا #نورالله_اصفهانی در اصفهان و همکاری تجار این شهر، نمونه‌ای تاریخی از راهبرد حمایت از تولیدات داخلی است. رهبر انقلاب درباره‌ی اقدامات ایشان چنین می‌فرمایند: 🔹«در قضیه‌ مرحوم حاج‌آقا نورالله... دعوا سر همان چیزی است که ما امروز از مسئله‌ استقلال می‌فهمیم؛ یعنی سلطه‌ی اقتصادی، سلطه‌ی فرهنگی، سلطه‌ی سیاسی، سلطه‌ی اجتماعی و نفوذ ویران‌کننده و خانه‌براندازی که غرب در دنیا داشته (آن دوره، دوره‌ای بود که غرب با نشاط و با سرزندگی داشت می‌آمد و حالت تهاجمی داشت) این‌ها این را می‌دیدند، این را می‌فهمیدند. مرحوم حاج‌آقا نورالله از آن شرکتی که احداث می‌کند، از آن حرف‌هایی که می‌زند... نشان می‌دهد که مرد بسیار روشن‌بین، بسیار آگاه و متوجه به ابعاد سلطه‌ی بیگانه است». 🔶 انگیزه‌ تأسیس شرکت اسلامیه 🔹در دوره قاجار اقتصاد ملی دچار رکود کم‌سابقه‌ای شده بود و سیل محصولات خارجی در بازار ایران روان بود. ایران که خود زمانی صادرکننده‌ی منسوجات باکیفیت خصوصاً پارچه‌های ابریشمی بود، به واردکننده‌ی منسوجات تبدیل ‌شده بود و از کارخانه‌های نساجی که روزگاری محصولات آن به تمام مشرق‌زمین صادر می‌شد، خبری نبود و عملاً «بازرگانان عمال خارجی‌ها» شده بودند. 🔹جرج کرزن-سیاست‌مدار انگلیسی- اوضاع کشور را چنین شرح می دهد: «گذشته از اشیای تجملی غربی که طبقات بالا به آن معتاد شده‌اند، پوشاک همه‌ طبقات جامعه، از مردان گرفته تا زنان، جملگی از غرب وارد می‌شود. ابریشم، ساتن و ماهوت برای طبقات اعیان و قماش نخی و پنبه‌ای برای همه‌ی طبقات. لباس یک روستایی ساده از منچستر یا مسکو می‌آید و نیلی را که همسر او به کار می‌برد، از بمبئی وارد می‌شود. در واقع از بالاترین تا پایین‌ترین مراتب اجتماعی، به‌طور قطع وابسته و متکی به کالاهای غربی شده‌اند».در چنین وضعیتی، اندیشه‌ #حفظ_و_تقویت_تولید_داخلی در محافل مذهبی و تجار ایجاد شد و به رهبری حاج آقا نورالله اصفهانی کارخانه هایی تحت عنوان "شرکت های اسلامیه" در شهرهای مختلف تاسیس گردید. 🔶 استقبال و حمایت مردم 🔹جمع کثیری از علمای جهان اسلام به طرق مختلف، از جمله فتوا و اعلامیه، به حمایت از تولیدات داخلی برخاستند. هیجان زائدالوصفی که از دین‌خواهی و وطن‌دوستی مردم برمی‌خاست با غرور ملی درآمیخت و مردم کالای داخلی را اگرچه کیفیتی برابر با کالای خارجی نداشت، ترجیح می‌دادند و با افتخار مصرف می‌کردند. چه‌بسا اگر این حمایت مردم همراه و پشتیبان شرکت نبود تولید کنندگان داخلی محکوم به شکست بودند. منسوجات شرکت در هر شهری که وارد می‌شد، با استقبال مردم مواجه می‌شد و چنان وجد و سروری به پا می‌کرد که در هیچ‌یک از اعیاد آن دوره نظیر نداشت. حتی ایرانیان مقیم خارج، از بغداد گرفته تا سن‌پترزبورگ نیز از تولیدات داخلی پشتیبانی کردند. 🔶به خطر افتادن منافع استعمار 🔹اندیشه‌ بهبود وضع اقتصاد و استقلال در زمینه‌های گوناگون همچون احداث صنایع ملی و کارخانه‌ها و گرفتن امتیاز از دولت برای توسعه‌ی عمران کشور، شرکت اسلامیه را به میدان‌های جدید فعالیت ترغیب می‌نمود. مسلما فعالیت های شرکت که به‌قصد تولید کالاهای داخلی در برابر نفوذ اقتصادی غرب شکل گرفته بود در طولانی‌مدت ضربه‌ی سنگینی به اقتصاد استعماری انگلیسی‌ وارد می‌ساخت، چنان‌که روزنامه‌ی تجارتی لندن می‌نویسد: «معلوم می‌شود ایرانیان اندک‌اندک از خواب غفلت بیدار شده و قدر و اهمیت تجارت، به‌خصوص همین شرکت را دانسته‌اند. چیزی که اهمیت دارد آن است که علمای ملت نیز در آن شرکت مشوق هستند و اگر این شرکت معتبر شود، سکته‌ بزرگی به #منافع_انگلیس در اصفهان، بلکه در خلیج ‌فارس وارد می‌آید». 