eitaa logo
ساحت اندیشه
180 دنبال‌کننده
101 عکس
62 ویدیو
45 فایل
«گفتمانی پیرامون دین و اندیشه دینی» کلیه حقوق مادی و معنوی این کانال محفوظ است. نقل مطالب با ذکر منبع بلا اشکال است. راه ارتباطی؛ @hossein_m_m
مشاهده در ایتا
دانلود
توی قسمت قبل گفتیم بعضی تفکرات، برای ، در جنگ جایگاهی قائل نیستن. اما در این قسمت میخوایم به نظر اسلام و اهلبیت (ع)در مورد« » بپردازیم. در اینجا فقط به صورت تیتروار و خیلی گذرا به بعضی اصولِ اخلاقی که مورد نظره (ص) بوده اشاره می ­کنیم: پیامبر (ص) قبل از اعزام نیروهایش – در تمامی جنگ ­ها – سپاهیان رو جمع می­ کردن و بهشون این نصیحت ­ها رو تذکّر می­ دادن؛ 1.  به دشمن نکنید. 2.  دشمن رو مُثله (قطعه قطعه) نکنید. 3.  هیچ و کودکی رو نکشید. 4.  رو نکشید. 5. ­ ها رو قطع نکنید. 6.  اگه کسی خواست با شما کنه، اونو در امنیّت کامل به داخل سپاهِ خود بیارید و باهاش گفتگو کنید. اگه سخن شما رو پذیرفت، برادرِ دینیِ شما می­شه، و اگه سخن شما رو نپذیرفت، ­_الحفظ و با حفاظتِ کامل اونو به لشکرِ خودش برگردونید. 7.  ­هایی که در کوه ­ها مشغول عبادت هستن رو نکشید. 8.  درخت­ ها رو آتش نزنید. 9.  با رها کردنِ در نخلستان­ ها، نخل­ ها رو از بین نبَرید. 10.  میوه و کشت و زرع رو از بین نبَرید. 11.  رو نکشید. پ.ن: کتاب ، جلد5، ص28-29. «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh
بد نیست بدونیم: (ع) که به عنوان رزمنده ی درجه یک، شجاع، مبارز و ... در تاریخ اسلام شناخته میشه، جالبی رو برای جنگیدن گذاشته بودن. بریم یه نمونش رو باهم بخونیم؛ امام صادق (ع) میفرماید: «حضرت علی (ع) هیچ وقت قبل نمیجنگیدن! چون معتقد بودن در بعد از اذان ظهر، درهای رحمت الاهی باز، و رحمت خدا به سرِ بندگانش سرازیر میشه (یعنی رحمت الاهی باعث نرم شدنِ دلها و جلوگیری از خیلی خونریزی ها میشه). و میفرمودن: شروع کردنِ جنگ بعد از اذان ظهر بهتره، چون به نزدیکتره، و تعداد افرادی که کشته میشن خیلی کمتر میشه، و افراد جنگجو از جنگ دست میکشن، و افرادی که از جنگ فرار کردن، نجات پیدا میکنن» پ.ن: کتاب ، جلد5، ص28. «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh
وقتی حضرت  (ع) میخواستن یکی از بزررگان کوفه به نام «مَعقَل بن قیس» رو با 3هزار سرباز به سمت  بفرستن، نامه ای رو به مَعقَل نوشتند و دستوراتی بهش تذکر دادن: 1- از  (در کارهایی که انجام میدی) بترس (و مراقب رفتارت باش)؛ چون خلاصه روزی میرسه که با خدا روبرو میشی (و باید جوابگوی کارات باشی). 2- فقط با کسی که با تو میجنگه، حق داری بجنگی (یعنی اگه کسی با تو نجنگید، تو حق نداری باهاش بجنگی). 3- وقتی با  روبرو شدی، وسط لشگرت وایسا؛ نه اونقدر به دشمن نزدیک شو که باعث تحریک دشمن و افروزی بشی، و نه اونقدر از دشمن دور شو که فکر کنن از  میترسی. 4- نکنه  ای که از دشمن به دل داری باعث بشه - قبل از اینکه دشمن رو به راهِ هدایت دعوت، و حقیقت رو براشون روشن کنی – باهاش بجنگی. پ.ن: برداشتی از کتاب ، نامه12. «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh
(ع) قبل از روبرو شدن با سپاه چندتا اصلِ  رو به لشگریانشون تذکّر میدن: 1- تا اونا  رو شروع نکردن، شما جنگ رو شروع نکنین؛ چون -به لطف خدا- حق با شماست و اینکه اونا شروع کننده ­ی جنگ باشن، یه دلیل دیگه بر حقانیّت شما میشه. اگه دشمن شکست خورد و فرار کرد؛ 2- کسی رو که داره  میکنه، نکشید. 3- به کسی که  نداره، آسیبی نزنید. 4- به  ­های دشمن  نزنید. 5- با ­ها هیچ کاری نداشته باشد –حتی اگه به فرمانده­ هاتون (من) حرفِ زشت زدن و آبرو ریزی به راه انداختن -. ­ ­ پ.ن: برداشتی از کتاب ، نامه14. «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh
در ماجرای جنگ ، حضرت علی (ع) حدود سه ماه جنگ رو به تأخیر انداختن. یعنی حدود سه ماه دوتا لشکر آماده جنگ بودن، ولی (ع) مرتب امروز و فردا می­کردن. این کار باعث شد که لشکریان حضرت به ایشون اعتراض کنن و بگن: علی (ع) از ترسِ کشته­ شدن، جنگ رو شروع نمی­کنه!! این مطلب تا اونجایی بالا کشید که یه روز حضرت علی (ع) رو به اصحابشون کردن و فرمودن: شنیدم بعضی از شما می­گید: من بخاطر از مرگه که اجازه­ ی شروع رو نمی­دم!! عجب حرفِ عجیبی می­زنید!! به خدا قسم، برای من فرقی نداره که من به سمت مرگ برم، یا مرگ به سمت من بیاد (یعنی من اینقدر نسبت به کشته شدن بی­ خیالم). اما اینو بدونید اگه حتی یک روز جنگ رو به تأخیر انداختم، بخاطر این بوده که امیدوار بودم گروهی به برگردن و بشن. هدایت کردنِ افراد، برای من خیلی بهتر از اینه که بخوام اونا رو بکشم – حتی با وجود اینکه خود اونا بخوان که من دست به شمشیر ببرم و جنگ رو شروع کنم -. پ.ن: ، خطبه55. «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh
اسلام اینقدر پایبندی به و پیمان رو مهم میدونه، و از طرفِ دیگه اینقدر برای و دوری از خونریزی، ارزش قائله که در روایات ما دستور دادن: اگه در جنگ، یک گروهی جایی رو کرده بودن و افراد از اونا درخواست کردن، ولی اون گروه گفتن: ما به شما نمیدیم. اما افراد محاصرهشده فکر کردن که اونا گفتن « میدیم». بعد – با این خیال که در امان هستن - از ِخودشون بیرون اومدن و خودشونو تسلیم کردن، در این حالت افراد حق ندارن به اون گروه که حرف رو اشتباه فهمیدن تعرّضی بکنن، و باید اونا رو به طور کامل تأمین کنن. پ.ن: کتاب ، جلد5، ص31. «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh
در گفتگوهامون به این نتیجه رسیدیم که دعوت به نبايد با باشه. خيلیا میپرسن: آيا اساسِ دعوتِ اسلام بر زور و اجباره؟ يعنى اساس اسلام اين چيزیه كه كشيشهاى در دنيا روش كردن و اسم اسلام رو گذاشتن «»؛ يعنى دينى كه برای رسیدن به اهدافش فقط – یا بیشتر - از شمشير استفاده می كنه؟! یعنی میخوان بگن: شمشیر تنها - یا اصلیترین - ابزاریه که اسلام در دعوت خودش بكار میبره. جواب این تهمت رو خود قرآن میده و میفرماید: «با حکمت و موعظه مردم رو به سوی پروردگارت دعوت کن، و با بهترین روش با اونا بحث کن»، نه «با شمشیر مردم رو به سوی خدا دعوت کن»؛ حتى توی بعضى از كتابهاشون به پيامبر (ص) اهانت میکنن، و كاريكاتور مردى رو میکشن كه توی يک دستش قرآنه و توی دست ديگش شمشيره، و بالاى سر افراد وايساده كه يا بايد به اين قرآن ايمان بيارید، يا گردنتون رو میزنم!! پ.ن: برداشتی از کتاب /شهید ص180. «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh
عجيبه اونايي كه به و (ص) تهمت میزنن و میگن: اسلام میگه هر غیر مسلمانی رو باید کشت!! چرا به این سؤال جواب نمیدن که «اگه واقعاً نظر اسلام اینه که هر غیر مسلمانی رو باید گردن زد، چرا با وجود اینکه این همه قبیله ی ، اطراف و بودن، پس چرا پیامبر (ص) حتی با یکی از اونا – بخاطر بودن، و یا و بودنشون – نجنگید؟! اصلاً اگه کل تاریخ پیامبر و امیرالمؤمنین (ع)رو زیرورو کنیم، یجا رو پیدا نمیکنیم که اونها شروع کننده ی جنگ باشن؛ یعنی تا وقتی که یه گروه یا قبیله ای دست به شمشیر نبردن و خیانت نکردن، به هیچ وجه پیامبر و حضرت علی (ع) دست به شمشیر نشدن. تازه اون موقعی هم که طرف مقابل میومد و صف آرایی میکرد برای جنگ، تمام سعی و تلاش پیامبر (ص) و امام علی (ع) این بود که جنگ شروع نشه و اگه به ناچار جنگ شروع میشد، همش دنبال این بودن که تا اونجایی که ممکنه افراد کمتری از دو طرف کشته بشن. «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh
بعضی وقتا ما یه حرفایی میزنیم که بهونه به دست دشمن میدیم. مثلاً خدمون میایم و میگیم: اسلام با دارایی حضرت (س) و شمشیر حضرت (ع) پیشرفت کرد. یعنی اسلام دینیه که با زَر و زور کارش رو جلو برد. این حرف کاملاً برخلاف قرآن و سیره ی پیامبر و امیرالمؤمنینه. درسته حضرت خدیجه پول زیادی داشت، ولی هیچ وقت این پول رو پیامبر (ص) خرج این نکرد که به کسی پول بدهد (رشوه)، تا او بیاد مسلمون بشه!! اموال حضرت خدیجه در خدمت اسلام بود و در دورانی که فشار اقتصادی زیادی روی پیامبر و مسلمانان بود، ثروت حضرت خدیجه کمک کار اونا بود. شمشیر حضرت علی (ع) هم بدون شکّ در خدمت اسلام بود، ولی اینطور نبود که حضرت علی (ع) برن بالای سر کسی وایسن و بگن: یا مسلمان میشی، یا گردنت رو میزنم!! بلکه در شرایطی که اومده بود تا ریشه ی اسلام رو بکنه، (ع) اومد و این خطر بزرگ رو از اسلام دور کرد. پ.ن: برداشتی از کتاب نوشته شهید ، ص181-183. «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh
بعد از نگاه انداختن به منابع اصلی اسلامی و سیره­ ی (ع) به این نتیجه رسیدیم که به طور قطع و مُسلَّم، اسلام در مرتبه­ ی نخست، خواهانِ نیست، و به هیچ وجه انسان­ها رو بخاطر نپذیرفتن اسلام نمیکشه و با زور کسی رو به دین دعوت نمیکنه. حتی اگه کسی بخواد جنگ رو شروع کنه، با روش­های مختلف به دنبالِ اینه که طرف، دست از این کارش برداره. اما اگه دید طرف­حساب به هیچ صراطی مستقیم نیست؛ و خارِ در مسیر انسانیّته و قصد کُشت­ وکُشتار و صدمه زدن به انسان­های دیگه رو داره، خیلی محکم و با صلابت جلوش می ایسته. البته حتی در این محکم بودنش هم باز رفتار میکنه و دنباله اینه که تا اونجایی که ممکنه کمتری ریخته بشه. «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh
سلام و عرض ادب خدمت همه اساتید و دوستان💐 چندتا نکته رو میخواستم خدمتتون عرض کنم؛ ۱_ از اینکه پیگیر مطالب هستید و ایرادات رو تذکر میدید، خیلی خیلی ممنونم🙏 ۲-تا الآن دوتا بحث مهم؛ و خدمتتون عرضه شد. ۳- هم بحث و هم بحث خیلی خیلی گسترده تر هستن. به طوری که برای هر کدوم از اونا میشه بسیاری در کانال گذاشت. ولی به مهم ترین مطالب اکتفا کردیم. ۴- بدون ذره ای تعارف عرض میکنم: لطفا هرجا دیدید که مطالب مطرح شده برخلاف یا هست، به راحتی و با صراحت تذکر بدید، ما هم با آغوش باز پذیرای تذکرات شما هستیم و همینطور که مشاهده کردید بعضی موارد تذکر داده شده رو اعمال کردیم. ۵- اساتید و دوستان اگه موضوعی رو در باب و ضروری میدونن که در موردش بحث و گفتگو بشه، حتماً پیشنهاد بدن؛ اگه در توان ما بود اطاعت امر میکنیم.
تا الآن چندتا بحث رو خدمت بزرگواران عرضه کردیم؛ ۱- ۲- ۳- در بحث اندیشه سیاسی اسلام، تقریباً کلّ مطالب رو از اندیشه های بهره بردیم؛ به ویژه کتاب "نگاهی گذرا به نظریه ولایت فقیه". کلیپهای مختلفی از اندیشمندان و بزرگان هم به تناسب بحثها یا مناسبتها، زینت بخش "ساحت اندیشه" شد. در ادامه صوت کلاسهای - با محوریت کتاب و آیت الله - که به صورت فشرده تدریس شده، خدمت بزرگواران عرضه میشه. امیدوارم گوینده رو از راهنمایی هاتون بهره مند بفرمایید. «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh