❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #انعام #ابتدای_سوره #انعام_1 ✳️ أَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى خَلَقَ الْسَّمَوتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الْظُّلُمَتِ وَ الْنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ ستایش مخصوص خداوندى است كه آسمان ها و زمین را آفرید و تاریكى ها و روشنى را قرار داد، امّا كافران (دیگران را) با پروردگارشان برابر و همتا مى گیرند. ✍️ اوّلین آیه ى این سوره، به «آفرینش نظام هستى»، دوّمین آیه به «آفرینش انسان» و سوّمین آیه به نظارت بر «اعمال و رفتار انسان» اشاره دارد. به فرموده ى حضرت على علیه السلام: این آیه، پاسخ به سه گروه از منحرفان است: الف: «مادّیون» كه منكر آفرینش الهى و حدوث خلقتند. «خلق السماوات ...» ب: «دوگانه پرستان» كه براى نور و ظلمت دو مبدأ قائلند. «جعل الظّلمات والنّور» ج: «مشركین» كه براى خداوند، شریك وشبیه قائلند. «ثمّ الّذین كفروا بربّهم یعدلون» 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour ⏺کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی #ابتدای_سوره سوره #اعراف #اعراف_1 #اعراف_2 ✳️ المص كِتَبٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُن فِى صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَ ذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ الف، لام، میم، صاد. (این) كتابى است كه به سوى تو نازل شده، پس در سینه ات تنگى (و شك وتردیدى) از آن نباشد، تا به وسیله ى آن (كتاب)، بیم دهى و براى مؤمنان تذكّر و پندى باشد. ✍️ از مجموع 29 سوره كه با حروف مقطّعه آغاز شده، بعضى با حروف «الم» و بعضى با حرف «ص» شروع شده است، امّا این سوره با مجموعه «المص» آغاز شده كه شاید بیانگر آن باشد كه آنچه در تمام آن سوره ها مى باشد، در این سوره نیز هست. 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour ⏺کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#ابتدای_سوره #آیه_پایانی ✳️ابتدای سوره اعراف 1402.11.18 - پایان سوره انعام 1403.5.24

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی #ابتدای_سوره سوره #انفال #انفال_1 ✳️ يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنفَالِ قُلِ الْأَنفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُواْ اللَّهَ وَ أَصْلِحُواْ ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُواْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (اى پیامبر!) از تو درباره ى انفال (غنائم جنگى و اموال عمومى) مى پرسند (كه از آن كیست؟) بگو: انفال، از آنِ خدا و پیامبر است. پس، از خداوند پروا كنید و (روابط) میان خودتان را اصلاح كنید و اگر ایمان دارید، از خدا و رسولش اطاعت كنید. ✍️ در قرآن حدود 130 بار واژه ى سؤال و مشتقّات آن، از جمله 15 بار عبارت «یسئلونك» آمده است. «انفال» جمع «نَفل»، به معناى زیاده و عطیّه است. چنانكه به زیادتر از نمازهاى واجب، نافله گفته مى شود و عطاى فرزند به حضرت ابراهیم «نافله» به حساب آمده است. «و وهبنا له اسحاق و یعقوب نافلة» در روایات و كتب فقهى، منابع طبیعى و ثروت هاى عمومى، غنائم جنگى، اموال بى صاحب مثل زمینى كه صاحبش آن را رها كرده و اموال مردگان بى وارث، جنگل ها، درّه ها، نیزارها، زمین هاى موات، معادن و... همه از انفال محسوب شده اند. چون قبل از اسلام، نحوه ى توزیع غنائم بر اساس تبعیضات بود، پس از جنگ #بدر كه اوّلین جنگ مسلمانان و همراه با غنائم بسیار بود، در اینكه غنائم را چه باید كرد و به چه كسانى مى رسد و چه كسانى اولویّت دارند، نظرهاى مختلفى وجود داشت. سرانجام با سؤال و درخواست مردم از پیامبر اكرم صلى الله علیه وآله، آن حضرت شخصاً به تقسیم غنائم پرداخت و بطور عادلانه و یكسان میان مردم تقسیم كرد تا تبعیضات موهوم دوره ى جاهلى را از میان برداشته و از مستضعفان حمایت كند، هر چند برخى، از این برابرى رنجیدند. گرچه آیات این سوره درباره ى جنگ بدر است و این آیه نیز بیشتر نظر به غنائم جنگى دارد، ولى اختصاص به آن ندارد. امام صادق علیه السلام فرمود: سهم خداوند از انفال، زیر نظر رسول خدا صلى الله علیه وآله مصرف مى شود. در روایات، پاداش اصلاح و آشتى میان مردم، از یك سال نماز و روزه ى مستحبّى هم بیشتر ذكر شده است. امام صادق علیه السلام به شاگرد خود مفضّل فرمود: اگر میان دو نفر از طرفداران ما نزاع و #قهر پیش آمد، از مال من خرج كن و میان آنان #آشتى بده در اسلام، تقویت و تحكیم پیوندها و از میان بردن اسباب تفرقه و نفاق به قدرى اهمیّت دارد كه در بعضى مراحل نه تنها اصلاح ذات البین واجب است، بلكه از #بیت_المال نیز مى توان براى آن استفاده كرد. 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour 🆔 @sahife2

#ابتدای_سوره #آیه_پایانی ✳️ابتدای سوره انفال 1403.6.1 - پایان سوره انعام 1403.8.20

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #توبه #توبه_1 #ابتدای_سوره ✳️ بَرَآءَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِكِينَ (این آیات اعلام جدائى و) #برائت و بیزارى است از سوى خدا و پیامبرش، نسبت به مشركانى كه با آنان پیمان بسته اید. ✍️ از این كه براى این سوره در روایات، نام هاى «برائت» و «توبه» آمده است، مى فهمیم كه جزء سوره ى انفال نیست، بلكه سوره اى مستقلّ است. از این كه سوره، به دلیل محتواى قهرآمیزش بدون «بسم اللَّه» شروع شده است، مى فهمیم كه «بسم اللَّه» در هر سوره، متعلّق به همان سوره و جزء آن است، نه آنكه به عنوان تشریفات ویا...، در اوّل هر سوره بیاید. اعلام برائت، به خاطر پیمان شكنى كفّار بود كه در آیه ى 7 و 8 مطرح شده است، و گرنه قانون كلّى، مراعات پیمان هاست و تا طرفِ مقابل به پیمان وفادار باشد، باید آن را نگهداشت. چنانكه در آیه ى 4 آمده است: «الاّ الّذینَ عاهَدتُم من المشركِینَ ثمّ لَم ینقُصوكم شیئاً ولم یُظاهروا علیكم اَحداً فاتّموا الیهم عهدهم الى مدّتهم» به میثاقتان با مشركانى كه پیمان نشكسته و توطئه اى نكرده اند، تا آخرِ مدّت وفادار بمانید. به علاوه مسلمانان به دلیل ضعف، تن به آن قرارداد دادند، وگرنه خواسته ى مسلمانان، قلع و قمع هر چه سریعتر شرك است. 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour 🆔 @sahife2

#ابتدای_سوره #آیه_پایانی ✳️ابتدای سوره توبه 1403.8.21 - پایان سوره توبه 1404.1.1

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #یونس #ابتدای_سوره #یونس_1 #یونس_2 ✳️ الر تِلْكَ ءَايَتُ الْكِتَبِ الْحَكِيمِ الف، لام، را، این است آیات كتاب استوار و حكمت آمیز. ✍️ شش سوره ى پیاپى، با حروف #مقطعه ى «الر» آغاز شده اند: یونس، هود، یوسف، رعد، ابراهیم و حجر. البتّه در سوره ى رعد «المر» آمده است. امام صادق علیه السلام درباره ى حروف مقطّعه ى «الر» فرمودند: (الف) رمز أنا، (لام) رمز اللّه و (راء) رمز رئوف است؛ یعنى أنا اللّه الرؤف. و در روایت دیگرى مى خوانیم كه این حروف همان متشابهات قرآن است. ✳️ أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَباً أَنْ أَوْحَيْنَآ إِلَى‏ رَجُلٍ مِّنْهُمْ أَنْ أَنذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِينَ ءَامَنُواْ أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِندَ رَبِّهِمْ قَالَ الْكَفِرُونَ إِنَّ هَذَالَسَحِرٌ مُّبِينٌ آیا براى مردم شگفت آور است كه به مردى از خود آنان وحى كردیم كه مردم را بیم و هشدار بده و به مؤمنان بشارت بده كه براى آنان نزد پروردگارشان جایگاه نیكویى است؟ كافران گفتند: همانا این مرد جادوگرى آشكار است! ✍️ «قَدم صِدق» چند معنى دارد: 1- سابقه ى خوب. مثل «قدمٌ فى الحرب، قدم فى الاسلام»، یعنى در مبارزه و در اسلام سابقه دارد. 2- مقام و منزلتِ صدق و نیكو. 3- رهبر و پیشواى صدق. در روایات شیعه و سنّى «قَدَم صِدق» را رسول اللَّه صلى الله علیه وآله و على علیه السلام دانسته اند. 4- شفاعت. در روایتى مراد از «قدم صدق» مقام شفاعت معرّفى شده است. كافران در ردّ رسالت پیامبر هیچ گونه دلیل ومنطقى نداشتند، بلكه با بعید دانستن آن، از پذیرش آن شانه خالى مى كردند. چنانكه اصول اعتقادى را نیز فقط با تعجّب انكار مى كردند: در توحید: «اَجَعل الآلهة الهاً واحداً» در نبوّت: «اهذا الّذى بعث اللَّه رسولاً» در معاد: «من یحیى العظام و هى رمیم» در امامت: «انّى یكون له الملك ولم یؤت سعةً من المال» 👈 با لین های زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://myket.ir/app/com.irapps.tafsirenoorgh https://gharaati.ir/%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D9%86%D9%88%D8%B1/ 🆔 @sahife2

#ابتدای_سوره #آیه_پایانی ✳️ابتدای سوره یونس 1404.1.2 - پایان سوره یونس. 1404.3.26 @sahife2

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #هود #هود_1 #هود_2 #ابتدای_سوره ✳️ الر كِتَبٌ أُحْكِمَتْ ءَايَتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ أَلَّا تَعْبُدُواْ إِلَّا اللَّهَ إِنَّنِى لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ الف لام را، (قرآن) كتابى است كه آیات آن استوار گشته، آنگاه از جانب حكیمى آگاه، شرح و تفصیل داده شده است. كه جز خداوند یكتا را نپرستید، همانا از طرف او براى شما هشدار دهنده و بشارت دهنده هستم. ✍️ قرآن از همین حروف الفبا تشكیل شده كه همواره در اختیار همه هست، امّا خداوند از همین حروف ساده، كتابى ساخته كه كسى نمى تواند مشابه آن را بیاورد. چنانكه انسان از خاك، آجر و سفال مى سازد، ولى خداوند ازهمین خاك، هزاران نوع گل، گیاه، میوه، حیوان و انسان خلق مى كند. آرى، همان گونه كه قدرت خداوند را در نظام تكوین مى بینیم، قدرت او را در كتاب تشریع نیز مشاهده مى كنیم. قرآن كتابى است هم محكم و هم مفصّل، نه تناقض دارد و نه تهافت، هم فصیح است و هم بلیغ، محتوایش در فصل ها و سوره هاى مختلف، جداى از یكدیگر امّا به دنبال هم و پیوسته آمده است. قرآن، كتابى است محكم كه یك روح دارد و آن روحِ توحید است و تمام داستان ها و مواعظ و احكام و آیات قرآن، تفصیل همان روح توحید است. قرآن كتابى است محكم، نه تغییر و تحریف یافته و نه قابل شكّ و تردید است. بناى آن بر حدس و فرض نیست، بلكه همه ى مطالبش محكم و استوار است. 👈 با لینک های زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://myket.ir/app/com.irapps.tafsirenoorgh https://gharaati.ir/%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D9%86%D9%88%D8%B1/ 🆔 @sahife2

