eitaa logo
انس با صحیفه سجادیه
4.9هزار دنبال‌کننده
16.6هزار عکس
2.4هزار ویدیو
1.6هزار فایل
من به شما عزیزان توصیه میکنم با صحیفه سجادیه انس بگیرید! کتاب بسیار عظیمی است! پراز نغمه های معنوی است! مقام معظم رهبری Sahifeh Sajjadieh در اینستاگرام https://www.instagram.com/sahife2/ ادمین کانال @yas2463
مشاهده در ایتا
دانلود
صفات " عباد الرحمن " در قرآن کریم سوره فرقان آیات 63 تا 77 بسیار کاربردی در اين آيات، دوازده صفت از صفات ويژه ى « » بيان شده كه بعضى اعتقادى، بعضى اجتماعى و بعضى اخلاقى است. @sahife2
📋ویژگیهای بندگان خوب خدا « بندگان خداى رحمان كسانى اند كه ...... » سوره فرقان آیه63 https://as4.cdn.asset.aparat.com/aparat-video/21f57d2f7dc97512610512eef8a469d610240610-480p__36706.mp4 @sahife2
📋سوره فرقان وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَي الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَاماً (63) وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِيَاماً (64) و بندگان خداى رحمان كسانى اند كه روى زمين بى تكبّر راه مى روند، و هرگاه جاهلان آنان را طرف خطاب قرار دهند (و سخنان نابخردانه گويند) با ملايمت (و سلامت نفس) پاسخ دهند. و آنان براى پروردگارشان، در حال سجده وقيام شب زنده دارى مى كنند. --------- 🌸پیام ها: - بالاترين مدال براى انسان، مدال بندگى خداست. «و عبادالرحمن» زيرا انتساب به بى نهايت، انسان را بالا مى برد. - رفتار هر كس، نشان دهنده ى شخصيّت اوست. «عبادالرحمن ... يمشون على الارض هونا» (بندگان خاص خداوند، مظهر تواضع هستند.) - اسلام، دين جامعى است كه حتّى براى چگونه راه رفتن برنامه دارد. «يمشون على الارض هونا» - ايمان واعتقاد انسان، در رفتار شخصى او مؤثّر است. «عبادالرحمن... يمشون» - تواضع، ثمره ى بندگى و نخستين نشانه ى آن است. «هوناً» - سرچشمه ى مدارا و نرمخويى بندگان خدا، ايمان است، نه ترس و ضعف آنان. «  الّذين يمشون...» - وقار و نرمى از بارزترين صفات مؤمن است. «يمشون... هونا» - تواضع نسبت به همه ى مردم لازم است. (نسبت به زن و مرد، كوچك و بزرگ، دانا و نادان). «يمشون... هونا... قالوا سلاما» - با جاهلان مقابله به مثل نكنيد. «اذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما» - مُدارا و حلم و حوصله، از صفات بارز مؤمنان است. «قالوا سلاما» - تواضع بايد هم در عمل باشد، «يمشون... هونا»، هم در كلام، «قالوا سلاما» و هم در عبادت. «سجداً و قياماً» - با افراد نادان و فرومايه مجادله نكنيد. «قالوا سلاما» (آنان سخنى در شأن خود مى گويند، ولى شما سخنى عالمانه و كريمانه بگوييد) - بهترين وقت عبادت، شب است و بين شب ونماز ومناجات، رابطه محكمى است. «يَبيتُون لربّهم» (فضاى آرام، دورى از ريا، تمركز فكر، از بركات شب است) - شب زنده دارى و استمرار و تداوم عبادت، نشانه ى بندگان خاصّ خداوند است. (فعل مضارع «يَبيتُون» نشانه ى استمرار است) - آنچه به عبادت ارزش مى دهد، اخلاص است. «لربّهم» --------------------------- 🌸نکته: شايد مراد از «مَشى» و حركت آرام در زمين، تنها نحوه ى راه رفتن نباشد، بلكه شيوه ى زندگى متعادل را هم شامل شود. «هَوْن» هم به معناى تواضع و مدارا و نرمخويى است و هم به معناى سكينه ووقار. امام صادق عليه السلام فرمود: مراد از «هوناً» زندگى كردن بر اساس فطرت و هماهنگ با روحيه اى است كه خداوند آفريده است. يعنى بندگان خدا، خود را به تكلّف و رنج و تعب نمى اندازند. كلمه ى «سلام» در اين جا به معناى سلامِ وداع با ياوه ها و برخورد مسالمت آميز است. چنانكه درباره ى حضرت ابراهيم عليه السلام مى خوانيم: همين كه عمويش او را طرد كرد و گفت: از من دور شو، ابراهيم گفت: «سلام عليك سأستغفر لك» خداحافظ، به زودى براى تو از پيشگاه خداوند طلب آمرزش خواهم كرد. «بيتوته» به معناى شب زنده دارى است، خواه تمام شب يا نيمى يا بخشى از آن. چنانكه يكى از اعمال حج، بيتوته ى زائران و حاجيان در شب يازدهم و شب دوازدهم ذى الحجه در سرزمين منى است و فقها مقدار بيتوته در آن مكان را نيمى از شب دانسته اند. حضرت على عليه السلام در وصف پارسايان مى فرمايد: «امّا الليل فصافّون اقدامهم» آنان شب ها در حال قيام و شب زنده دارى اند، آنان عابدان شب، و شيران روزند. ----------------------- http://www.parsquran.com/data/show.php?lang=far&sura=25&ayat=63&user=far&tran=3 👆متن و صوت آیات @sahife2
📋سوره فرقان وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَاماً (65)  إِنَّهَا سَاءتْ مُسْتَقَرّاً وَمُقَاماً (66) وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَاماً (67) آنان كه مى گويند: پروردگارا! عذاب جهنّم را از ما بازگردان كه عذاب آن دامنگير است. به درستى كه دوزخ، جايگاه و منزلگاه بدى است. آنان كه هرگاه انفاق كنند، نه از حد گذرند و نه تنگ گيرند و ميان اين دو روش اعتدال دارند. --------- 🌸پیام ها: - اگر شب زنده دار هم هستيد، مغرور نشويد. «والّذين يقولون ...» - ياد معاد از ويژگى هاى بندگان خاصّ خداست. «ربّنا اصرف عنا عذاب جهنّم» - بندگان خاصّ خداوند، بيش از آنكه طمع بهشت داشته باشند، از آتش دوزخ خوف دارند. «يبيّتون... يقولون ربّنا اصرف عنا عذاب جهنّم» - انفاق براى عبادالرحمن، يك وظيفه ومسأله ى قطعى است. «اذا انفقوا...» (در ادبيات عرب «اِذا» نشان عملى شدن و «لَو» نشان عملى نشدن است.) - نماز شب و ترس از جهنّم و خوف الهى، بايد در كنار رسيدگى به محرومان جامعه باشد. «يبيتون لربّهم - انفقوا» - انسان مالك است، ولى در خرج كردن محدوديّت دارد. «لم يسرفوا» - اسراف جايز نيست، حتّى در انفاق. «اذا انفقوا لم يسرفوا» - بندگان خاصّ خداوند، از بخل بدورند. «لم يقتروا» - امّت ميانه ووسط، بايد برنامه هاى معتدل داشته باشد. «و كان بين ذالك قواما» - ميانه روى در عبادت و انفاق، ارزش است. «قَواما» --------------------------- 🌸نکته: كلمه ى «غَرام» در اصل به معناى مصيبتى است كه انسان در برابر آن راه فرار ندارد و نوعى التزام وتعهّد بر دوش او قرار مى دهد كه در زبان فارسى به آن تاوان مى گويند. فكر نجات از آتش هم بايد از طريق عبادت باشد و هم از طريق ديگر اعمال نيك. حضرت على عليه السلام آن گاه كه اموالى را در راه خدا وقف مى كردند، در وقفنامه ى خود مى نوشتند: اين اموال را وقف كردم، تا بدين وسيله از آتش دوزخ درامان باشم وآتش دوزخ نيز از من دور باشد. كلمه ى «قَوام» به معناى حد وسط و كلمه ى «قِوام» به معناى وسيله ى قيام است. امام رضاعليه السلام مقدار هزينه و انفاق معتدل را همان مقدار معروفى دانستند كه در سوره بقره آمده: «على الموسع قدره و على المقتر قدره متاعا بالمعروف» يعنى توانگر در شأن توانمندى خود و تهيدست در حدّ توان خود مطابق عُرف پسنديده و شأن خود بدهد. امام صادق عليه السلام فرمود: بخشش در راه باطل، اسراف است (گرچه كم باشد) و بخل در راه حقّ، اِقتار است. در جاى ديگر از قرآن كريم نيز مى خوانيم: «لا تجعل يدك مغلولةً الى عنقك و لا تبسطها كل البسط» نه دستت را به گردنت غل و زنجير كن و بخيل باش و نه كاملاً آن را باز بگذار و ولخرجى و اسراف كن. امام صادق عليه السلام مقدارى سنگريزه از زمين برداشت و مشت خود را بست و فرمود: اين اِقتار (سختگيرى و بخل ورزيدن) است، سپس مشت ديگرى برداشت و دست خود را چنان گشود كه همه ى سنگريزه ها به زمين ريخت، آن گاه فرمود: اين اسراف است. بار سوّم مشت ديگرى برداشت و دست خود را كمى باز كرد به طورى كه مقدارى از سنگريزه ها ريخت و مقدارى در دستش باقى ماند، سپس فرمود: اين، قَوام و اعتدال و حد وسط است. ----------------------- http://www.parsquran.com/data/show.php?lang=far&sura=25&ayat=63&user=far&tran=3 👆متن و صوت آیات @sahife2
شرح (اللَّهُمَّ وَ اسْمَعْ لَنَا مَا دَعَوْنَا بِهِ وَ أَعْطِنَا.. ) @SAHIFE2.pdf
373K
(پایانی) 🙏 اللَّهُمَّ ... وَ صَيِّرْنَا بِذَلِكَ فِى دَرَجَاتِ الصَّالِحِينَ وَ مَرَاتِبِ الْمُؤْمِنِينَ ❇️ خدايا! ما را در درجه ، نيكان و شايستگان جاى ده 🔹 بندگان صالح خدا ‏ 🔹 ، صالحان در سوره فرقان‏ 🔹خصال صالحان در كلام امام سجّاد عليه السلام‏ 🔹 تفسير شيخ بهائى از صالحان و عارفان‏ 🔹 چند روايت درباره ‏ 🔹 داستانى عجيب از عنايت الهى‏ 🔹 وجود جهنم در عالم هستى‏ ♦️ دعا 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔈 زیبای آیات « وَعبادالرحمن الذِینَ یَمْشُونَ عَلَی الْأَرْضِ هَوْناً» ( فرقان: 63) 👤 با صوت حزین 🔈 1da.ir/pCNAC6 🖋کانال انس با 🆔 @sahife2
📋 ویژگی های ( و بندگان خوب خدا) سه قسمت 👤 استاد 1️⃣ 1da.ir/Cr9kVE 2️⃣ 1da.ir/evr6 3️⃣ 1da.ir/WjMWnD 🖋کانال انس با 🆔 @sahife2
📋 ویژگی های ( و بندگان خوب خدا) سه قسمت 👤 استاد 1️⃣ 1da.ir/Cr9kVE 2️⃣ 1da.ir/evr6 3️⃣ 1da.ir/WjMWnD 🖋کانال انس با 🆔 @sahife2
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔈 زیبای آیات « وَعبادالرحمن الذِینَ یَمْشُونَ عَلَی الْأَرْضِ هَوْناً» ( فرقان: 63) 👤 با صوت حزین 🔈 1da.ir/pCNAC6 👈التماس دعا 🖋کانال انس با 🆔 @sahife2
برنامه ی ✳️ ویژگیهاى 👈 وَ قَالَ (عليه السلام) : إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ هُمُ الَّذِينَ نَظَرُوا إِلَى بَاطِنِ الدُّنْيَا إِذَا نَظَرَ النَّاسُ إِلَى ظَاهِرِهَا، وَ اشْتَغَلُوا بِآجِلِهَا إِذَا اشْتَغَلَ النَّاسُ بِعَاجِلِهَا؛ فَأَمَاتُوا مِنْهَا مَا خَشُوا أَنْ يُمِيتَهُمْ، وَ تَرَكُوا مِنْهَا مَا عَلِمُوا أَنَّهُ سَيَتْرُكُهُمْ؛ وَ رَأَوُا اسْتِكْثَارَ غَيْرِهِمْ مِنْهَا اسْتِقْلَالًا، وَ دَرَكَهُمْ لَهَا فَوْتاً؛ أَعْدَاءُ مَا سَالَمَ النَّاسُ، وَ سَلْمُ مَا عَادَى النَّاسُ؛ بِهِمْ عُلِمَ الْكِتَابُ وَ بِهِ عَلِمُوا، وَ بِهِمْ قَامَ الْكِتَابُ وَ بِهِ قَامُوا؛ لَا يَرَوْنَ مَرْجُوّاً فَوْقَ مَا يَرْجُونَ، وَ لَا مَخُوفاً فَوْقَ مَا يَخَافُونَ. 👈 حضرت علی که درود خدا بر او باد فرمود: دوستان خدا آنانند كه به درون دنيا نگريستند آنگاه كه مردم به ظاهر آن چشم دوختند، و سر گرم آينده دنيا شدند آنگاه كه مردم به امور زودگذر دنيا پرداختند. پس هواهاى نفسانى كه آنان را از پاى در مى آورد، كشتند، و آنچه كه آنان را به زودى ترك مى كرد، ترك گفتند، و بهره مندى دنيا پرستان را از دنيا، خوار شمردند، و دست يابى آنان را به دنيا زودگذر دانستند. با آنچه مردم آشتى كردند، دشمنى ورزيدند، و با آنچه دنيا پرستان دشمن شدند آشتى كردند، قرآن به وسيله آنان شناخته مى شود، و آنان به كتاب خدا آگاهند، قرآن به وسيله آنان پا بر جاست و آنان به كتاب خدا استوارند، به بالاتر از آنچه اميدوارند چشم نمى دوزند، و غير از آنچه كه از آن مى ترسند هراس ندارند. 👌 شرح این حکمت نورانی را در لینک زیر بخوانید: 👇 👈 (دوازده صفت اولياء الله و دوستان خدا ) 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2
1 ✳️ در پايان دعا حضرت زين العابدين عليه السلام، از حضرت ربّ العزّه درخواست كرد كه او را به درجات و مراتب مؤمنان برساند، در اين زمينه به آياتى از قرآن و روايات توجه كنيد: الا انَّ اوْلِياءَ الّلهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ* الَّذينَ آمَنُوا وَ كانُوا يَتَّقُونَ» «یونس 62» آگاه باشيد! يقيناً دوستان خدا نه بيمى بر آنان است و نه اندوهگين مى‏شوند. * آنان كه ايمان آورده‏اند و همواره پرهيزكارى دارند. الَّذينَ انْ مَكَّنّاهُمْ فِى الْارضِ اقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ وَ امَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَ لِلّهِ عاقِبَةُ الْأُمُورِ» «حج 41» همانان كه اگر آنان را در زمين قدرت و تمكّن دهيم، نماز را برپا مى‏دارند، و زكات مى‏پردازند، و مردم را به كارهاى پسنديده وا مى‏دارند و از كارهاى زشت بازمى‏دارند؛ و عاقبت همه كارها فقط در اختيار خداست. انَّ الَّذينَ هُمْ مِنْ خَشْيَةِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ* وَ الَّذينَهُمْ بِآياتِ رَبِّهِمْ يُؤْمِنُونَ* وَ الَّذينَهُمْ بِرَبِّهِمْ لايُشْرِكُونَ* وَ الَّذينَ يُؤْتُونَ ما آتَوْا وَ قُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ انَّهُمْ إلَى‏ رَبِّهِمْ راجِعُونَ* اولئِكَ يُسارِعُونَ فِى الْخَيْراتِ وَ هُمْ لَها سابِقُونَ» «مومنون 57» يقيناً آنان كه از بيم پروردگارشان هراسان و نگرانند،* و آنان كه به آيات پروردگارشان ايمان مى‏آورند.* و آنان كه به پروردگارشان شرك نمى‏ورزند.* و آنان كه آنچه را [از زكات و ديگر انفاقات در راه خدا] مى‏پردازند، و در حالى كه دل‏هايشان از اين كه به سوى پروردگارشان [براى محاسبه دقيق‏] باز مى‏گردند، ترسان است.* اينانند كه در كارهاى خير مى‏شتابند، و در [انجام دادن‏] آن [از ديگران‏] پيشى مى‏گيرند. رِجالٌ لاتُلهِيهِمْ تِجارَةٌ وَ لابَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللّهِ وَ اقامِ الصَّلاةِ وَ إِيتاءِ الزَّكاةِ يَخافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فيهِ الْقُلُوبُ وَ الْأَبْصارُ» «نور 37» مردانى كه تجارت و داد و ستد آنان را از ياد خدا و برپا داشتن نماز و پرداخت زكات باز نمى‏دارد، [و] پيوسته از روزى كه دل‏ها و ديده‏ها در آن زير و رو مى‏شود، مى‏ترسند. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 8 ، ص: 81 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
2 ‏ ✳️ خداوند متعال در سوره آیات 63 تا 74 ( اینجا ) ، خصال ومؤمنان را چنين بيان مى‏كند: 1- راه رفتن به تواضع و فروتنى. 2- برخورد با جاهلان با سلامت نفس. 3- سجده و قيام در تاريكى شب. 4- دعا ودرخواست براى دفع عذاب قيامت. 5- انفاق نه در حد اسراف و نه آلوده به بخل. 6- جلوه توحيد خالص در قلب. 7- خوددارى از خونريزى. 8- خوددارى از زنا و شهوت حرام. 9- پرهيز از شهادت ناحق. 10- برخورد كريمانه با اهل لغو. 11- با بصيرت و آگاهى و روشن بينى برخورد با آيات الهى. 12- دعا براى زنان و فرزندان در دنيا و آخرت باعث چشم روشنى است. 13- درخواست پيشوائى و رهبرى نسبت به اهل تقوا. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 8 ، ص: 81 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
3 ✳️ حضرت زين العابدين عليه السلام با صفات زير اولياى خدا و صالحان و مؤمنان را معرفى مى‏نمايد: 1- بجاآوردن واجبات الهى. 2- عمل كنندگان به سنّت رسول خدا. 3- پرهيز كننده از محرمات حق. 4- زاهد در امور زودگذر دنيا. 5- راغب به رحمت خدا. 6- طالب روزى حلال. 7- انفاق حقوق واجبه. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 8 ، ص: 81 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
