امام صادق (ع) فرموده: كسى كه انجام دادن طهارت و اداى نماز براى او ثقيل و سنگين باشد در او خيرى براى امر آخرتش نيست، كسى كه كارهاى مفيد براى اصلاح امر معاش در نظرش سخت و ثقيل باشد در او خيرى براى امر دنيايش نيست.

امام باقر (ع) فرمود: مورد بغض و بدبينى من است مردى كه در امور دنياى خود مهمل و بى‏رغبت است، چنين انسانى اهمال و فتورش در امر آخرت بيشتر خواهد بود.

محرك بزرگ مردم در فعاليتهاى دنيوى جلب لذت يا دفع الم و به تعبير ديگر سوديابى و جلوگيرى از زيان و ضرر است. بر اين اساس از پى غذا و لباس و مسكن مى‏روند، از پى مال و مقام، جاه و محبوبيت، و خلاصه براى دست يافتن به هر لذت و دفع هر المى قدم برمى‏دارند و همت مى‏گمارند. بعضى براى رسيدن به لذايذ و منافع دنيوى فعاليت افراطى دارند، زياده‏روى مى‏كنند، بعضى معتدل و ميانه‏رو هستند، و بعضى در انجام وظايف دنيوى سست و مهمل‏اند. اسلام به پيروان خود توصيه نموده است كه در امر معاش و تامين زندگى فعاليت معتدل داشته باشند، نه به حرص و زياده‏روى گرايش يابند و نه سستى و اهمال را روش خود قرار دهند.

كسانى كه به خدا و روز قيامت ايمان دارند اطاعتشان از اوامر بارى‏تعالى و اجتنابشان از گناه به انگيزه‏ى نيل به جلب لذت و دست يافتن به نعمتهاى اخروى و مصون ماندن از آلام دوزخ و عذاب الهى است. البته اولياى بزرگ خدا بر اداى وظايف بندگى محركشان رسيدن به نعمتهاى بهشت يا بركنارى از عذاب دوزخ نيست بلكه بزرگترين محرك و گواراترين نعمت براى آنان در اداى وظايف بندگى، شكر نعمت خالق و جلب رضاى حضرت بارى‏تعالى است.

در حديث آمده است كه بپرهيز از اينكه در عبادت مهمل باشى يا تندرو، چه آن كس كه در عمل سستى و اهمال نموده، حق را ادا نكرده است و آن كس كه زياده‏روى نموده، بر اداى حق صبر نكرده است.

رسول اكرم فرمود: يا على! اين دين قوى و متين است، ضعف و سستى در آن راه ندارد، در اعمال عبادى با مدارا حركت كن، تندروى منما، و در دلت بغض عبادت پروردگارت را به وجود مياور.

اگر مردم موازنه و تعادل دنيا و آخرت را به درستى حفظ كنند و با اندازه‏گيرى صحيح و دور از افراط و تفريط براى هر دو سرا فعاليت نمايند و مقررات شرع مقدس در هر دو بعد مورد توجهشان باشد اينان گروه سعادتمندان‏اند، دنيا و آخرتشان معمور خواهد بود و مشمول الطاف الهى هستند. اما اگر تمام كوشش و همتشان مصروف دنيا گردد و به امور آخرت بى‏اعتنا باشند آنان گروه سيه‏روز و بدبخت خواهند بود و به فرموده‏ى على (ع) در معرض بغض حضرت بارى‏تعالى قرار دارند. على (ع) فرموده: مبغوضترين مردان نزد بارى‏تعالى بنده‏اى است كه خداوند او را ترك گفته، از حمايت خود محرومش ساخته و او را به خودش واگذارده است، از صراط مستقيم منحرف گرديده و بدون راهنماى آگاه طى طريق مى‏نمايد، اگر به كارهاى دنيوى و سود مادى خوانده شود اجابت مى‏كند و آن را به كار مى‏بندد، و اگر به عملى كه بذرافشانى براى آخرت است خوانده شود آن را با اهمال و بى‏رغبتى تلقى مى‏نمايد.

