eitaa logo
🌹صدرا🌹
513 دنبال‌کننده
23.8هزار عکس
25.9هزار ویدیو
273 فایل
-مهربانم، عالم از توست غریبانه چرا میگردی؟❤️😔 اللهم عجل لولیک الفرج به حق حضرت زینب( س) به کانال صدرا خوش آمدید. با مدیریت @sadrasadat74 پیشنهادات و انتقادات خود را منتقل کنید. ✅ کپی از مطالب کانال،مشروط برذکرصلوات برای شهدا،بلا اشکال و آزاد است.
مشاهده در ایتا
دانلود
سه دقیقه در قیامت 85.mp3
40.65M
🔈 شرح و بررسی کتاب 🔈 تجربه نزدیک به مرگ جانباز مدافع حرم 🔊 جلسه هشتاد و پنجم * معنای اطاعت کردن از والدین * اطاعت از والدین و مبارزه با نفس * آیا به همه حرف والدین را باید عمل کرد؟ * بهشت رفتن با گوی بلورین * حق پدر به فرزند * صورت ملکوتی بر داشتن * برخورد با والدین که از لحاظ سیاسی و اعتقادی اختلاف داریم * نیکی به والدین که فوت کرده‌اند! * مدارا کردن با والدین تا کجا؟ * مظهر رحمت در جامعه * اختلاف شدید پدر - فرزندی در قرآن * قتال پسران با پدران * تفاوت " اَب " و " والد " * مرزبندی فرزند با والدین در چه زمینه‌هایی؟ * الگوگیری از حضرت ابراهیم ع جز در یک مساله! * مادر حق سنگین‌تری دارد به فرزند یا پدر؟ * برخورد جناب زکریا بن آدم با مادر غیرمسلمانش 📅99/10/05 ⏰ مدت زمان: ۱:۳۸:۰۸ ❗️برای دریافت مجموع جلسات سه دقیقه در قیامت، از طریق لینک زیر اقدام نمایید. https://aminikhaah.ir/?p=508
. هیچ کس مانند فاطمه زهرا(س) عمق و ژرفاى امامت را نشناخت و هیچ فردى چون او در راه تبیین امامت و شناسایى آن و دفاع از امام خویش تلاش نکرد. او از طرق مختلف براى دفاع از امامت امامان بر حق، سعى و کوشش کرد، گاه با بیان خطبه‏ هاى غرّا و روشنگرانه عظمت و فضیلت مقام امامت و شخص امام على(ع) را آشکار ساخت گاه با منطق و استدلال ع را به اثبات رساند و فواید و مزایاى بیشمار آن را برشمرد و گاه براى اثبات امامت امام على(ع) به و دفاع پرداخت و آنجا که لازم دید، براى دفاع از امام خویش، جان خود را به خطر انداخت تا آنجا که اوّلین شهید راه امامت و دفاع از آن لقب گرفت. فاطمه(س)در تبیین فرمود: «مَثَلُ الاِمامِ مَثَلُ الکَعبَة اِذتُؤتى وَ لاتَأتى؛ مثل امام، مانند کعبه است که باید مردم (براى طواف) به سراغش بروند نه اینکه کعبه به سراغ مردم برود.» یا آن حضرت در بخشى از خطبه‏ اى که در جمع زنان مهاجر و انصار ایراد کرده، میفرماید: «به خدا سوگند! اگر پاى در میان مینهادند و على(ع) را بر زمام امور که پیغمبر(ص) برعهده او نهاده بود، میگذاردند و این حجت واضح را پذیرا میشدند، ایشان را به آسانى به راه راست میبرد و حق هر یک را به او میسپرد، چنان که کسى زیانى نبیند و هر کس میوه آنچه کشته است، بچیند." حضرت زهرا(س) در برابر یکى از نادانان مدینه که خفّاش صفت در برابر آفتاب وجود امام على(ع)، زبان به سرزنش گشوده بود، فرمود: او (على) امام ربانى و الهى، و هیکلى نورانى، مرکز توجه همه عارفان (و خداپرستان) و فرزندى از خاندان پاکان، گوینده به حق و روا، مرکز و نقطه دایره امامت و پدر حسن و حسین، دو دسته گل پیامبر(ص) و دو سرور و بزرگ جوانان اهل بهشت است.» در روزگارى که دیگران به شدّت بر اوضاع مسلّط بودند و اجازه مخالفت و نفس کشیدن به کسى نمیدادند، حضرت زهرا(س) با تمام قدرت به دفاع از حق غصب شده و پامال شده على(ع) برخاست و صریحاً فریاد کشید که خلافت از على(ع) شده است.  