#شرح #دعا_سی_دو_1 شكست ‏ناپذيرى #قدرت خداوند قسمت اول 🔹 در آيات و روايات از تفكّر در ذات ربوبى پرهيز داده‏اند و دستور اكيد داده‏اند كه انديشه در اين موضوع سبب توهّمات شيطانى مى‏شود. امام صادق عليه السلام مى‏فرمايد: إِيَّاكُمْ وَ التَفَكُّرَ فِى اللَّهِ فَإِنَّ التَّفَكُّرَ فِى اللَّهِ لايزَيدُ إِلَّا تَيْهاً إِنَّ اللَّهَ عَزَّوَجَلَ‏ لاتُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ وَ لايُوصَفُ بِمِقْدارٍ. مبادا درباره ذات خدا انديشه كنيد كه انديشه در خدا جز گمراهى نيفزايد و به راستى خداى عز و جل را ديده‏ها درنيابند و اندازه نتوان گرفت. زيرا آنچه كه انسان برداشت مى‏كند ساخته ذهن بوده و از واقعيت‏ها دور مى‏باشد. امّا به اين نيست كه از تفكّر در صفات و اسماى الهى بى‏بهره بماند. حضرت صادق عليه السلام فرمود: أَفْضَلُ الْعِبادَةِ إِدْمانُ التَّفَكُّرِ فِى اللَّهِ وَ فى‏ قُدْرَتِهِ. برترين نيايش؛ پيوسته انديشيدن درباره خدا و قدرت اوست. امام رضا عليه السلام فرمود: لَيْسَ الْعِبادَةُ كَثْرَةَ الصَّلاةِ وَ الصَّوْمِ إِنَّمَا الْعِبادَةُ التَّفَكُّرُ فى‏ أَمْرِ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ. عبادت به بسيار نماز خواندن و روزه گرفتن نيست؛ همانا انديشيدن در دستور خداوند است. منظور از تفكّر در امر خدا دانش و آگاهى يافتن از چگونگى آداب و شرايط اعمال است از جمله مهمترين آنها تدبّر در رموز خلقت و شناخت نعمت‏هاست. امام على عليه السلام درباره قدرت حقّ در عظمت آفرينش مى‏فرمايد: سُبْحانَكَ ما اعْظَمَ شَأْنَكَ! سُبْحانَكَ ما اعْظَمَ ما نَرى‏ مِنْ خَلْقِكَ وَ ما أَصْغَرَ عِظَمَهُ فى جَنْبِ قُدْرَتِكَ! وَ ما اهْوَلَ ما نَرى‏ مِنْ مَلَكُوتِكَ! وَ ما احْقَرَ ذلِكَ فيما غابَ عَنّا مِنْ سُلْطانِكَ! وَ ما اسْبَغَ نِعَمَكَ فِى الدُّنْيا! وَ ما اصْغَرَها فى نِعَمِ‏ الْآخِرَةِ. «نهج البلاغه: خطبه 108 » منزّهى از هر عيب، چه بزرگ است شأن تو! منزّهى، چه عظيم است آنچه از مخلوقاتت كه مى‏بينيم و چه كوچك است عظمت آن در كنار قدرت تو! و چه دهشت آور است آنچه از ملكوت تو مشاهده مى‏نماييم! و چه اندازه حقير است آنچه ديده مى‏شود در برابر آنچه از سلطنت تو براى ما ناپيداست! نعمت‏هايت در اين دنيا چه گسترده و فراوان است! و با اين حال در برابر نعمت آخرتت چقدر كوچك است! و در فرازى ديگر چنين عرضه