•┈┈••✾•🌿💐🌿•✾••┈┈• ▫️ در دعای پنجم صحیفه سجادیه: و أَدْنِنَا إِلَى قُرْبِكَ : یعنی خدایا من را به قرب خودت برسان. ▫️ "واجعلنا الیک، و الی رسولک من المقربین" خدایا من را به خودت و به رسولت، نزدیک کن. 🔹در کتاب های اهل معرفت، قرب را در دو چیز دانسته اند. یکی «قرب فرائض»، یعنی به واجباتت عمل کن، در اصول کافی هست. "مَا یتقرب إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْ ءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُهُ الیه"، یعنی بنده ی من به من نزدیک نمیشود, مگر بواسطه ی انجام واجباتی که انجام بدهد. 🔹لذا در انجام واجبات، قربی هست که فوق نوافل است. امیرالمومنین در نهج البلاغه، فرمودند: ▫️ "لَا قُرْبَهَ بِالنَّوَافِلِ إِذَا أَضَرَّتْ بِالْفَرَائِضِ" عمل مستحب، انسان را به خدا نزديك نمى گرداند، اگر به واجب زيان رساند. 🔹اهل معرفت میگویند، اگر کسی اهل فرائض باشد، با هستی خدای متعال (تا حدی که خداوند، اجازه بده) آشنا میشود. [دو چیز را میفهمد، خدای متعال چشم و گوشش را باز میکند.] 🔹اولا میفهمد،که نیستی در تمام موجودات نشسته، یعنی عدم هستند، هیچی نیستند، از این طرف نیستی را در موجودات می بیند. 🔹 از طرف دیگه هستی را در موجودات می بیند. این دو چیزه که چقدر در کتب فلسفه و عرفان با هم اختلاف دارند در این مسئله که چطور یه چیزی نباشه و در عین حال باشد. 🔸آیت الله یعقوبی (ره) میفرمایند: که اینها هستی نما هستند، شما وقتی نگاه کنی دیدی چیزی هست اما هستیش از خودش نیست میشه نیستی ،نیستی توش نشسته، بعد ظاهر هستی گرفته است. یکی هم قرب نوافل است، که خدای متعال میفرماید، من گوشش میشوم ، من چشمش میشوم . بعد فرمود، انا یدالله، انا عین الله، البته انا عین الله، انا ید الله ... 🔸قرب نوافل و قرب فرائض با هم فرق میکنند. ⬅️در قرب نوافل، خدا گوش بنده، چشم بنده میشود. ⬅️قرب فرائض بنده میشه گوش خدا، بنده میشه چشم خدا، خدا نامتناهی است، کسی که وصل به نامتناهی میشود ، نامتناهی میشود. از اون جهت، قرب نوافل سطحش پایین تره، اما برای اینکه فرائض را کامل کنیم به نوافل هم احتیاج هست. ⬅️ لذا به عمل بستگی دارد عمل را باید انجام داد، علم هم باید داشت، نه اینکه بی معرفت. فایده نداره بدون معرفت، یعنی اصلا نمیماند، اگر کسی معرفت نداشته باشه اما در عین حال، علم به اضافه ی عمل، نتیجه فقر. ⬅️ امام صادق علیه السلام میفرمایند: "العبودیّة بذل الکلّ"، یعنی هر کسی قصد بندگی خدا را دارد، تعلقاتش را کم کند. (بره به طرفش ولی، وابسته بهش نشه). آدم باید درس بخوانه، اما وابسته به درسش نشود... ▫️ آدم باید دستورات خدا را اطاعت بکنه، اما امیدش به خدای متعال باشد... خدای متعال دستش را بگیرد. •┈┈••✾•🌿💐🌿•✾••┈┈• ✅ @d_mr_Fereydooni

﷽ •┈┈••✾•🌿💐🌿•✾••┈┈• 💠موضوع:قرب الهی 🔸قرب وجودی و قرب سلوکی ⏰19 : 50 🎤«دکتر محمد رضا فریدونی» •┈┈••✾•🌿💐🌿•✾••┈┈• ✅ @d_mr_Fereydooni

حدیث 💠 امام علی بن الحسین (ع) فرمودند:  هر کس در غیبت فرزند مان استوار بر ولایت ما باشد، خداوند پاداش یک هزار شهید مقتول در جبهه های احد و بدر رابه او می دهد.  کتاب بحارالانوار جلد 52 ✅ @d_mr_Fereydooni

