شرح ( اللهم ِ وَ طَيِّبْ بِقَضَائِكَ نَفْسِي وَ وَسِّع_ ....).pdf
437K
#شرح
#دعا_سی_پنج_3
خدايا! بر محمد و آلش درود فرست،
و مرا به قضايت دل خوش كن،
و سينهام را به موارد فرمانت گشاده فرما،
و به من حالت اعتماد و اطمينان بخش تا به وسيله آن اقرار كنم كه قضاى تو، جز به آنچه خير است روان نشده
و شكرم را براى حضرتت نسبت به آنچه از من دور داشتى، و عطايش را دريغ كردى،
از شكرم بر آنچه به من عنايت فرمودى، افزونتر قرار ده.
🔹 #خير در #قضا و #قدر الهى
🔹 تفسير خير دركلام امام صادق عليه السلام
دعای #سی_دو
کانال انس با صحیفه سجادیه
🆔 @sahife2
برنامه ی #نهج_البلاغه_خوانی
#نهج_البلاغه_حكمت_287
غور نکردن در #قضا و #قدر
وَ قَالَ (علیه السلام): طَرِيقٌ مُظْلِمٌ فَلَا تَسْلُكُوهُ، [ثُمَّ سُئِلَ ثَانِياً فَقَالَ] وَ بَحْرٌ عَمِيقٌ فَلَا تَلِجُوهُ، [ثُمَّ سُئِلَ ثَالِثاً فَقَالَ] وَ سِرُّ اللَّهِ فَلَا تَتَكَلَّفُوه.
حضرت علی که درود خدا بر او باد در مشكل درك قضا و قدر فرمودند : (از قدر پرسيدند، پاسخ داد:) راهى است تاريك، آن را مپیماييد، و دريايى است ژرف، وارد آن نشويد، و رازى است خدايى، خود را به زحمت نيندازيد.
🖋کانال انس با صحیفه سجادیه
🆔 @sahife2
◀️ راه پر پيچ وخم و ظلمانى:
قسمت 1
📜 امام عليه السلام در اين كلام حكيمانه به يكى از مسائل مهم عقيدتى يعنى مسئله #قضا و #قدر در پاسخ كسى كه از اين مسئله پرسيد اشاره كرده، مى فرمايد: «اين راه تاريكى است در آن گام ننهيد و درياى ژرفى است در آن وارد نشويد و راز پنهان الهى است، براى گشودن آن خود را به زحمت نيفكنيد»؛ (وَسُئِلَ عَنِ الْقَدَرِ فقال عليه السلام: طَرِيقٌ مُظْلِمٌ فَلاَ تَسْلُكُوهُ، وَبَحْرٌ عَمِيقٌ فَلاَ تَلِجُوهُ، وَسِرُّ اللّهِ فَلا تَتَكَلَّفُوهُ).
مسئله قضا و قدر و جبر و تفويض از بزرگترين و پيچيده ترين مسائلى است كه از هزاران سال پيش مورد توجه انسانها بوده و دانشمندان و فلاسفه ومتكلمان در اين زمينه سخن بسيار گفته اند. گروهى به دلايل مختلف گرايش به سوى جبر و قضا و قدر جبرى پيدا كرده اند. به گمان اينكه اعتقاد به اختيار انسان با توحيد افعالى خداوند سازگار نيست و يا به تصور اينكه قانون عليت، اختيار را نفى مى كند و يا به انگيزه هاى سياسى و روانى، انسان را در كارهايش مجبور و مسلوب الاختيار دانسته اند. اين در حالى است كه انكار اختيار، نه تنها انسان را تبديل به ابزارى فاقد اراده و ارزش مى كند بلكه تمام مسائل تربيتى را زير سؤال مى برد و دعوت انبيا ونزول كتابهاى آسمانى و تكليف و آزمايش الهى و ثواب و عقاب و جنت ونار، همه بيهوده خواهد بود. البته فلاسفه و عالمان بايد از طرق استدلالى، مشكلات جبر را حل كنند وازنظر ما كاملاً حل شده است كه شرح آن ذيل #نهج_البلاغه_حكمت_78 آمد و از آن مشروح تر در تفسير نمونه و كتاب انوارالاصول آمده است؛ ولى توده مردم براى اينكه به گمراهى نيفتند بايد در اين مسئله به همان استدلالات ساده قناعت كنند و به گفته شاعر:
اين كه گويى اين كنم يا آن كنم
خود دليل اختيار است اى صنم
ادامه دارد ...
#نهج_البلاغه_حكمت_287
🖋کانال انس با صحیفه سجادیه
🆔 @sahife2
#فرهنگ_کتاب_خوانی
📚 #کتاب
«ادعیه و اعمال #شب_قدر» به انضمام سورههای #قدر، عنکبوت، روم و دخان با ترجمه ی فارسی
👌شما میتوانید آنرا قانونی از #طاقچه دریافت کنید
https://taaghche.com/book/72942
#کتاب_شب_قدر #اعمال_شب_قدر
🆔 @sahife2
✳️ امام سجاد (علیه السلام) ، به پيشگاه خداوند عرض مىكند:
اللهم و جللنى رضاك.
بار الها! تمام وجود مرا با جامه ى #رضا و خشنوديت بپوشان.
*️⃣ شجره ى طيبه ى رضاى الهى دو شاخه ى بزرگ دارد:
1️⃣ يكى آنكه انسان با ايمان، همواره مراقبت كند تمام جوارح و قواى بدنش كه با اراده و اختيار او انجام وظيفه مىنمايد بىقيد و شرط در اختيار اوامر الهى باشد و طبق رضاى بارى تعالى آنها را به كار بندد.
2️⃣ دوم آنكه به (#قضا و #قدر و مقدرات بارى تعالى راضى و خشنود باشد، هر چند مقدرات او بر وفق خواسته و ميل او نباشد،
👌 و دعاى حضرت زين العابدين عليهالسلام شامل هر دو قسمت است و پيروان واقعى آن حضرت بايد در مقام دعا آنچنان باشند و در مقام عمل اينچنين.
#بیستم #مکارم_اخلاق #دعا_بیستم_21
@sahife2
***در بعضى از روايات آمده كه يكى از راههاى رسيدن به رضوان بارى تعالى اين است كه آدمی، خود، به #قضا و #قدر و مقدرات الهى راضى و خشنود باشد.
*ان موسى عليهالسلام قال: يا رب! دلنى على عمل اذا انا عملته نلت به رضاك. فاوحى الله تعالى اليه: ان رضاى فى رضاك بقضائى.
حضرت موسى بن عمران عليهالسلام عرض كرد: بار الها! مرا راهنمايى فرما به عملى كه چون انجام دادم به وسيله ى آن به رضاى تو نايل گردم. خداوند به و ى وحى فرمود كه رضاى من در رضاى تو به قضاى من است.
*على (علیه السلام) فرمود: كن راضيا تكن مرضيا.
به قضاى الهى درباره ى خودت راضى باش تا مشمول #رضوان بارى تعالى باشى.
على (علیه السلام) فرمود: علامه رضا الله سبحانه عن العبد رضاه بما قضى به سبحانه له و عليه.
علامت رضاى خداوند سبحان از بنده، رضاى بنده است به آنچه خداوند درباره ى او مقدر فرموده است، خواه مقدر الهى به نفعش باشد يا به ضررش.