eitaa logo
سید احمد رضوی | صراط
17.4هزار دنبال‌کننده
5.4هزار عکس
1.5هزار ویدیو
105 فایل
کلام؛ معجزه ایست که می توان با آن، شیر را رام کرد یا وحشی... و خدا لگام کلام را در دست تو نهاد... سیداحمدرضوی آیدی ارتباط : @Seyedahmadrazavi59 🔹 لینک کانال http://eitaa.com/joinchat/1112735758C332d249c3e
مشاهده در ایتا
دانلود
سید احمد رضوی | صراط
✅ آیا اختیار بدن خودمان را نداریم؟! 🔹آیا نمیتوانیم بین واکسن زدن یا نزدن انتخاب داشته باشیم؟! 🔹 آیا
✅ تزریق واکسن با وجود احتمال خطر هم امری عقلایی است 🔹آیت‌الله فاضل لنکرانی 🔰 آیت‌الله محمدجواد فاضل لنکرانی، استاد درس خارج حوزه علمیه، هشتم دی در نشست علمی «واکاوی فقهی واکسن کرونا» که در مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) برگزار شد، گفت: 🔸فرض کنیم ممکن است واکسن در ده یا ۲۰ سال آینده در جسم و روح و نسل انسان اثرگذار باشد و نمی‌توانیم منکر این موضوع شویم. همچنین فرض کنیم که عوارض آن یقینی است. آیا باز می‌توان گفت که نباید واکسن را تزریق کرد؟ موضوع معالجه ربطی به شارع ندارد و بشر همان‌طور که نیاز به لباس و غذا دارد، جسم او نیز بیمار می‌شود و به دنبال درمان می‌رود. شارع فقط حدود و ثغور و توصیه‌هایی در مورد غذا دارد، ولی نمی‌گوید که انسان گرسنه باید غذا بخورد یا خیر. واکسن زدن امر ارتکازی فوق عقلا و کاملاً است. فطرت انسان و غریزه حیوانات هم بر مراقبت از جان تأکید می‌کند. 🔸برای درمان مبتلایان به سرطان، هزاران سلول سالم را در اطراف عضو مبتلا به سرطان می‌سوزانند. بماند که در گذشته، از طریق آهن داغ آن را می‌سوزاندند و دارویی روی آن می‌گذاشتند، ولی باز وقتی درباره این درمان از امام(ع) سؤال شد با آن مخالفتی نکردند. هیچ کسی نگفته که دارو باید صددرصد معالج باشد تا استفاده شود. مقداری که احتمال عقلایی داشته باشد کافی است و همین که احتمال دارد واکسن جلوی بیماری را بگیرد و اثر آن را کم کند می‌کند. 🔸البته راه‌های دیگری برای جلوگیری از بیماری هست؛ مثلا فرد می‌تواند داخل خانه بنشیند و بیرون نیاید، ولی فردی که مجبور است بیرون بیاید چه کند؟ آیا درست است که بگوییم واکسن نزند، چون ممکن است عوارض داشته باشد؟ واکسن یک طریق عقلایی است که فرض بگیریم ۴۰ درصد اثر دارد و انسان را از مردن حفظ می‌کند و مورد تأیید عقل است. اگر کسی از گرسنگی در حال مرگ است، می‌تواند از مردار و گوشت خوک هم استفاده کند، ولی استفاده از گوشت مصلحت‌دار نمی‌شود. در ضمن عوارض بد خود را دارد. 🔸اگر فرض کنیم که جوانی سالم بر اثر زدن واکسن مرده است، آیا مردن مثلاً هزار و حتی ده هزار نفر بهتر است یا اینکه چندین میلیون انسان به دلیل نزدن واکسن بمیرند. طبق روایات، تا جایی که انسان می‌تواند بدنش را مقاوم کند، نباید به طبیب مراجعه کند، ولی این در مورد بیماری شخصی است نه اجتماعی. وقتی یک بیماری است کسی حق ندارد واکسن‌نزده وارد اجتماع شود. اگر دکتر به مرحوم امام و والد ما می‌گفت که فلان قرص را رأس فلان ساعت بخورید، محال بود آن را ترک کنند و قطعاً دلیل داشتند. 