┅═✼🌺 ﷽ 🌺✼═┅ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ؛ ایﭘﻴﺎﻣﺒﺮ! برای تو (حمایت) خداوند و پیروان با ایمانت کافی است(و نیازی به حمایت گرفتن از دیگران نداری).(٦٤/انفال)موضوع: خدا تو را کفایت می کند ⁉️با توجه به عبارت " حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ" آیا استمداد از مومنین با توحید منافات دارد؟ ✍ممکن است آیه را این گونه نیز بتوان معنا کرد: ای پیامبر! برای تو و پیروان با ایمانت، تنها حمایت خدا کافی است. یعنی خداوند، هم تو و هم پیروانت را یاری می کند. بر طبق معنای اول، مومنان در سایه ی خداوند، حامی پیامبرند و بر طبق معنای دوم، مومنان در کنار پیامبر صلی الله و علیه و آله، تحت حمایت الهی هستند. ⬅️اگر استمداد ار مردم و دلگرمی از حمایتشان با توجه به خواست خدا باشد، منافاتی با توحید ندارد. شرک در آنجاست که در برابر قدرت و خواست خدا، تکیه بر دیگران شود. اما تا وقتی که دلها و اندیشه ها و حمایت ها را شعاعی از اراده الهی بدانیم، در مدار توحید قرار داریم. "حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ" ⬅️مراد آیه آن است که: خداوند تو را به یاری خودش و به وسیله ی آن هایی که از مومنان پیرویت کردند از شر دشمنان کفایت می کند. نه اینکه بگوید نصرت خدا و یاری مومنین هردو برای کفایت تو سبب مستقلی هستند. و یا هردو باهم یک سببند که این یک سبب دارای دو جزء است؛ زیرا توحیدی که قرآن آن را به بشر گوشزد کرده و با سببیت مستقل مومنین منافات دارد. ⬅️اگر استمداد از غیر خدا با این اعتقاد باشد که این بزرگان و اولیاء الهی مستقیما حاجت بر آورده می کنند و در بر آوردن حاجت نیازمند خدا نیستند این شرک و ضد توحید است و جایز نیست. ⬅️ولی چنانچه اعتقاد بر این باشد که این بزرگان حاجت ها را با اذن خدا و با قدرتی که خداوند به آنان عنایت فرموده است، بر آورده می سازند این نه تنها شرک نیست بلکه عین توحید است و هیچ اشکالی ندارد. 🔰شرک این است که انسان کسی را همتای خدا در ذات، خالقیت، مالکیت، ربوبیت و عبادت بداند و برای خدا در یکی از این امور شریک قائل شود پس اگر کمک و استمداد از غیر خدا به گونه ای باشد که لازمه آن شریک قرار دادن برای خدا باشد؛ مثل این که برای غیر خدا در بر آوردن حاجت شأن و قدرتی مستقل از قدرت خدا قائل شویم این شرک و حرام است. ⬅️ اما اگر در استمداد از غیر خدا قدرت مستقلی برای غیر خدا قائل نباشیم بلکه در طول قدرت خدا و با اذن خدا بدانیم این نه تنها شرک نیست بلکه شواهدی از قرآن، سنت و نیز عرف متشرعه آن را تأیید می کند. ⬅️بنابر این اگر از پیامبر اکرم (ص) و دیگر بندگان صالح خدا اموری را درخواست کنیم تا آنها به اذن خدا آن را انجام دهند این شرک نیست زیرا آنان را هم ردیف خداوند و مستقل در تأثیر قرار نداده­ ایم و در خواست کمک و استمداد از دیگری به معنای عبادت او نیست. ┄┅═✼🌺🌸🌺✼═┅ 📌برگرفته از بیانات استاد ارجمند حسینی آل مرتضی در کلاس تفسیر عمومی طرح جامع رضوان(تفسیر کل قرآن کریم برمبنای تفاسیر المیزان،نمونه،نور،ونسیم حیات) 📌توجه هر گونه نشر وکپی برداری ازو تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال،اشکال شرعی دارد. 🌺مؤسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی @moassese_nooralyaghin