⬅️قرائت زیارت آل یاسین «دکتر محمدرضا فریدونی» ✅ @d_mr_Fereydooni

⚠️یک نفر مثل آقای خامنه ای نمی توانید پیدا کنید.. ✅ @d_mr_Fereydooni

💠نظرات عالم ربانی آیت الله یعقوبی حفظه الله در مورد رهبری 🔸رهبری یکی از نعمت های الهی هستند يك چيزهايي هست كه واقعا تملّق نيست، انسان #وظيفه اش است كه از خوبان تعريف كند. اين آقاي خامنه اي من عقيده ام اين است كه براي مردم، يكي از #نعمت هاي الهي است و بايد قدرش را بدانند. (94/8/13) ********** 🔸خدا این رهبر معظم (حضرت ایت الله خامنه ای ) را نگهدارد. ایشان #امانت خدا هستند. اما خیلی ها نمی فهمند. رهبری جانشان را گذاشته اند کف دستشان برای خَلق. و اصلا هیچ هوی ندارد، یک ذره هم هوی ندارد. شما چند نفر مثل ایشان سراغ دارید؟ (95/3/26) ************* 🔸#آقای -خامنه ای را خدا حفظش کند. با این مقامش، #خودیت ندارد و خودخواه نیست. من برای همین است که برای او ارزش قائل هستم. (95/5/11) ✅ @d_mr_Fereydooni

📹کلیپ 💢بیانات عالم ربانی حضرت آیت الله یعقوبی (ره) درمورد رهبر معظم انقلاب حضرت امام خامنه ای ... ✅ @d_mr_Fereydooni

💠 مقام معظم رهبری 🗓{۹۹/ ۲/۲۸} «دعای مکارم‌الاخلاق که حقیقتاً هر فقره و جمله از آن، یک معرفت بزرگ است، برای انسان مؤمن یک درس زندگی است. جا دارد کسانی که اهل مطالعه و تدبّر یا اهل دعا و تضرّع هستند، با دعای مکارم‌الاخلاق اُنس بگیرند و آشنا شوند.»   ✅ @d_mr_Fereydooni  

💠قسمتی از توضیحات دکتر محمد رضا فریدونی در شرح دعای بیستم صحیفه سجادیه: ⬅️یکی دیگر از رذائل اخلاقی که امام در دعای بیستم صحیفه سجادیه به آن اشاره می کنند و از خداوند متعال می خواهند ،که مبتلا به این رذیله اخلاقی نشوند می فرمایند: ▫️« وَ لاَ تُفْسِدْ عِبَادَتِي بِالْعُجْبِ‏» خدایا عبادت من را به واسطه عجب و به واسطه بزرگ شمردن عمل و زیاد شمردن عمل فاسدو باطل مکن. ⬅️ «کبر»این است که انسان خودش را بزرگ ببیند و این بزرگ دیدن، از دیدن یک کمال نشات می گیرد. ▫️وقتی انسان، دقت می کند می بیند که یک کمالی دارد و این کمال را از خودش می بیند حالا چه کمال وهمی باشد یا کمال غیر وهمی،و اینجا دچار کبر می شود. ▫️ گاهی وقت ها افراد به دزدی کردن خودشان و به نماز نخواندن و اطاعت خدا نکردن و سرکشی کردن در برابر خداوند متعال این را کمال می بینند که این کمال وهمی است اصلا کمال نیست. ⬅️ اما گاهی وقت ها طرف به عبادت خودش فریفته می شود،عبادت کمال است به واقع کمال است،اما کمالی است که آن را در مسیر خداوند متعال باید انسان به کار ببرد، نه اینکه آن را از خودش بداند. ⬅️در روایتی آمده است که شخصی به نزد پیامبر اکرم آمد و از او خواست که به او ذکری بدهد و خدمت پیامبر اکرم عرض کرد که من جوان که بودم موفق به اعمال صالح بودم و اعمال عبادتی بسیاری داشتم و الان که پیر شدم توانش را ندارم چه ذکری را بگویم، چه عبادتی را انجام دهم که برای من مفید باشد با توجه به توانی که دارم. پیامبر اکرم فرمودند بسیار بگو:« لا حول و لا قوة الا بالله العلى العظيم» به تعبیر اهل معرفت خواستند بفهمانند که آن موقعی هم که جوان بودی و موفق به عبادت و یاد خداوند می شدی ،آن هم خدا به تو داده بود و از خودت نبود و الان هم که پیر شدی ، باید بدانی که حول و قوة از خداوند متعال است. کسی از خودش بدون اراده خدا بدون مشیت خدا چیزی ندارد. به هر حال عجب این است که انسان عملش را زیاد ببیند و مسرور شود به عمل خودش و خودش را از حد تقصیر خارج ببیند،کوتاهی در اعمال خودش نبیند، حالا گاهی وقت ها این عجب در اعتقادات است، عجب در عمل است، عجب در کارهای نیکی است که انسان احیانا انجام می دهد. کسی که خودش را بنده خدا دانست و فهمید که از خودش چیزی ندارد،دیگر هر چه هم که به او بدهند همه را از خدا می بیند. البته این سخنان در قالب الفاظ راحت است. ⬅️ انسان راحت می تواند مذمت عجب را بکند، مذمت کبر را بگوید تا خداوند متعال به انسان لطف نکند و انسان را با فقر خودش و با نداری خودش آشنا نکند و با بزرگی حق تعالی آشنا نشود، سخنانی که گفته می شود صرف الفاظ است. از خداوند متعال خواهانیم که ما را با حقیقت بندگی و عبودیت آشنا بفرماید. ✅ @d_mr_Fereydooni