✏️ #گزارش_خبری | شهید رئیسی از یک سو محصول حوزه است و از سوی دیگر با نحوه عملکرد خود برای روحانیت آبرو شد. / رئیس‌جمهور محترم کنونی آقای پزشکیان می‌گفت: من به منزل مادر شهید رئیسی رفتم، منزلی عادی بود. اما باید بگویم مادر شهید رئیسی اصلاً خانه ندارد و مستأجر است. 📍دکتر قاضی زاده هاشمی در مراسم بزرگداشت اولین سالگرد شهادت شهدای خدمت، با حضور گسترده علما، طلاب و روحانیون در مدرسه فیضیه قم بیان داشت: 🔹رهبری معظم فرمودند وقتی ما از شهیدی یاد می‌کنیم، نه فقط به این خاطر است که صرفا از آن شهید یاد کنیم، بلکه مسئله گرفتن درس است. شهید الگویی است که خدا به بندگانش معرفی می‌کند تا مشاهده کنند او بنده خوبی است که توسط خدا پای کارنامه‌اش مهر شده است. 🔹ممکن است بگوییم مقام عصمت دست‌یافتنی نیست و ما کجا و معصومین (ع) کجا، اما خداوند شهدا را در ادوار مختلف انتخاب کرده تا بگوید در میان شما هم کسانی هستند که این مسیر را رفتند و مورد قبول من واقع شدند. اگر می‌خواهید به سعادت برسید، از آن‌ها پیروی کنید. 🔹در مورد شهید رئیسی صحبت‌های زیادی شده است، چه در رابطه با شخصیت و چه در مورد مکتب مدیریتی ایشان. رهبر انقلاب اسلامی دیروز فرمودند شخصیت شهید رئیسی از معجزات مکتب امام و انقلاب است، اما خود مکتب امام در بستر فقاهت شیعه و نظام تعلیم و تربیت شیعه که توسط قرن‌ها مجاهدت علما به دست آمده، شکل گرفته است. 🔹این مظهر تمدنی در بستر خدمات حوزه علمیه به انقلاب و امام خمینی(ره) شکل گرفته است. خود انقلاب متولد فقاهت شیعه است. اگر از حکمرانی اسلامی و نظام تعلیم و تربیت دینی صحبت می‌کنیم، ماحصل مکتبی است که در این بستر به این نقطه رسیده است. 🔹شهید رئیسی در کودکی پدرش را از دست داد و از ابتدای نوجوانی به حوزه پیوست. ابتدا در حوزه مشهد و سپس در حوزه علمیه قم درس خواند. او قیام امام خمینی (ره) را دید، ندای شهید نواب صفوی ضد استکبار را شنید و پای درس شهید بهشتی نشست و از او آرمان‌خواهی انقلابی، مبارزه با انحراف و ایستادگی در برابر ظلم را یاد گرفت. 🔹وقتی در اولین روز ریاست جمهوری از او پرسیدند حاضرید با قدرت شیطانی عالم مذاکره کنید؟ گفت: خیر! رشد دینی او را به این نقطه رسانده بود که یقین داشته باشد خدا بر عالم حاکم است و تمام قدرت‌های مادی هیچ هستند. این یقین به پشتوانه یک باور و اعتقاد و تربیت شکل گرفته بود و این خدمت بزرگی است که حوزه شیعی به انقلاب کرده است. 🔹اگر شهید رئیسی به این قله رسید، چون از نوجوانی شروع کرده بود؛ در علم، خودسازی، بکاء و ارتباط با خدا و ایستادگی در مقابل هوای نفس. او به عنوان دادستان و قاضی قدرت زیادی در اختیار داشت و می‌توانست کارهای زیادی انجام دهد، اما از قدرت سوءاستفاده نکرد. 🔹شهید رئیسی می‌توانست خانه و زندگی درست کند، ولی نکرد. رئیس‌جمهور محترم کنونی آقای پزشکیان می‌گفت: من به منزل مادر شهید رئیسی رفتم، منزلی عادی بود. اما باید بگویم مادر شهید رئیسی اصلاً خانه ندارد و مستأجر است. شما آثاری از برادران شهید رئیسی را در دولت و سفرهای دولت نمی‌دیدید. از چنین تربیتی چنین فردی ساخته می‌شود. 🔹شهید رئیسی یک شخصیت علمی و فقهی برجسته بود. هر بحثی در دولت می‌شد، از منظر فقهی و حقوقی مورد بررسی قرار می‌داد و اگر دارای مشکل بود، به کمیسیون‌ها برمی‌گرداند تا مطمئن شود موضوعی که در دولت اسلامی در حال تصویب است، ابعاد فقهی و حقوقی آن روشن است. 🔹این شخصیت از یک طرف محصول حوزه است و از سوی دیگر با نحوه عملکرد خود برای روحانیت آبرو شد. روحانیتی که تحت هجمه و سؤال بود. محصول روحانیت، تربیت انسان‌های بزرگی مثل سردار سلیمانی است که شاگرد علما بود. او هم هدایت‌شده دست علما بود. 📆 ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۴ #قاضی_زاده_هاشمی ✅ نشانی صفحات رسمی👇 ✅ @s_a_ghazizadeh

✏️ #گزارش_خبری | شهید رئیسی هم نسبت به خداوند و هم نسبت به مردم صادق‌الوعده بود. / شهید رئیسی در زمان انتخابات ریاست جمهوری به ستاد انتخاباتی خود گفته بود که مرا به کسی متعهد نکنید. 📍دکتر قاضی زاده هاشمی در مراسم گرامیداشت شهدای خدمت که در مسجد جامع شهرستان سلمانشهر برگزار شد، گفت: 🔹هدف از گرامیداشت یاد شهدا، به ویژه شهید رئیسی، تنها تجلیل از مقام شهادت نیست، بلکه استفاده از ویژگی‌های شخصیتی آنها برای درس‌آموزی جامعه است. با بررسی ابعاد وجودی شهید رئیسی، می‌توان به نقاط قوت و ضعف از منظر ایشان پی برده و در مسیر تعالی گام برداشت. 🔹رهبر انقلاب بیش از صد خصوصیت بارز را در احکام و سخنرانی‌های خود درباره ایشان برشمرده‌اند. این نشان از گستردگی ابعاد شخصیتی این شهید بزرگوار دارد که به عنوان یک معلم و اسوه برای جامعه قابل معرفی است. 🔹شهدا راهنمای امت‌ها هستند. خداوند شهدا را بین ما و معصومین قرار داده است تا به ما بگوید که اگر نیت خالصانه داشته باشیم و از خدا بخواهیم، او ما را بزرگ و کامل می‌کند و عیب‌های ما را جبران می‌کند. در میان شهدا از اقشار مختلف جامعه حضور دارند. خداوند شهدا را در اعصار مختلف فرستاده تا ما را امیدوار کند و به ما بگوید که از مسیر خسته نشویم. 🔹دولت صادق‌القول و صادق‌الوعد بودن یکی از مهمترین اصول شهید رئیسی بود. صداقت در وعده‌ها و عمل به آنها از ویژگی‌های بارز این شهید بود. شهید رئیسی همواره بر اجرای دقیق قوانین تاکید داشت و به عنوان یک فقیه و حقوقدان، به این مسئله پایبند بود. 