🔰رئیس مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) تصریح کرد: مرجع تقلیدی که در سن بیش از صد سالگی است، آیا می‌گوید چون همه واکسن می‌زنند من هم بزنم؟ یا دلیلی برای آن دارد؟ پس احتمال عقلایی برای استفاده از دارو مورد تایید شرع است ولو اینکه عوارضی هم داشته باشد. در روایت آمده است که فردی نزد طبیب رفته و او رگ فرد را برای درمان زده است، زدن رگ ممکن است باعث درمان او شود و حتی سبب مرگ ولی امام(ع) حکم به داده‌اند. یک واکسن و دارو هم ممکن است صد نفر را خوب کرده باشد ولی چند نفر هم مرده باشند. 🔰از حیث فقه حکومتی هم آیا دولت اسلامی یا غیراسلامی می‌تواند مردم را به زدن واکسن کند؟ پاسخ این است که وقتی شئون اجتماعی مانند تأمین امنیت و سلامت جامعه حتی وظیفه دولت نامشروع است، دولت می‌تواند از بُعد اجتماعی مردم را به تزریق واکسن مجبور کند. حال در حکومت اسلامی حفظ سلامت و امنیت جامعه واجب‌تر است. حاکم اسلامی باید برای تأمین امنیت، اخلاق و سلامت جامعه بهترین برنامه‌ها را اجرا کند. بنده براساس قاعده قرآنی «لا تلقوا ایدکم الی التهلکه...»، تزریق واکسن را می‌دانم. https://iqna.ir/fa/news/4024557/ @s_a_razavi
✅ دلایل عدم استحباب چندهمسری 🔹در نظر حضرت آیت‌الله خامنه‌ای بنابر ادله‌ی معتبر دینی چند همسری مردان، مباح اما غیر مستحب است، اما از آنجا که مطابق دلایل قرآنی جواز آن مشروط به اطمینان از رعایت عدالت بین همسران شده است، بنابراین هر گاه از نظر عقلایی عدم تحقق رعایت عدالت بین همسران محتمل باشد، ازدواج مجدد شوهر . 🔸همان طور که در ذیل فرمایشات معظم‌له آمده، خانواده مهم‌ترین نهاد اجتماعی در زندگی انسان است؛ و در روایات تأکید زیادی شده که بعد از کلمه‌ی أشهد أن لا إله إلّا اللّه و أشهد أن محمّداً رسول اللّه، مهم‌ترین نهادی که باید تأسیس بشود در جامعه‌ی اسلامی ــ که بنیاد همه‌ی نهادهای دیگر است ــ نهاد خانواده است؛ و بعد از نعمت اسلام، مهم‌ترین نعمتی که خدا به انسان میدهد، نعمت تشکیل خانواده است. بنیاد خانواده بنیاد الهی است و مبتنی بر فطرت. بر اساس آیات قرآن، تشکیل خانواده بر پایه‌ی مهر و محبّت و مودّت است: «وَمِن آیَاتِهِ أَن خَلَقَ لَکُم مِّن أَنفُسِکُم أَزْوَاجًا لِتَسکُنُوا إِلَیهَا وَجَعَلَ بَینَکُم مَوَدَّةً وَرَحمَة». 🔰چندهمسری و مسئله‌ی افزایش جمعیت 🔹ممکن است بعضی‌ بگویند جواز چندهمسری و استحباب آن، کمک به افزایش جمعیت است؛ و رهبر معظّم انقلاب تأکید دارند که جمعیّت باید زیاد بشود و ازدواج مجدّد باعث ازدیاد جمعیّت میشود. جواب این است که با اجرای سیاستهای جمعیّتی که رهبر معظم انقلاب فرمودند، با ازدواج بهنگام و ازدواج آسان و استحکام بنیاد خانواده هم این امر محقّق میشود و ازدیاد نسل متوقّف بر چندهمسری نیست. البتّه ما تأکید میکنیم که چندهمسری جایز است؛ و در بعضی موارد هم به خاطر حیثیّت‌ها و عوارض گوناگون ممکن است یا حتّی بشود؛ کما اینکه ممکن است بشود یا ؛ امّا اصل چندهمسری و حکم اوّلیِ برگرفته از ادلّه‌ی فقهی و آیات و روایات، استحباب نفسی ندارد؛ و استحباب نفسی مربوط به اصل ازدواج است. https://farsi.khamenei.ir/others-dialog?id=44236 @s_a_razavi
