eitaa logo
قول سدید
379 دنبال‌کننده
338 عکس
94 ویدیو
30 فایل
🇮🇷ًاتّقوا الله وَ قُولُوا قَولاً سَدیدا🇮🇷 مهدی عامری شهرابی کلام||سیاست||رسانه 🔻 قول سدید در بله ble.ir/join/MDhmNWRkYz 🔻ویراستی https://virasty.com/Sadid59
مشاهده در ایتا
دانلود
مهدی عامری راه ماه .m4a
زمان: حجم: 10.94M
🔰خطبه اول نهج البلاغه-١ 🔻بهترین راه برای معرفت و شناخت شخصیت علیه السلام، انس گرفتن با کلام و فرمایشات ایشان است. حکایت‌ها و داستان‌هایی که از ایشان نقل شده بسیار خوب و دانستن آنها ضروری است اما شناخت کامل به ما نمی دهد. 🔻 به تعبیر رهبری، نهج البلاغه آیین نامه است و هر فرد انقلابی، باید برای فهم سیاست و فرهنگ اسلامی با نهج البلاغه مانوس باشد. 🔻 نهج البلاغه به خوبی جامعیت و چند بعدی بودن اسلام را نشان می‌دهد. 🔻 امیرالمؤمنین تحت تربیت رسول خدا بوده و علمش را از ایشان گرفته است و رسول اکرم جز وحی سخن نمی‌گفت و همین امر بلند مرتبه بودن کلام مولا در را عیان می کند که دون کلام خالق و فوق کلام مخلوق است. ١۴٠٠
مهدی عامری راه ماه (2).m4a
زمان: حجم: 9.29M
🔰نگاهی به خطبه اول نهج البلاغه-٢ 🔻 يعنی همه کمالات و جمالات برای خداست و هر ستایشی در عالم به خدا بر می گردد. 🔻 در سرتاسر یک ذکر تکرار می شود و آن تحمید است و این شاید بدان معناست که در هر حالی باید حمد خدا را گفت. 🔻 اگر خدا را صاحب همه کمالات بدانیم، همه چیز و همه جا و همه کس برای ما زيباست و نقصی در عالم نمی بینیم. ١۴٠٠
مهدی عامریراه ماه (3).m4a
زمان: حجم: 14.4M
🔰نگاهی به خطبه اول نهج البلاغه-٣ 🔻خداوند بی نهایت است و نعمتهای او هم بی انتهاست از این رو، نمی توان حق شکر و مدح و حمد او را به جا آورد. 🔻 ما در برابر پروردگار همواره ناقص و بدهکاریم و هر قدر هم تلاش کنیم باز اول راه هستیم. چنین رویکردی ثمره اش خشوع در برابر خدا و درست دعا کردن است. 🔻 همین حالت تواضع را در برابر جلوه های الهی و خلق الله هم باید داشته باشیم و مومن واقعی هیچگاه خود را طلبکار مردم و والدين و... نمی داند و از موضع بالا با کسی سخن نمی گوید. ١۴٠٠
مهدی عامری راه ماه (4).m4a
زمان: حجم: 17.16M
🔰نگاهی به خطبه اول نهج البلاغه-۴ 🔻 خداوند قدرت دارد یعنی اگر بخواهد کاری را انجام می دهد و نخواهد انجام نمی دهد. در مورد ما هم همین معنا را می دهد. مثلا ما قدرت رفتن به گذشته را نداریم چون مانع برایمان وجود دارد. 🔻 اولیای الهی که مظهر اسم قدرت خدا می شوند، بسیاری از موانع را می توانند از سر راه بردارند و دیگر زمان و مکان مانع افعال آنها نیست مثلا طی الارض می کنند. 🔻 قدرت خدا الان هم با ماست هر فعلی از ما و هر جای دنیا سر می زند و خلق می شود، به قدرت خداست و این اعتقاد حق با نظر باطل فلاسفه غرب به عنوان خدای ساعت ساز يا خدای رخنه پوش می گویند، مخالفت دارد. 