eitaa logo
صبرا قشم ( نشر خوبی‌ها)
185 دنبال‌کننده
7.2هزار عکس
5.2هزار ویدیو
93 فایل
این کانال با هدف تعامل و هم افزایی بانوان فعال و توانمند قشم، در عرصه فرهنگی و مذهبی و محوریت جهاد تبیین با نگاهی نو و متفاوت جهت صحنه گردانی ایجاد شده است. (صبرا=صحنه گردانان بردبار روایت امید) و وابسته به مدرسه علمیه ریحانه الرسول(س) قشم است.
مشاهده در ایتا
دانلود
: 🔹حال رباخواران در روز قیامت: کسانی که رباخوار هستند(وقتی که در روز قیامت از قبرشان) بلند می‌شوند( حالشان در آن روز) مانند دیوانه هاست( زیرا رباخواران در دنیا با وسوسه های شیطان، رباخواری را توجیه می‌کنند و همچون دیوانه‌هایی هستند که فرق حرام و حلال را نمی دانستند. 🔹علت گرفتاری رباخوارن: (و علت گرفتار شدن به چنین عاقبت دردناک) این است که رباخواران در دنیا می‌گفتند: هیچ فرقی بین «معامله ربا و تجارت)) وجود ندارد( و در واقع رباخواران حرام خدا را حلال می‌شمردند و با این روش و منطق غلط، دیوانه وار به جمع آوری ثروتهای حرام مشغول می‌شوند و با ایجاد فاصله طبقاتی، تعادل اقتصادی جامعه را بر هم می‌زنند.) 🔹فرق معامله ربا و تجارت: (فرق بین معامله ربا و تجارت این است که) خداوند( بر اساس حکمت و مصلحت، و برای جلوگیری از ایجاد فقر در جامعه و برقراری نظام اقتصادی صحیح و کسب درآمد سالم معامله و) تجارت (مشروع و معاملات بدون ربا) را حلال و معامله ربا (که اعتدال نظام اقتصادی در جامعه را به هم زده و زمینه رشد ناسالم افراد سودجو را فراهم می‌سازد )حرام کرده است. 🔹توبه رباخواران: اگر رباخواران، دستور خداوند را در مورد "تحریم ربا (ترک ربا)" بپذیرند (و به این دستور عمل نموده) و از رباخواری خودداری نموده (و توبه نمایند، خداوند توبه آنها را قبول می‌کند و) سودهایی که قبل از "حکم تحریم ربا" از راه رباخواری بدست آورده اند مال آنهاست و کار او ( از لحاظ عفو یا مجازات در قیامت) با خداست. 🔹هشدار شدید برای رباخواران توبه کار: کسانی که( از رباخوردن توبه کنند و دوباره) به رباخواری برگردند (و به رباخواری ادامه دهند و بدون ایمان و توبه از دنیا بروند) آنها در قیامت اهل جهنّم خواهند بود و همیشه در آن آتش ماندنی هستند. /صفحه ۴۷ /آیه ۲۷۵ ؛ مدینه 🔹طرح قرآن کریم(موضوع و مفاهیم)
؛برکت صدقه و پاداش آن: 🔹اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم ✨﷽‌✨ ( آیه) يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ [276] : 🔹برکت صدقه و پاداش آن: خداوند( برکت سودهای مال) ربا را نابود می‌کند( ولی کسانی که از مالشان صدقه و انفاق می‌دهند هر چند که در ظاهر از مقدار مال کاسته می‌شود اما) خداوند برکت صدقه و انفاق را افزایش می‌دهد( و کسانی که با ترک انفاق و با رباخواری نسبت به پروردگار ناسپاسی می‌کنند ) خداوند هم آن رباخواران ناسپاس و گناهکار را دوست نمی دارد (و به مال رباخواربرکت نمی‌دهد. ) /صفحه ۴۷ /آیه ۲۷۶ ؛ مدینه 🔹طرح قرآن کریم(موضوع و مفاهیم)