✅ واجب و اوجب 🔻 قسمت اول 🔰 پیامبر گرامی(ص) فرمود:" إذَا کَانَ ثَلَاثَةٌ فِی سَفَرٍ فَلْیُومِّرُوا أَحَدَهُم."( وقتی سه نفر هم سفر شدید، یک نفر را رهبر قرار دهید.) 🔹 وقتی ما برای یک سفر ساده نیازمند مدیریت و رهبری هستیم 🔹 وقتی ما در خانواده کوچک خود نیازمند مدیریت و رهبری هستیم 🔹 وقتی ما در کسب و کار ساده خود نیازمند مدیریت و رهبری هستیم 🔹 وقتی ما در تحصیل و آموزش خود نیازمند مدیریت و رهبری هستیم 🔹 حتی وقتی ما در رفتارهای اجتماعی خود نیازمند مدیریتِ بر خود هستیم 🔸 چطور میشود برای بستر پیچیده و نامتناهیِ فضای مجازی قائل به مدیریت و راهبری نباشیم؟!! 🔸 هر عقل سلیمی میپذیرید که میبایست برای فضایِ مجازیِ رها شده در دستِ دشمن طرحی اندیشیده شود در جهت مدیریت آن؛ حال میخواهد نامش طرح صیانت باشد یا طرح حمایت و یا هر نامی دیگر... 🔸مدیریت فضای مجازی ای که ابعاد مختلف زندگی بشر را در بر گرفته و در حال تاثیرگذاری مستقیم و موثر بر افکار عمومی و سبک زندگی آحاد مردم است امری بر حاکمیت است. 🔹 اما بر این واجب، نحوه مدیریت فضای مجازی است که در صورت عدم رعایت ملاحظاتِ این اوجب، آن واجب نمیتواند به شکل صحیح و اصولی پیاده سازی شود. ◀️ ان شاالله در سلسله متون " واجب و اوجب" نکاتی در تبیین واجبِ ضروری ( مدیریت فضای مجازی ) و اوجبِ ضروری تر ( نحوه مدیریت فضای مجازی ) عرض میکنم. ▪️ ادامه دارد... @s_a_razavi
✅ پرسش و پاسخ دوم 🔰 پرسش: آیا تبعیت از ولایت فرد معصوم نیز همانند ولایت غیر معصوم هست؟ مگر میشود تبعیت محض حضرت علی از پیامبر را به تبعیت از فقیه غیر معصوم تعمیم داد؟! 🔹 پاسخ: 🔸 ابتدا نظر برخی از علما و بزرگان اسلامی را بخوانیم: ▪️حضرت امام خمینی رحمةالله‌علیه معتقد هستند که در حوزه‌ی ولایت سیاسی، تفاوتی میان شخص معصوم و ولی فقیه نیست؛ به این معنی که ولی فقیه نیز موظّف است حکومت را به دست گرفته و احکام اسلام را اجرا کند و در مقابل این زعامت سیاسی، مردم مکلّف به بیعت و تبعیّت هستند. و همچنین میفرمایند ولایت فقیه، همان (ص) است. ▪️ آیت الله جوادی آملی نیز میفرمایند چون خداوند در عصر غیبت ولایت را برای فقیه تعیین فرموده، پس بر فقیه جامع‎الشرایط واجب است که این وظیفه را انجام دهد و دوم این‎که، بر مردم بالغ و عاقل و حکیم و فرزانه و مکلف نیز است که ولایت چنین رهبری را بپذیرند و از احکام شرعی و قضاها و ولایت‌های شرعی که توسط او ثابت یا صادر می‎شود، اطاعت کنند. ▪️علامه مصباح یزدی نیز میفرمایند اطاعت از ولی‌فقیه‌ مانند اطاعت از ائمه معصومین است؛ هر چند که ولی‌فقیه معصوم نیست و ممکن است بین هزاران تصمیم، اشتباهی نیز بکند. ▪️ حجت الاسلام پناهیان نیز معتقد هستند که نپذیرفتن کلام ولی فقیه در حد می­شود. 