آن گاه که تصمیم گرفتند به خانه ولایت هجوم برند،حضرت زهرا(س) کنار در ورودى منزل خطاب به مردم کوچه و بازار فرمود: من ملّتى را مثل شما نمى‏شناسم که این گونه بد برخورد باشند... از ما فرمان نخواستند و حق (مسلّم) ما را باز نگرداندید. گویا از آنچه رسول خدا(ص) در روز غدیر خم فرمود آگاهى ندارید؟». ویا در فرازی که اوست فرموده اند: واى بر آنان! را از و پایه‏ هاى نبوت و راهنما و مهبط وحى جبرئیل(ع) !» همچنین در بخشى از خطبه معروف خود در مسجد خطاب به انصار فرمود: "این چیست که در حق من روا میدارید و چرا در برابر دادخواهى من سهل انگارید؟" آن گاه که على(ع) را مظلومانه به مسجد بردند، تا به اجبار از او بیعت بگیرند فریاد زهرا(س) با تن مجروح بلند شد: رها کنید پسر عموم را! قسم به آن خدایى که محمد(ص) را به حق برانگیخت! اگر از على(ع) دست برندارید، گیسوان خود را پریشان کرده و پیراهن رسول خدا(ص) را بر سر افکنده، به نزد خداى تبارک و تعالى فریاد بر می آورم.» سپس اضافه فرمود: «یقین بدانید که ناقه صالح در نزد خدا از من گرامیتر و بچّه آن ناقه نیز از فرزندان من قدر و قیمتش زیادتر نبود.» آن گاه حضرت فاطمه(س) همراه حسنین(علیهم السلام) براى به سوى قبر رسول خدا(ص) حرکت کرد. على(ع) به سلمان فرمود: «سلمان! فاطمه را دریاب! گویى دو طرف مدینه را می نگرم که به لرزه افتاده.سوگند به خدا! اگر فاطمه(س)نفرین و ناله سردهد،دیگر مهلتى براى مردم مدینه باقى نمیماند و زمین همه آنها را درکام مرگبار خود فرو میبرد.» سلمان خود را رساند و از فاطمه(س) خواست که نکند. حضرت فرمود:اى سلمان! آنها (ع) را دارند و من(در قتل على ع) نمیتوانم صبر کنم.» سلمان عرض کرد: امام على(ع) مرا فرستاده که به شما بگویم: به خانه برگردید و نفرین نکنید. وقتى حضرت پیام امام خویش شد، فرمود: «اذا أرجع وأصبر و أسمع له و أطیع؛(32) حال(که امامم دستور داده) بر میگردم و صبر میکنم و سخن او را میپذیرم و از او میکنم.» این گونه ، زیباترین دفاع است، چرا که با صددر صد و محض امامش همراه است. آن گاه که على(ع) سالم از دست مهاجمان آزاد شد. زهرا(س) تا نگاهش به امام و شوهرش افتاد، گفت:جانم فداى جان تو و روح و جان من بلاى جان تو! اى اباالحسن همواره با تو خواهم بود اگر تو در خیر و نیکى باشى با تو هستم و اگر در سختى و بلا باشى باز هم با تو خواهم بود.» راستى که باید گفت را فاطمه(س) از امامت و امام خویش کرد تا جلوی انحراف دین اسلام را بگیرد و جان خویش را سخاوتمندانه فدا نمود و تا آخرین لحظه دست از دفاع از امام خود بر نداشت. "حسینی" 🌹صدرا🌹
سه دقیقه در قیامت 85.mp3
40.65M