4 1 ✳️ عنْ ابى عَبْدِاللّهِ عليه السلام قالَ: قالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: مَنْ عَرَفَ اللّهَ وَ عَظَّمَهُ مَنَعَ فاهُ مِنَ الْكَلامِ، وَبَطْنَهُ مِنَ الطَّعامِ، وَ عَفَّى نَفْسَهُ بِالصّيامِ وَ الْقِيامِ. قالُوا: بِآبائِنا وَ امَّهاتِنا يا رَسُولَ اللّهِ هؤُلاءِ اوْلِياءُ اللّهِ؟ قالَ: انَّ اوْلِياءَ اللّهِ سَكَتُوا فَكانَ سُكُوتُهُمْ ذِكْراً، وَنَظَرُوا فَكانَ نَظَرُهُمْ عِبْرَةً، وَ نَطَقُوا فَكانَ نُطْقُهُمْ حِكْمَةٍ، وَ مَشَوْا فَكانَ مَشْيُهُمْ بَيْنَ النّاسِ بَرَكَةً، لَوْلَا الآجالُ الَّتى قَدْ كَتَبَ اللّهُ عَلَيْهِمْ لَمْ تَقِرَّ ارْواحُهُمْ فِى اجْسادِهِمْ خَوْفاً مِنَ الْعِقابِ وَ شَوْقاً الَى الثَّوابِ. حضرت صادق عليه السلام از رسول خدا صلى الله عليه و آله روايت مى‏فرمايد: كسى كه خدا را شناخت و او را با بصيرت و بينايى تعظيم كرد، دهانش را از سخن منع مى‏كند، و شكمش را از طعام، مگر در حد ضرورت و به خصوص از حرام نگاه مى‏دارد، و نفسش را به روزه وقيام مى‏بندد، عرضه داشتند: پدران و مادرانمان فدايت، اينان اولياى الهى هستند؟ فرمود: اولياى الهى ساكت شدند و سكوتشان ذكر است، و ديدند و ديدنشان عبرت است، و گفتند و گفتارشان حكمت است، و زندگى كردند و زندگيشان بين مردم بركت است، اگر اجل معينى كه خدا بر آنان ثبت كرده، نبود، روحشان از خوف عذاب و شوق ثواب در قفس بدن نمى‏ماند. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 8 ، ص: 83 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
4 2 ✳️ شيخ بهائى مى‏فرمايد: اين حديث مشتمل بر نشانه‏هاى مهم عارفان و صفات اولياى كامل الهى است. اول: صمت و سكوت و حفظ زبان از حرف ناصواب است كه اين حقيقت براى انسان باب نجات است. دوم: جوع و گرسنگى كه كليد خيرات است. سوم: زحمت و رنج نفس در عبادت به روزه روز و قيام شب. چهارم: تفكر و انديشه كه بهتر از شصت سال عبادت است. پنجم: ذكر است كه يك مورد آن كلمه توحيد است «لا اله الا اللَّه» كه جاى شرح و بسط فوق العاده دارد، و آن موكول به جاى خود است. ششم: نظر به اعتبار است كه قرآن به آن دستور داده: فَاعْتَبِرُوا يا اولِى الْأَبْصارِ» «حشر 2 » پس اى صاحبان بينش و بصيرت! عبرت گيريد. هفتم: گفتن به حكمت است و آن سخنى است كه صلاح دنيا و آخرت در آن باشد. هشتم: رساندن بركت و خير به مردم است. نهم و دهم: خوف و رجا است. *️⃣ همانند همه والهان و عاشقان و عارفان و نيازمندان، با تضرّع و زارى دست گدائى به پيشگاه مباركش دراز كنيم و از حضرتش بخواهيم، چنانچه زين العابدين عليه السلام خواست: ( صَيِّرْنَا بِذَلِكَ فِي دَرَجَاتِ الصَّالِحِينَ وَ مَرَاتِبِ الْمُؤْمِنِينَ ) درجات صالحان و مراتب مؤمنان را به ما و به اهل و عيال ما هم عنايت كند، و شرّ و نفس امّاره را از ما بگرداند، و سوء حال ما را به حسن حال تبديل فرمايد. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 8 ، ص: 83 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2