؛برکت صدقه و پاداش آن: 🔹اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم ✨﷽‌✨ ( آیه) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ [277] : 🔹برکت صدقه و پاداش آن: مسلماً کسانی که (برای اطاعت از دستور خداوند، رباخواری را ترک کرده و توبه می‌کنند و به کسب حلال و دادن صدقه انفاق می‌پردازند و) به خداوند ایمان می‌آورند(و دستورات خداوند را اجرا می‌کنند )و کارهای شایسته انجام می دهند و نماز بپا می‌دارند و( با دادن) زکات (به حمایت از مستمندان (جامعه) می‌پردازند مسلماً در نزد پروردگارشان پاداش ویژه ای دارند( و با این اطاعتها و اعمال صالح از عذاب آخرت) هیچ گونه ترس و نگرانی ندارند. /صفحه ۴۷ /آیه ۲۷۷ ؛ مدینه 🔹طرح قرآن کریم(موضوع و مفاهیم)
؛هشدار به رباخواران مسلمان: 🔹اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم ✨﷽‌✨ ( آیه) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ [278] : 🔹هشدار به رباخواران مسلمان: ای مؤمنین(و ای مسلمانانی که قبل از نزول آیه تحریم ربا، به رباخواری مشغول بودید و بعد از نزول آیه تحریم ربا، توبه کردید و رباخواری را ترک کردید و مقداری مال از بابت سودهای ربا از مردم طلب دارید،) از خداوند بترسید و هر چه از سود ربا نزد بدهکاران باقی مانده رها کنید اگر واقعاً مؤمن هستید. /صفحه ۴۷ /آیه ۲۷۸ ؛ مدینه 🔹طرح قرآن کریم(موضوع و مفاهیم)
؛رباخواری، جنگ با خدا و رسولش: 🔹اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم ✨﷽‌✨ ( آیه) فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ۖ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ [279] : 🔹رباخواری، جنگ با خدا و رسولش: و اگر چنین نکردید(و بعد از آمدن آیه تحریم ربا، باز هم به رباخواری عمدی و علنی ادامه دادید،) پس آگاه باشید که در جنگی قرار گرفته اید از سوی خدا و رسولش (و حکومت اسلامی که خداوند به توسط قدرت دولت اسلامی با شما برخورد خواهد نمود) و اگر ( از این جنگ و مخالفت فرمان خدا ) توبه کنید (و رباخواری را ترک کنید در این صورت، اصل) سرمایه هایتان مال شماست (و می‌توانید اصل سرمایه را از بدهکاران بگیرید اما سود سرمایه ها را که از بابت ریاست نگیرید، اگر چنین کنید، از بابت اصل سرمایه )به شما ظلم نمی‌شود و( با نگرفتن سود ربا از مردم، بر آنها نیز ) ظلم نمی شود. /صفحه ۴۷ /آیه ۲۷۹ ؛ مدینه 🔹طرح قرآن کریم(موضوع و مفاهیم)
؛ضرورت مهلت دادن به بدهکار: 🔹اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم ✨﷽‌✨ ( آیه) وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيْسَرَةٍ ۚ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ ۖ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ [280] : 🔹ضرورت مهلت دادن به بدهکار: اگر (بدهکار) تنگدست و فقیر باشد( و قدرت پرداخت نداشته باشد) باید طلبکار به او مهلت دهد تا اینکه توانایی پرداخت داشته باشد (و در صورتی که بدهکار واقعاً توان پرداخت بدهی را نداشته باشد،) بهتر است( مالی را که طلب دارید) بخشش کنید، اگر( نتیجه و پاداش این احسان بزرگ) را می‌دانستید(البته این کار را می‌کردید). /صفحه ۴۷ /آیه ۲۸۰ ؛ مدینه 🔹طرح قرآن کریم(موضوع و مفاهیم)