🔹دولت شهید رئیسی با وجود همه محدودیت‌ها و فشارهای ناشی از تحریم‌ها، همواره بر عمل به تعهدات خود تاکید داشت. شهید رئیسی دولتی انقلابی بود که سینه به سینه استکبار جهانی ایستاده بود. علی‌رغم همه مشکلات، شهید رئیسی بر این باور بود که باید به وعده‌های داده شده عمل کرد، چه این وعده‌ها ناشی از قانون باشد، چه تعهدات دولت قبل و چه مصوبات سفرهای استانی. 🔹شهید رئیسی در بیان بسیار صریح بود و به راحتی با مردم ارتباط برقرار می‌کرد. اگر کاری از دولت برنمی‌آمد، با صراحت این موضوع را به مردم می‌گفت. شهید رئیسی بر خلاف برخی مدیران که با گفتن "نمی‌شود" خود را راحت می‌کنند، همواره پیگیر امور بود و شخصا بر اجرای مصوبات سفرهای استانی نظارت می‌کرد. 🔹شهید رئیسی معتقد بود که نباید بنده شیطان شد و منیت و خودپرستی را کنار گذاشت. نزدیک به بیست سال شهید رئیسی را می‌شناختم. شهید رئیسی همواره همان فردی بود که به راحتی منبر بچه‌های حاشیه شهر مشهد را می‌پذیرفت و در روضه امام حسین (ع) شرکت می‌کرد. 🔹شهید رئیسی هیچ‌گونه زد و بندی با جریان‌ها و دسته‌های سیاسی نداشت. ایشان خود را متعهد به هیچ‌کس نمی‌دانست، الا خدا و مردم. ایشان با هرگونه تلاش برای ایجاد جریان‌های ثروت و قدرت مقابله می‌کرد و اجازه نمی‌داد که کسی از نام او برای رسیدن به منافع خود سوء استفاده کند. 🔹شهید رئیسی در زمان انتخابات ریاست جمهوری به ستاد انتخاباتی خود گفته بود که مرا به کسی متعهد نکنید. ایشان در بعد خارجی نیز همواره از مظلومان حمایت می‌کرد. تجلی این حمایت را در ماجرای دردآور غزه شاهد بودیم. شهید رئیسی و وزیر خارجه‌اش فعالانه در میدان حضور داشتند و در سازمان ملل و کنفرانس اسلامی از مردم فلسطین دفاع کردند. 🔹شهید رئیسی در حمایت از مردم مظلوم غزه، همانند همدردی با مردم ایران، نشان داد که درد مردم مظلوم غزه درد اوست. اگر مظلومی در عالم بود، شهید رئیسی بدون لکنت در مقابل شیاطین عالم می‌ایستاد و می‌خواست با صدای بلند کلمه توحید را بیان کند. 🔹شهید رئیسی هم نسبت به خداوند و هم نسبت به مردم صادق‌الوعده بود. اگر کلمه‌ای به او می‌گفتی که ذره‌ای روی نیتش اثر بگذارد، درجا مخالفت می‌کرد. ایشان معتقد بود که باید تا لحظه آخر به وظیفه‌مان عمل کنیم و نباید به فکر انتخابات و آثار اجتماعی تصمیمات باشیم. 🔹با وجود تحریم‌ها، چالش‌های داخلی و دشمنی دشمنان، اوضاع کشور در دوره شهید رئیسی متفاوت بود. دلیل این تفاوت، عینیت بخشیدن رئیس دولت به کلام امامش بود. اگرچه نمی‌گوییم کاملاً موفق شدیم، اما چون مبنا این بود، خدا هم کمک کرد. رشد اقتصادی پنج درصدی، افزایش فروش نفت و کاهش نرخ بیکاری، همگی از نصرت‌های الهی بود که شهید رئیسی آنها را نتیجه لطف خدا می‌دانست، نه عملکرد خود. 🔹شهید رئیسی انسانی بود که نفاق در وجودش راه نداشت. بر خلاف انسان منافق که هر کاری می‌کند و می‌گوید برای خدا کرده، شهید رئیسی انسانی صادق بود که نیت، عمل و نتیجه عمل خود را به خدا واگذار می‌کرد. ایشان به خاطر تکلیف شرعی مسئولیت‌های خود را پذیرفته بود. تمام عملی که برای خودش در نظر گرفته بود، بر اساس انجام تکلیف شرعی بود. 📆۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۴ #قاضی_زاده_هاشمی ✅ نشانی صفحات رسمی👇 ✅ @s_a_ghazizadeh

✏️ #گزارش_خبری / بخش اول | شهادت یک امر تصادفی نیست، بلکه خداوند شهدا را از میان کسانی برمی‌گزیند که همچون شهید زندگی کرده‌اند. 📍دکتر قاضی زاده هاشمی در مراسم گرامیداشت شهدای مقاومت که در مسجد جامع المهدی (عج) محله بریانک تهران برگزار شد، گفت: 🔹همان‌گونه که مقام معظم رهبری (مدظله‌العالی) در جلسه بزرگداشت شهدای خدمت، به‌ویژه شهید آیت‌الله رئیسی، فرمودند، ذکر فضائل شهدا اقدامی ارزشمند و نشان‌دهنده قدرشناسی ملت از فداکاری‌های آنان است. فداکاری‌هایی نظیر آنچه شهید حاج قاسم سلیمانی در راه امنیت کشور انجام داد، هرگز از ذهن مردم قدرشناس ایران پاک نخواهد شد. در مورد شهید آیت‌الله رئیسی نیز، مردم همواره خدمتگزاری و حضور ایشان در میان خود را با تمام وجود حس می‌کردند. 🔹مقام معظم رهبری، درس‌آموزی از سیره شهدا و الگو قرار دادن آنان را امری فراتر و مهم‌تر از صرف قدردانی دانستند. اگر رفتاری از یک شخصیت تراز، یک بنده صالح و خدوم خدا، که مدال افتخار شهادت را از خداوند رحمان دریافت کرده، مشاهده می‌شود، باید به آن توجه کرده و از آن درس گرفت. شهادت یک امر تصادفی نیست، بلکه خداوند شهدا را از میان کسانی برمی‌گزیند که همچون شهید زندگی کرده‌اند. به همین دلیل است که شهدا چراغ راه و راهنمای ما هستند و می‌توان به آنان تمسک جست. از این رو، باید جزئیات رفتار آنان را در زندگی شخصی بررسی و از آن الگو گرفت. 🔹پرداختن به شخصیت والای شهید رئیسی به عنوان یک اسلام‌شناس، فقیه، روحانی، حقوقدان، قاضی، حاکم و رئیس‌جمهور، ابعاد گوناگونی دارد. مقام معظم رهبری بیش از صد خصوصیت برای ایشان ذکر کرده‌اند و پرداختن به همه این خصوصیات در یک جلسه کار دشواری است. 