eitaa logo
انس با صحیفه سجادیه
5هزار دنبال‌کننده
17.2هزار عکس
2.6هزار ویدیو
1.7هزار فایل
من به شما عزیزان توصیه میکنم با صحیفه سجادیه انس بگیرید! کتاب بسیار عظیمی است! پراز نغمه های معنوی است! مقام معظم رهبری Sahifeh Sajjadieh در اینستاگرام https://www.instagram.com/sahife2/ ادمین کانال @yas2463
مشاهده در ایتا
دانلود
👈🎙 صوتی تصویری با صدای : حاج حسین دعای ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
40 2 2 1 ✳️ بخش عمده از مصايب دينى مربوط به ريشه‏هاى گريز از دين ( ) است. از نظر قرآن مجيد گريزهاى انسان برگرفته از خلق و خو و روحيات اوست. راه دين روشن و هموار است ولى دل بيمار و چشم آلوده، تاريك بين است. با بررسى آيات ريشه‏هاى اصلى گريزى به شرح زير است: 1- انديشيدن در آفرينش جهان و نياز انسان به خالق قادر، او را به مبدأ هستى و برنامه دين رهنمون مى‏سازد ولى بى‏خردى و تفكّر نكردن در هدف و آثار و نشانه‏هاى خلقت، انسان را به كوردلى و بيهودگى و پوچى مى‏رساند. 2- دين خدا با سرشت و فطرت آدمى هماهنگ و استوار است ولى گروهى از مردم از حقيقت فطرى فرار مى‏كنند و دين باور نيستند. 3- توجه به راهنمايى انبيا و برنامه‏هاى تربيتى اولياى الهى در ساختن بشر مؤثّر است ولى بى‏اعتنايى به آموزه‏هاى انسان‏ساز؛ بشر را گمراه مى‏سازد. 4- آيات و پندهاى قرآن مجيد وسيله شناخت حق و باطل و خير از شر است ولى انسان ضعيف از كتاب اللّه فاصله مى‏گيرد و بهره كافى نمى‏برد. 5- استدلال و معجزات و نشانه‏هاى آفرينش، ابزارى براى اثبات حقّانيت دين است. ولى مردم با بهانه جويى و مشكل تراشى با آيات حق مقابله مى‏كنند. 6- سنّت‏هاى غلط و خرافات و باورهاى نادرست پيشينيان سدى در برابر پيشرفت دين است و مردم با پيروى از نياكان خود از دين باورى مى‏گريزند. 7- نيازمند بودن انسان به غنى مطلق؛ وابستگى روحى و روانى در وجود او پديد مى‏آورد، امّا رفاه و آسايش زياد به خاطر غرق شدن در ماديات او را از خالق يكتا غافل مى‏كند. و سبب پيدايش روحيه خودخواهى و غرور و فراموشى عيوب نفس مى‏گردد. 👈 ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏6، ص: 205 👌 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
40 2 2 2 ✳️ 8- پيروى از و آرزوهاى دراز و حسدورزى از انگيزه‏هاى رد دعوت پيامبران و انكار ولايت جانشينان برحق آنان بوده است. يكى از مصايب بزرگ دينى كه بر بشر كنونى وارد شده، كنار زدن جانشينان برحق پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله بود؛ پس منافقان مسير اسلام را منحرف ساختند و جمعيت مسلمان را متفرق نموده و مذاهب پراكنده به وجود آوردند. 