🔸 انسان در زندگی از ولایت های متعددی با شئون مختلف تبعیت میکند که در اسلام نیز امری پذیرفته شده است مانند ولایت شوهر بر زن؛ ولایت پدر و مادر بر فرزند، ولایت طبیب بر بیمار، و .... 🔸 تبعیت از این ولایات، امری پذیرفته شده در میان عموم انسانهاست و شرط عدم تبعیت از این ولایتها در اسلام، امر به کفر و شرک و خلاف مبانی اسلام است. یعنی فرزند میباست از ولایت پدر و مادر تبعیت محض کند مگر در اوامری که منجر به شرک و کفر میشود، تبعیت بیمار نسبت به طبیب، زن نسبت به شوهر و ... نیز در همین قائده قرار میگیرند. ( بدیه است که هر ولایتی صرفا در چهارچوب خود تعریف میشود و حیطه تبعیت نیز در همان حدود و ثغور قابل قبول است)،( بدیهی است که اکثریت مطلق این ولایات غیر معصوم هستند اما ما موظف به تبعیت هستیم) 🔸 طبیعتا تبعیت از ولایت فقیه جامع الشرایط در حوزه حکمرانی سیاسی در جامعه اسلامی، بسیار اولاتر و مهمتر از دیگر ولایات جاری و ساری در زندگی انسان است؛ و غیر معصوم بودن آن فقیه در شرایط غیبت معصوم، دلیل و بهانه قابل قبولی در تشکیک تبعیت از این جایگاه نمیتواند باشد. 🔸 اگر قرار باشد در تبعیت از دستورات و اوامر ولی فقیه، هر فردی انقلتی بیاورد و آن امر را با اما و اگر مواجه کند، قطعا حکمرانی بر جامعه اسلامی دچار اخلال و نتیجه اش هرج و مرج در مدیریت جامعه میگردد و عملا شیرازه حکومت اسلام بر جامعه از هم پاشیده میگردد و موجبات تسلط دشمنان اسلام بر جامعه اسلامی فراهم میگردد. ✅ بر همین مبناست که علما و اندیشمندان اسلامی، ولایت فقیه را همان (ص) دانسته و اطاعت از او را واجب دانسته اند و نپذیرفتن کلام (اوامر) ولایت فقیه را همسان با شرکت به خدا برشمرده اند. ✍️ سید احمد رضوی 🔰 صراط؛ مروج گفتمان اصیل انقلاب http://eitaa.com/joinchat/1112735758C332d249c3e
✅ چند نکته پیرامون نقد اخیر 1️⃣ نقد ما به معنای زیر سوال بردن کل اندیشه، عملکرد و نظرات یک شخصیت اندیشمند دینی نیست، بلکه صرفا مختص یکی از آرا و نظرات ایشان بوده است. 🔸 اتفاقا در همین حوزه ( تمدن غرب ) و مبحث علم دینی، در میان اندیشمندان اسلامی نظرات بسیار متفاوتی وجود دارد. 🔸 در خصوص نظریه آیت الله میرباقری که مشهور به نظریه فرهنگستان علوم اسلامی شده است نیز نقدهای متعددی توسط دیگر علما و اندیشمندان وارد شده است که یکی از آنها را به عنوان شاهد مثال در پست بعدی قرار میدهم. 🔹لذا نقد این نظریه، موضوعی عجیب و غیرقابل تصور نبوده و نیست. 2️⃣ نقد و بررسی آرا و اندیشه ها، یک امر متداول در طول تاریخ بشر بوده است، اما آنچه عجیب است واکنش برخی طرفداران و شاگردان علما به نقد استاد و محبوب خود است!! 🔸 مگر این طرفداران و شاگردان، استاد خود را معصوم میپندارند و نقد او را ذنب لایُغفر، که این چنین برآشفته شده اند؟! 🔸 دهها بار توسط علما و اندیشمندان، این نظریه نقد شده، اکنون توسط یک شاگردِ شاگردِ علما، نقدی ساده و ابتدایی صورت گرفته است، پاسخ دارید؟ منتشر کنید و از نظریه استاد خود دفاع کنید. 3️⃣ اگر حقیر سراپا تقصیر، قصد ورود به موضوعی برای نقد و تحلیل داشته باشم، قبل و همزمان با آن، با اساتید پیرامون خود موضوع را مطرح، مشورت و از آنها راهنمایی میگیرم و بر اساس سنجش جمیع جوانب، به آن میپردازم. 🔸 ممکن است برخی از مخاطبین، به نقد و تحلیل من، نقد داشته باشند، خب، چه ایرادی دارد؟! نقدشان را در خصوصی من یا در کانالهای خود مطرح کنند. ◀️ آیت الله میرباقری، یکی از اندیشمندان و علمای انقلابی است که احترامشان بر من است و هرگز قصد اسائه ادب به محضر ایشان نداشته و ندارم. 🔸 اگر نقدی به بخشی از نظریه ایشان داشتم، بخاطر این بود که برخی از طرفداران ایشان با اهداف سوگیری شده از نظریه ایشان، در پی القاء آراء باطل خویش با تابلوی نظریه ایشان را داشته و دارند. 🔸 چون در مقابل این جریان انحرافی و باطل، هیچگونه واکنش قابل توجه و موثری از ایشان و شاگردان ایشان ندیدم، لاجرم با نقد همان بخش منتشر شده از نظریه ایشان، در مقابل این جریان انحرافی و باطل قرار گرفتم، که الحمدالله در طول این دو سه روز از چشمه تهمت ها و توهین ها و برچسب ها سیراب شدم. ◀️ من معتقدم، هر اندیشمند و صاحب نظری، وقتی نظریه ای را منتشر میکند، خود و شاگردانش موظف هستند آن را به درستی برای افکار عمومی کنند و از ساحت آن در مقابل جریانهای انحرافی و باطل نمایند. 🔸 اگر در مقابل انحرافات سکوت پیشه گرفتند و یا در تبیین آن به درستی اقدام نکردند، در نقدها و برداشتهای ناصواب کسی را جز خود ملامت نکنند. وَالعاقِبَةُ لِلمُتَّقينَ ✍️ سید احمد رضوی 🔰 صراط؛ مروج گفتمان اصیل انقلاب http://eitaa.com/joinchat/1112735758C332d249c3e
✅ نقدی بر رویه عملیاتی ستاد امر به معروف و نهی از منکر 🔻 قسمت اول 🔹 همانطور که میدانید، امر به معروف و نهی از منکر دو از فروع دین است که در جامعه ما مغفول مانده اند به شکلی که رهبر معظم انقلاب در سال 1368 از آن به عنوان واجب فراموش شده یاد فرمودند: " من مى‌خواهم اين واجب فراموش شده‌ى اسلام را به ياد شما و ملت ايران بياورم: امر به معروف و نهى از منكر. همه‌ى آحاد مردم بايد وظيفه‌ى امر كردن به كار خوب و نهى كردن از كار بد را براى خود قايل باشند. اين، تضمين‌كننده‌ى حيات طيبه در نظام اسلامى خواهد بود. عمل كنيم تا آثارش را ببينيم." 🔸در همین راستا بود که در سال 1372 ستادی با نام ستاد امر به معروف و نهی از منکر تشکیل شد تا این واجب فراموش شده را که مطالبه جدی رهبری بود را احیاء کند. اما متاسفانه این ستاد هرگز و هرگز نتوانسته ستادی باشد در قامت نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران بتواند بدرخشد و مایه افتخار باشد. 