🔹یکی از نکاتی که شهید رئیسی به شدت به آن توجه داشت، حق‌الناس بود. ایشان در تصمیم‌گیری‌های کلان دولت مراقب بود که حقوق مردم ضایع نشود و این امر را در سیاست‌گذاری‌ها و الزامات اصلی تصمیمات دولت مدنظر قرار می‌داد. حتی در رفتار شخصی خود نیز، از مسیری عبور می‌کرد که مردم به زحمت نیفتند و یا از معطلی آنان جلوگیری شود. در سفرهای استانی نیز، همواره نگران بود که مردم به خاطر او دچار گرسنگی، تشنگی و زحمت نشوند. آنچه در سلوک شخصی شهید رئیسی مشهود بود، صمیمیت، عشق به مردم، سادگی در برخورد و دقت در رعایت حقوق آنان بود. 🔹رعایت حق‌الناس و دوری از هرگونه تضییع حقوق مردم، این ویژگی بارز، ناشی از تقوا و تربیت دینی عمیق ایشان بود و رفتاری تصنعی و عوام‌فریبانه به شمار نمی‌رفت، بلکه از وجودی سرشار از معنویت و آموزه‌های اخلاقی نشأت می‌گرفت. 🔹شهید رئیسی، در ابتدای هر جلسه دولت، برای مدتی طولانی، دو اقدام مهم را انجام می‌دادند: نخست، قرائت و شرح نامه امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) به مالک اشتر نخعی، که دستورالعملی جامع در زمینه مدیریت و حکومت‌داری است. ایشان با این کار، جلسات دولت را به کلاس درس مدیریت و اخلاق تبدیل می‌کردند و تأکید داشتند که خود و همکارانشان باید این آموزه‌ها را در عمل به کار گیرند. 🔹دوم، تذکر و یادآوری مستمر در خصوص دوری از فساد، مقابله با رانت، عدم هم‌سفره شدن با مفسدین و دور کردن افراد زیاده‌خواه از اطراف دولتمردان. ایشان همواره تأکید داشتند که افراد سودجو و فرصت‌طلب، با سوء استفاده از موقعیت و اختیارات قانونی، به دنبال منافع شخصی خود هستند و باید مراقب این افراد بود. 🔹شهید رئیسی، همچنین، پیوسته به رعایت حال عموم مردم، به ویژه مستضعفین و محرومین، تأکید می‌کردند و از مسئولان می‌خواستند که به جای نشستن پشت میز، به میان مردم رفته و از نزدیک مشکلات آنان را بررسی کنند. ایشان تأکید داشتند که کارها نباید به تعویق بیفتد و پیگیری صرفاً به معنای مکاتبه و نامه‌نگاری نیست، بلکه باید به گونه‌ای باشد که نتیجه حاصل شود و مشکل مردم حل گردد. ایشان هیچ‌گاه عذر و بهانه‌ای را در خصوص عدم حل مشکلات نمی‌پذیرفتند و در صورت لزوم، شخصاً وارد عمل شده و تا حصول نتیجه، پیگیری می‌کردند. 🔹از دیگر ویژگی‌های برجسته شهید رئیسی، تلاش برای رفع دلخوری‌ها و کدورت‌ها بود. حتی اگر در جلسه‌ای با یکی از اعضای دولت یا افراد دیگر بحثی داشتند و احساس می‌کردند که طرف مقابل رنجیده است، حتماً با او تماس می‌گرفتند و تا از دلش در نمی‌آوردند، آرام نمی‌گرفتند. با وجود اینکه رئیس‌جمهور بودند، هرگز به زیردستان خود نگاه از بالا به پایین نداشتند. این ویژگی‌های اخلاقی، حتی در برخورد با مخالفان سیاسی نیز در شهید رئیسی مشهود بود. ایشان، پس از سفر به یکی از شهرها و مواجهه با انتقادات تند برخی از بزرگان، با آنان تماس گرفتند و ضمن دلجویی، از آنان خواستند که نظرات خود را به صورت مکتوب برای ایشان ارسال کنند. 📆۱ خرداد ۱۴۰۴ #قاضی_زاده_هاشمی ✅ نشانی صفحات رسمی👇 ✅ @s_a_ghazizadeh

✏️ #گزارش_خبری / بخش دوم | انقلاب اسلامی با زدودن غبار دنیاطلبی و ترویج زهد و تقوا، بستری فراهم آورد تا انسان‌هایی همچون شهید رئیسی تربیت شوند. 📍دکتر قاضی زاده هاشمی در مراسم گرامیداشت شهدای مقاومت که در مسجد جامع المهدی (عج) محله بریانک تهران برگزار شد، گفت: 🔹اهتمام به حق‌الناس برای شهید رئیسی، نه تنها در سلوک شخصی و رفتاری، بلکه در اداء حق‌الله نیز تجلی می‌یافت. ایشان معتقد بودند که اداء حق‌الله در گرو اداء حق‌الناس است. 🔹همچنین، در مواردی که فردی در خصوص موضوعی اظهارنظری کرده و در توضیحات ارائه شده قانع نمی‌شد، شهید رئیسی شخصاً جلسات کارشناسی تشکیل می‌دادند و با دعوت از آن فرد، کارشناسان و صاحب‌نظران، به بحث و بررسی موضوع می‌پرداختند تا حقیقت برای آن فرد روشن شود. ایشان، با وجود مشغله فراوان، این زحمت را به جان می‌خریدند تا اطمینان حاصل کنند که هیچ‌کس در خصوص مسائل مختلف، دچار سوء تفاهم و ابهام نباشد. 🔹برخی از دوستان و همکاران دولت، با توجه به مشکلات عدیده کشور و فشارهای اقتصادی بر مردم، ممکن است برخی از این ویژگی ها را ایده‌آل‌گرایانه تلقی کنند. اما شهید رئیسی معتقد بود که دولت باید نسبت به طرح‌ها، انتقادات و نظرات صاحب‌نظران و مردم حساس باشد و در صورت لزوم، پاسخگوی افکار عمومی باشد. 🔹ایشان بارها در جلسات دولت تذکر می‌دادند که نباید از مطالبی که در رسانه‌ها و دستگاه‌های مختلف مطرح می‌شود، بی‌تفاوت عبور کرد. ایشان معتقد بودند که دولت نسبت به افکار عمومی وظیفه دارد و اگر اطلاعات نادرستی به مردم داده شود و دولت در این خصوص توضیح ندهد، در خطای مردم شریک خواهد بود. 🔹شهید رئیسی برای جلوگیری از قضاوت اشتباه مردم، اهمیت ویژه‌ای قائل بود و نگران بود که اطلاعات نادرست و تحلیل‌های غلط، باعث شود که مردم در قضاوت‌های خود دچار مشکل شرعی شوند. به همین دلیل، ایشان به همکاران خود توصیه می‌کردند که تیمی را در وزارتخانه‌ها و سازمان‌ها تعیین کنند که وظیفه آن، پاسخگویی به افکار عمومی باشد. 🔹این حساسیت به رعایت شرع، هم از سوی خود ایشان و هم از سوی دولت، ایشان را به شخصیتی بی‌نظیر تبدیل کرده بود. بسیاری از مسئولان، توجه چندانی به این امور ندارند، اما شهید رئیسی، در زندگی خانوادگی خود نیز مراقب بود که ذره‌ای از بیت المال وارد زندگی ایشان نشود. 