آیه ۸۵ سوره #زخرف(صفحه ۴۹۵) وَتَبَارَكَ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَعِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿۸۵﴾ و خجسته است كسى كه فرمانروايى آسمانها و زمين و آنچه ميان آن دو است از آن اوست و علم قيامت پيش اوست و به سوى او برگردانيده مى ‏شويد 🔆 «تبارك» از ماده «بركت» به معنى داشتن خير فراوان ، و يا ثبات و بقاء، و يا هر دو اسـت و در مـورد خـداونـد هـر دو صـادق است چرا كه هم وجودش جاودانى و برقرار، و هم سرچشمه خيرات فراوان است .اصـولا خير فراوان بدون ثبات مفهوم كاملى ندارد! 🔅 اين آيه شريفه ثنايى است بر خداى تعالى به داشتن خير كثير، چون معناى مبارك بودن اين است كه 👈🏻محل صدور خير كثير باشد. 🔆 هـر يـك از صـفـات سـه گـانـه اى كـه در آيـه شـريـفـه آمـده ، حـجـتـى اسـت مـسـتـقـل بـر 👈🏻يگانگى خدا در ربوبيت . مالك بودنش براى همه عالم روشن است و احتياج بـه اسـتـدلال ندارد.. 🔅 و اما اينكه علم به قـيـامت را منحصر در خداى تعالى كرده ، براى اينكه قيامت عبارت اسـت از مـنـزل نـهـايى كه تمام موجودات به سوى آن در حركتند، و 👈🏻چگونه ممكن است كسى مـدبـر هـمه عالم باشد ولى از منتهى اليه سير مخلوقات خود اطلاعى نداشته باشد؟! 🔆 و اما ايـنـكـه فرمود موجودات به سوى او بازگشت مى كنند، دليلش اين است كه برگشتن به سوى خداى تعالى به خاطر حساب و جزاء است ، و حساب و جزاء، آخرين مرحله تدبير است ، و مـعـلوم اسـت كسى كه تدبير عالم به دست او است رجوع عالم نيز به سوى او است ، و كسى كه تدبير و رجوع بسوى او است ربوبيت هم از آن او است . نکات آیه : ⚜️حکمت و علم گسترده خداوند، پشتوانه فرمانروایى زوال ناپذیر او بر نظام هستی است. ⚜️آگاهى به زمان برپایى قیامت مختص خداوند است.( از تقدم خبر بر مبتدا، حصر استفاده مى شود.) ⚜️مجهول آمدن «تُرجعون»، قهرى بودن معاد را مى رساند. ⚜️مسأله معاد، مهم ترین عقیده پس از توحید و یگانه پرستیست. ⚜️حقیقت قیامت، بازگشت انسان ها به سوى خداوند است. 🌸🍃🌸🍃🌸 #تفسیر_قرآن #زخرف #تدبر 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir