صحیفه سجادیه #دعا_سی_2 دعای سیدالساجدین (ع ) در کمک خواستن بر پرداخت وام: 🔹و أَعُوذُ بِكَ، يَا رَبِّ، مِنْ هَمِّ الدَّيْنِ وَ فِكْرِهِ، وَ شُغْلِ الدَّيْنِ وَ سَهَرِهِ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ أَعِذْنِى مِنْهُ، وَ أَسْتَجِيرُ بِكَ، يَا رَبِّ، مِنْ ذِلَّتِهِ فِى الْحَيَاةِ، وَ مِنْ تَبِعَتِهِ بَعْدَ الْوَفَاةِ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ أَجِرْنى مِنْهُ بِوُسْعٍ فَاضِلٍ أَوْ كَفَافٍ وَاصِلٍ🔹 🔸و پناه به تو مى برم اى پروردگار من از اندوه غرض و انديشه آن، و مشغولى دل و بيدارى شب. پس درود بر محمد و خاندان او فرست، و مرا از آن ها پناه ده و زينهار از تو مى خواهم اى پروردگار من، از ذلّت قرض در زندگى و وبال آن پس از مرگ، پس درود بر محمد و آل او فرست، و مرا به فراخى مال يا به اندازه و پیوسته یاری فرما🔸 #سی #وام کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2

🔸 #قناعت در زندگي در صحیفه سجادیه 📜 براي آنكه انسان از اظهار نياز به ديگران خودداري كند، چه راهي بايد برود؟ آيا همين كه به كار كردن روي آورد، كافي است؛ يعني دنبال كار و تجارت بودن او را بي نياز مي كند؟ به نظر مي رسد اين ، كافي نباشد و افرادي در زندگي با وجود كار كردن باز به اظهار نياز به ديگران ، ( براي نمونه، درخواست وام براي بهتر كردن خانه خود) روي مي آورند. پس بايد راه ديگري جست . يكي از مؤثرترين راه هاي بي نيازي از ديگران، قناعت پيشگي است. در روايت ها و دعاها، معصومان عليه السلام از خداوند مي خواهند كه در زندگي در درجه «كفاف» باشند. در صحيفه سجاديه درباره قناعت پيشگي گاهي واژه «كفاف » و گاهي «كفايت » آمده است: «(نَعُوذُ بِكَ )... مِنْ فِقْدان ِ الْكَفافِ ؛ (خدايا! به تو پناه مي بريم )... از نيافتن روزي به اندازه نيازمندي ». #دعا_هشتم_7 امام سجاد عليه السلام براي رهايي از ذلت دَين داشتن به ديگران نيز مي فرمايد: «وَ أَجِرْنِي مِنه ُ بِوُسْعٍ فاضِلٍ أَوْ كَفافٍ واصِل ٍ؛ (بار خدايا) مرا به توانگري بسيار يا روزي به اندازه حاجت و نيازمندي (هميشه، از ذلّت دَين ) برهان «. #دعا_سی_2 پيامبر گرامي اسلام نيز از خداوند درخواست مي كند: «أَللّهُمَّ اجْعَلْ قُوتَ آلِ مُحَمَّدٍ كَفافًا؛ خدايا! روزي آل محمد را به قدركفاف قرار ده...». در تعريف كفاف گفته اند: «آن چيزي است كه زيادتر از حدش نباشد و به قدر حاجت و نياز باشد، چنان كه صاحبش را از طلب و اظهار نياز به ديگران بازمي دارد». در دعايي دیگر آمده است: «أَللَّهُم َّ ارْزُقْني الْكَفاف َ؛ خدايا! به من كفاف روزي كن »؛ يعني نه آن قدر روزي ام زياد باشد كه دچار طغيان شوم و نه آن قدر كم باشد كه به سختي و مشقت افتم .4 در برخي فرازها، امام «كفايت» در زندگي را درخواست مي كند: «أَللّهُمَّ إِنَّما يكْتَفِي الْمُكْتَفُونَ بِفَضْلِ قُوَّتِكَ»بار خدايا! جز اين نيست كه بي نيازان به فضل قوّه تو (از غير تو) بي نيازند.» #دعا_پنجم_10 يا «وَ تَوِّجْنِي بِالْكِفايةِ ؛ و سرم را به تاج بي نيازي بپوشان ». #دعا_بیستم_22 «يكي از معاني كفايت، بي نيازي است و زماني گفته مي شود كه بي نيازي از غير تحقق يابد». ذكر «تاج » براي كفايت ، كنايه از بزرگ و محترم داشتن و بزرگواري است كه اگر غني هم نباشد، داراي تعفّف و باز ايستادن از سؤال و استغناي از خلقت است كه مردم ايشان را بزرگ و محترم مي پندارند.8 كسي كه به كفايت دست يابد، زندگي او با بقيه تفاوت دارد؛ زيرا زندگي در حدّ كفايت به معني دارايي و ثروت هنگفت و ذخيره هاي زر و زيور نيست. بنابراين، آن كس كه بيشتر از همه مي انديشد بايد در پناه پول به آسايش برسد، پس از گذراندن سختي ها و رسيدن به خواسته هايش درمي يابد كه آرامش ، در پناه خيال تهي و نادرست او نيست و اگر هزاران برابر اين داشته باشد، ولي امنيت روحي و آرامش دل و جان نداشته باشد، هرگز سر بر بالين آسايش نخواهد گذاشت معناي سخن امام سجاد عليه السلام كه فرمود: «إِنَّما يكْتَفِي الْمُكْتَفُونَ بِفَضْلِ قُوَّتِكَ « در آرامش زيستن و در پناه كفايت حضرت ربوبي بوده است. ◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#صحیفه_سجادیه_بصورت_بند_به_بند #دعا_سی_2 دعای سیدالساجدین (ع ) در کمک خواستن بر پرداخت #وام : 🔹و أَعُوذُ بِكَ، يَا رَبِّ، مِنْ هَمِّ الدَّيْنِ وَ فِكْرِهِ، وَ شُغْلِ الدَّيْنِ وَ سَهَرِهِ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ أَعِذْنِى مِنْهُ، وَ أَسْتَجِيرُ بِكَ، يَا رَبِّ، مِنْ ذِلَّتِهِ فِى الْحَيَاةِ، وَ مِنْ تَبِعَتِهِ بَعْدَ الْوَفَاةِ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ أَجِرْنى مِنْهُ بِوُسْعٍ فَاضِلٍ أَوْ كَفَافٍ وَاصِلٍ🔹 🔸و پناه به تو مى برم اى پروردگار من از اندوه #فرض و انديشه آن، و مشغولى دل و بيدارى شب. پس درود بر محمد و خاندان او فرست، و مرا از آن ها پناه ده و زينهار از تو مى خواهم اى پروردگار من، از ذلّت قرض در زندگى و وبال آن پس از مرگ، پس درود بر محمد و آل او فرست، و مرا به فراخى مال يا به اندازه و پیوسته یاری فرما🔸 #سی کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح #دعا_سی_2 قسمت اول 🔹اللَّهُمَّ وَ أَعُوذُ بِكَ ، يَا رَبِّ ، مِنْ هَمِّ الدَّيْنِ وَ فِكْرِهِ ، وَ شُغْلِ الدَّيْنِ... امام سجاد عليه‏السلام در اين دعاى نسبتا كوتاه دستورالعمل‏هاى اقتصادى بسيار ظريفى را به ما گوشزد مى‏نمايند و مسئله‏ى فقر و غنا را كه از پيچيده ‏ترين مسائل اقتصادى دامن‏گير جامعه‏ها است ، با راه ‏كارهاى كوتاه اقتصادى كه از انديشه‏ى ناب توحيدى آن حضرت سرچشمه مى‏گيرد ، حل مى‏كنند . امام سجاد عليه‏السلام در نخستین فرازهای اين دعا به درگيرى فكرى و اشتغال خيال توجه فرموده است كه از نظر شارع مقدس ضايعه‏اى اسف‏آور است ، زيرا موجب غفلت گرديده و انسان را از رشد و ارتقا به كمالات توحيدى باز مى‏دارد ، زيرا ذهن و فكر هر كس شخصيت و تمام ارزش و قيمت او را تشكيل مى‏دهد . به ديگر سخن ، ارزش هر فرد در نظام ذهن و فكر او خلاصه مى‏شود اى برادر ، تو همان انديشه‏اى ما بقى تو استخوان و ريشه‏اى‏ بدين‏سان ، شارع مقدس براى ذهن و فكر ارزش بسيارى قائل است و از هر چيز كه موجب كاهش رشد گردد و از حركت رو به پيشرفت و كمال او جلوگيرى كند و موجب اشتغال خاطر و ذهن او گردد ، بر حذر مى‏دارد ، زيرا هيچ چيز به اندازه‏ى اين موضوع در پوچى و پراكندگى و بى هويتى انسان اثر ندارد . ادامه دارد ... 👤 آیت الله #ممدوحی دعای #سی ام کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح #دعا_سی_2 قسمت دوم پيش از ورود به شرح اين فراز ، ذكر چندين نكته ضرورى است : 1. ترديدى نيست كه شارع مقدس فرد بطال و بى كار را به شدت توبيخ نموده و از قابليت رحمت و عنايت خود به دور مى‏داند و در مقابل ، فردى را كه در جهت تأمين معاش و حفظ آبرو و به پا داشتن نظام زندگى خود تلاش كند ، مى‏ستايد . روايات زير مؤيد مدعاست : الف) حضرت موسى بن جعفر عليهماالسلام فرمود : ان الله - جل و عز - يبغض العبد الفارغ ؛ خداوند متعال بنده‏ى بى‏كار را دوست ندارد . ب) امام صادق عليه‏السلام فرمود : الكاد على عياله ، كالمجاهد فى سبيل الله ؛ هر كس در راه تأمين هزينه‏ى زندگى خود بكوشد ، همانند مجاهد در راه خدا است .ج) رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمودند : من بات كالا من طلب الحلال ، بات مغفورا له ؛ هر كس در طلب روزى حلال بكوشد و شب را كوفته و خسته سپرى كند ، شب را آمرزيده سپرى كرده است . 2. در طلب معيشت و روزى نبايد از هر گونه اقدام معقول و مشروع دريغ نمود . 3. هر كس بايد متانت و مكانت ويژه‏ى خود را در كسب روزى حلال معمول بدارد ، زيرا هر مسلمان مكلف به حفظ شخصيت ، وقار و سرفرازى خويش مى‏باشد . 4. خداوند متعال گرفتن قرض را وسيله‏اى براى جبران كمبودهاى زندگى و در واقع ، از جمله روزى بندگان قرار داده است . بنابراين ، اگر زندگى انسان در خطر باشد و نبود هزينه‏ى زندگى انسان را تهديد كند ، واجب است دست به قرض و تأمين زندگى شرافتمندانه بنمايد و خداوند متعال عهده‏دار تأمين قرض‏هاى ضرورى است . براى رواج اين سنت حسنه روايات فراوانى وارد شده است و از جمله اجر قرض دهنده را در نزد خداوند متعال دو برابر كسى بر شمرده است كه مالى را در راه خدا انفاق نموده و صدقه دهد ، زيرا آثار نافع قرض در جامعه بسيار بيشتر از آثار انفاق و صدقه است و شايد نكته‏ى آن اين است كه قرض كننده مستمند نيست، اما ضرورت شديد زندگى وى را به قرض مبتلا ساخته است. 4. كسى كه براى حفظ شرافت خود دست به گرفتن قرض مى‏زند ، حتما در اداى آن كوتاهى نخواهد كرد ؛ زيرا كوتاهى در اداى آن به آبرو و امانت او صدمه مى‏زند و اعتبار او را ساقط خواهد كرد و قطعا كسى كه براى حفظ و صيانت آبرو قرض مى‏كند ، هرگز در پرداخت آن كوتاهى نخواهد كرد . اكنون در شرح اين فراز از دعا مى‏گوييم : امام سجاد عليه‏السلام در اين فراز عافيتى را از خداوند متعال طلب نموده است كه مبتلا به قرضى نگردد كه نتواند آن را بپردازد و بدين وسيله شخصيت و بزرگوارى انسان خدشه‏دار گردد و ذهن ، فكر و قلب باو را كه حرم امن و جايگاه تجلى حضرت حق است ، درگير هم و غم كند. بنابراين ، اين فرموده‏ى حضرت دليل بر بدى قرض و وام نيست و آيات و روايات فراوانى درباره‏ى پرداخت قرض به ديگران وجود دارد ، كه به برخى از آنها اشاره شد . گذشته از مواردى كه ياد شد ، خداوند سبحان در قرآن كريم مى‏فرمايد : (من ذا الذى يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة)؛ كيست كه به خداوند قرض نيك دهد و خداوند آن را براى او چندين برابر كند . بر اين اساس ، امام سجاد عليه‏السلام در اين فراز از قرضى به خدا پناه برده و دورى و عافيت از آن را درخواست نموده است كه بر اساس روايت ، قرضى است كه «هم بالليل و ذل بالنهار» مايه‏ى دل مشغولى شب و خوارى روز باشد ؛ زيرا چنان كه اشاره شد ، اشتغال ذهنى انسان به آن چه در تكامل وجودى او كارآمد نيست ، از نظر خداوند متعال بسيار مطرود است ، بلكه مى‏توان گفت از مضمون آيات و روايات برمى‏آيد كه در بين محرمات ، آن چه كه موجب انصراف ذهنى و فكرى شديدتر و بيشتر انسان از خداوند سبحان مى‏شود ، داراى عذاب و نكال شديدتر و در انحراف و گمراهى او مؤثرتر است . شگفت آن كه تمام احكام اسلامى - از احكام عبادى گرفته تا دستورهاى اجتماعى ، اقتصادى ، نظامى و مقررات فردى و ... - متناسب با ساختار جسمى و روحى انسان است و همگى در تجهيز او به سوى بى‏نهايت هم‏آهنگ است . ادامه دارد ... 👤 آیت الله #ممدوحی دعای #سی ام کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح #دعا_سی_2 قسمت سوم 🔴 آفات فقر و آداب پرداخت بدهى‏ 1. قرض گيرنده اگر در پرداخت آن هم دچار عسرت و تنگى غيراختيارى گردد ، نوعى آزمايش الهى است كه تحمل آن براى افراد شرافتمند و غيور بسيار دشوار است؛ به طورى كه مى‏توان گفت: صبر برآن از دشوارترين جريان‏هاى زندگى مى‏باشد. 2. در فرض توانايى پرداخت نيز قرض گيرنده ، همواره از حاجت و نيازى كه منجر به گرفتن قرض شده است ، رنج مى‏برد . براساس دو نكته‏ى گذشته ، شارع مقدس بر رفتار مسامحه‏آميز با شخص بدهكار تأكيد فرموده است و به طلبكار دستور داده است صبر كند و بدهكار را در مضيقه قرار ندهد ، بلكه به هنگام پرداخت ، طلبكار آن چنان رادمردى كند كه بدهكار ، در جان خود احساس آرامش نموده و عزت و امنيت روحى او مخدوش نگردد . در روايت آمده است كه اگر طلبكار مدت معينى را قرارداد كند و شخص بدهكار نتواند از عهده‏ى آن برآيد و طلبكار صبر كند ، پاداش او پيوسته مضاعف مى‏گردد ؛ به طورى كه به ده‏ها برابر مى‏رسد . نيز در حديث آمده است كه پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود : «اگر كسى با بدهكار خود مدارا كند ، بدون حساب و كتاب و با سرعت از پل صراط مى‏گذرد و كسى كه برادر مسلمانش از او قرض بخواهد و او خوددارى كند و ندهد ، بهشت بر او حرام مى‏شود.» با اين حال ، يكى از زشت‏ترين كارها و پست‏ترين شغل‏ها آن است كه انسان در موارد غيرضرورى قرض بگيرد و روزى خود و معاش خود را از اين راه تأمين كند. در حديثى آمده است كه فردى هزينه‏ى زندگى عابدى را مى‏پرداخت . اين ماجرا خدمت امام صادق عليه‏السلام نقل شد . آن امام بزرگوار فرمود : اجر آن فرد ، به مراتب بيش از اجر عبادت آن عابد است . بنابراين ، شريعت الهى اسلام از كسى كه بار خود را بر دوش ديگران تحميل كند ، بى‏زار است و اگر انسان تعهد باطنى به حقوق مردم نداشته باشد ، يقينا اين نوع قرض گرفتن حرام و ناروا است ، زيرا اگر انسان قرض كند و نيت پرداخت آن را نداشته باشد ، شكى در حرمت عمل او نيست . از اين رو ، امام صادق عليه‏السلام فرمود : من استدان دينا فلم ينو قضاءه ، كان بمنزلة السارق ؛ هر كس قرض بگيرد و نيت پرداخت آن را نداشته باشد ، مانند دزد است . نيز حضرت صادق عليه‏السلام به نقل از اميرمؤمنان عليه‏السلام فرمود : كان أميرالمؤمنين - صلوات اله عليه - يحبس الرجل اذا التوى على غرمائه ؛ اميرمؤمنان وام گيرنده‏ى مسامحه‏گرا را كه در اداى دين تعهد لازم را نداشت به زندان محكوم مى‏فرمود . از كلمه‏ى «التوى» برمى‏آيد كه فرد ياد شده با آن كه مى‏توانست بدهى خود را بپردازد ، از پرداخت آن خوددارى مى‏كرده است ، يا آن كه از اول قصد خوردن اموال مردم را داشته است . 👤 آیت الله #ممدوحی دعای #سی ام کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح کوتاه #دعا_سی_2 🔴 از آنجا كه دين و بدهكارى، سخت انسان را به خود مشغول و همه‏ى زواياى زندگى را تحت تاثير قرار مى‏دهد عرض مى‏كند: (اى پروردگار من! از هم و غم بدهكارى، انديشه و فكر، و دل مشغولى و بى‏خوابى ناشى از آن به تو پناه مى‏برم) (و اعوذ بك يا رب من هم الدين و فكره، و شغل الدين و سهره). 🔴اين را نيز مى‏دانيم كه قرض و بدهكارى ذلت و سرشكستگى اين دنيا و تبعات و وبال در عالم ديگر را به همراه دارد، به همين جهت امام چنين مى‏گويد: (بنابراين بر محمد و آلش درود فرست و مرا از بدهكارى پناه ده اى پروردگارم! در مورد ذلت بدهكارى در دنيا و تبعات آن پس از مرگ از تو زنهار مى‏طلبم) (فصل على محمد و آله، و اعذنى منه، و استجير بك يا رب من ذلته فى الحياه، و من تبعته بعد الوفاه). 🔴به دنبال اين قسمت بار ديگر عرضه مى‏دارد: (خداوندا بر محمد و آلش درود فرست و مرا نسبت به بدهكارى، با وسعت و توانگرى سرشار و يا با زندگى كافى تا پايان كار، پناه ده) (فصل على محمد و آله، و اجرنى منه بوسع فاضل او كفاف واصل). 🔴غرض امام (ع) نه آن است كه اداى دينم نما بلكه از اول مرا مديون منما تا مبتلا به اين امور وضعيه آن نشود كه ذكر شد. ✳️نصيحه: نماز به جهت رفع ظلم و اداء دين بعد العشاء در كتاب مجالس مفيد ولد شيخ الطائفه (ره) روايت مى‏نمايد از حضرت صادق (ع) كه كسى به خدمت آن حضرت عرض نمود: اى مولاى من شكايت مى‏نمايم به سوى تو از دينى كه بر من مستولى شده است و همچنين شكايت مى‏نمايم از ظلم و جور سلطان كه بر من تعدى نموده است التماس آن دارم كه دعائى به من تعليم نمائى كه به بركت آن خدا اداى دينم كند و دفع ظالم از من نمايد. فرمودند: چون سياهى شب مستولى شد دو ركعت نماز به جا آور، و در ركعت اول سوره‏ى حمد و آيه‏الكرسى بخوان و در ركعت دوم حمد و آخر سوره‏ى حشر لو انزلنا هذا القرآن على جبل تا آخر سوره بخوان و بعد از سلام قرآن را بر سر بگذار و بگو: اللهم بحق هذا القرآن و بحق من ارسلته به و بحق كل مومن مدحته فيه و بحقك عليهم فلا احد اعرف بحقك منك. ده مرتبه يا الله. ده مرتبه يا محمد، ده مرتبه يا على، ده مرتبه يا فاطمه، ده مرتبه يا حسن، ده مرتبه يا حسين (ع) ده مرتبه يا على بن الحسين (ع) ده مرتبه يا محمد بن على (ع) ده مرتبه يا جعفر بن محمد (ع) ده مرتبه يا موسى بن جعفر (ع) ده مرتبه يا على بن موسى، ده مرتبه يا محمد بن على (ع)، ده مرتبه يا على بن محمد، ده مرتبه يا حسن بن على (ع)، ده مرتبه يا محمد بن الحسن (ع) و بعد حاجت خود را بخواه. دعای #سی ام کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2