🔹ایشان، با وجود اینکه در موقعیت‌های مختلف، اموال فراوانی در اختیار داشت (از جمله در قوه قضائیه و آستان قدس رضوی)، اما همواره مراقب بود که از این اموال به درستی استفاده شود. به عنوان مثال، در دوره تولیت آستان قدس رضوی، ایشان یک ریال از حق‌التولیه آستان قدس را استفاده نکرد و همه آن را صرف امور مربوط به مردم و خدمات عامه کرد. ایشان همچنین، بنیاد کرامت را در آستان قدس تأسیس کرد که وظیفه آن، محرومیت‌زدایی و رسیدگی به مناطق مستضعف‌نشین بود. 🔹با وجود اینکه ایشان خواهر و برادر داشتند و خانواده‌شان در مشهد ساکن بودند، اما هیچ کدام از اعضای خانواده ایشان از امتیازات دولتی بهره‌مند نشدند. مادر ایشان، با وجود اینکه در طول دوره ریاست جمهوری ایشان در قید حیات بودند، در یک خانه کوچک استیجاری زندگی می‌کردند و هیچ‌گاه از موقعیت فرزند خود برای بهبود وضعیت زندگی خود استفاده نکردند. 🔹شهید رئیسی، همچنین، در مصرف بیت المال دقت بسیار زیادی داشت و به هیچ کدام از نزدیکان خود اجازه دسترسی به اموال دولتی را نمی‌داد. این تجلی شخصیت بی‌نظیر ایشان بود که از او یک انسان تراز ساخت و دقت در همین جزئیات، از او فردی ساخت که امروز، پس از یک سال از شهادتش، همگان در موردش صحبت می‌کنند و عزادارش هستند. به قول مقام معظم رهبری، این معجزه انقلاب و امام است. تربیت و پرورش چنین شخصیت‌های والا و الگوهای بی‌بدیل، از معجزات و دستاوردهای سترگ انقلاب شکوهمند اسلامی به رهبری امام خمینی (ره) است. 🔹انقلاب اسلامی با زدودن غبار دنیاطلبی و ترویج زهد و تقوا، بستری فراهم آورد تا انسان‌هایی همچون شهید رئیسی، با اخلاص و فداکاری، در مسیر خدمت به مردم و اعتلای نظام مقدس جمهوری اسلامی گام بردارند و نامشان در تاریخ این مرز و بوم جاودانه گردد. 🔹بی‌شک، قدردانی از زحمات و تلاش‌های بی‌وقفه این شهید والامقام و سایر شهدای گرانقدر، وظیفه‌ای همگانی است. شایسته است همگان با الگوگیری از سیره عملی و اخلاقی این عزیزان، در راستای تحقق آرمان‌های انقلاب اسلامی و خدمت به ملت شریف ایران، کوشا باشیم. 📆۱ خرداد ۱۴۰۴ #قاضی_زاده_هاشمی ✅ نشانی صفحات رسمی👇 ✅ @s_a_ghazizadeh

✏️ #گزارش_خبری | شهید رئیسی فراتر از یک رئیس دولت بود / ایشان در برخورد با مدیران و مسئولان بسیار جدی و قاطع بود / دولت سیزدهم تلاش کرد فاصله بین مردم و مسئولین را کاهش دهد / ستاد تحول دولت یک مثال بارز از اعتماد و استفاده از نیروی جوان دانشگاهی بود. 📍دکتر قاضی زاده هاشمی در همایش گرامیداشت شهدای خدمت، برگزار شده در دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی، بیان داشت: 🔹شهید رئیسی، فراتر از یک رئیس دولت بود. سلوک شخصی، رفتار، پرکاری و خستگی‌ناپذیری ایشان، همگی گویای این مدعا بود. حضور میدانی و پیگیری شخص ایشان در حوادث مختلف، این پیام را به مردم منتقل می‌کرد که عالی‌ترین مقام اجرایی کشور در سختی‌ها در کنار آنهاست و هیچ حجابی میان او و مردم وجود ندارد. 🔹صمیمیت شهید رئیسی با مردم گاهی مورد سوء استفاده قرار می‌گرفت، اما این امر خللی در مشی ایشان ایجاد نمی‌کرد. رئیس جمهور واقعاً هیچ شأنی نه برای خودش نه برای دولتش قائل نبود؛ یکی در محضر ولایت که همیشه می‌گفت من سرباز آقا هستم، یکی هم در محضر مردم که خودش را خدمتگزار مردم می‌دانست. 🔹دولت سه میلیون نفر پرسنل دارد، تغییر حس و حال بدنه دولت نیازمند مولفه‌های زیاد و زمان است. اما از آنجا که افکار عمومی رئیس جمهور را می‌دید، همان انتظار را از وزیر، معاون وزیر، و حتی دهیار و بخشدار داشت. حس و حال رئیس جمهور منتقل می‌شود، نه فقط به کارکنان، بلکه به مردم. فضای حاکم بر دولت سیزدهم خود را پاسخگوی مردم می‌دانست و می‌دانست که رئیس جمهور از آنها چه انتظاری دارد. 🔹دولت سیزدهم با محوریت مفهوم "دولت سرباز"، تلاش کرد تا فاصله میان مردم و مسئولین را کاهش داده و حس اعتماد و یگانگی را در جامعه تقویت کند. هرچند تحقق کامل این هدف نیازمند زمان و تلاش مستمر است، اما گام‌های مثبتی در این راستا برداشته شد‌. 🔹شهید رئیسی بر پاسخگویی دولت و عمل به وعده‌ها تاکید داشت. می گفت هر مطلبی نسبت به شما گفته می‌شود شما باید برایش دلیل داشته باشید. می گفت مطالبی که در مورد شما می‌نویسند درست است که شما انسان‌های پاکباخته هستید و برای خدا کار می‌کنید، اما باید برای مردم جواب داشته باشیم. 🔹شهید رئیسی در خصوص فرار مغزها و مهاجرت نخبگان دغدغه مند بود. یادم هست که ایشان یک جلسه دولت را اختصاص داد به این [موضوع] داد که چرا جامعه پزشکی دارند مهاجرت می‌کنند. دولت گزارش داد، راهکارها را گفتند، دولت برنامه حمایتی [ارائه کرد]. 🔹ستاد تحول دولت که متشکل از جوانان دانشگاهی و به شبکه اندیشگاهی کشور وصل بود، یک مثال بارز از اعتماد و استفاده از نیروی جوان دانشگاهی بود. دولت سیزدهم با رویکردی مبتنی بر تعامل با دانشگاهیان و نخبگان، تلاش کرد تا از ظرفیت این قشر برای حل مسائل و چالش‌های کشور بهره‌مند شود و گام‌های مثبتی در راستای حمایت از نخبگان و جلوگیری از مهاجرت آنها بردارد. 🔹 این برنامه‌ها، که توسط شبکه‌ای از جوانان متخصص در سراسر کشور و با هدایت ستاد تحول تهیه شده بود، با نظارت مستقیم شهید رئیسی در دستگاه‌های اجرایی به پیش می‌رفت. تیم ناظر، متشکل از همین جوانان، مسئولیت نظارت ستادی، مدیریت و ارائه گزارش‌های دوره‌ای را بر عهده داشت. این تیم با ارزیابی عملکرد دستگاه‌ها، میزان پیشرفت در اجرای برنامه‌ها را مشخص و به رئیس جمهور گزارش می‌کرد. 