eitaa logo
سبک‌ زندگی کریمانه
1.3هزار دنبال‌کننده
22.4هزار عکس
10.8هزار ویدیو
291 فایل
با لبیک به ندای امام خامنه ای بایاری حق سعی در ترویج #سبک_زندگی_اسلامی داریم و مباحثی شامل خانواده و همسرداری،تربیت فرزند ،نکات اخلاقی ،...ارائه می دهیم حسینی/ مشاور ارشد خانواده ارتباط با مشاور > @fotros2 ارسال مطالب نویسنده با حفظ لینک کانال ✅
مشاهده در ایتا
دانلود
۱۹ 💠 آدم ها را آدم فرض کنیم ✳️ راهکار دیگری که در ارتباطات صحیح باید در نظر گرفته شود توجه به افراد است به اصطلاح عاميانه مردم را آدم فرض کنیم و از آنان نظر خواهی نماييم. ✍️ در داستان بلقیس آمده است ايشان در حالی که سلطان مشرکي بود اما در عرصه حاکمیت خويش موفق بود و از دلايل موفقيت وي توجه كردن به نظرات اطرافیان بود،اين امر اورا نزدمردم محبوب القلوب كرده بود. يكي از دلایل محبوبیت بلقیس همين نظرخواهی از دیگران بود. 💢 توجه به مردم ونظرات آنان امري است که فرعون و حاکمیت فرعونی از آن به شدت گریزان بودند، در نگاه حكومت فرعوني مردم جايي براي اظهار نظر نداشتند . 🔹 نكته قابل توجه آنست كه باید هرکس را در هر جایگاهی که هست پذیرفت و چنانچه سخنی برای شنيدن و يا نظری برای بهتر بودن دارد مورد توجه قرار گيرد. 📔 قرآن در سوره مبارکه نمل، آیه۳۲ در رابطه با بلقيس می‌فرماید: 🔆 «قَالَتْ يَا أَيُّهَا المَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي مَا كُنتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّى تَشْهَدُونِ» 🔆 «آن‌گاه گفت: ای رجال کشور، شما به کار من رأی دهید که من تاکنون بی‌حضور شما به هیچ کار تصمیم نگرفته‌ام» 📚 « استاد بروجردی» https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
۲۰ 💠 در شريعت سلسله‌ای از مهارت‌های گفتاری و رفتاری بيان شده، و برای هر دو آموزش‌های خاصی قرار داده شده که در سلسله بایدها و نبایدهای دين قرار گرفته است. هر آن كس كه از این مهارت‌ها خود را بی‌بهره نگه دارد فردی عاجز و ناتوان است، ✳️ انسان موجودی اجتماعی است، حضورش در جامعه ضروری است باید صحیح آموزش بگیرد که چگونه از سلامت ارتباطی با ديگران بهره‌مند شود هم اطرافیان از او انرژی لازم را دریافت کنندو هم او از اطرافیان. 💢 توجه به نبايدها و پرهیزها امر بسیار مهمی است ابتدا فرد باید پايبند به نبایدهای گفتار و رفتاری و .... شود و بعد به سراغ بایدها برود. ♦️ پرهیز از تعمیم دادن امور 🔆 «وَلَا يَأْتَلِ أُوْلُوا الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُوْلِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ» 🔆 «و سرمايه‏‌داران و فراخ‏دولتان شما نبايد از دادن [مال] به خويشاوندان و تهيدستان و مهاجران راه خدا دريغ ورزند و بايد عفو كنند و گذشت نمايند مگر دوست نداريد كه خدا بر شما ببخشايد و خدا آمرزنده مهربان است» 📔 سوره مبارکه نور، آیه ۲۲ 🔹 یکی از اموری که در ارتباطات باید به طور جدی از آن پرهیز کرد تعمیم دادن خطای یکی به دیگران است. نباید ناشکری یک نفر موجب تصمیم گیری نادرست ديگران شود. مثلاً اگر شما فرد توانگر و توانایی هستید که