بيشتر مردم عالم در جلب منافع و لذايذ دنيوى و دفع زيانها و آلام مادى كوشا و جدى هستند و براى آنها با علاقه‏مندى و نشاط فعاليت مى‏كنند، و عده‏ى بالنسبه قليلى در امور مادى و انجام وظايف دنيوى سنگين و كم‏رغبت‏اند. اما در زمينه‏ى امور معنوى و اخروى، درست مطلب برعكس است، عده‏ى قليلى با نشاط و علاقه‏مندى به وظايف روحانى و معنوى خود عمل مى‏كنند و اوامر الهى را به كار مى‏بندند اما بيشتر مردم جهان يا اساسا به عالم بعد از مرگ عقيده ندارند يا اگر معتقد باشند در عقيده‏ى خود آنقدر قوى نيستند كه با علاقه‏مندى و نشاط به وظايف بندگى عمل كنند و اوامر خداوند را آنطور كه شايسته است اطاعت نمايند.

آنانكه در صف مومنين به خدا و روز جزا قرار دارند از جهت ايمان و باور معنوى با هم متفاوت‏اند، به همين جهت چگونگى عبادات و اعمال اخروى آنان نيز تفاوت دارد : *گروهى به روز جزا و پاداش و كيفر الهى در آن روز آنقدر مطمئن‏اند كه گويى در دنيا عرصه‏ى محشر و صحنه‏ى ثواب و عقاب الهى را مشاهده مى‏كنند. توجه اساسى اين گروه به عالم آخرت و تهيه‏ى زاد و توشه‏ى سراى جاودان است، براى دنيا فعاليت دارند اما رفاه زندگى يا مضيقه‏ى معاش در نظرشان مهم نيست، آنچه مهم است اطاعت از بارى‏تعالى و عبادات خالصانه‏اى است كه با شوق و نشاط به اميد نيل به رحمت الهى و رضوان پروردگار انجام مى‏دهند. رسول اكرم (ص) فرموده: برترين مردم كسى است كه عاشق عبادت باشد، با آن معانقه كند، در دل عبادت را دوست بدارد، با بدن خود در حال فراغت بال و آرامش خاطر آن را انجام دهد، و باك نداشته باشد كه از نظر معاش در مضيقه و تنگى است يا در آسايش و رفاه. اين گروه بهترين شاگردان مكتب اسلام‏اند و ارزش معنوى انسان را به شايستگى درك نموده‏اند.

*گروه ديگر افرادى هستند كه به خدا و قيامت ايمان دارند ولى آنقدر مجذوب امور مادى و شوون دنيوى هستند كه موفق نمى‏شوند عبادتى را با نشاط و شوق انجام دهند و از مسرت درونى آن برخوردار گردند. اينان گرفتار عارضه‏ى روحى هستند و تا خويشتن را درمان ننمايند از عبادت بارى‏تعالى لذت نمى‏برند. حضرت مسيح (ع) درباره‏ى اين گروه فرموده است: بحق با شما مى‏گويم: همانطور كه مريض به غذاى خوب و مطبوع مى‏نگرد و بر اثر شدت درد از آن لذت نمى‏برد، همچنين دنياداران و علاقه‏مندان به امور مادى با احساس حب مال، لذت عبادت و شيرينى آن را درك نمى‏كنند.

*گروه ديگر كسانى هستند كه به خدا و روز جزا عقيده دارند اما ايمانشان ضعيف است، در عبادت رياكارند، جايى كه دگران ناظر عملشان نيستند در بندگى خدا كسل و بى‏رغبت اند، اما آنجا كه مردم نماز خواندنشان را مشاهده مى‏كنند با وجد و نشاط خدا را بندگى مى‏نمايند، نشاط اينان در عبادت براى مردم است نه براى خدا: على (ع) فرموده: براى رياكار سه علامت است: وقتى مردم مى‏بينند، از خود نشاط و شور بروز مى‏دهد، وقتى تنها مى‏شود در عبادت كسل و سنگين است، و سومين علامتش آن است كه دوست دارد در تمام كارها مورد تحسين و تمجيد مردم باشد.