🔹 آنچه این روزها بخصوص پس از دبیری آقای دکتر هاشمی گلپایگانی بر ستاد امر به معروف و نهی از منکر شاهدیم، رویه ای پر از خطا و اشکال هست که در ذیل به برخی از آنها اشاره خواهم نمود. ✅ خروج از اولویت ها 🔹 مقام معظم رهبری در اول فروردین 94 فرمودند: " اینها هستند: اعتلای فرهنگ، سلامت محیط اخلاقی، سلامت محیط خانوادگی، تکثیر نسل و تربیت نسل جوان آماده‌ی برای اعتلای کشور، رونق دادن به اقتصاد و تولید، همگانی کردن اخلاق اسلامی، گسترش علم و فنّاوری، استقرار عدالت قضائی و عدالت اقتصادی، مجاهدت برای اقتدار ملّت ایران و ورای آن و فراتر از آن، اقتدار امّت اسلامی و تلاش و مجاهدت برای وحدت اسلامی؛ اینها است و همه در راه این معروفها ؛ امر کنند. 1️⃣ گزارش عملکرد ستاد امر به معروف در پیاده سازی این معروف ها کجاست؟! 2️⃣ چرا ستاد امر به معروف از مهمترین معروفهای تعیین شده توسط رهبری غافل بوده و صرفا تمرکز و ظرفیت خود را به مقوله حجاب معطوف نموده است؟!! 3️⃣ آیا ستاد میتواند و درست است که در مقوله امر به معروف و نهی از منکر گزینشی عمل کند و بسیاری از مهمترین معروف ها را فدای یک معروف کند؟!! 4️⃣ در طول دبیری آقای دکتر هاشمی گلپایگانی، چند سخنرانی، بیانیه، طرح و ... به غیر از موضوع حجاب دیده اید یا شنیده اید؟!! 5️⃣ آیا ستاد امر به معروف شکل گرفته است که صرفا به مقوله حجاب بپردازد؟!!!! ▪️ ادامه در متن بعد... ✍️ سید احمد رضوی 🔰 صراط؛ مروج گفتمان اصیل انقلاب http://eitaa.com/joinchat/1112735758C332d249c3e
2.78M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✅ علامه محمد تقی مصباح یزدی: اگر باور داریم فرمان ولی فقیه مانند فرمان معصوم (علیه السلام) است، پس وظیفه ما گوش دادن به سخن اوست؛ ولو در هزار مورد، یک مورد هم اشتباه کند. 🔹 اگر سربازان به سخن گوش نکنند، پیروز خواهند شد؟!! 💬 مرحوم علامه مصباح یزدی
🟢 نقد در کلام امام جامعه 🔹 مدیران جمهوری اسلامی، از اوّل جمهوری اسلامی تا امروز، انجام دادند. خب ما دیدیم، بودیم؛ نزدیک بودیم، دیدیم خدماتی انجام دادند؛ البتّه صدماتی هم بعضاً زدند؛ خدمات هم بوده، صدمات هم بوده. خدمات دولتی‌ها و قضائی‌ها و مجلسی‌ها را در طول این زمان هرچه بوده، باید انسان سپاسگزاری کند، شکرگزاری کند؛ [آنها] هم خدمتگزاران هستند. 🔹صدمات را هم بایستی انتقاد کرد، نقد کرد؛ منتها نقد منصفانه و نقد مسئولانه، نه نقد همراه با فحّاشی و تهمت. نقد و نقدپذیری است، تهمت و لجن‌پراکنی است؛ نقد با تهمت‌زنی فرق میکند، با لجن‌پراکنی فرق میکند، با فرق میکند؛ نقد باید منصفانه باشد، باید عاقلانه باشد، باید مسئولانه باشد. 🔹سیاه‌نمایی هنر نیست؛ اینکه برداریم همین‌طوری بی‌هوا، این دستگاه را، آن دستگاه را، این قوّه را، آن قوّه را بدون هیچ تمییزی محکوم کنیم؛ خب هر کسی، هر بچّه‌ای هم میتواند سنگ دستش بگیرد شیشه‌ها را بشکند، اینکه هنر نیست. هنر این است که انسان، منطقی حرف بزند، منصفانه حرف بزند، برای خاطر هوای نفْس حرف نزند، برای خاطر جهات شخصی حرف نزند، برای خاطر قدرت‌یابی حرف نزند، خدا را در نظر داشته باشد... ۶ /دی/ ۱۳۹۶ 🔻بیانات مقام معظم رهبری در دیدار اعضای شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی 🔰 صراط؛ مروج گفتمان اصیل انقلاب @s_a_razavi
🔴 تاریخ بخوانید 🔻مطالعه «تاریخِ دویست سال اخیر ایران» 🔹بسیار مهم است که «جوان مومن انقلابی» بداند امروز در چه نقطه‌ای از تاریخ ایستاده است و کُنش و واکنش‌های او در کدام چارچوبِ کلان معنا می‌یابد: «تا ندانیم چگونه بوده‌ایم، نخواهیم دانست که امروز چه در اختیار داریم.» ۱۱/۳/۷۳ انقلاب اسلامی پدیده‌ای برخوردار از یک عقبه‌ی تاریخی است. فهم این عُمق تاریخی به‌خصوص برای جوانان انقلابی است. با این نگاه، حضرت آیت‌الله خامنه‌ای بر مطالعه‌ی تاریخ «دویست سال اخیر ایران» تأکید ویژه‌ای دارند: «من همه دغدغه‌ام این است که جوان انقلابی امروز، نداند ما بعد از چه دورانی، امروز در ایران مشغول چنین حرکت عظیمی هستیم. تاریخچه این صدوپنجاه، دویست سال اخیر - از دوران اواسط قاجار به این طرف؛ از دوران جنگهای ایران و روس به این طرف - را بخوانید.» ۲۱/۵/۷۱
🔻 چندتا از جملات آقا رو در خصوص کتاب بخونیم، شاید متنبه بشیم: 🔹کتابخوانی در زندگی مردم وارد شود 🔹کتابخوانی برای یک ملت و است 🔹کتابخوانى یک سیره و سنّت رایج بین مردم ما بشود 🔹خرید کتاب یکی از خانواده‌ها محسوب شود 🔹مقابله با دشمن از طریق مطبوعات و کتاب 🔹 مردم را به کتابخوانی کنید 🔹 من از همه‏ ى مردم اين است كه كتاب و كتابخوانى را جدى بگيرند 🔹 جای کتاب را نمیگیرد 🔹 و ...
🔴 این روزها بسیاری از افراد سوال میکنند که رابطه ما با دولت چهاردهم باید چگونه باشد؟ موافق؟ منتقد؟ مخالف؟ و ... 1️⃣ چه بخواهیم و چه نخواهیم، امروز جناب آقای پزشکیان رئیس جمهور منتخب مردم هستند و در روزهای آینده و پس از مراسم تنفیذ و تحلیف بصورت رسمی و قانونی عالیترین مسئول اجرایی کشور میشوند. لذا برای همه ما است که از ایشان حمایت کنیم و تلاش کنیم که ایشان در مسیر اجرای وظایف قانونی خود موفق باشند. 2️⃣ در پیام 15 تیر ماه مقام معظم رهبری میخوانیم: "همگان را به و برای پیشرفت و عزت روزافزون کشور توصیه میکنم. شایسته است رفتارهای رقابتی دوران انتخابات به هنجارهای رفاقتی تبدیل شود و هر کس در خود برای آبادانی مادی و معنوی کشور تلاش کند." لذا بر همه ما که مدعی ولایتمداری هستیم واجب است که در حدّ توان با دولت چهاردهم همکاری، تعامل و نیک‌اندیشی داشته باشیم تا بتوانیم در جهت آبادانی مادی و معنوی کشور قدمی برداریم. 3️⃣ نقد منصفانه اقدامات آقای پزشکیان و دولت چهاردهم نیز یکی از ابعادِ همکاری و تعامل با هست منتهی نقد و مطالبات ما میبایست در چهارچوب قانون و به دور از تخریب، سیاهنمایی، لجن پراکنی و تضعیف مسئولین کشور باشد. ✅ یادمان باشد همه ما سربازان ولایتیم و متعهد به انقلاب اسلامی نه پیاده نظامِ جریاناتِ سیاسی و شخصیتهای سیاسی؛ ما در بیعت و تبعیت از رهبری هستیم لذا هر فردی از هر جریان سیاسی که در حاکمیت مسئولیت بگیرد ما باید به او در انجام وظایفش کمک کنیم خواه در کسوت همراهی در اجرای بهتر خواه در مقام نقد منصفانه و کارشناسی شده ✍️ سید احمد رضوی 🔰 صراط؛ مروج گفتمان اصیل انقلاب @s_a_razavi