🔹شهید رئیسی با وجود چهره‌ای آرام و مهربان در برابر مردم، در برخورد با مدیران و مسئولان، بسیار جدی و قاطع بود. او هیچ‌گونه تعلل یا کم‌کاری را نمی‌پذیرفت و در صورت مشاهده، با خاطیان برخورد می‌کرد. شهید رئیسی به شدت به بیت‌المال حساس بود و حتی در سفرهای خارجی نیز بر زمان‌بندی دقیق برنامه‌ها و هزینه‌ها نظارت داشت. او از همراهان خود می‌خواست تا برای هر روز سفر، دلیل قانع‌کننده‌ای ارائه دهند و از اتلاف وقت و هزینه جلوگیری کنند. 🔹سفرهای کاری با شهید رئیسی بسیار فشرده و پرکار بود و همراهان ایشان به دلیل جلسات پی‌درپی و مذاکرات فشرده، فرصت استراحت کافی نداشتند. برنامه‌های دولت شهید رئیسی با جدیت و پشتکار فراوان پیگیری می‌شد و نظارت دقیق ایشان، نقش مهمی در پیشبرد اهداف توسعه‌ای کشور ایفا می‌کرد. 📆۴ خرداد ۱۴۰۴ #قاضی_زاده_هاشمی ✅ نشانی صفحات رسمی👇 ✅ @s_a_ghazizadeh

✏️ #گزارش_خبری | عدالت، اشتغال و سلامت در گام دوم انقلاب؛ تأملی بر چالش‌ها و ظرفیت‌های عدالت ساختاری 📍دکتر قاضی زاده هاشمی در نهمین نشست از سلسله نشست های فصل پروانگی که با موضوع ارزیابی گام اول انقلاب بر اساس شاخص نگاری قانون اساسی و ادامه بررسی آرمان عدالت در خانه اندیشه ورزان برگزار شد، گفت: 🔹این نشست به واکاوی مفهوم عدالت در دو حوزه‌ی بنیادین اشتغال و سلامت اختصاص دارد؛ دو حوزه‌ای که نه‌تنها شاخص‌های سنجش عدالت اجتماعی‌اند، بلکه آیینه‌ی تمام‌نمای کارآمدی حکمرانی در نظام اسلامی نیز به‌شمار می‌روند. 🔰از شاخص‌ها تا تجربه زیسته‌ی نابرابری؛ عدالت شغلی در ترازوی نقد 🔹با دقت در داده‌های آماری و تحلیل‌های میدانی، به آسیب‌شناسی ساختار بازار کار ایران باید بپردازیم. روند نزولی نرخ مشارکت اقتصادی در سال‌های اخیر و شکاف آن با استانداردهای جهانی نشان‌دهنده بحران در نظام بهره‌برداری از سرمایه انسانی است. نابرابری‌های منطقه‌ای به‌عنوان یکی از مصادیق بارز بی‌عدالتی ساختاری در حوزه اشتغال است. تفاوت نرخ بیکاری میان استان‌ها، گاه به بیش از ۱۰ درصد می‌رسد؛ گویی که برخی جغرافیاها، عملاً از قطار پیشرفت پیاده شده‌اند. 🔰اشتغال غیررسمی و نظام بانکی؛ دو گلوگاه عدالت اقتصادی 🔹افزایش سهم اشتغال غیررسمی، نسبت به فرسایش امنیت شغلی در طبقات پایین جامعه هشداربرانگیز است. در حالی که در بسیاری از کشورهای توسعه‌یافته، مشاغل غیررسمی سهم ناچیزی دارند، در ایران، حدود ۴۰ درصد از نیروی کار در وضعیت فاقد قرارداد و پوشش بیمه‌ای به‌سر می‌برند. 🔹تضاد میان نقش بنگاه‌های کوچک و متوسط در اشتغال‌زایی و سهم اندک آن‌ها از منابع بانکی را باید مورد دقت قرار داد. اینکه بنگاه‌هایی با بیشترین نقش در ایجاد شغل، کمترین سهم از تسهیلات بانکی را دارند، بیانگر اختلال در منطق تخصیص منابع و بی‌عدالتی در چرخه‌ی تولید ثروت است. 🔰سلامت، عدالت و بار نابرابری؛ تأملی بر نظام تأمین و توزیع خدمات درمانی 🔹با نگاهی درون‌ساختاری به حوزه سلامت، باید به تشریح شکاف‌های موجود در دسترسی به خدمات درمانی پرداخت. با وجود پیشرفت‌های قابل توجه در شاخص‌های سلامت طی سال‌های گذشته، اما باید دقت کنیم که عدالت در سلامت، تنها با عدد و رقم قابل سنجش نیست؛ بلکه باید از منظر «دسترس‌پذیری واقعی» و «میزان برخورداری اقشار مختلف» نیز مورد تحلیل قرار گیرد. افزایش سهم سلامت از هزینه‌های خانوار یکی از نشانه‌های شکنندگی نظام سلامت است. اگر هزینه‌های سلامت بیش از توان خانوارها رشد کند، عدالت درمانی به یک کالای لوکس برای طبقه خاص بدل خواهد شد. 🔰از تحلیل تا تجویز؛ پیشنهادهایی برای احیای عدالت در نظام اشتغال و سلامت 🔹پیشنهادهایی برای بازآرایی سیاست‌های اشتغال و سلامت در چارچوب گام دوم انقلاب می‌توانیم ارائه دهیم: در حوزه اشتغال: بازنگری در نظام تخصیص تسهیلات بانکی با اولویت مشاغل خرد و متوسط، تدوین سیاست‌هایی برای رسمیت‌بخشی به مشاغل غیررسمی و ارتقاء پوشش بیمه‌ای، بازطراحی قوانین کار با هدف تلفیق انعطاف‌ پذیری و امنیت شغلی و هم‌افزایی میان نظام آموزش فنی و نیازهای واقعی بازار از جمله آنها است. در حوزه سلامت: تقویت نظام ارجاع و استقرار واقعی پزشک خانواده، گسترش بیمه‌های همگانی به‌عنوان زیرساخت عدالت درمانی، توزیع متوازن امکانات سلامت میان مناطق کمتر برخوردار و افزایش سهم اقدامات پیشگیرانه در بودجه سلامت از جمله آنها است. 🔰عدالت به‌مثابه اصلاح ساختارها؛ چشم‌اندازی برای گام دوم انقلاب در این نشست، بر ضرورت بازنگری در الگوهای مدیریتی و تخصیص منابع تأکید داریم؛ چراکه تحقق عدالت، نیازمند تغییری ریشه‌ای در منطق حکمرانی است. بجای تبلیغات و گفتگو پیرامون عدالت، باید حکمرانی کشور منبعث از آن شکل بگیرد تا بتوان از تحقق تمدن نوین اسلامی سخن گفت. 📆۵ خرداد ۱۴۰۴ #قاضی_زاده_هاشمی #فصل_پروانگی ✅ نشانی صفحات رسمی👇 ✅ @s_a_ghazizadeh

✏️ #گزارش_خبری | عدالت منطقه‌ای و چالش‌های توسعه در ایران: تحلیل و راهکارها 📍دکتر قاضی‌زاده هاشمی در نشست دوازدهم از سلسله نشست‌های فصل پروانگی (محفل دغدغه مندان حکمرانی مردم) که در خانه اندیشه‌ورزان برگزار شد، گفت: 🔹چالش‌های عدالت منطقه‌ای و توسعه نامتوازن در ایران را باید بپردازیم. با در نظر گرفتن آرمان‌های قانون اساسی، باید توجه داشته باشیم که علیرغم پیشرفت‌های صورت گرفته، شکاف عمیقی بین مناطق مختلف کشور از نظر دسترسی به امکانات و فرصت‌های رشد وجود دارد. 🔰 شاخص‌های عدالت منطقه‌ای و توسعه نامتوازن 🔹عدالت منطقه‌ای به معنای توزیع عادلانه فرصت‌ها و منابع در سراسر کشور است، اما داده‌ها نشان می‌دهد این عدالت محقق نشده است. - تفاوت ۱۰ ساله در امید به زندگی بین شمال و جنوب تهران، نماد نابرابری در دسترسی به خدمات بهداشتی و رفاهی است. - استان‌های تهران، اصفهان و یزد با شاخص توسعه انسانی (HDI) نزدیک به کشورهای توسعه‌یافته، در مقابل استان‌هایی مانند سیستان و بلوچستان، خوزستان و کردستان با محرومیت‌های شدید قرار دارند. -٪۵۵ تولید ناخالص داخلی کشور تنها در استان تهران متمرکز شده است. -سرانه تسهیلات بانکی در تهران چندین برابر استان‌های محروم مانند سیستان و بلوچستان است. 🔰 مهاجرت و پیامدهای امنیتی-اجتماعی 🔹مهاجرت گسترده از مناطق محروم به کلان‌شهرها نشانه‌ای از عدم تحقق عدالت منطقه‌ای است و پیامدهای جدی دارد: -تخلیه مرزها از جمعیت: استان‌های مرزی مانند خراسان جنوبی، کردستان و سیستان و بلوچستان با نرخ مهاجرت منفی مواجه هستند. -کاهش احساس تعلق ملی در مناطق محروم و فرصت برای تبلیغات دشمنان. -تمرکز جمعیت در مرکز کشور و دور شدن از ظرفیت‌های مرزی و دریایی، امنیت ملی را تهدید می‌کند. 🔰 سیاست‌های توسعه و نقد عملکرد گذشته 🔹 بررسی سیاست‌های توسعه از برنامه دوم تا ششم نشان می‌دهد اگرچه از دهه ۱۳۸۰ عدالت منطقه‌ای در دستور کار قرار گرفته، اما نتایج مطلوب حاصل نشده است. 🔹نقدهای اصلی: -توسعه مرکزگرا به جای توجه به مناطق حاشیه‌ای. -توزیع ناعادلانه منابع (سرمایه‌گذاری، تسهیلات بانکی، زیرساخت‌ها). -ضعف در حکمرانی محلی و عدم استفاده از مزیت‌های جغرافیایی مناطق. 🔰 راهکارهای پیشنهادی: ✅تغییر الگوی توسعه از مرکزگرایی به مرزگرایی با اولویت‌دهی به مناطق محروم و مرزی. ✅تقویت اقتصاد محلی از طریق: - بهره‌برداری از مزیت‌های جغرافیایی (مانند معادن سنگان در مرز افغانستان). -ایجاد اشتغال و بهبود دسترسی به خدمات عمومی. ✅بازنگری در سیاست‌های توزیع منابع برای کاهش شکاف بین استان‌ها. ✅تقویت نظام حکمرانی محلی برای افزایش مشارکت مردمی و کاهش احساس تبعیض. 🔹اگرچه اقداماتی برای کاهش نابرابری‌های منطقه‌ای انجام شده، اما شکاف عمیق بین استان‌ها همچنان پابرجاست. ادامه روند فعلی می‌تواند به تشدید نارضایتی‌ها و تهدیدات امنیتی بینجامد. تحقق عدالت منطقه‌ای نیازمند عزم ملی، بازتعریف سیاست‌های توسعه و توازن‌بخشی به امکانات در سراسر کشور است. 📆۱۶ تیر ۱۴۰۴ #قاضی_زاده_هاشمی ✅ نشانی صفحات رسمی: ✅ @s_a_ghazizadeh

✏️ #گزارش_خبری | ضرورت پرداختن به نقش زنان در پشت جبهه 📍در مراسم رونمایی و اکران افتتاحیه فیلم سینمایی «دست ناپیدا» که در پردیس سینمایی چارسو برگزار شد، دکتر قاضی زاده هاشمی گفت: 🔹ضمن تقدیر از تیم سازنده، جا دارد به تلاش‌های دوستان مان در بنیاد شهید، وزارت ارشاد و بنیاد حفظ آثار در حمایت از تولیدات سینمایی نیز اشاره کنم. یکی از ضرورت ها که مورد تأکید مقام معظم رهبری نیز بوده، پرداختن به نقش زنان در اداره پشت جبهه است. 🔹هرجا زنان حضور داشتند، پیروزی حاصل شد. در دوران مشروطه، مادران و همسران شهیدان بودند که با روحیه‌بخشی به رزمندگان، نقش کلیدی ایفا کردند. در انقلاب اسلامی و دفاع مقدس نیز همین زنان بودند که تاریخ را رقم زدند. 🔹این اثر، بخشی از نقش زنان را به تصویر کشیده است، اما هنوز جای کار بسیاری در این زمینه وجود دارد. ما در معرفی زنان قهرمان کم‌کاری کرده‌ایم و باید این نقش را پررنگ‌تر منعکس کنیم. 🔹امیدوارم این فیلم که با عشق و تلاش ساخته شده، مورد استقبال مردم قرار گیرد و همه ما با جان و دل از آن بهره ببریم. 📆۳۰تیر ۱۴۰۴ #قاضی_زاده_هاشمی ✅ نشانی صفحات رسمی: ✅ @s_a_ghazizadeh

✏️ #گزارش_خبری | کارکرد تربیتی هنر و سینما در ترویج ارزش‌های دفاع مقدس و مقاومت 📍دکتر قاضی زاده هاشمی در حاشیه اکران افتتاحیه فیلم دست ناپیدا در مصاحبه با خبرگزاری دفاع مقدس گفت: دو کارکرد اصلی هنر، یعنی سرگرمی و تربیت است. استفاده صرف از هنر برای سرگرمی، بهره‌گیری نازلی از این ابزار قدرتمند است، در حالی که کارکرد تربیتی هنر می‌تواند در شکل‌دهی به فرهنگ عمومی و ترویج ارزش‌ها مؤثر باشد. غرب از هنر، به‌ویژه سینما و موسیقی، برای ترویج ارزش‌های خود در قالب دهکده جهانی استفاده می‌کند. در مقابل، ما نیز باید از این ابزار برای معرفی سبک زندگی اسلامی، آرمان‌های مقاومت و حماسه‌آفرینی انسان‌های معمولی با ایمان قوی بهره ببریم. 🔰حماسه؛ پیروزی ایمان بر قدرت مادی 🔹حماسه زمانی شکل می‌گیرد که افراد با توان محدود، کارهای غیرممکن را ممکن می‌سازند. این همان نقطه‌ای است که ایمان و اعتقاد بر قدرت‌های مادی غلبه می‌کند. سینما می‌تواند در بازنمایی این حماسه‌ها نقش کلیدی ایفا کند. 🔰روایت‌پردازی از شهدا به‌عنوان انسان‌های معمولی با اراده‌های استوار 🔹در دوره سه ساله مدیریت در بنیاد شهید رویکرد و تلاش ما این بود که شهدا را نه به‌عنوان ابرانسان‌ها، بلکه به‌عنوان افراد عادی جامعه که با اراده‌ای قوی برای اصلاح جامعه خود گام برداشتند، معرفی کنیم. بانوان مجاهد نیز با ایمان و باور خود، در حد توانشان به مجروحان جنگ خدمت کردند و این همان روحیه مقاومت است. 🔰جنگ روایت‌ها و پیروزی مقاومت در عرصه رسانه‌ای 🔹دشمن صهیونیستی با وجود برخورداری از رسانه‌های جهانی، نتوانست در جنگ روایی اخیر پیروز شود، در حالی که ما با دست خالی و با تکیه بر انسجام ملی، روایت مقاومت را به دنیا عرضه کردیم و هیمنه روانی دشمن را شکستیم. 🔰رسالت هنرمندان متعهد در تولید آثار کیفی 🔹اگر هنرمندان متعهد با نیت خالص و تلاش مجاهدانه، کیفی‌ترین آثار را تولید کنند، خداوند روایت حق را بر روایت باطل غالب خواهد کرد. آینده از آن مقاومت است و هنر می‌تواند ابزاری مؤثر در این مسیر باشد. 📆۳۰ تیر ۱۴۰۴ #قاضی_زاده_هاشمی ✅ نشانی صفحات رسمی: ✅ @s_a_ghazizadeh