به دیگری مالي قرض می‌دهید که به شما بازگرداند یا لطفی در حق كسی انجام می‌دهيد یا به ديگری کمکی می‌كنيد و هيچ يك از سوی مخاطب شما حتی در حد يك تشكر لسانی باز گردان ندارد اين رفتار ناپسند نباید شما را از انجام کار خیر باز دارد و سبب شود از كار خير دست بكشيد، 🍀 اگر باور اين باشد كه خیر در عالم گم نمی‌شود و شما در انجام خیرات با خدا معامله می‌کنید نه با خلق، هرگز تصمیم بر انجام ندادن کار خير نخواهيد گرفت. 🌀 آموزش دادن هر امری به ديگران قوانین خاص خود را دارد نمی‌توان به یکباره تصمیم گرفت به دیگران خیررسانی نداشته باشيم چون اين تصميم نقص رفتاری و گفتاری است یعنی اگر فعل خود را در دستگاه سنجش سلامت فعل قرار دهيم اين تصميم غلط نام ما را درشمار كسانی ثبت می‌كند كه در تصميم‌گيری دچار خطا شده‌اند. 💢 هرگز به دلیل رفتار یا گفتار طرف مقابل‌ نبايد تصمیمات نادرست گرفت چون گاه خسارت چندان جدی است كه می‌تواند زندگی ما را دچار خلل و مشكل نمايد. ❇️ اگر اسلام برای قَسَم نادرست کفاره قرار داده از آن روست که در نظام عالم گفتار نادرست اختلال ایجاد می‌کند، گفته نامناسب در چرخه سلوک توقف ایجاد می‌کند و اجازه نمی‌دهد فرد مسیر صحيح را درست حرکت کند. 📚 « استادبروجردی» https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
۲۱ 💠 از گفتار نادرست پرهیز کنیم ✳️ در شرح حال یکی از علمای قم آمده است که ایشان می‌گفتند من نوزده سفر پشت سر هم توفیق تشرف به حج نصیبم شد اما در این فاصله توفیق زیارت امام رضا علیه‌السلام نصیبم نشد. دلیل این بی‌توفیقی این بود که من گفتم مشهد رفتن کاری ندارد! همین گفتار کوتاه اثر خود را برزندگیم گذاشت و چندین سال به حج مشرف شدم اما از رفتن به مشهد محروم ماندم. 💠 مقابله به مثل نکنیم 💢 در ارتباطات صحیح، مقابله به مثل کردن هیچ پایگاهی ندارد. اگر کسی نسبت به شما بی‌حرمتی کرد گذشت و چشم پوشی و عفو بهتر از مقابله به مثل کردن است. باید شاکر خدای سبحان بود که ما در جایگاه طرف مقابل نسیتیم و گفتار ناصحیح از ما صادر نشده است. 💠 از واکنش های تند بپرهیزیم 🔸 طلبه‌ای می‌گفت من سه ساله بودم که در مشهد گم شدم بعد از آنکه خانواده مرا پیدا کردند، مادرم مرا در آغوش گرفت اما خاله‌ام سیلی به من زد. خاله ام شب امام رضا علیه‌السلام را در خواب دیده بود که حضرت از وی رو برگرداندند و خطاب به ایشان فرموده بودند چرا زائر ما راکتک زدی و اذیت کردی؟ 💢 رفتار نادرست موجب می‌شود کانون فیض از ما روگردان شود، تصمیم نادرست خیرات بسیاری را از ما بر می‌گرداند. 📚 استادبروجردی» ‏ https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