🔻 کسی که قدرت الهی را درک کند و بدان برسد از هیچ کس در عالم نمی ترسد و لذا این اعتقاد خوف و حزن و بخل و عجب و... را از انسان دور می کند. 🔻 در آیات و روايات يد به معنای دست، نماد قدرت خداست. ید الله مع الجماعه يعني قدرت خدا با جمع است. زیارت اربعین مظهر قدرت الهی است. 🔻 امیرالمؤمنین علی علیه السلام یدالله است یعنی مظهر اسم قادر و از این جهت قلع باب خیبر برایش آسان است. ١۴٠٠
مهدی عامری راه ماه (5).m4a
زمان: حجم: 17.24M
🔰نگاهی به خطبه اول نهج البلاغه-۵ 🔻رحمت نزدیک‌ترین اسم به ذات خداست و عرفا آن را «ام الأسماء» می‌دانند که موجب خلق کثرات از نام احدیت و واحدیت شده است. 🔻 در ماه مبارک رمضان، رحمت خدا جلوه بیشتری دارد و خواب ما عبادت و نفس ما تسبیح تلقی می شود. 🔻 در مشاهد مشرفه، مساجد و اماکن متبرک رحمت خدا جلوه گر است و هر جا مهربانی و دلسوزی باشد مانند کمکهای مومنانه، آنجا می توان رحمت خدا را دید. 🔻 غضب خدا هم ناشی از رحمتش است چرا که خدا کمال مطلق است و کینه و نقص ندارد، لذا هر جا غضب می کند، رحمتش سبقت دارد. ١۴٠٠
مهدی عامری راه ماه (6).m4a
زمان: حجم: 16.98M
🔰نگاهی به خطبه اول نهج البلاغه-۶ 🔻انسان برای زندگی دینی و معنوی نیاز به استاد و رفیق راه دارد و گفته اند اگر دو سوم زندگی را صرف پیدا کردن استاد کنی تا یک سوم بقیه را بگذرانی ارزش دارد. 🔻 اوتاد کسانی هستند که باعث آرامش سرزمین وجودی ما می شوند و ما باید خود را به آن‌ها متصل کنیم. 🔻 مومن مانند کوه محکمی است که در طوفان‌ها بهم نمی ریزد و آمده است که اگر حجت خدا روی زمین نباشد، زمین و اهلش نابود می شوند، پس بالاترین و کاملترین درجه اوتاد را اهل بیت و در دوران ما امام زمان دارند. 🔻 به هر کسی که از دین و احکام و اخلاق حرف می زند نباید گوش داد، باید سراغ علمای ربانی رفت و از آنها بهره برد. ١۴٠٠
مهدی عامری راه ماه (7).m4a
زمان: حجم: 16.8M
🔰نگاهی به خطبه اول نهج البلاغه-٧ 🔻اینکه کسی همسر نبی يا رسول باشد فی نفسه فضیلتی محسوب نمی شود، اما اینکه بانویی، مادر معصوم و امم باشد قطعا توفیق الهی و فضیلت و نشانه عظمت آن فرد است و سلام الله علیها به همین خاطر در نزد پیامبر جایگاه خاصی داشت. 🔻 سرآغاز دین معرفت است و خداوند فطرت و سرشت الهی را در جان همه انسانها نهاده است و شاید معنای «بِکَ عَرَفتُک» همین باشد و به همین طریق می توان یک مرتبه از معرفت اجمالی را بدست آورد. 🔻 راه اصلی شناخت خدا از اوتاد و اهل بیت می گذرد چنانچه در زیارت جامعه کبیره آمده «السلام علیکم يا مَحالَّ معرفةِ اللّه» به علی شناختم من به خدا قسم، خدا را. ١۴٠٠