*گروه ديگر، منافقين خائن و ناپاكدل‏اند كه به زبان از مسلمانى دم مى‏زنند و در دل ايمان ندارند. اينان براى آنكه از تعرض مسلمين مصون باشند و در منافع آنان به نام مسلمانى سهيم گردند به ظاهر تسليم اسلام شده و در باطن مخالف سرسخت دين خدا هستند. قرآن شريف در معرفى اين گروه چنين فرموده است: و اذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا و اذا خلوا الى شياطينهم قالوا انا معكم انما نحن مستهزءون. وقتى اهل ايمان را مى‏بينند مى‏گويند ما ايمان آورده‏ايم و چون با شياطين خود خلوت مى‏كنند مى‏گويند: ما با شما هستيم و مسلمانان را به استهزا گرفته‏ايم. منافقين از روى مكر و فريب در صفوف جماعت مسلمين شركت مى‏كردند و به ظاهر اقامه‏ى نماز مى‏نمودند، و چون ايمان واقعى نداشتند نمازشان فاقد رغبت و نشاط بود و خداوند درباره‏ى آنان فرموده است: ان المنافقين يخادعون الله و هو خادعهم و اذا قاموا الى الصلوه قاموا كسالى . منافقين با خداوند مكر و خدعه مى‏كنند و خداوند نيز به آنان خدعه مى‏نمايد و چون به نماز مى‏ايستند، قيامشان آميخته به كسالت و بى‏ميلى است.

مردان الهى، عاشق عبادت بارى‏تعالى هستند، آنها با تمام وجود بندگيش مى‏نمايند، و نمازشان در پيشگاه مقدس او سرشار از وجد و نشاط و منزه از تثاقل و سستى است. امام سجاد عليه‏السلام در ايام #پیری و كبر سن كه نيروى جوانى رفته و قواى بدن به ضعف گراييده چهار درخواست از ذات اقدس الهى نموده است: دو درخواست مثبت و دو درخواست منفى، * تقاضاى مثبت امام : 1- وسيعترين رزقى را كه به من عنايت مى‏فرمايى در كبر سنم باشد يعنى موقعى كه نيروهايم كاهش يافته و قواى بدنم ضعيف شده است. 2- دومين تقاضاى مثبت امام (ع) اين بود كه قويترين نيرويى را كه به من اعطا مى‏فرمايى در ايام فرسودگى و تعبم قرار ده. * تقاضاى مثبت امام : 3- و لا تبتلينى بالكسل عن عبادتك، بار الها! مرا در عبادت و بندگيت به تسامح و بى ‏رغبتى مبتلا منما. بندگان عاليقدر و محبوب خدا عاشق عبادت‏اند و با نشاط و شوق او را پرستش مى‏كنند و در بندگى و اطاعتش سربلند و مسرورند. امام (ع) از پيشگاه حضرت بارى‏تعالى درخواست مى‏نمايد كه اين حالت روحى و نشاط عبادت در كبر سن تا آخر عمر در من پايدار بماند و هرگز عبادتم فاقد نشاط و شوق نباشد. 4- و لا العمى عن سبيلك، بار الها! در پيمودن صراط مستقيمت مرا گرفتار نابينايى منما.

متن و وصوت شرح آیت الله #ری_شهری بر جمله ی : و لا تَبتَلِيَنّي بِالكَسَلِ عَن عِبادَتِك‌ * مصونیت از #تنبلی و #کسالت در #عبادت ( 5 قسمت) 1 2 3 4 5

با تشکر از همه دوستان مشارکت کننده در بحث امروز (برداشت من)( نویسنده - خواننده و نشر دهنده این کلام نورانی ) اجرتان با صاحب این کتاب با عظمت امام سجاد علیه السلام

🔴 برای رفع #تنبلی و #کسالت در عبادات : در اوقات نشاط ، مشغول به ( #مستحبات) و #عبادت مستحبه شوید؛ و در اوقات کسالت، اقتصار (و اکتفای) بر #واجبات نمایید. 👤مرحوم آیت الله #بهجت ره ( 👈🔊 بیشتر بدانید : 1 و 2 ) ◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#فرهنگ_کتاب_خوانی 📚 #کتاب « #سستی در #عبادت ، چرا؟ (#رهنما ۱۲۳)» ✍️ جواد #محدثی 👈 #مجموعه_رهنما که تاکنون ۱۳۵ جلد از آن به همت انتشارات آستان قدس رضوی منتشر شده است، به موضوعات مختلف، اجتماعی، اخلاقی، عبادی، خانواده، احکام، ولایت فقیه و... می‌پردازد و سوالات گوناگون رایج در زمینه‌های یاد شده را پاسخ می‌دهد. کتاب‌های کم‌حجم و پرمحتوای این مجموعه مناسب زندگی پرمشغله امروزی نگاشته شده‌اند و سعی دارند مخاطبان و به ویژه جوانان را با رویکرد نوین اسلامی با مسایل گوناگون دینی، مذهبی، سیاسی و اجتماعی آشنا سازند. «سستی در عبادت چرا؟» جلد ۱۲۳ این مجموعه است. 👌شما میتوانید آنرا #رایگان از #طاقچه دریافت کنید https://taaghche.com/book/52657 ◀️ کانال #انس_با_صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