9- دنيا دوستى، ريشه بسيارى از مفاسد است. علاقه زياد به دنيا و دنياپرستى سبب مى‏شود كه عده‏اى اين را در اعتقاد يا در عمل كنار بگذارند. هر چند سرچشمه همه اينها بى‏خردى و بى‏سوادى است. ولى از عوامل اصلى مبارزه مستكبران با پيامبران و ائمه اطهار عليهم السلام و مجريان دين، حب دنيا بوده كه دين را مانع هواهاى نفسانى و راه حق را مزاحم خواهش‏هاى حيوانى مى‏ديده‏اند. 10- بيمارى‏هاى اخلاقى مانند دورويى، كوردلى، خودبينى، چشم تنگى، ناشنوايى مصلحتى، از موانع بزرگ تسليم و پذيرش دين حق بوده است؛ پس تكبر كافران و منافقان صدر اسلام اجازه نمى‏داد كه آيات خداوند يا اندرزهاى پيامبر خدا را بشنوند بلكه آنها را وعده فريب مى‏دانستند و حتى در مقابله با حق درخواست عذاب مى‏كردند؛ زيرا تكبر آنان ريشه در تكبّر شيطان داشت و كبر سبب انكار حق و حقيقت مى‏شود. امام صادق عليه السلام به عبداللّه بن سنان مى‏فرمايد: سَتُصيبُكُم شُبْهَةٌ فَتَبْقُونَ بِلا عَلَمٍ يُرى‏ وَ لا إِمامٍ هُدى‏ وَ لا يَنْجُو مِنها إِلَّا مَنْ‏ دَعا بِدُعاءِ الغَريقِ. قُلتُ: كَيْفَ دُعاءُ الغَريقِ؟ قالَ: يَقُولُ: «يا اللَّهُ يا رَحْمنُ يا رَحيمُ يا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلبِى عَلى‏ دِينِكَ.» به زودى به ‏ اى گرفتار خواهيد شد كه نه نشانه‏اى براى پيدا كردن راه خواهيد ديد و نه پيشوايى كه هدايتتان كند، از آن شبهه تنها آن كسى رهايى يابد كه دعاى غريق را بخواند. عرض كردم: چگونه است؟ فرمود مى‏گويى : ای خدا! ای بخشايشگر! ای مهربانا! اى دگرگون كننده دل‏ها! دل مرا بر خودت محکم و استوار بدار. گفتم: «يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الاَْبْصَارِ» حضرت فرمود: همانا خداوند عزوجل تغییردهنده قلبها و دیدگان است ولی همانگونه که خواندم «يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ» بخوان. 👈 ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏6، ص: 205 👌 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
👈🎙 صوتی تصویری با صدای : حاج حسین دعای ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
41 ‏ 1 ✳️ شدت و و بزرگى نامحدود آن در ذات عمل سبب دخول در آتش است. امام على عليه السلام فرمود: وارِدُ النَّارِ مُؤبَّدُ الشَّقاءِ. آن كه به دوزخ درآيد براى هميشه بدبخت است. اعطاى آرامش و امنيت از سوى حق تعالى در قيامت، تنها در گرو ايمنى از شر نفس و ايمنى ديگران از شر نفس او در دنياست. كسى كه از نفس اماره خود در امان نيست و ديگران از بازى‏هاى نفسانى او امنيت ندارند هرگز در روز معاد به نجات دست نمى‏يابد. امروز روز عمل و شتاب در گردآورى گنجينه‏هاى ثواب و خير است. امروز مى‏توان به در خانه خدا رفت و براى آينده خود محصولى كاشت تا در روز جزا حرمان درو نكنى و حسرت نخورى. چه بسيار حضرت حق تعالى هشدار داد و فرمود: فَأَنذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى‏* لَايَصْلهَآ إِلَّا الْأَشْقَى* الَّذِى كَذَّبَ وَ تَوَلَّى‏» «لیل 14» پس شما را از آتشى كه زبانه مى‏كشد بيم مى‏دهم.* [كه‏] جز ‏ ترين مردم در آن در نيايند.