✏️ #گزارش_خبری | بررسی وضعیت عدالت تقنینی در آخرین جلسه حوزه آرمان عدالت 📍دکتر قاضی زاده هاشمی در آخرین جلسه بررسی وضعیت آرمان عدالت از سلسله نشست های فصل پروانگی / محفل دغدغه مندان حکمرانی مردم که در خانه اندیشه ورزان برگزار شد، گفت: 🔹این جلسه احتمالاً آخرین نشست در حوزه عدالت است و ما باید بررسی کنیم که چقدر در تحقق عدالت مطابق قانون اساسی و سیاستهای مصوب موفق بوده ایم. 🔰عدالت تقنینی و تبعیض مثبت 🔹منظور از عدالت تقنینی این است که در قانون‌گذاری، مقررات‌گذاری و حتی فرآیندهای اجرایی، نباید تبعیض ناروا وجود داشته باشد. تبعیض مثبت، مانند خدمات بیشتر به مناطق محروم، برای جبران بی عدالتی‌های مزمن ضروری است، اما هر تبعیضی که هدفش برقراری عدالت نباشد، نارواست. 🔰چالشهای قانونگذاری عادلانه 🔹متأسفانه در برخی موارد، قوانین به نفع گروههای خاص تصویب میشوند و شاخص مشخصی برای ارزیابی میزان موفقیت در تحقق عدالت نداریم. تجربه کشورهای اروپایی مانند سوئد و نروژ را می توانیم اشاره کنیم که در آنها سازوکارهای شفاف و مشارکتی برای جلوگیری از قوانین تبعیض آمیز وجود دارد. 🔰مشارکت عمومی و شفافیت در قانون‌گذاری 🔹اگر مردم یک قانون را نپذیرند، اجرای آن با مشکل مواجه میشود. در برخی موارد، مانند شورای عالی بورس، رانت اطلاعاتی منجر به سوءاستفادههای مالی شده است. 🔰نقش نهادهای ناظر مستقل 🔹نهادهای ناظر برای تضمین عدالت باید مستقل باشند. سازمانهایی مانند سازمان استاندارد نباید تحت تأثیر وزارتخانه‌های مرتبط باشند، زیرا این موضوع باعث تعارض منافع میشود. 🔰بازنگری قوانین و ضرورت پیوست عدالت 🔹قوانین باید به صورت دوره ای بازنگری شوند تا تأثیر آنها بر عدالت سنجیده شود. مقام معظم رهبری بر لزوم در نظر گرفتن «پیوست عدالت» برای تمام سیاستها و قوانین سابقا فرموده اند اما متأسفانه سازوکار مشخصی برای این امر در کشور وجود ندارد. عدالت تنها زمانی محقق میشود که تمام اقشار جامعه امکان پیشرفت داشته باشند. 📆۱۳ مرداد ۱۴۰۴ #قاضی_زاده_هاشمی ✅ نشانی صفحات رسمی: ✅ @s_a_ghazizadeh

✏️ #گزارش_خبری | آزادی حقیقی؛ بندگی خدا یا رهایی از قیود | آزادی در قانون اساسی قابلیت شاخص‌ گذاری دارد. | از «آزادی از» چه؟ تا «آزادی برای» چه؟ 📍دکتر قاضی زاده هاشمی در نشست چهاردهم از سلسله نشست‌های فصل پروانگی / محفل دغدغه مندان حکمرانی مردم که در خانه اندیشه ورزان برگزار شد، گفت: 🔹آرمان‌های مندرج در قانون اساسی ارتباط ناگسستنی از هم دارند. این آرمانها از جمله «عدالت»، «آزادی»، «استقلال»، «حاکمیت مردم» و «جامعه طیبه» اگرچه برای تسهیل در بحث تفکیک شده‌اند، اما در واقعیت عمیقاً به هم پیوسته و غیرقابل تفکیک هستند. به عنوان مثال، نقض عدالت (ظلم) مستلزم سلب آزادی و استقلال یک جامعه است و حاکمیت مردم نیز بدون آزادی معنایی ندارد. 🔹آرمان آزادی از دغدغه‌های اصلی تدوین‌کنندگان قانون اساسی پس از انقلاب اسلامی بوده است. موارد زیر از جمله مصادیق بارز این توجه هستند: · اصل ۳: تأمین آزادی‌های سیاسی و اجتماعی و محو هرگونه استبداد و خودکامگی. · اصل ۸: تکلیف همگانی امر به معروف و نهی از منکر به عنوان حق متقابل مردم و دولت. · اصل ۱۵: آزادی استفاده از زبان‌های قومی و محلی در رسانه‌ها و مدارس، در کنار زبان فارسی. · اصل ۲۰: برخورداری یکسان همه افراد (زن و مرد) از تمام حقوق انسانی. · اصل ۲۶: آزادی فعالیت احزاب، انجمن‌های سیاسی و صنفی و اقلیت‌های دینی شناخته شده. · اصل ۲۷: آزادی تشکیل اجتماعات و راهپیمایی‌ها بدون حمل سلاح. · اصل ۳۷: اصل برائت و منع مجازات بدون رسیدگی قضایی. · اصل ۴۶: احترام به مالکیت مشروع و ممنوعیت سلب امکان کسب و کار از دیگران. · اصل ۱۷۵: تأمین آزادی بیان و نشر افکار در صدا و سیما با رعایت موازین اسلامی. 🔹باید مفهوم آزادی در ترازوی مکاتب مختلف برای تبیین دقیق‌تر مفهومش، قرار بگیرد تا نگاه مکاتب مختلف به «انسان» و «آزادی» مقایسه شود. 🔹در اندیشه اسلامی (با استناد به نگاه امام خمینی (ره)، شهید مطهری و علامه مصباح یزدی): انسان موجودی دو بُعدی (مادی و معنوی) با فطرتی الهی و مختار است. آزادی حقیقی نه به معنای رهایی از تمام قیود، بلکه «آزادی در بندگی خدا» و رهایی از بندگی نفسانیات و سلطه دیگران است. این آزادی، ابزاری برای حرکت به سوی کمال و قرب الهی است. 🔹تمام اعمال انسان در پنج دسته واجب، حرام، مستحب، مکروه و مباح جای می‌گیرد. · حکومت و جامعه تنها حق مداخله و محدود کردن آزادی را در مواردی دارند که امر حرام به صورت علنی انجام شود و دارای سه ویژگی باشد: ۱. دارای ضرر فردی و اجتماعی مشخص باشد. ۲. با مصالح عمومی و نظم جامعه در تعارض باشد. ۳. قابل تشخیص شرعی و قابلیت اجرا و نظارت توسط حکومت را داشته باشد. · در امور مستحب، مکروه و مباح، که عمدتاً مربوط به حوزه خصوصی و انتخاب فردی است، حکومت حق دخالت ندارد. 