۲۲ 💠 در ارتباطات طاقت «نه» شنیدن داشته باشیم ✳️ قرآن می‌گوید اگر می‌خواهید روابطتان سالم بماند باید یک بخش از شنیده‌های شما «نه» باشد. اگر غیر از این باشد ارتباطات به هم می‌خورد. ✍️ مثلاً گاهی دوستان قدیمی از فرزندان یکدیگر خواستگاری می‌کنند اما اگر جواب «نه» بشنوند تحمل شنیدن این جواب برای آنها سخت است. درحالیکه خواستگاری بدین معناست که بعد از آشنایی اولیه دو خانواده یکدیگر را بیشتر شناسایی کنند که آیا این آشنایی ختم به ازدواج می‌شود یا نه. بسیاری از امور برای شناخت بیشتر به زمان احتیاج دارد. 📔 قرآن کریم در آیه ۲۸ سوره مبارکه نور می‌فرماید: 🔆 «فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فيها أَحَداً فَلا تَدْخُلُوها حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ وَ إِنْ قيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكى‏ لَكُمْ وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ عَليم‏» 🔆 «و اگر كسى را در آن نيافتيد پس داخل آن نشويد تا به شما اجازه داده شود و اگر به شما گفته شد برگرديد برگرديد كه آن براى شما سزاوارتر است و خدا به آنچه انجام مى‏‌دهيد داناست» 💢 شنیدن و پذیرفتن «نه» کار راحتی نیست. مخصوصاً زمانی که اصلاً توقع آن نمی‌رود. ✍️ مثلاً شما روزی به در منزل یکی از نزدیکان خود بروید (البته بدون خبر دادن) و آنان شما را نپذیرند و بگویند الآن توفیق در خدمت شما بودن را ندارند این پاسخ شما را به شدت ناراحت خواهد کرد. درحالی که می‌توان به این اتفاق از دو منظر نگاه کرد. اول اینکه دوستی دیرینه خود را زیر سؤال ببرید و پیشینه آَشنایی خود را خراب کنید. دوم آنکه خدا را شکر کنید که صاحبخانه چندان با شما راحت است و شما را خودی می‌داند که به شما چنین جوابی داده و گفته است من در حال حاضر توفیق ندارم در خدمت شما باشم. ☘️ امیر‌مؤمنان علیه‌السلام می‌فرمایند: 🔆 «شَرُّ الْإِخْوَانِ مَنْ تُكُلِّفَ لَهُ»؛ «بدترین دوستان شما کسانی هستند که مجبورید با آنها ارتباط داشته باشید.» 📗 نهج البلاغه، حکمت ٤٧٩ 🔰 دو کس باید در این میان توان گفتن وشنيدن «نه» را داشته باشند: کسی که «نه» می‌گوید و کسی که «نه» می‌شنود. خدای سبحان می‌فرماید: 🔆 «هُوَ أَزْكَى لَكُمْ»؛ «این برای شما بهتر است» 💢 در مبحث امروز می‌توان گفت گاهی شنیدن «نه» برای شما بهتر است. و تحمل این «نه» برای شما کمال آور است. 📚 « استاد بروجردی» ‏ https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
۲۳ 💠 پرهیز از ایرادگیری‌های بی‌فایده 📔 خدای سبحان در آیه ۷ سوره مبارکه فرقان می‌فرماید: 🔆 «وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ لَوْلَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا» 🔆 «و گفتند اين چه پيامبرى است كه غذا مى‌‏خورد و در بازارها راه مى‏‌رود چرا فرشته‌‏اى به سوى او نازل نشده تا همراه وى هشداردهنده باشد» ✳️ مخاطبین آیه از رفتار پیامبر صلوات‌الله‌و‌سلامه‌علیه متعجب شدند و گمان نمی‌کردند حضرت مانند مردم عادی در میان جمع بنشینند، غذا بخورند و به بازار بروند. این ایراد و اشکالی بی‌پایه است. اینکه مردم ایراد کنند که فلان روحانی در بازار پارچه می‌خرید و یا فلان روحانی در رستوران بود، حرف بسیار بی‌اساسی است. غافل از این سخن هستند که روحانی مثل سایر مردم خانواده‌ای دارد که باید برای آنها امور زندگی را تدارک کند. 💢 بهانه‌گیری‌های بی‎جا دلیل آن است که فرد طرف مقابل را درک نکرده است و از جنبه‌های وجودی او بی‌خبر است، بلکه یک نگاه کلیشه‌ای در ذهن دارد و گمان می‌کند همان نگاه درست است. واقعیت این است که پیامبر یک جنبه بشری و یک جنبه حقانی دارد برای جنبه بشری خوردن و بازار رفتن لازم است و وحی برای جنبه حقانی است. 📚 « استاد بروجردی» ‏ https://eitaa.com/joinchat/2459762699Cc611d08e98