🔻محفل دینداران این گونه است! 🔸 محفل برنامه زیبای غروب‌های ۱۴۰۲ ستایش همگان را بر انگیخت و با شیوه جذاب و محتوای راقی خود بسیاری از مردم مسلمان منطقه را پای خود نشاند. در بین همه نکات قوت "محفل" و پیش از آن "معلی"، آنچه باید برجسته شود ارائه سبک زندگی دینی و متدینین در سطح گسترده است. 🔸سالهاست در سینما و رسانه‌های سلبریتی‌زده تصویری ناموزون و غیرواقعی از مردم مذهبی و متدین ارائه می‌شود که با جهل و غرض و مرض آمیخته است و با افکار مسموم مخالفین دینداری مخلوط شده و از زاویه دید کسانی که تجربه زیست معنوی و دینی نداشته‌اند به نمایش در آمده است. 🔸مردم در محفل و معلی بی‌واسطه واقعیت یک زندگی مذهبی را مشاهده می‌کنند که در آن معنویت و تعبد با نشاط و عقلانیت و تلاش و نخبگی و رضایت و خوشبختی جمع شده و کودک آن در حالیکه کودکی می‌کند قرآن هم حفظ می‌کند و جوان آن هم با همه خصوصیت جوانیش اهل شریعت و رعایت دین است. به دروغ فیلم ساختند تا قاری و حافظ قرآن و بسیجی و مذهبی را افراطی و بی‌عقل و بی‌منطق و افسرده و غالبا پشیمان از گذشته خود نشان دهند، اما مردم در محفل واقعیات سبک زندگی دینی را با مصادیق متعدد عیان کرد. 🔸ارزش این خدمت محفل به جامعه دینی قابل احصا و بیان نیست. پاداش و رضوان الهی به سازندگان و دست اندرکاران و معلّی. رمضان ۱۴۰۲
مقاله "روح توحید؛ نفی عبودیت غیرخدا" نوشته‌ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای است که در سال ۱۳۵۶ و در پاسخ به سؤال یک دانشجو که "اعتقاد به توحید، چه نقشی در زندگی انسان دارد؟" نگاشته شده. فصل ۱۱ کتاب "طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن"نیز همین نام را دارد. نویسنده با ۷۸ آیه‌ توحیدی قرآن، به بررسی ابعاد مختلف توحید و تأثیر آن بر زندگی فردی و اجتماعی می‌پردازد. در مقدمه، جایگاه توحید به‌عنوان محور اصلی اسلام و تقابل توحید اصیل با برداشت‌های تحریف‌شده بررسی می‌شود. ➖فصل اول به بررسی توحید از سه منظر می‌پردازد: جهان‌بینی عمومی، انسان‌شناسی و خط مشی اجتماعی. در ➖فصل دوم، تفاوت بین توحید انبیا (زندگی‌ساز) و توحید بدلی (بی‌اثر) بیان می‌شود و معیاری برای ارزیابی مدعیان توحید ارائه می‌گردد. ➖فصل سوم به چرایی درگیری شعار توحید با استکبار می‌پردازد. این فصل درواقع ترجمانی تفصیلی از بخش دوم عنوان مقاله، یعنی «نفی عبودیت غیرخدا» است. این نوشتار کوتاه اما پر مغز یک مدل ارائه می‌دهد که را از یک مفهوم نظری و ذهنی خارج کرده و به آن جنبه‌ عملی می‌بخشد. این مدل نشان می‌دهد که توحید چگونه می‌تواند به‌عنوان یک چارچوب هدایت‌گر در زندگی عمل کند و حتی در مواجهه با چالش‌هایی مثل استکبار، جهت‌بخش و مبارزه‌جو باشد. توحید در این مقاله نه فقط یک اعتقاد دینی، بلکه یک نظام عملی است که می‌تواند زندگی فردی و اجتماعی را متحول کند.