🔶مقابله با رشد چشمگیر تولیدات داخلی 🔹این ترقی روزافزون که شکست کالاهای خارجی را موجب می‌شد، واکنش تجار دول بیگانه را در پی داشت. کنسول‌گری انگلیس در اصفهان بارها به مسئولین ایرانی از اوضاع وخیم پیش‌آمده شکایت می‌کردند و با روش‌های مختلف همان‌گونه که به انحراف مشروطه مبادرت نمودند، توانستند مسئله‌ تحریم کالاهای خارجی را به‌سوی ناکامی سوق دهند. کاهش قیمت کالاهای خارجی، نسیه دادن کالاها و اجناس به تجارداخلی و مردم، تبلیغات زیاد اجناس خارجی و... از جمله اقداماتی بود که آنان را در نیل به اغراضشان موفق گردانید. 🔹اگرچه #کارشکنی‌های_انگلستان و #عناصر_سودجوی_داخلی ونیز عدم حمایت دولت و حاکمیت کشور موجب شد تاادامه‌ی مسیربرای شرکت‌های داخلی میسرنشود، اما اهتمام علما و مردم آن برهه واصرار ایشان به حمایت ازمنسوجات داخلی تجربه‌ی قابل ستایشی راپیش روی ملت ایران گذاشت. ✍️ #محمدرضا_داودی پژوهشگر مرکز رشد 🗂 #هسته_مکتب_امام 🌿 #بهار_در_بهار ➖➖➖➖➖ ✔️ مرکز رشد دانشگاه امام صادق (علیه السلام) 🌐 @Rushdisu

👆👆 #ادامه_مطلب 👇👇 📄 در شش ماهه #دوم سال 96 رتبه اول 1⃣ : 📄 روضۀ مرضیه ✍️ نوشته: مصباح الهدی باقری پژوهشگر مرکز رشد 🖇 https://t.me/rushdisu/2098 📊 بیش از 156.2k بازدید 🏆 🏆 🏆 رتبه دوم 2⃣ : 📄مستند: رسانه ای برای تمام فصول ✍️ نوشته: مصباح الهدی باقری پژوهشگر مرکز رشد 🖇 https://t.me/rushdisu/1901 📊 بیش از 14.2k بازدید 🏆 🏆 🏆 رتبه سوم 3⃣ : 📄 انقلابی مظلوم ✍️ نوشته: علی جعفری هرستانی پژوهشگر مرکز رشد 🖇 https://t.me/rushdisu/1701 📊 بیش از 10.3k بازدید 🏆 🏆 🏆 رتبه چهارم 4️⃣ : 📄 کدام جنگ؟ کدام جبهه؟ ✍️ مجید محمد زمانی پژوهشگر مرکز رشد 🖇 https://t.me/rushdisu/2106 📊 بیش از 4.7k بازدید 🏆 🏆 🏆 رتبه پنجم 5️⃣ : 📄 دانشکده علوم تربیتی کجاست؟ ✍️ نوشته: علی قربانی پژوهشگر مرکز رشد 🖇 https://t.me/rushdisu/2101 📊 بیش از 4.1k بازدید 🏆 🏆 🏆 رتبه ششم 6️⃣ : 📄یادها و نام هایی از مالزی ✍️ نوشته: علی مصطفوی پژوهشگر مرکز رشد 🖇 https://t.me/rushdisu/2103 📊 بیش از 3.7k بازدید 🏆 🏆 🏆 رتبه هفتم 7⃣ : 📄معلم باغچه ✍️ نوشته: جواد سواری پژوهشگر مرکز رشد 🖇 https://t.me/rushdisu/2126 📊 بیش از 3.3k بازدید 🌿 #بهار_در_بهار ➖➖➖➖➖ ✔️ مرکز رشد دانشگاه امام صادق (علیه السلام) 🌐 @Rushdisu

✅ هفت هسته/نشست رشد #برتر از نگاه #بازدید_عمومی در #کانال_جامع مرکز رشد: 📄 در سال 96 رتبه اول: 📄هیأت امروز و فردای انقلاب اسلامی ✴️ دوازدهمین نشست تخصصی هسته احیاء امر با حضور حجت‌الاسلام دکتر محمّدرضا زائری 🖇 https://t.me/rushdisu/2072 📊 بیش از 18.8k بازدید 🏆 🏆 🏆 رتبه دوم: 📄 بررسی ابعاد سند آموزش 2030 از منظر سازوکارهای حکمرانی به عنوان مکانیسم نفوذ ✴️ اسلایدهای ارائه شده جلسه بررسی ابعاد سند 2030 🖇 https://t.me/rushdisu/799 📊 بیش از 6.4k بازدید 🏆 🏆 🏆 رتبه سوم: 📄 حکمرانی پنهان؛ تعامل با نفوذ ✴️ بررسی ابعاد سند آموزش 2030 🖇 https://t.me/rushdisu/797 📊 بیش از 5.5kبازدید 🏆 🏆 🏆 رتبه چهارم 4️⃣ : ✴️ هسته سیاست کشاورزی و هسته نوآوری مرکز رشد، باحضور دکتر مفیدی 🖇 https://t.me/rushdisu/2108 📊 بیش از 3.5k بازدید 🏆 🏆 🏆 رتبه پنجم 5️⃣ : 📄معنای احیاء امر و نقش هیئات در آن ✴️ هشتمین نشست تخصصی هسته احیاء امر با حضور حجت‌الاسلام احمد پناهیان 🖇 https://t.me/rushdisu/2090 📊 بیش از 1817 بازدید 🏆 🏆 🏆 رتبه ششم 6️⃣ : 📄 نشست قرآنی در طلیعه رمضان با حضور حجت الاسلام و المسلمین ملک زاده 🖇 https://t.me/rushdisu/859 📊 بیش از 1805 بازدید 🏆 🏆 🏆 رتبه هفتم 7️⃣ : 📄 برجام یکسال بعد ✴️ از سخنرانی تحلیلی دکتر علی باقری در سلسله نشست‌های برجام؛یک سال بعد 🖇https://t.me/rushdisu/1492 📊 بیش از 1.7k بازدید 🌿 #بهار_در_بهار ➖➖➖➖➖ ✔️ مرکز رشد دانشگاه امام صادق (علیه السلام) 🌐 @Rushdisu

✅ هفت آوای رشد #برتر از نگاه #بازدید_عمومی در #کانال_جامع مرکز رشد: 📄 در سال 96 رتبه اول: 📺 باور و تفکر انقلابی ☑️ حجت الاسلام زائری: یکی از دلایل عدم صدور گفتمان و پیام انقلاب، عدم باور برخی از سیاستگذاران در سطوح بالا به قدرتمندی این گفتمان است. 🖇 https://t.me/rushdisu/1990 📊 بیش از 25.5k بازدید 🏆 🏆 🏆 رتبه دوم: 📺 هوای هم را داشته باشیم... ☑️ عوامل و علل اصلی آلودگی هوا به بیان مهندس سید وحید حسینی (مدیر عامل شرکت کنترل کیفیت هوا) 🖇 https://t.me/rushdisu/1950 📊 بیش از 14.5k بازدید 🏆 🏆 🏆 رتبه سوم: 📺 حکمرانی پنهان ☑️ بررسی زوایای پنهان تصویب سند 2030 🖇 https://t.me/rushdisu/800 📊 بیش از 10.1k بازدید 🏆 🏆 🏆 رتبه چهارم 4️⃣ : 📺 بخش هایی از دیدار حجت الاسلام سیدعلی خمینی با آیت الله باقری کنی ☑️ به مناسبت سالروز ولادت امام خمینی (ره) 🖇 https://t.me/rushdisu/2175 📊 بیش از 8.4k بازدید 🏆 🏆 🏆 رتبه پنجم 5️⃣ : 📺 اصول عقاید دینی خودرا ازچه کسی میگیریم؟ دریافت عقاید تحقیقی است یا تقلیدی؟ ☑️ سخنرانی حجت الاسلام کاشانی به مناسبت شهادت امام سجاد(علیه السلام) درهیأت مرکز رشد 🖇 https://t.me/rushdisu/1567 📊 بیش از 7.9k بازدید 🏆 🏆 🏆 رتبه ششم 6️⃣ : 📺 فقه نظام ساز ☑️ حجت الاسلام قاسمیان: مدل دیدنِ دین و مسائل آن به صورت کلان و از بالا که نظام ساز است،در زمانِ حاضر وجود ندارد... 🖇 https://t.me/rushdisu/1232 📊 بیش از 7.7k بازدید 🏆 🏆 🏆 رتبه هفتم 7️⃣ : 📺 صدمین صلوات... ☑️ خاطرۀ شنیدنی سردار باقرزاده از نذر صدصلوات برای حضرت ام البنین جهت رهایی یکی از نیروهای تفحص... 🖇https://t.me/rushdisu/2228 📊 بیش از 6.7k بازدید 🌿 #بهار_در_بهار ➖➖➖➖➖ ✔️ مرکز رشد دانشگاه امام صادق (علیه السلام) 🌐 @Rushdisu

✅ تعداد پست های منتشر شده در کانال جامع مرکز رشد(به ترتیب حروف الفبا): 📄 در سال ۹۶ #آوای_رشد: ۱۱۷ پست #جوانه_رشد: ۱۷ پست #خانواده_رشد: ۹۶ پست #سلوک_رشد: ۱۵۲ پست #فرهنگ_رشد: ۵ پست #کتاب_رشد: ۱۸ پست #منهای_رشد: ۱۴ پست #هسته_رشد: ۸۰ پست #نشست_رشد: ۳۰ پست #یادداشت_رشد: ۲۷۳ پست 📊 #مجموع = ۸۰۲ پست 🌿 #بهار_در_بهار ➖➖➖➖➖ ✔️️ مرکز رشد دانشگاه امام صادق (علیه السلام) 🌐 @Rushdisu