؛رسیدن به پاداش کامل در روز قیامت: 🔹اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم ✨﷽‌✨ ( آیه) وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ [281] : 🔹رسیدن به پاداش کامل در روز قیامت: (ای مؤمنین) بترسید از روز( قیامت که در آن روز) همه به پیشگاه خداوند باز می‌گردید و سپس در آن روز پاداش هر عملی را که انجام داده اید بطور کامل دریافت می‌کنید(و از این لحاظ) به شما ظلم نمی‌شود. /صفحه ۴۷ /آیه ۲۸۱ ؛ مدینه 🔹طرح قرآن کریم(موضوع و مفاهیم)
: 🔹ضرورت تنظیم قرارداد در معاملات: ای مؤمنین، هنگامی که می‌خواهید برای مدت معینی از کسی قرض بگیرید یا به کسی قرض بدهید و یا معامله نسیه انجام دهید (دستور خداوند این است که همۀ خصوصیات معامله و قرض را از لحاظ مدت پرداخت و مبلغ) آن را بنویسید(تا فراموشتان نشود و همچنین سندی معتبر در دستتان باشد تا در صورت ضرورت بتوان به آن سند استناد نمود). 🔹تنظیم قرارداد توسط نویسنده عادل: (نویسنده قرارداد معامله باید شخص ثالث باشد نه طرفین معامله زیرا نویسنده اگر شخص دیگری باشد شاهد بر معامله طرفین نیز می‌باشد البته) باید نویسنده ای که عادل،( بی طرف و امین ) است آن را بنویسد و از نوشتن سند نباید خودداری کند زیرا خداوند به او نوشتن را( بر اساس قوانین شرعی) یاد داده است. 🔹بدهکار باید خصوصیات معامله را دقیقاً برای نویسنده بگوید: بدهکار باید (خصوصیات معامله و قرض را، از لحاظ مبلغ و مدت بازپرداخت، دقیقاً) بگوید و کاتب هم بنویسد و باید بدهکار از خداوند بترسد و موقع املاء ،قرارداد ، چیزی را از متن قرارداد کم و زیاد نکند (و حقیقت را بگوید). (و اما در صورتی که ) بدهکاری (مثل دیوانه، کودک یا لال) توانایی ندارد متن قرارداد را به دلیل سفیه بودن یا ضعیف بودن املاء ،نماید، باید سرپرست او با رعایت حق و عدالت (و راستگویی ) متن قرارداد را املاء نماید. 🔹تعداد شاهدان معامله: (برای تنظیم متن ،قرارداد، تنها بدهکار و طلبکار و کاتب، کفایت نمی‌کند بلکه) از مردان خودتان دو نفر شاهد نیز بگیرید و اگر به دو مرد دسترسی نبود، یک مرد و دو زن را از بین شاهدانی که می‌شناسید و مورد رضایت و اطمینان شما هستند( شاهد بگیرید) تا در صورت فراموشی یا اشتباه یک زن شاهد، آن دیگری او را یادآوری نماید. 🔹شاهدان در صورت نیاز باید گواهی دهند: هنگامی که شاهدان معامله، برای گواهی دادن دعوت می‌شوند، نباید خودداری کنند( زیرا در صورت خودداری از شهادت دادن حق طرفین معامله ضایع می‌شود). 🔹ضرورت نوشتن سند برای معامله ها: از نوشتن قراردادها، چه معامله کوچک باید یا بزرگ، کوتاهی نکنید و حتماً آن را بنویسید( زیرا این کار موجب برقراری روابط اقتصادی سالم در جامعه می‌شود ). (نوشتن) آن (قراردادها و تنظیم سندهای مالی) از نظر خداوند،( عادلانه ترین) و محکمترین راه برای گواهی گرفتن از شاهدان معامله ، و برای از بین بردن شک و تردید نسبت به یکدیگر، مناسب‌ترین راه است (و با نوشتن قرارداد طرفین معامله اختلاف و نزاع پیدا نمی‌کنند و متن قرارداد فراموش نمی‌شود). 🔹عدم ضرورت تنظیم سند برای معامله های نقدی: در یک صورت به نوشتن قرارداد و سند کتبی نیاز نیست و آن هنگامی است که معامله و تجارت بصورت نقدی و حضوری در میان معامله کنندگان دست به دست انجام می‌شود. 