مى‏دارد: وَ ارانا مِنْ مَلَكُوتِ قُدْرَتِهِ، وَ عَجائِبِ ما نَطَقَتْ بِهِ آثارُ حِكْمَتِهِ، وَ اعْتِرافِ الْحاجَةِ مِنَ الْخَلْقِ الى‏ انْ يُقيمَها بِمَساكِ قُوَّتِهِ، ما دَلَّنا بِاضْطِرارِ قِيامِ الْحُجَّةِ لَهُ عَلى‏ مَعْرِفَتِهِ. وَ ظَهَرَتْ فِى الْبَدائِعِ الَّتى احْدَثَها آثارُ صَنْعَتِهِ، وَ اعْلامُ حِكْمَتِهِ، فَصارَ كُلُّ ما خَلَقَ حُجَّةً لَهُ وَ دَليلًا عَلَيْهِ، وَ انْ كانَ خَلْقاً صامِتاً فَحُجَّتُهُ بِالتَّدبيرِ ناطِقَهٌ، وَ دَلَالَتُهُ عَلَى الْمُبْدِعِ قائِمَةٌ. «نهج البلاغه: خطبه 90 » و به اندازه‏اى از ملكوت قدرتش، و از شگفتى‏هايى كه آثار حكمتش گوياى آن است، و از اعتراف نياز خلق به آنچه كه با قدرتش آن را حفظ مى‏كند به ما ارائه فرموده كه ما را به قيام دليل قطعى بر معرفت و شناختش راهنمايى نموده است. در ساخته‏هاى بديعش آثار صنع و نشانه‏هاى حكمتش آشكار است، از اين رو آنچه آفريده حجّت و دليلى بر وجود اوست، و اگر موجودى بى‏زبان باشد، تدبير او در وجود آن موجود برهان گويايى بر وجود او، و دليلى محكم بر آفرينندگى ذات پاك اوست. 👈ادامه دارد ... #سی_دو ◀️کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح #دعا_سی_شش_4 ✳️ امام سجاد علیه السلام در دنبال دعا مى‏خواهد كه نه تنها ابرها موجب بلا نشوند بلكه موجب آبيارى و آبادى سرزمينها گردند لذا مى‏گويد: 🔴 (بار الها خشكى سرزمين ما را با سقايت و آبيارى خود برطرف ساز) (اللهم اذهب محل بلادنا بسقياك). 🔴 ( وسوسه‏ى دلهاى ما را با فزونى روزيت بزداى) (و اخرج وحر صدورنا برزقك). 🔴 ( ما را از خود به غير خود مشغول مدار) (و لا تشغلنا عنك بغيرك). 🔴 ( ماده و اساس بر و احسانت را از همه‏ ى ما قطع منما) (و لا تقطع عن كافتنا ماده برك). 🔴 ( زيرا #غنى كسى است كه تو او را بى‏نياز كنى و #سالم كسى است كه تو او را از بلا حفظ نمائى) (فان الغنى من اغنيت، و ان السالم من وقيت). 🔴 ( زیرا هيچ كس در برابر تو #قدرت دفاع ندارد و از سطوت و حشمت تو كسى امكان امتناع نمى‏يابد) (ما عند احد دونك دفاع، و لا باحد عن سطوتك امتناع). 🔴 ( هر چه بخواهى و درباره‏ى هر كس كه بخواهى حكم مى‏فرمائى) (تحكم بما شئت على من شئت). 🔴 ( به آنچه اراده كنى و درباره‏ى هر كس كه اراده كنى قضاوت مى‏فرمائى) (و تقضى بما اردت فيمن اردت). #سی_شش 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2

امام (علیه السلام) در دعا ى خود، كلمه‏ ى #قدرت را به كار برده است، راغب می‏گويد: القدره اذا وصف بها الانسان فاسم لهيئه له بها يتمكن من فعل شيئى ما، و اذا وصف الله تعال ى بها فهى نفى العجز عنه و محال ان يوصف غير الله تعالى بالقدره المطلقه. وقتى انسان به «قدرت» توصيف می‏شود، معنايش اين است كه او دارا ى وضع و هيئت خاصى است كه می‏تواند عملى را انجام دهد، و چون خداوند به «قدرت» توصيف شود، به معنا ى نفى عجز از ذات مقدس اوست و محال است كس ى غير از خداوند به «قدرت مطلقه» توصيف گردد.

اللهم فاطلبنى بقدرتك ما اطلب، بار الها! به قدرتت آنچه را كه درخواست دارم، برآورده ساز. ما نمی‏دانيم كه امام سجاد (علیه السلام) چه درخواستهايى از حضرت بارى تعالى نموده است، اما می‏دانيم خداوند تواناست كه بى‏ قيد و شرط همه‏ ى خواسته‏ ها را برآورده سازد و با #قدرت نامحدود خويش، موانع را از سر راه بردارد و به همه‏ ى تمنيات جامه‏ ى تحقق بپوشاند. از اين رو، امام (علیه السلام) با استمداد از قدرت او، اجابت دعوات خود را تمنى كرده است. #دعا_بیستم_25 🆔 @sahife2

*️⃣ شكست ‏ناپذيرى #قدرت خداوند👇 https://eitaa.com/sahife2/33090

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_19 #دعای_نوزدهم_صحیفه_سجادیه #دعا_نوزدهم_1 #نعمت_ابر_باران_باد 2 #باران 2 #اهمیت_آب 4 #آثار_عظمت_خدا_در_خلقت_آب‏ 2 تركيب #آب‏ ✳️ گاز اكسيژن مى‏سوزاند، گاز ئيدروژن مى‏سوزد، آيا مى‏دانيد كه از تركيب اين دو عامل مرگ، يعنى سوزانيدن و سوختن، عامل حيات و زندگى درست شده است؟ عامل حيات بر روى زمين آب مى‏باشد. تركيب نشانه علم است، نشانه عقل است، نشانه قدرت است، تركيب به طور تصادف نمى‏شود؛ زيرا تركيب موجود سومى از دو موجود ساختن است. تصادف تنها دو موجود را در كنار هم قرار مى‏دهد، ولى موجود سومى نمى‏تواند بسازد. تركيب نشانه آن است كه تركيب كننده از اين كارش هدف دارد، پس تركيب نشانه عقل است. شرط تركيب آن است كه اجزا قابليت براى تركيب داشته باشند، پس تركيب نشانه علم است. سازنده بايستى اين را بداند، آيا دانش، از اين بالاتر مى‏باشد كه از دو عامل مرگ‏ اصيل‏ترين عامل زندگى را درست كنند. آيا ماده مى‏تواند به اين نكته علمى پى ببرد؟ نكته علمى را كه بشر پس از تكامل بدان رسيده است. آرى، آب سازنده‏اى دارد، داراى علم نامتناهى، #قدرت نامتناهى، حكمت نامتناهى. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 8 ، ص: 160 #نوزدهم ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

🎥 #قدرت خدا پشت سر ملّت #ایران است *️⃣ قدرت خدا پشت سر آدمهای تنبل نمی‌آید؛ پشت سر ملّتهایی که حاضر نیستند فداکاری کنند نمی‌آید. قدرت خدا پشت سر آن کسانی می‌آید که وارد میدان میشوند، حرکت میکنند، تلاش میکنند، خودشان را برای همه کار آماده میکنند؛ اینها متّکی‌اند به قدرت الهی. ذلِکَ بِاَنَّ اللهَ مَولَی الَّذینَ ءامَنوا وَ اَنَّ الکٰفِرینَ لا مَولی‌ لَهُم؛(سوره مبارکه محمد آیه ۱۱) این آیه‌ی قرآن است؛ خدا، مولای شما است؛ شما مولایی دارید که همه‌ی عالمِ وجود تحت قدرت او است؛ این مولای شما است و کافرین ندارند. در #جنگ_بدر وقتی‌که کفّار بنا کردند شعار دادن و بتهای خودشان را اسم آوردن، پیغمبر فرمود به مسلمانها بگویید: اَللهُ مَولانا وَ لا مَولی‌ لَکُم؛ خدا مولای ما است، پشتیبان ما است، قدرت ما متّکی به قدرت او است و شما ندارید این را؛ همین‌جور هم شد. الان ۳۷ سال، ۳۸ سال است که دارند از همه‌ی امکانات استفاده میکنند برای اینکه این رویش مبارک را، این جمهوری اسلامی را، این انقلاب مجسّم را شکست بدهند و نتوانسته‌اند؛ اَللهُ مَولانا. ملّت ایران در صحنه است؛ به یک عدّه آدمهای کنارنشسته‌ی نق‌زنِ غُرزن یا پیرو شهوات نگاه نکنید؛ ملّت در صحنه است، ملّت در میدان است. در میان این ملّت، زمره‌ی عظیمی حضور دارند که حاضرند جانشان را فدا کنند؛ این همان چیزی است که قدرت خدا را می‌آورد پشت سرِ انسان؛ این یعنی جنگ نامتقارن. 👤#مقام_معظم_رهبری ۱۳۹۵/۰۳/۰۳ 🏷 #طوفان_الأقصى #فلسطین #اسرائیل 🆔 @sahife2