مهدی عامریروح توحید ۲.mp3
زمان: حجم: 4.83M
جلسه دوم 🔹روزی که پیامبر(ص) از رسالت نجات و رهایی انسان سخن گفت و شعار "لا اله الا الله" را اعلام کرد، نخستین کسانی که با او به ستیز پرداختند، سران و اشراف قبایل بودند. پیامبر آمد و شعار داد و یک صف‌بندی تاریخی به وجود آمد. وقتی پیامبری می‌آید و شعار توحید می‌دهد، زورمندان و مستکبران در برابر او موضع می‌گیرند. 🔹توحید اصولی‌ترین محتوای ادیان است، هیچ مفهومی در تاریخ به اندازه توحید برای رهایی انسان به کار نرفته است. توحید آمده تا مبشر نجات مستضعفان باشد. اما تحریف آن این بوده که توحید را به یک مفهوم ذهنی تقلیل داده‌اند و آن را در کتاب‌ها محدود کرده‌اند. 🔹 "لا اله الا الله" شعار اسلام و همه ادیان الهی است. این تنها یک جمله خشک و خالی نیست، بلکه نماینده کامل مکتبی است که انسان را از هرگونه بندگی غیر خدا آزاد می‌کند. این یعنی انسان از همه زنجیرها، اسارت‌ها، ذلت‌ها آزاد شود و تنها در برابر خداوند عبودیت کند. 🔹تمام آرمان‌های بشری مانند دانش، عشق، کاهش رنج، استقلال و حس مسئولیت در توحید خلاصه شده‌اند. پیامبران با شعار توحید، هم مقصود خود را مطرح کرده‌اند و هم به دنبال مبارزه با ظلم و تبعیض بوده‌اند. در روزگاری که آرمان‌ها فوری‌تر و ضروری‌تر از همیشه مطرح هستند، برخی به برداشت‌های سطحی و ذهنی از توحید اکتفا می‌کنند که این مسئله تأسف‌بار است. 🔹 توحید باید برای انسان‌ها سودمند باشد و در زندگی آن‌ها تأثیرگذار باشد. مدعی توحید، باید در عمل نشان دهد که از هرگونه بندگی غیر خدا آزاد است و در برابر ستم مقاومت می‌کند. رمضان ۱۴۴۶
مهدی عامری روح توحید ۳.mp3
زمان: حجم: 4.83M
جلسه سوم 🔹با شعار «لا اله الا الله»، جبهه‌بندی در عالم شکل می‌گیرد. انبیا با دعوت به عبادت انحصاری خدا، زورمندان و اصحاب زر و زور را عصبانی می‌کنند. امام خامنه‌ای می‌فرمایند: «برای شناخت عمق یک تفکر، به واکنش دشمنان آن توجه کنید.» عکس‌العمل‌های شدید خصومت‌آمیز، نشان‌دهنده عمق تأثیرگذاری آن تفکر است. 🔹وقتی انبیا تنها با حرف و دعوت، بدون تشکیل حکومت یا ارتش، قدرتمندان را به واکنشهای خشن وادار می‌کنند، این نشان می‌دهد که دین در ذات خود، مخالف نظام‌های ستمگر است. توحید، ذاتاً ضد استکبار است. اگر این‌طور نبود، مخالفان این‌قدر هزینه نمی‌کردند. 🔹دین ما عین سیاست ماست از توحید بیرون می‌آید. از همان ابتدای شعار توحید، قدرتمندان با شما مخالفت می‌کنند. انبیا با خون دل و فداکاری، مردم را به پرستش خدای یگانه و رهایی از بند قدرت‌های طاغوت دعوت کردند. امروز نیز جمهوری اسلامی با شعار استقلال و عدالت، همان راه را ادامه می‌دهد. 🔹پس توحید یک نظریه‌ صرف فلسفی نیست، بلکه دکترینی اجتماعی، اقتصادی و سیاسی است. فهم توحید، شما را در عرصه‌های مختلف زندگی صاحب عمل می‌کند. 🔹سید حسن نصرالله چه می‌گوید که باید ۸۰ تن بمب روی سر او ریخت؟ این جبهه‌بندی، خودش حق و باطل را روشن می‌کند. ما کشته‌ایم؟ نه! حمله کرده‌ایم؟ نه! ما فقط گفته‌ایم: «خدا یکی است.» و این، برای سلطه‌گران جهان، بزرگترین خطر است. رمضان ۱۴۴۶