eitaa logo
ساحت اندیشه
180 دنبال‌کننده
101 عکس
62 ویدیو
45 فایل
«گفتمانی پیرامون دین و اندیشه دینی» کلیه حقوق مادی و معنوی این کانال محفوظ است. نقل مطالب با ذکر منبع بلا اشکال است. راه ارتباطی؛ @hossein_m_m
مشاهده در ایتا
دانلود
🛑 اونهایی که وقتی بحث کار فکری و اندیشه‌ای میشه شروع می کنن به نِق زدن و تأکید روی کارهای سطحی، این متن رو بخوونن 🥇این حرف رو باید با طلا نوشت🥇 «ريشه بيشتر انحرافات دينى و اخلاقى نسل جوان را در لابلاى افكار و عقايد آنان بايد جستجو كرد. فكر اين نسل از نظر مذهبى آن‏چنان‏كه بايد رهنمايى نشده است و از اين نظر فوق‏العاده نيازمند است. اگر مشكل در رهنمايى اين نسل باشد بيشتر در فهميدن زبان و منطق او و روبرو شدن با او با منطق و زبان خودش است. و در اين وقت است كه هر كسى احساس می كند اين نسل، برخلاف آنچه ابتدا به نظر مى‏رسد، لجوج نيست، آمادگى زيادى براى دريافت حقايق دينى دارد.» «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی 👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh https://ble.ir/sahat_andisheh t.me/sahat_andisheh
داستانی خنده‌دار 😂 و گریه‌دار😭 این داستان رو (ره) نقل می‌کنه؛ «گويند صدرالمتألّهين ديد در جوار حضرت معصومه - سلام اللَّه عليها - شخصى او را لعن می‌کند 🤬، پرسيد: چرا صدر را لعن می‌کنی!؟ جواب داد: او قائل به «وحدت واجب الوجود» است🤣😳🤣، (ملاصدرا) گفت: پس او را لعن كن!» پ.ن: صحيفه امام، جلد‏۱۸، صفحه۴۵۳ 🍃 رفقا اگه وقت کردید حتماً نامه امام 📜به خانم فاطمه طباطبايى رو بخونید؛ (صحيفه امام، جلد‏۱۸، صفحه ۴۴۲) «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی 👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh https://ble.ir/sahat_andisheh t.me/sahat_andisheh
( علیهاالسلام) «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی 👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh https://ble.ir/sahat_andisheh t.me/sahat_andisheh
⭕️ گِلام های لیلیپوتِ جمهوری اسلامی (نگاهی به اظهارات اخیر آقای دکتر ) این نقد، متفاوت است ... احتمالاً همه‌ی افرادی که همسن - یا بزرگتر از - نگارنده هستند، کارتون لیلیپوت🏞 و کاراکتر «» رو یادشون هست. شخصیتی چاق، تنبل، لجباز، بی‌حال، منفی باف و خودباخته که نه تنها خوش در راستای پیشرفت، اصلاح جامعه و مقابله با خطرات کاری نمی‌کرد، بلکه سنگِ مسیر دیگران هم بود. متأسفانه نیز از همان ابتدا دچار ، بی انگیزه، خودباخته، و منفی بافی بوده است که کاری غیر از قُر زدن، سنگ اندازی و خودناباوری ندارند، و دائماً دنبالِ نانِ خود، در سفره ی دیگران هستند. خودباخته ها و واداده هایی که با حقوق ها و هدایای آنچنانی، به صندلی ریاست تکیه می زنند و چون با چسب صنعتی به آن چسبده اند، تا دم مرگ از آن جدا نمی شوند و بعد از مرگشان هم عوارض و ضایعاتشان تا سالهایِ سال دامنگیر جامعه ی اسلامی و مستضعفین است. هدف نگارنده نقد کاملِ اظهارات آقای دکتر نیست، که مجالی واسع می طلبد - زیرا این اظهارات مملوّ از مغالطه ی ابهام، تعمیم جزء به کل، دوگانه سازی باطل و ... است -، بلکه هدفِ ما بیان یک