🕸ث) انكار دعاوى طبق نوشته ميرزا مهدى خان: «جدش با باب مباحثه نيز كرده و از او پرسيده است كه شريعتى شريعت ديگر را نسخ نمى كند مگر آنكه نسبت به ما قبل خود اتمّ و احكم باشد. تو بسيارى از مواد شريعت را به عنوان اكمال و اتمام تغيير داده اى. اگر تو مسلمانى، كه به مصداق: «اليوم اكملت لكم دينكم» دين كامل است و احتياجى به كمال ندارد. اگر شريعت جديدى آورده اى پس عيوب و نواقص اسلام چه بود كه تو شريعت تازه اى آورده اى؟ باب با تبسّم گفته: اين سؤالات مقدماتى دارد كه بيان خواهم كرد، اما نه امروز نه اين مجلس. دوباره جد ميرزا مهدى خان پرسيده كه؛ صعود عيسى قبل از موت بود (عقيده اهل اسلام) يا بعد از دفن (عقيده مسيحيان)؟ باب باز گفت: اين بحث وقت زيادترى مى خواهد. صورت مكتوب منسوب به ناصرالدين ميرزا كه به پدرش محمّدشاه نوشته است. كليشه مذكور عيناً از كتاب ظهور الحق فاضل مازندرانى مبلّغ مشهور بهائيان عكس بردارى شده است. عقيده جد «ميرزا مهدى خان زعيم الدوله» را كه آقاى عبدالحسين نوائى در ذكرحواشى كتاب مرحوم «اعتضاد السلطنه» آن را پسنديده است، توجهى معقول به نظر مى رسد. از يك طرف جوان عامى و پرمدعا و بى سوادى ادعاى علم كلّ ولدنّى مى كند، اما مقدمات علوم و معارف را نمى داند و حتى از فهم بديهيات عاجز است و از طرفى زبده علماى شهرى بزرگ مانند تبريز از كسى كه ادعاى نبوت و مهدويت مى كند راجع به (تخمه) كردن يا معنى عبارت علامه در باب غسل جنابت خنثى يا اعلال قال، پرسش مى كنند و پيش خود اين معنى را در نظر نمى گيرند كه صرف دانستن اين مطالب (به فرض اينكه باب آنها را مى دانست) علامت و مجوز ادعاى نيابت و مهدويت و دين سازى مى شود يا نه و آيا مثلًا ملا محمود كه اين سؤالات را مى كرده و مسلماً آنها را مى دانسته حق داشته چنين ادعائى يكند يا نه؟ به هر حال هر چه بود باب ناتوان تر از آن بود كه بتواند همين سؤالات سطحى و بى مورد را جواب بدهد و سرانجام به شرحى كه گذشت مچش باز شد و معلوم شد كه جز ادعاى واهى چيزى در چنته ندارد. چنانكه سؤالات جد ميرزا مهدى خان را هم جواب نتوانست بگويد و آنها را موكول به وقت ديگر و جلسه ديگر يعنى در حقيقت تعليق به محال كرد». [۱] به گفته احمد كسروى على محمد شيرازى: «هيچى نتوانسته و جز نمى دانم و نمى توانم پاسخى نداشت از آنسوى با غلط بافى هاى سخنان سست و خنك خود، زبان ريشخند ملايان و ديگران را به خود باز گردانيده و بار ديگر كار به چوب خوردن و غلط كردم گفتن انجاميد. » [۲] ---------- 📗[۱]: فتنه باب، ص ۱۲۶، توضيحات آقاى عبدالحسين نوائى. 📗[۲]: بهائيگرى، ص ۳۳. 📗 بهائیان، نجفی، محمد باقر،صص۲۳۶-۲۳۷ #بهائیت #انکار_دعاوی 🚫@bahaiyat🚫