#ابتدای_سوره #آیه_پایانی ✳️ابتدای سوره هود 14040327 - پایان سوره هود 14040621 @sahife2

#تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #یوسف #یوسف_1 #یوسف_2 #ابتدای_سوره ✳️ الر تِلْكَ ءَايَتُ الْكِتَبِ الْمُبِينِ إِنَّآ أَنْزَلْنَهُ قُرْءَناً عَرَبِيّاً لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ الف لام را. آن است آیات كتاب روشنگر. همانا ما آن را قرآنى عربى نازل كردیم، باشد كه بیاندیشید. ✍️ درباره حروف مقطّعه نظرات مختلفى بیان شده است، از جمله: 1. قرآن، این معجزه الهى از همین حروف الفبا تألیف یافته كه در اختیار همگان است. 2. نام سوره اى است كه با آن حروف آغاز شده است. 3. نوعى سوگند و قسم الهى است. 4. اسرار و رموزى بین خدا و پیامبر است. امّا با توجّه به اینكه از میان 29 سوره اى كه با حروف مقطّعه آغاز شده، در بیست و چهار مورد پس از آن، سخن از قرآن و معجزه بودن آن است، شاید بهترین وجه، همان نظر اوّل باشد. قرآن به هر زبانى كه نازل مى شد، دیگران باید با آن زبان آشنا مى شدند. امّا نزول قرآن به زبان عربى داراى مزایایى است، از جمله: الف: زبان عربى داراى چنان گستردگى لغات و استوارى قواعد دستورى است كه در زبان هاى دیگر یافت نمى شود. ب: طبق روایات زبان اهل بهشت، عربى است. ج: مردم منطقه اى كه قرآن در آن نازل شد، عرب زبان بودند و امكان نداشت كه كتابِ آسمانى آنها به زبان دیگرى باشد. خداوند در مورد قرآن و باران، هر دو تعبیر به «نزول» نموده است، بین این دو مشابهت هایى است كه ذكر مى كنیم: الف: هر دو از آسمان نازل مى شوند. «و انزلنا من السماء ماءً»( ) ب: هر دو طاهر و مطهّرند. «ینزّل علیكم من السماء ماءً لیطهّركم»( )، «ربّنا وابعث فیهم رسولا... یعلّمهم الكتاب و الحكمة و یزكیّهم»( ) ج: هر دو وسیله ى حیاتند. «دعاكم لِما یحییكم»( )، «لنحیى به بلدة میتا»( ) د: هر دو مبارك و مایه ى بركت اند. «و هذا كتاب انزلناه مبارك»( )، «و نزّلنا من السماء ماء مباركاً»( ) ه: قرآن چون باران، قطره قطره و آیه آیه نازل شده است. (نزول تدریجى) شاید تأكید بر عربى بودن قرآن، ردّ كسانى باشد كه گفتند: قرآن را فردى عجمى به پیامبر آموخته است. «...انّهم یقولون انّما یعلّمه بشر لسان الّذى یلحدون الیه اعجمى و هذا لسان عربىّ مبین» 👈 با لینک های زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://myket.ir/app/com.irapps.tafsirenoorgh https://gharaati.ir/%D8%AA%D9%81%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D9%86%D9%88%D8%B1/ 🆔 @sahife2