۳۷ 💠 ارائه راهکار صحیح به جای سرزنش ✳️ یکی از مهارت‌های گفتاری که اسلام به ما آموزش می‌دهد آن است که باید گذرا اشتباه افراد را به آنها متذکر شد. 📔 خدای سبحان در آیه ۸۹ سوره مبارکه یوسف می‌فرماید: 🔆 «قَالَ هَلْ عَلِمْتُم مَّا فَعَلْتُم بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنتُمْ جَاهِلُونَ» 🔆 «(یوسف) گفت: شما (برادران یوسف) در دوران جهل و نادانی فهمیدید که با یوسف و برادرش چه کردید؟» 🔹 حضرت یوسف در مقابله با برادرانش گفت می‌دانید با یوسف و برادرش چه کردید؟ و بلافاصله می‌گوید البته جاهل بودید، یعنی ✅ اگر آدم واقعا عاقل باشد کسی را اذیت نمی‌کند، همه آزاری که از سوی ما به دیگران می‌رسد به جهت عدم علم یا جهالت است. فرد باید بفهمد اذیت کرده است در محکمه وجدان خود را محاکمه کند. 🔸 اگر از حرف یا فعل کسی ناراحت شدید به او بگویید اما متذکر شوید که شما متوجه نبودید و مطمئناً آگاهانه و عالمانه نبوده است. ✳️ حال اگر کسی متوجه اشتباه خود شد، دیگر او را سرزنش نکنید بلکه راهکارهای درست را به او آموزش بدهید تا مسیر قبلی را مجدداً طی کند. 📔 قرآن در آیه ۲۸ سوره مبارکه قلم می‌فرماید: 🔆 «قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ» 🔆 «یک نفر بهترین اولاد و عادل‌ترین‌شان به آنها گفت: من به شما نگفتم چرا (شکر نعمت و) تسبیح و ستایش خدا را بجا نیاورید؟» ✍️ این آیه مربوط به سه برادر باغ‌داری است که تصمیم گرفتند مخفیانه محصول باغ خود را بچینند تا به سائل چیزی داده نشود. زمانی که به سراغ باغ آمدند دیدند همه چیز نابود شده است. ✅ قرآن عاقلانه‌ترین راهکار را ارائه می دهد؛ راهکار تسبیح. 💢 گناه را گردن دیگران نیاندازید، خود را مقصر بدانید. انسان عاقل بعد از اینکه مردم متوجه عیوب و خطاهای خویش می‌شوند بلافاصله پیشنهاد درست را ارائه می‌دهد، در این آیه پیشنهاد تسبیح به عنوان راهکار داده می‌شود. 📔 این گروه(صاحبان باغ ) نیز در آیه ۲۹ سوره مبارکه قلم گفتند: 🔆 «قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ» 🔆 «آنان همه گفتند: خدای ما (از ظلم) منزّه است، آری ما خود (در حق خویش) ستم کردیم.» ✳️ گاهی زمین خوردن افراد در زندگی با حرکت نادرست دیگران است، یعنی به جای آنکه در رفع اشتباهات افراد کمک کنیم آنها را سرزنش می‌کنیم در حالی که می‌توان به جای سرزنش دائم راهکارهای صحیح به آنها ارائه داد، راهکار‌ها می‌تواند فکری، ذکری و یا رفتاری باشد. ✅ باید دانست ارائه راهکار تاکتیک نیاز دارد، در ارائه راهکار صحیح نباید از خود حرفی به میان آوریم، نباید گفته شود من فلان کار را صحیح انجام داده‌ام و تجربه‌اش را دارم، بلکه بهتر است فاعل ناشناس باشد و بگویم کسی می‌گفت. 📚 « استاد بروجردی» ‏ https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
۲۵ 💠 از پیش‌داوری بپرهيزيم 📔 قرآن در آیه ۳۴ سوره مبارکه شعراء می‌فرماید: 🔆 «قَالَ لِلْمَلَإِ حَوْلَهُ إِنَّ هَذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ » 🔆 «[فرعون] به سرانى كه پيرامونش بودند گفت واقعا اين ساحرى بسيار داناست» ✍️ آيه از پيش داوری فرعون نسبت به موسی سخن می‌گويد و اين امری است كه افراد از آن در امان نيستند. 💢 معمولاً در زندگی روزمره هر یک از ما پيش می‌آيدكه دیگران را قضاوت و پيش‌ داوري کنیم، اين كار ناپسند و غير اخلاقی است. ✍️ به عنوان مثال خانمی تعريف می‌كرد من در حاليكه پاهایم به شدت درد می‌کرد وارد مسجدی شدم و خانم جوانی را ديدم كه برای نماز پشت میز و صندلی نشسته از ذهنم گذشت او جوان است و لازم نيست پشت ميز نماز بخواند، به خود اجازه دادم و به ايشان گفتم شما جوان هستيد اگر ممكن است من آنجا نماز بخوانم، خانم جوان به آرامی گفت: روده‌هایم را عمل کرده‌ام و نباید خم شوم، هنوز شرمندگی آن درخواست آزارم می‌دهد. 🔹 گاه پيش داوری‌ها ذهنی است و افراد يكديگر را در ذهن قضاوت می‌كنند، آسيب اين امر كمتر از پيش داوری عملي نيست. 🔸 از اين نوع پيش داوری نيز بايد جلوگيري كرد تا به قضاوت عملي ختم نشود، بايد اگر فکر غلطی از ذهن‌ما نسبت به ديگري گذشت با خود آن فرد مطرح كنيم و به ايشان بگوييم اين قضاوت درباره شما انجام شده تا وي در جريان قرار گيرد و چنانچه لازم باشد توضيح لازم رابدهد. 📚 « استاد بروجردی»   https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
۲۷ 💠 پرهیز از توجیه نکردن اشتباهات دیگران ✳️ اشتباهاتی که از دیگران می‌بینیم حتما توجیه کنیم اما هرگز درباره اشتباه خود چنین کاری را نکنیم. 📔 قرآن در آیه ۲۳ سوره مبارکه اعراف می‌فرماید: 🔆 «رَبَّنا ظَلَمْنا أَنْفُسَنا»؛ «خدایا! ما خودمان به خود ظلم کردیم» 🔰 برای ارتكاب خطای خود هيچ توجیهی در کار نیست، توجیه مربوط به رفتار ديگران است. 📔 قرآن در آیه ۸۳ سوره مبارکه یوسف می‌فرماید: 🔆 «قالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْراً فَصَبْرٌ جَميلٌ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَني‏ بِهِمْ جَميعاً إِنَّهُ هُوَ الْعَليمُ الْحَكيم‏» 🔆 «[يعقوب] گفت [چنين نيست] بلكه نفس شما امرى [نادرست] را براى شما آراسته است پس [صبر من] صبرى نيكوست اميد كه خدا همه آنان را به سوى من [باز] آورد كه او داناى حكيم است» 🔹 آیه بیان می‌دارد برادرها یوسف را در چاه انداختند اما یعقوب به عنوان کامل زمان به پسرهای خویش می‌گوید البته شما در این امر زیاد مقصر نبودید، نفس شما امر نازیبایی را برایتان زیبا جلوه داده است. این توجیه است. این جریان از زبان خودِ حضرت یوسف چنین بیان می‌شود: 🔆 «… إِذْ أَنْتُمْ جاهِلُون‏»؛ «شما ناآگاه بودید». ✳️ از این دو پیامبر می‌آموزیم که اشتباه دیگران را توجیه کنیم. تأثیر چنین برخوردی بسیار بیشتر است و مخاطب سعی بر تکرار نکردنِ آن خطا خواهد داشت. 📚 « استاد بروجردی» ‏ https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
