بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 🧠استفاده برای #عموم_مردم 🎙علامه جوادی آملی 📖تفسیر سوره: بقره 📜آیه۶:إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَآءٌ عَلَيْهِمْ ءَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَيُؤْمِنُونَ ⛓بحث: #روایی #اقسام_كفر_در_قرآن *⃣ـعن الزبيري عن الصادق(عليه‏السلام) قال: قلت له: أخبرني عن وجوه الكفر في كتاب الله عزّ وجلّ. قال: «الكفر في كتاب الله علي خمسة أوجه، فمنها كفر الجحود، والجحود علي وجهين، والكفر بترك ما أمر الله، وكفر البرائة، وكفر النعم. 1⃣ فأما #كفر_الجحود فهو #الجحود_بالربوبيّة وهو قول من يقول: لا ربّ ولا جنّة ولا نار، وهو قول صنفين من الزنادقة يقال لهم: الدهرية، وهم الّذين يقولون: (وما يهلكنا إلاّ الدهر) وهو دين وضعوه لأنفسهم بالاستحسان منهم ولا تحقيق لشي‏ء ممّا يقولون. قال عزّ وجلّ: (إن هم إلا يظنون) أن ذلك كما يقولون، وقال: (إنّ الّذين كفروا سواء عليهم أَأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون)، يعني بتوحيد الله، فهذا أحد وجوه الكفر. 2⃣وأما #الوجه_الاخر فهو #الجحود_علي_معرفة، وهو أن يجحد الجاحد وهو يعلم أنه حقّ قد استقرّ عنده، وقد قال الله عزّ وجل: (وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلماً وعلوّاً)، وقال الله عزّ وجلّ: (وكانوا من قبل يستفتحون علي الّذين كفروا فلمّا جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله علي الكافرين)، فهذا تفسير وجهي الجحود. 3⃣و #الوجه_الثالث من الكفر #كفر_النعم، وذلك قوله سبحانه يحكي قول سليمان: (هذا من فضل ربي ليبلوني أأشكر أم أكفر ومن شَكر فإنّما يشكر لنفسه ومن كفر فإنّ ربّي غني كريم)، وقال: (لئن شكرتم لأزيدنّكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد)، وقال: (فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون). 4⃣و #الوجه_الرابع من #الكفر_ترك_ما_أمر_الله عزّ وجلّ به، وهو قوله عزّ وجلّ: (وإذ أخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون أنفسكم من دياركم ثم أقررتم وأنتم تشهدون ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم وتخرجون فريقاً منكم من ديارهم تظاهرون عليهم بالإثم والعدوان وإن يأتوكم أساري تفادوهم وهو محرّم عليكم إخراجهم أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض). فكفّرهم بترك ما أمر الله عزّ وجلّ به ونسبهم إلي الإيمان ولم يقبله منهم ولم ينفعهم عنده، فقال: (فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلاّ خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردّون إلي أشدّ العذاب وما الله بغافل عما تعملون). 5⃣و #الوجه_الخامس من #الكفر_كفر_البرائة وذلك قول الله عزّ وجلّ يحكي قول إبراهيم: (كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبداً حتي تؤمنوا بالله وحده)، يعني تبرّأنا منكم، وقال:(يذكر ابليس وتبرّيه من أوليائه من الإنس يوم القيامة)(إنّي كفرت بما أشركتمون من قبل)، وقال: (إنما اتخذتم من دون الله أوثاناً مودّةَ بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضاً)، يعني يتبرّأ بعضكم من بعض». ☑️اشاره: كفر همانند ايمان و صفي است كه شدت و ضعف مي‏پذيرد و براي هر مرتبه آن اثر خاصي است. بســـوے ظــــــــهور💫✨ #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــ 🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄🍄 📚تفسیر #کامل_و_روان تسنیم 📬ایتا: https://eitaa.com/bourhan 🗞سروش: https://splus.ir/bourhan