نکته عام پیرامون این اظهارات است؛ ✅ اصولاً افراد خودباخته، غیر متکی به خدا، و بی توجه به داشته ها و قوای انسان، چون تواناییِ خود را محدود می بینند، افقی را که برای خود ترسیم می کنند نیز محدود است. به دیگر بیان: انسانی که نهایت توان خود را گرفتن مدرکِ دیپلم بداند، قطعاً مدرک دکتری برایش افق و هدفی دست نایافتی خواهد بود؛ تفکر کوتوله ای که «گلام»وار، نهایت کشور را ساخت و می داند و معتقد است آمریکا با یک می تواند تمام را نابود کند، قطعاً رسیدن به فناوری را در خواب هم نمی بیند. این پیرمردهای غُرغُرو، اگر (مسئول اسبق برنامه موشکی رژیم صهیونیستی) درباره یکی از صنایع دفاعی بیاید و بگوید: «من از لحاظ تکنیکی به‌ احترام افرادی که این کار را انجام دادند، کلاه 🎩 از سر برمی‌دارم و به آنها احترام می‌گزارم»، باز هم دست از نِق زدن و منفی بافی برنمی دارند. امروز سالروز عروج کبیر بزرگمردی است که در اوج خودباختگی و ناامیدی بسیاری از افراد، به ما آموخت که میتوانیم و خودش نیز را تحقّق بخشید. حُسن ختام؛ مأيوس نباشيد از اينكه می‏توانيم [هواپیما] درست كنيم. بايد بيدار بشويد، برويد دنبال اينكه آن صنايع پيشرفته را خودتان درست بكنيد. وقتى اين فكر در يک ملتى پيدا شد و اين اراده در يک ملتى پيدا شد، كوشش می‏كند و دنبال كوشش اين مطلب حاصل می‏شود. يأس از جنود ابليس است، يعنى شيطانها انسان را به يأس وامی‏دارند. همين ابليس‏ هايى كه می‏بينيد در طول تاريخ ملت هاى ضعيف را مأيوس كرده‏اند. همين هايى كه به ملتهاى ضعيف تزريق كردند كه ما هيچ نمی‏دانيم و هيچ نمی‏توانيم ... ما بايد اين جنود ابليس را كنار بزنيم. و اميد، كه از جنود اللَّه است در خودمان زنده بكنيم. به خودمان اميدوار باشيم. تكيه به اراده خودمان بكنيم. تابع اراده ديگران نباشيم ... نويسنده ‏هاى ما، گويندگان ما دنبال اين باشند كه به اين ملت اميد بدهند. مأيوس نكنند ملت را. بگويند توانا هستيم. نگويند ناتوان هستيم ... اطمينان داشته باشيد كه اگر بخواهيد می‏شود ... خواستيد كه سلطنت جائر پهلوى نباشد و شد و از بين رفت. خواستيد كه قدرتهاى ديگر بر شما و بر ذخاير شما سلطه نداشته باشند، همين طور شد. (صحيفه امام، ج‏13، ص536-538) «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی 👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ شنیدنی از ؛ ✅ عدول به یقینی است. ✅ در کلمات شاید مثل مدح و ثنایی که برای می‌آورد، پیدا نشود. «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh
⭕️ سوزدل از دست خشک فکرانِ مدعی دینداری «عده‌ای مقدس نمای واپسگرا همه چیز را حرام می‌دانستند ... خون دلی که پدر پیرتان از این دسته متحجر خورده است، هرگز از فشارها و سختیهای دیگران نخورده است ... یاد گرفتن زبان خارجی، کفر و فلسفه و عرفان گناه و شرک به شمار میرفت. در مدرسه فیضیه فرزند خردسالم - مرحوم مصطفی- از کوزه ای آب نوشید، کوزه را آب کشیدند، چرا که من فلسفه می‌گفتم.» «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh
⭕️ بیان پیرامون علت شهادت و ستم‌هایی که به (علیهم السلام) رسید «هر شقاوتی که به مردودان راه یافت از غرور «علم ظاهر» و «عملِ بی اصل» راه یافت. و آنچه در قصص الانبیاء (داستان پیامبران) خوانده‌ای، یا از احوال شهدا و اولیاء شنیده ای ... همه از نفاق و کیدِ اهل شید (نیرنگ) و ریا و غدر، و حیله‌ی متشبهانِ به اهل علم و تقوا برخاسته؛ علی مرتضی (علیه السلام) نه به ضرب ابن ملجم بر زمین افتاد، بلکه به سکنجبین شهد صلاح «ابوموسی اشعری» و سرکه نفاق «عمرو بن عاص» شربت شهادت نوشید، و امام حسین (علیه السلام) نه به خنجر بی‌داد «شمر ذی الجوشن» خوابید، بلکه به معجون افیون پُر سَمّ مکر و افسوس، و تریاق پُر زهر اتفاق اهلِ نفاق، خونش با خاک کربلا آمیخته شد که «قُتِلَ الحُسَینُ یَومَ السَّقیفه». و همچنین پاره‌های جگرِ حسن مجتبی (علیه السلام) از کید و غدر نهانیِ معاویه، به خاک محنت ریخت. و بر این قیاس هرچه به سایر ائمه (علیهم السلام) واقع شده، همه به زور شید اعداء، و مکر و تلبیسِ ارباب رزق و ریا بوده.» 📚 رساله سه اصل، ص ۱۳۶-۱۳۷ «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh
⭕️ قابل توجه عزیزان و خدمتگزاران ارگان‌های و (علیه السلام) در توصیف جمع 🪓 و 🔪: آن‌ها وقتی دور هم جمع شوند، پیروز می‌شوند💪(به هدفشان می‌رسند). در بیان دیگری فرمودند: آن‌ها وقتی دور هم جمع شوند، ضرر و زیان می‌رسانند. 📚 ، حکمت۱۹۹: «وَ قَالَ (علیه السلام) فِي صِفَةِ الْغَوْغَاءِ: هُمُ الَّذِينَ إِذَا اجْتَمَعُوا غَلَبُوا ... وَ قِيلَ: بَلْ قَالَ (علیه السلام): هُمُ الَّذِينَ إِذَا اجْتَمَعُوا ضَرُّوا» «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» https://eitaa.com/sahat_andisheh
-----¦﷽¦----- ⭕️ ماجرای ملاقات چند طلبه با در تابستان ۸۴ چند سال پیش در ، جمعی از دوستان، صبح جمعه هنگام کوهنوردی با مقام معظم رهبری برخورد کردند. با دیدن آقا دوستان بر گرد شمع وجود ایشان جمع شدند. حضرت آقا چند دقیقه ای برای دوستان صحبت کردند و سپس فرمودند: «اگر دارید بپرسید». در این میان یکی از دوستان عرض کرد: «نظر شما درباره (فرهنگستان علوم استاد ) چیست؟» آقا فرمودند: «ما که چیز بدی ندیدیم» (ظاهر کلام آقا، عدم تأیید و عدم ردّ است). دوباره عرض شد: «شما و حضرت امام مطالبی رو در مورد و می فرمایید که با درس‌های متداول حوزه ظاهراً تامین نمیشه!». آقا فرمودند: «خود شما اهل تحقیق هستید، بروید بحث کنید، مطالعه کنید و جواب رو پیدا کنید و راهی رو انتخاب کنید» ⭕️ پ.ن: رهبری بعد از آنکه تعدادی از جزوات فرهنگستان به دستشان رسید، در ۸۹/۴/۱۴ تخریب بنیان‌های فکری از سوی فرهنگستان را کاری دانستند. «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» ╭─┅🍃🌸🍃┅─╮      @sahat_andisheh ╰─┅🍃🌸🍃┅─╯
-----¦﷽¦----- ⭕️ عدمِ دخالت در سیاست؛ سیاستی است منافقانه اخیرا ًیکی از مداحانِ درجه دو-سه اظهارنظری بی ادبانه پیرامون «دخالت روحانیت در » کرده است. در ردّ این سخنان چند نکته بیان می شود؛ ۱- دخالت نکردن در سیاست، خود یک نوع سیاست است. با این تفاوت که لایه‌ای از نفاق روی آن را پوشانده است و ما آن را «سیاست کثیف» یا «سیاست منافقانه» می نامیم؛ زیرا چنین فردی از طرفی ظاهراً ًمنکر سیاست است، و از طرفی دیگر پیرو سیاستِ «عدم مداخله در سیاست» است. ۲- دوری گزیدن از مسائل سیاسی و سکوت خواسته‌ی دشمنان و برخی افراد جدا شده از (علیهم السلام) در بوده است (مانند: سخنرانی در سال ۴۰ق در عراق، نیز گفتگوی عبدالله بن عمر با سیدالشهداء). ۳- دوری گزیدن روحانیون از امور سیاسی خواسته‌ی دشمنان دین در بوده است. برای نمونه که فردی ضدّ دین و منکر خدا بود، در نامه ای مینویسد: «بعد از این علمای روحانیه هرگز به امور مرافعه، مداخله نکنند و تنها امور دینیه از قبیل نماز و روزه و وعظ و پیشنمازی و نکاح و طلاق و دفن اموات و امثال ذلک در دست علمای روحانیه بماند». توصیه می‌شود به دیدگاه‌های و نیز مراجعه کنید. 4- عجیب است که مدعیانِ محبت اهلبیت (علیهم السلام) فراموش کرده اند که و با حربه ی سیاسی مردم را از اطراف ائمه (علیهم السلام) پراکنده کردند و با سیاست، ائمه را به مسلخ کشاندند. به دیگر بیان: امام حسین (علیه السلام) کشته ی سیاست ورزی مکارانه ی دشمنان، و عدم بصیرتِ سیاسی مدعیانِ دوستی است. «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» ╭─┅🍃🌸🍃┅─╮      @sahat_andisheh ╰─┅🍃🌸🍃┅─╯
-----¦﷽¦----- ⭕️ تفصیل «پ.ن» در پیام پیشین (کار خطرناک در راستای پایه های اساسی فهم دین ۱۳۸۹/۴/۱۴) مقام معظم رهبری (حفظه الله): «در آموزش‌های بنیانی با طلبه ها سر و کار دارد، دست زدن به پایه های اساسی کار است، توجه می‌کنید؟ چه در زمینه‌ی منطق، چه در زمینه‌ی اصول، چه حتی گاهی در زمینه‌ی نحو و ادبیات. یک وقت آدم می‌بیند که به یک پایه‌ای دست می‌زنند و یک چیزی کنارش درست می کند، این پایه‌ها طاقت نمی آورد و سقف می‌آید پایین. یعنی خیلی باید به این توجه داشت. چون پایه‌ها هم در طول سال‌های متمادی و با تراکم اذهان بسیار برجسته و پیچیده و والا به وجود آمده. یعنی واقعاً را هیچ نمی شود دست کم گرفت، یا فرض کنید را، یا مثلاً فرض کنید در زمینه مسائل عقلی منطق " را یا را، یا را. این ها خیلی مغزهای برجسته و بزرگی بودند. آن چیزی هم که الان دست ماست، این محصول و این کار متراکم و دَرهم تنیده، مجموعه‌ی این هاست. اگر چنانچه بنا کنیم این پایه ها را دستکاری کردن، یک وقتی می‌بینیم که نتوانستیم آن پایه‌ی مناسب محکم را کنارش درست کنیم، آن وقت سقف می‌آید پایین؛ یعنی به این باید توجه بشود! دو سه سال قبل از این، بعضی از این نوشته ها را (که نمی دانم مربوط به منطق بود یا چی بود!) آوردند پیشِ من، به نظرم این معنا آمد و منتظر بودم یک وقتی با جنابعالی ملاقات بشود و این را عرض بکنم. خیلی خوب، حالا غرض همین؛ است؛ این است که این را توجه بکنید. 📚منشور حوزه و روحانیت ج۵ ص۶-۷ 🍃 پ.ن: این بیانات مقایسه شود با بیانات رهبری پیرامون که - به فاصله چهار ماه از صحبت بالا؛ در تاریخ ۱۳۸۹/۰۸/۰۳ - فرمودند: «این مؤسسه خوب، جامع و کامل می تواند از لحاظ تلاش پیگیر، خستگی ناپذیر، خالصانه و عالمانه الگویی برای حوزه باشد». نیز در تاریخ ۱۳۹۹/۱۱/۱۹ در پیام خود نوشتند: «موسسه‌ی آموزشی پژوهشی امام خمینی رحمة‌الله‌علیه یادگار ارزنده و پر برکت عالم فقیه و مجاهد مرحوم آیت‌الله مصباح یزدی است» «ساحت اندیشه، پیرامون دین و اندیشه دینی👇» ╭─┅🍃🌸🍃┅─╮ @sahat_andisheh ╰─┅🍃🌸🍃┅─╯