🔹جمهوری اسلامی با الهام از اندیشه توحیدی، آزادی را نه به معنای رهایی از دین و اخلاق، بلکه به عنوان بستری برای تعالی انسان و جامعه می‌داند. قانون اساسی با درنظرگرفتن این مبانی، تعاریف گسترده‌ای برای آزادی‌های سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی بیان کرده است. چالش اصلی، اجرایی کردن این اصول و پاسخگویی به شبهات و مغالطات موجود در فضای جهانی در مورد مفهوم آزادی است. این جلسه مقدمه‌ای برای ادامه بحث و رسیدن به شاخص‌های عینی برای سنجش این آرمان در جامعه است. 📆۲۷ مرداد ۱۴۰۴ #قاضی_زاده_هاشمی ✅ نشانی صفحات رسمی: ✅ @s_a_ghazizadeh

✏️ #گزارش_خبری | تربیت انسان تراز؛ کلید ماندگاری انقلاب پس از پنج دهه 📍دکتر قاضی زاده هاشمی در مراسمی که همزمان با ایام هفته دولت، سالروز ولادت پیامبر اسلام (ص) و واقعه هفده شهریور در مسجد جعفری محله گیشای (نصر) تهران برگزار شد، گفت: باید جایگاه کنونی جمهوری اسلامی ایران در نظام بین الملل تحلیل عمیق صورت گیرد و آن را با انحرافات تاریخی پس از رحلت پیامبر (ص) مقایسه کنیم. «راز ماندگاری انقلاب اسلامی» پس از پنج دهه در مقابل «انحراف بنی‌امیه» را بیاییم. از نقش مکتب معنوی در ساخت انسانهای تراز مانند شهید رئیسی در مقابل الگوهای مادی غرب را نیز نباید غافل شویم. 🔹این ایام، مزین به نام شهیدان رجایی، باهنر و رئیسی (هفته دولت) و همچنین سالروز ولادت پیامبر اکرم (ص) و واقعه هفده شهریور است، فضای سخنرانی خود را معنوی و تاریخی می دانم. شهید رئیسی نمادی از یک «دولتمرد انقلابی» است که ارتباط خود را با مردم حفظ کرده بود. 🔰راز ماندگاری انقلاب اسلامی پس از پنج دهه 🔹چرا انقلاب اسلامی پس از نزدیک به پنج دهه، نه تنها سرد نشده، بلکه قدرتمندتر شده است؟ در پاسخ، دو دلیل کلیدی را باید اشاره کنم: · پایبندی به آرمان‌های اولیه: برخلاف بسیاری از انقلاب‌ها که به مرور زمان آرمان‌های خود را فراموش کرده و دچار فساد و نفوذ میشوند، انقلاب اسلامی ایران همچنان بر همان شعارها و ارزش‌های اولیه خود ایستاده است. · توانایی در تربیت و عرضه انسان‌های تراز: انقلاب اسلامی توانسته است شخصیت‌های برجسته‌ای با همان روحیه و خصوصیات سال‌های آغازین انقلاب (مانند شهید رئیسی و شهید سلیمانی) را پرورش داده و به صحنه مدیریت کشور وارد کند. 🔰جایگاه ایران در نظم جهانی؛ تهدید اصلی آمریکا 🔹با مقایسه ایران با قدرت‌های مادی جهان مانند چین، هند، روسیه، آلمان و ژاپن، این پرسش را مطرح می کنم که «چرا ایران با دارا نبودن برتری در جمعیت یا اقتصاد، از نگاه آمریکا مهم‌تر و خطرناک‌تر از این کشور هاست؟» به سند امنیت ملی آمریکا استناد میکنم که ایران را در کنار چین و روسیه، به عنوان یکی از سه تهدید اصلی برای ابرقدرتی آمریکا معرفی می‌کند. منشأ این قدرت ایران نه در عوامل مادی، بلکه در «قدرت معنوی، گفتمانی و تمدنی» است که محصول مکتب انقلاب اسلامی است. 🔰مقایسه تاریخی با انحراف در صدر اسلام 🔹برای تبیین خطر انحراف، جا دارد به تاریخ صدر اسلام بازگردیم و وضعیت کنونی ایران را با دوران حاکمیت بنی‌امیه مقایسه ای کنیم. باید دقت کنیم که چگونه جریان سفیانی (بنی‌امیه)، که اصلی‌ترین جریان ضد اسلام بود، به تدریج نفوذ کرد و توانست قرائت خود از اسلام را حاکم سازد. در این دوران، اصحاب راستین پیامبر (ص) خانه‌نشین شدند و فضای فرهنگی و اجتماعی به کلی منحرف شد. این تاریخ هشداری است که انقلاب‌ها همواره در معرض انحراف توسط جریان‌های به ظاهر مسلمان اما در باطن ضد آرمانی هستند. 🔰جریان‌های انحرافی داخلی و بصیرت ملت 🔹جریان‌های انحرافی مشابه در ایران به چند دسته تقسیم می شوند: · جریان نفوذی: مشرکینی که هرگز ایمان نیاوردند. · جریان ناکثین (پیمانشکن): کسانی که ابتدا انقلابی بودند اما به مرور در چرب و شیرین دنیا غرق شده و در مقابل انقلاب ایستادند (همچون فتنه ۸۸). · جریان قشری و متحجر: کسانی که با ظاهری مقدس‌مآبانه و با ادعای عدالتخواهی، به جنگ رهبری و امامت نظام می‌روند. دلیل موفقیت انقلاب در مقابله با این جریان‌ها «پیوند مستمر ملت با رهبری و آرمان‌ها» و بصیرت مردم ایران است. 🔰شهید رئیسی؛ نماد محصول مکتب انقلاب 🔹شهید رئیسی به عنوان نمونه عینی یک انسان تربیت‌شده در مکتب انقلاب است. با مقایسه ایشان با دونالد ترامپ، می توانیم تفاوت بنیادین دو نظام را متوجه شویم. به قدرت رسیدن یک فرد «مبتذل» همچون ترامپ را بگذارید کنار به قدرت رسیدن یک «طلبه فاضل، زاهد، ساده‌زیست و باسواد». این مقایسه نشانگر برتری«مکتب انسان‌ساز» انقلاب اسلامی است که انسان‌هایی عارف، خداجو و بلندهمت مانند سردار سلیمانی، شهید رئیسی و فرماندهان فعلی تربیت می‌کند که برای ابدیت تلاش می‌کنند، نه برای منافع مادی. 🔹دلیل اصلی ماندگاری و قدرت ایران در احیای ارزش‌های الهی و توحیدی است. هر دولتی که در ایران بر سر کار می آید، باید این هدف اصلی را دنبال کند. عملکرد اقتصادی و امنیتی دولت شهید رئیسی نمونه‌ای از برکت الهی ناشی از خلوص نیت و عمل صادقانه برای خدا است و خداوند به دلیل این خلوص، آبروی آن دولت را حفظ کرد. 📆۱۷ شهریور ۱۴۰۴ #قاضی_زاده_هاشمی ✅ نشانی صفحات رسمی: ✅ @s_a_ghazizadeh