🔹معامله های نقدی: هنگامی که معامله نقدی انجام می‌دهید(اگرچه نوشتن سند و قرارداد، ضرورت ندارد، ولی بهتر است) شاهد بگیرید (یا فاکتور فروش بگیرید تا از اشتباهات و اختلافات احتمالی جلوگیری شود؛ البته نوشتن سند یا شاهد گرفتن در معامله هــا در صورتی است که طرفین به همدیگر اعتماد و اطمینان ندارند.) 🔹تأمین امنیت شاهد و کاتب؛ به نویسندۀ سند و شاهد نباید ضرر و زیانی برسد( و امنیت آنها باید برقرار شود زیرا ممکن است یکی از طرفین معامله برای تضییع حقوق دیگری، نویسنده یا شاهد را تحت فشار قرار دهد تا دروغ بنویسد یا به دروغ شهادت دهد) اگر چنین کاری کنید (یعنی کاتب را بخاطر نوشتن حق و رعایت امانتداری و بی طرفی در تنظیم سند معامله و یا شاهد را بخاطر ادای شهادت حق و حقگویی مورد فشار قرار دهید تا دروغی بنویسد یا شهادت دروغ بدهد مسلّماً) از اطاعت و دستور خداوند خارج شده اید زیرا این کار نافرمانی خداوند است پس( در اجرای دستورات و مقررات الهی) از خداوند بترسید( اگر تقوای الهی را مراعات کنید) خداوند نیز (چیزهایی که از احکام و معارف دینی به آن نیاز دارید ) به شما یاد می‌دهد(زیرا) خداوند به هر چیزی (از مصالح زندگی شما) آگاه است. /صفحه ۴۸ /آیه ۲۸۲ ؛ مدینه 🔹طرح قرآن کریم(موضوع و مفاهیم)
؛جایگزین سند معاملات،در چه صورتی برای نوشتن سند معامله حضور شاهد و اخذ وثیقه ضرورت ندارد، و ... : 🔹اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم ✨﷽‌✨ (آیه)۞ وَإِنْ كُنْتُمْ عَلَىٰ سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ ۖ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ ۗ وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ ۚ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ[283] : 🔹جایگزین"سند معاملات": اگر شما در سفر باشید و نویسنده ای پیدا نکردید(تا سند معامله را بنویسد، پس بجای سند)وثیقه ای بگیرید. 🔹در چه صورتی برای نوشتن سند معامله، حضور شاهد و اخذ وثیقه، ضرورت ندارد: (تنها در یک صورت گرفتن گرویی یا نوشتن قرارداد و حضور شاهد، ضرورت ندارد)و آن در صورتی است که(طلبکار و بدهکار)به یکدیگر اعتماد و اطمینان کامل داشته باشند(و طلبکار، بدهکار را امین بداند)پس کسی که امین شمرده شود(و در اختیار او امانتی یا وامی قرار بگیرد)باید امانت را(به موقع)بازپس دهد و(بدهکاری که امین شمرده شده)باید از خداوند بترسد(ازاعتماد و حسن ظن طلبکار سوء استفاده نکند). 🔹کتمان شهادت ممنوع: (اگر کسی شاهد معامله ای شد و سپس دید حق یکی از طرفین ضایع می‌شود باید)شهادت دادن را کتمان نکند و هرکس كتمان شهادت کند قلب او گناهکار است (و بدانید که)خداوند از عمل شما(در مورد کتمان شهادت و از بین بردن حق؛کسی، کاملاً)آگاهی دارد. /صفحه ۴۹ /آیه ۲۸۳ ؛مدینه 🔹طرح قرآن کریم(موضوع و مفاهیم)
؛مالک جهان هستی، روش محاسبه عملکردها: 🔹اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم ✨﷽‌✨ (آیه) لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ ۖ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [284] ؛ 🔹مالک جهان هستی: هر آنچه در آسمانها و زمین وجود دارد، مالکیت آنها فقط با خداست(و اوست که با قدرتش در همه چیز و هر طوری که بخواهد تصرف می‌کند ). 