۲۸ 💠 در جلسات سابق عرض کردیم ارتباط سالم یک سلسله پرهیزها دارد: ♦️ پرهیز از کم گذاشتن در حقوق افراد 📔 خدای سبحان در سوره مبارکه مطففین، آیه ۱ می‌فرماید: 🔆 «وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ»؛ «واى بر كم‏فروشان» ✍️ مفسرین می‌گویند این آیه درباره حق همسر و فرزند آمده است. 🔰 تطفیف فقط مربوط به کم گذاشتن مالی نیست بلكه کم گذاشتن در همه زمينه‌هاست، كم گذاشتن در ارتباطی که ما با هم داریم اگر در حقی که باید برای ديگری پرداخت کنیم کم بگذاریم حتی اگر کوچک باشد آسیب جدی خواهيم ديد. ☘️ رعایت آداب مشقت دارد، ما نباید برای دیگران کم بگذاریم اما نباید انتظار داشته باشیم دیگران برای ما کم نگذارند. 📘 امام سجاد در دعای مكارم الاخلاق می‌فرمايد: 🔆 «شَرُّ الْإِخْوَانِ مَنْ تُكُلِّفَ لَهُ»؛ «بدترين دوستان تو، كسی است كه تو به خاطر او در رنج و تكلّف بيفتی» ✨ خدایا! هرکس برای من کم‌ترین کاری انجام می‌دهد در نظر من بزرگ جلوه کند و اگر خود برای دیگران کاری انجام می‌دهم در نظرم ذره‌ای باشد. 💢 هركس بايد توجه داشته باشد در هیچ حقی برای ديگران کم نگذارد اما نبايد انتظار داشته باشد ديگران برای او اين را انجام ندهند. 🔹 ما اصلاً قابلیت لطف ديگری را نداریم و داشتن چنین انتظاری از افراد بیجاست. 📚 « استاد بروجردی» ‏ https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
۲۹ 💠 پرهیز از القای انرژی منفی به ديگران 🔆 «وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُواْ لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَمَا ضَعُفُواْ وَمَا اسْتَكَانُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ» 🔆 «و چه بسيار پيامبرانى كه همراه او توده‌‏هاى انبوه كارزار كردند و در برابر آنچه در راه خدا بديشان رسيد سستى نورزيدند و ناتوان نشدند و تسليم [دشمن] نگرديدند و خداوند شكيبايان را دوست دارد» 🔹 چه بسیار پیامبرانی در طول تاریخ بوده‌اند که در معیت و همراهی آنان گروه و دسته‌ای از مجاهدين قرار داشته‌اند اين مجاهدين تربیت شدگان مکتب آنان بوده‌ و از همراهی با پیامبران نه تنها ناتوان نگشته‌اند‌ و ذلیل و خوار نشده‌اند بلكه باتمام توان در خدمت ولی زمان خويش قرار گرفته‌اند. 🔸 اين آيه يادآور می‌شود هريك از ما نيز می‌توانيم مانند این پیامبران به گونه‌ای عمل كنيم که نه تنها اطرافیان ما احساس ضعف و سستی و ذلت نكنند و هیچ انرژی منفی را از سوی ما دریافت ننمايند بلكه همراهی با ما نقطه قوت و توان مضاعفی برای آنان باشد. ☘️ پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله می‌فرمایند: 🔆 «علماء امتی افضل من انبیاء بنی اسرائیل» 🔆 «علمای امت من از پیامبران بنی‌اسراِئیل افضل‌اند» ✳️ اين سخن بدين معناست که هر یک از ما می‌توانیم پیامبری باشیم، تا دیگران از ما کسب انرژی کنند و نیرومند گردند. 💢 گروهی از مردم چندان انرژی منفی دارند که کسی نمی‌تواند با آنان ارتباط برقرار کند حتی اگر با چنین افرادی دست بدهیم و مصافحه کنیم انرژی منفی متصاعد شده از آنان بر ما اثر می‌گذارد، قرآن می‌گوید این گونه نباشید. 📚 « استاد بروجردی» https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