👆(همین الان کلیک کنید) با این لینک مخصوص کانال ما ، پس از ثبت‌نام در طاقچه یک کد تخفیف ۵۰ درصدی خرید کتاب هدیه می‌گیرید و می‌توانید برای دریافت کتاب دلخواهتان از آن استفاده کنید ...ضمنا پس از ثبت نام و سپس ثبت اولین خرید در طاقچه، یک هفته اشتراک کتابخانه «طاقچه بی‌نهایت» برایت فعال می‌شود. حتما با لینک ما عضو شوید ..

برنامه ی #نهج_البلاغه_خوانی #نهج_البلاغه_حكمت_479 ✳️ بدترین #دوست 👈 و قَالَ (عليه السلام): شَرُّ الْإِخْوَانِ، مَنْ تُكُلِّفَ لَهُ. قال الرضي: لأن التكليف مستلزم للمشقة و هو شر لازم عن الأخ المتكلف له فهو شر الإخوان. 👈حضرت علی که درود خدا بر او باد فرمود : بدترين دوست آن كه براى او به رنج و زحمت افتى. سید رضى گويد: (تكلّف و تكليف با مشكلات و به زحمت افتادن است، پس دوستى كه انسان را دچار مشكلات مى كند مايه شر است پس او از بدترين دوستان بشمار مى آيد). 👌 شرح این حکمت نورانی را در لینک زیر بخوانید: 👇 👈 بدترين دوست ( دوستان پرتكلّف) 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2

#منتخب ❇️همنشین و #دوست خوبم آرزوست 🙏﴿13﴾ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ قَرِيناً ، وَ اجْعَلْنِي لَهُمْ نَصِيراً ، وَ امْنُنْ عَلَيَّ بِشَوْقٍ إِلَيْكَ ، وَ بِالْعَمَلِ لَكَ بِمَا تُحِبُّ وَ تَرْضَى ، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ ، وَ ذَلِكَ عَلَيْكَ يَسِيرٌ . خدایا الفت و انس و همنشینی با خود و دوستان و اهل طاعتت را به من ارزانى دار و به شوق به سوى خودت و به انجام آنچه دوست دارى و بپسندى بر من منت بگذار. ( 👈متن و 🔊 صوت کامل دعای #بیست_یکم #صحیفه_سجادیه ) #دعا_بیست_یکم_13 کانال انس با صحیفه سجادیه @sahife2

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #آل_عمران #آل_عمران_105 #آل_عمران_106 #آل_عمران_107 وَلَا تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِنْ بَعْدِ مَا جَآءَهُمُ الْبَيِّنَتُ وَأُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ‏ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَنِكُمْ فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ‏وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِى رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَلِدُونَ‏ و مانند كسانى نباشید كه بعد از آنكه دلایل روشن برایشان آمد، باز هم اختلاف كرده و پراكنده شدند و آنان برایشان عذابى بزرگ است. (قیامت) روزى (است) كه صورت هایى سفید و نورانى، و صورت هایى سیاه مى شوند. پس كسانى كه روسیاه شدند، (از آنان سؤال مى شود:) آیا بعد از ایمانتان كفرورزیدید؟ پس به خاطر كفرتان عذاب الهى را بچشید. و امّا آنان كه روسفید شدند، غرق در رحمت خدا شده و در آن جاودانه اند. 👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour ⏺کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

سوره #آل_عمران #شرح_صوتی_قرائتی #آل_عمران_105 #آل_عمران_106 #آل_عمران_107 👤استاد #قرائتی ⏺کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_8 #دعای_هشتم_صحیفه_سجادیه دعای سیدالساجدین (علیه السلام ) در پناه بردن به خدا : «8» وَ نَعُوذُ بِكَ مِنْ شَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ وَ مِنْ الْفَقْرِ إِلَى الْأَكْفَاءِ وَ مِنْ مَعِيشَةٍ فِي شِدَّةٍ وَ مِيتَةٍ عَلَى غَيْرِ عُدَّة به تو پناه مى‏آوريم از شماتت و سرزنش دشمنان و از احتياج به هم نوعان، و از معيشت در سختى، و از مرگ بدون توشه.‏ دعای #هشتم #دعا_هشتم_8 #نياز_به_مثل_خود #فقر #فقر_در_كلام 🙏 کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2