🔹روش محاسبه عملکردها: هر آنچه در دلتان( از اسرار پنهانی) وجود دارد و هر عملی که آشکارا انجام می‌دهید، خداوند خبر دارد و بر مبنای همان نیتهای درونیتان محاسبه (و پاداش یا مجازات خواهید شد. خداوند هر کس را که بر اساس عملش، شایسته پاداش و بخشش بداند او را می‌بخشد و رحمتش را شامل حال او می‌نماید و هر کس را که بر مبنای عملکردش سزاوار مجازات بداند، او را عذاب خواهد کرد و خداوند قادر بر انجام هر کاری (بر اساس عدل و رحمتش) است. /صفحه ۴۹ /آیه ۲۸۴ ؛مدینه 🔹طرح قرآن کریم(موضوع و مفاهیم)
؛ ایمان و اعتقاد پیامبر اسلام به کتاب قرآن، اعتقادات مؤمنين: 🔹اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم ✨﷽‌✨ (آیه) آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ[285] ؛ 🔹ایمان و اعتقاد پیامبر اسلام به کتاب قرآن: پیامبر اسلام (صل‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم)همۀ آیات و احکام قرآن را که به وی نازل شده است ،کاملاً تصدیق می‌کند(و قاطعانه عمل می‌نماید). 🔹اعتقادات مؤمنين: مؤمنین، به یگانگی خداوند، و به فرشتگان خدا ایمان و اعتقاد دارند و تصدیق می‌کنند. مؤمنان همۀ کتابهای آسمانی و همۀ پیامبران الهی را قبول دارند (و هیچ فرقی در اهداف و رسالت پیامبران قائل نیستند) ( مؤمنین می‌گویند: )خدایا ما همۀ دستورات تو را از پیامبران الهی شنیده و به آن عمل می‌کنیم(یعنی مؤمنین خودشان را به اجرای دستورات الهی موظف می‌دانند ). (مؤمنین به عملکرد خودشان تکیه ندارند بلکه همیشه در انتظار غفران الهی هستند و می‌گویند:)خدایا ما را بیامرز و رحمت و مغفرت خود را شامل حال ما بفرما. (مؤمنین با اقرار به اینکه پروردگارا ) بازگشت همۀ ما در قیامت بسوی توست (در واقع ایمان به معاد را اقرار کرده و به آن اعتقاد کامل دارند) /صفحه ۴۹ /آیه ۲۸۵ ؛مدینه 🔹طرح قرآن کریم(موضوع و مفاهیم)
: 🔹مقدار تکلیف انسان: خداوند هیچ کس را بیش از اندازۀ توان او تکلیف نمی‌کند(و هر امر و نهی که به بندگانش می‌کند به اندازه توان و استعداد آنهاست البته اگر توانش را بکار ببندد). نتيجة همۀ عملکردها، چه عمل خوب یا عمل بد، به خود انسان بر میگردد (و ثواب و مجازات هر شخص بر اساس عمل خود شخص است). 🔹مؤاخذه انسان از عملکردهایش: (اگر انسانها از روی فراموشی و نادانی، خطایی انجام دهند خداوند آنها را می‌بخشد اما خطاها و گناهانی که انسان عمداً و قلباً انجام می‌دهد، مؤاخذه و مجازات دارد و لذا مؤمنین می‌گویند:) پروردگارا ما را در مورد گناهی که از روی غفلت و فراموشی و یا خطایی که اشتباهاً انجام دادیم مؤاخذه و مجازات نكن. 🔹تقاضای مؤمنین از خداوند در برابر امتحانات سخت الهی: (مؤمنان همیشه از درگاه خداوند تقاضا دارند:) خدایا تکالیف و امتحانات سنگین و سخت را بر دوش ما قرار مده (و بخاطر عمل بد ما بر ما، سخت مگیر) همچنانکه بخاطر طغیان و سرکشی امت‌های گذشته بر آنها سختگیری نموده ای، و هر امتحانی که توان موفّقیتش را نداریم ،بر ما مقرر مکن و ما را عفو کن و مورد آمرزش قرار ده و رحمت خود را شامل حالمان کن همانا فقط تو مولا و سرپرست و یاور ما هستی ، پس ما را بر کافران (و عواملی که موجب کفر و ناسپاسی و طغیان ما می‌شوند ) پیروز گردان. /صفحه ۴۹ /آیه ۲۸۶ ؛ مدینه 🔹طرح قرآن کریم(موضوع و مفاهیم)