۳۰ 💠 پرهیز از توقع جبران خیر طبق خواسته ما ✳️ انتظار نداشتن خیر از کسی که به او خیر رسانده ايم یکی دیگر از مهارت‌های ارتباطی است، البته باید دانست که بازگردان خیر قطعی است اما نه حتما از فردی که به او خیر رسانده ایم. 💢 نباید گمان شود هر چه به ديگران لطف می‌کنی دیگران فكر مي كنندوظیفه تو لطف کردن است و قدردان الطاف ما نیستند، هرچه بیشتر لطف می‌کنیم متوقع‌تر می‌شوند، این عقیده ما را وادار می‌کندتا دست از لطف برداریم. 📔 خدای سبحان در سوره مبارکه آل عمران، آیه ۱۱۵ می‌فرماید: 🔆 «وَمَا يَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلَن يُكْفَرُوْهُ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ» 🔆 «و هر كار نيكى انجام دهند هرگز درباره آن ناسپاسى نبينند و خداوند به [حال] تقواپيشگان داناست» ♦️ تفکر اشتباهی ميان مردم جاي گرفته که تصور می‌کنند همه چیز باید در مدار خود باشد مثلا توقع دارند اگر كسي به مادر شوهرش احترام کرده حتما عروسش بايدبه او احترام کنداما خدای سبحان كسان ديگري را قرار مي دهد تا به وي احترام کنند که شاید عروس او در ميان آنان نباشد، يا مادري كه رابطه خوبی با فرزندانش داردنباید گمان کند بازگردان الطافش حتما از سوی فرزندان اوخواهد بود، بلکه فقط باید یقین داشته باشدهیچ کار خیری در عالم گم نمی‌شودخداي سبحان كساني را قرارمي دهدتا الطاف او را جبران كنند 🔹 خدای سبحان می‌فرماید: «فَلَن يُكْفَرُوْهُ»، کفر به معنای «کتمان» است، کار خیر کتمان نمی‌شود، کار خیر بسیار می‌درخشد و جلوه می‌کند؛ هیچ کار خیری در عالم از بین نمی‌رود و به زمان خودش درخشش خاصی دارد، اگر همان زمان آن جلوه‌ را نداشت به یقین روزی جلوه‌گر خواهد شد 📚 « استاد بروجردی» ‏ https://eitaa.com/sabkezendegikareemane
۳۱ 💠 *پرهیز از شوخی گرفتن امور* 💢 بعضی از افراد بيشتر به شكل شوخی سخن می‌گويند و امور جدی را با شوخی بیان می‌کنند و اين نوع سخن گفتن سبب می‌شود تا مخاطب حرف آنهارا باور نکند. 🔹 *بسياری از مردم اينگونه سخن گفتن را نمی‌پسندند و باور ندارندکه حرف جدی به شوخی بیان شود، اين تفاوت در گفتار و دريافت آن از سوي مخاطب سبب اختلاف می‌شود مخصوصاً آنكه مخاطب معتقدباشد شوخی‌ها ریشه‌ جدی دارد.* 📔 قرآن کریم سوره مبارکه بقره، آیه ۶۷ می‌گويد: 🔆 «وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُواْ بَقَرَةً قَالُواْ أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ» 🔆 «و هنگامى كه موسى به قوم خود گفت : ‏خدا به شما فرمان می‌‏دهد كه ماده گاوى را سر ببريد گفتند آيا ما را به ريشخند مى‌‏گيرى گفت پناه مى‌‏برم به خدا كه [مبادا] از جاهلان باشم» 🔹 در ارتباطات باید سخن جدّی و شوخی از يكديگر متمايز گردد. ♦️ معمولا مشکلاتی که از اين نوع برای ما پیش می‌آید از آنروست که شوخی و جدّی از يكديگر قابل تشخيص نيست، قوم بنی‌اسرائیل قومی بودند که جدی را شوخی می‌گرفتند. حضرت موسی می‌گوید من اگر بخواهم حرف بزنم جدی سخن می‌گويم اگر شما شوخی تلقی كنيد مشکل شماست. 📚 « استاد بروجردی» ‏ https://eitaa.com/sabkezendegikareemane