🔈 شرح و بررسی کتاب 🔈 تجربه نزدیک به مرگ جانباز مدافع حرم 🔊 جلسه هشتاد و پنجم * معنای اطاعت کردن از والدین * اطاعت از والدین و مبارزه با نفس * آیا به همه حرف والدین را باید عمل کرد؟ * بهشت رفتن با گوی بلورین * حق پدر به فرزند * صورت ملکوتی بر داشتن * برخورد با والدین که از لحاظ سیاسی و اعتقادی اختلاف داریم * نیکی به والدین که فوت کرده‌اند! * مدارا کردن با والدین تا کجا؟ * مظهر رحمت در جامعه * اختلاف شدید پدر - فرزندی در قرآن * قتال پسران با پدران * تفاوت " اَب " و " والد " * مرزبندی فرزند با والدین در چه زمینه‌هایی؟ * الگوگیری از حضرت ابراهیم ع جز در یک مساله! * مادر حق سنگین‌تری دارد به فرزند یا پدر؟ * برخورد جناب زکریا بن آدم با مادر غیرمسلمانش 📅99/10/05 ⏰ مدت زمان: ۱:۳۸:۰۸
✅ درس اخلاق آیت الله خوشوقت 🌷 صراط مستقیم و بهترین شیوه زندگی چیست؟ 📖 درباره‌ی راه زندگی که آفریدگار انسان‌ها برای انسان‌ها پسندیده و معیّن و مقرّر فرموده که انسان از اول بلوغ تا آخر عمرش زندگی دنیایی را در این راه سپری کند و از این راه خارج نباشد، چنین راهی را پروردگار متعال در قرآن کریم برای همه‌ی انسان‌ها مطرح فرموده و نسبت به آن بسیار تأکید و اهمیت قائل شده تا انسان‌ها متقابلاً با چنین دیدی نسبت به این راه نظر کنند؛ چون اگر دید انسان، دید پایین و ضعیفی باشد، در به کارگیری و استعمال و فرمان، چندان جدیت به خرج نمی‌دهد؛ لذا راه، اساس کار است و الّا انسان، ضالّ است و گمراه است و پروردگار متعال این راه را با شگرد مخصوصی در قرآن کریم مطرح فرموده است. آن راه، عبارت است از مستقیم. مستقیم را خود خدای متعال خیلی ساده و روشن تفسیر فرمود تا انسان‌ها اختلاف نکنند و ایجاد اختلاف نکنند تا در نتیجه‌ی آن اختلاف، راه گم شود و انسان‌ها گمراه شوند. خدا فرموده است: « مستقیم این است که در برابر فرمان من، باشی!» همین! وقتی که من فرمان دادم تو از آن به عنوان فرمان خدا کنی: «وَ أنِ اعْبُدُونِی هذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِیمٌ». دنبال حرف من بروید و فرمان من باشید که فرمان من، مستقیم است. خدا دو نوع فرمان دارد: انجام ؛ ترک ... خدا این راه را از اول سن بلوغ از همه‌ی انسان‌ها خواسته است. نه تنها از ما بلکه این بر همه است. بر همه‌ی انسان‌ها اعم از زن و مرد از اول بلوغ تا آخر عمر است که مطیع فرمان خدا در انجام و ترک باشند. این مستحب نیست؛ بلکه و الزامی است. احدی حق ندارد حتی یک بار کند ... قرآن اسم این را می‌گذارد. از ماده‌ی وقایة است؛ یعنی وقتی فرمان خدا به انسان رسید، خود را از مخالفت حفظ کند و طبق دستور و فرمان عمل کند. اگر عمل کردیم، به ما می‌گویند «عبد و مؤمنی که اعمالش، صالحه است.» یعنی «ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ». خدا را قبول داشته باشد و به حرف خدا گوش دهد و عملی را که خدا می‌خواهد، انجام دهد و کلّاً طبق دستور او باشد. بنابراین کلّ اعمال او اعمال صالحه می‌شود. وقتی حتی یک در اعمال انسان نیست و عمل طالح در آن پیدا نمی‌شود و اعمال انسان یک‌دست منتسب به صفت صلاح می‌شود، این دو بال برای پرواز و پرش انسان می‌شود ... این مثل برنامه‌ی غربی‌ها نیست که با هر کار زشت و بدی پیش برود. آنها فقط می‌گویند: «مادیات» و خدا و دین را قبول ندارند. اما ما در زندگی، خدا و دین را هم پذیرفته‌ایم و اگر خدا را پذیرفتیم، باید به حرف او گوش دهیم. 📚 منبع: آثار بندگی، آیت الله خوشوقت