* همان كه [دين را] تكذيب كرد و از آن روى گردانيد. شقاوت به معناى فراهم آوردن اسباب كيفر و مجازات و بلاست و شقاوتمندان در دل دوزخ و انواع عذاب‏ها گرفتارند كه نتيجه اعمال و گفتار و نيّات انسان در دنياست. اين سرانجام شوم و تاريكى مطلق و سوزناك بازتاب عملكرد آدمى در زندگى است كه به دست خود آتش ساخته است. آن‏گاه خداوند مى‏فرمايد: فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُواْ فَفِى النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَ شَهِيقٌ» «هود 106 » اما تيره‏بختان [كه خود سبب تيره‏بختى خود بوده‏اند] در آتش‏اند، براى آنان در آن جا ناله‏هاى حسرت‏بار و عربده و فرياد است. 👈 ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏6، ص: 209 👌 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
41 ‏ 2 ✳️ در آتش بودن از همين دنياست ولى پرده خاكى بر آن كشيده شده، آدميان در خير و شر آزاد باشند و آب زندگى در جريان باشد. پيامبر خدا صلى الله عليه و آله مى‏فرمايد: مؤمن پيوسته از بدفرجامى هراسان است و تا زمان جان كندن و ظاهر شدن ملك الموت؛ يقين ندارد كه به رضوان و خشنودى الهى خواهد رسيد!؟ مولا على عليه السلام مى‏فرمايد: إِنَّ حَقِيقَةَ السَّعادَةِ أَنْ يُخْتَمَ لِلْمَرْءِ عَمَلُهُ بِالسَّعادَةِ وَ إِنَّ حَقيقَةَ الشَّقاءِ أَنْ يُخْتَمَ لِلْمَرْءِ عَمَلُهُ بِالشَّقاءِ. خوشبختى حقيقى آن است كه كار انسان به خوشبختى ختم شود و واقعى آن است كه فرجام كارش با بدبختى همراه شود. از حضرت على عليه السلام پرسيدند: اىُّ الْخَلْقِ أَشْقى‏؟ قالَ مَنْ باعَ دِينَهُ بِدُنْيا غَيْرِهِ كدام مردم ‏ترند؟ فرمود: آن كه دينش را به دنياى ديگرى بفروشد. دين فروشى از آن دسته خسارت‏هاى بزرگى است كه عاقبت انسان را به شر سوق مى‏دهد و انسان را رسواى آخرت مى‏سازد. و برخى هم دنيا را به خاطر پستى آن رها مى‏كنند پس از ارزش‏هاى دنياى خوب دورى مى‏كنند و آنها هم ضرر مى‏بينند. از اميرالمؤمنين عليه السلام پرسيدند: بدبخت بزرگ كيست؟ فرمود: بدبخت كسى است كه دنيا را به خاطر دنيا رها نمايد و بدين سبب دنيا را از دست دهد و آخرت را زيان كند. پس حضرت خطاب به قاضى شريح بن حارث _ ._ فرمود: فَانْظُر يا شُرَيْحُ لا تَكُونُ ابْتَعْتَ هذِهِ الَّدارَ مِنْ غَيْرِ مالِكَ اوْ نَقَدْتَ الثَّمَنَ مِنْ غَيرِ حَلالِكَ، فَاذا أَنْتَ قَدْ خَسِرْتَ دارَ الدُّنيا وَ دارَ الآخِرَةِ. اى شريح، مواظب باش كه اين خانه را از غير مال خود نخريده، يا قيمت آن را از غير مال حلال نداده باشى كه در اين صورت دچار خسارت دنيا و آخرت شده‏اى. 👈 ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏6، ص: 209 👌 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
41 ‏ 3 ✳️ در بررسى روايات معصومين عليهم السلام سخت‏ترين عذاب‏ها و جاودانگى آنها در قيامت براى افراد خاصى دردناك ‏تر است. 1- دانشمندى كه دانشش بر او بهره نداشته باشد 2- كسى كه پيامبرى را كشته باشد يا به دست پيامبرى كشته شده باشد. 3- پيشوايى كه مردم را به گمراهى بكشاند. 4- كسى كه پيكرتراش و نمونه خدايى را مى‏سازد. 5- شخصى كه خوبى را با بدى جواب مى‏دهد. 6- آن كس كه از قضاى الهى خشمگين و ناخشنود باشد. 7- كسى كه بنده حرص و طمع باشد. 8- انسان جاهل و نادانى كه راهى نمى‏شناسد. بنابراين بايد همتى كرد و دامن از آتش بدى برچيد كه حضرت على عليه السلام مولاى عارفان فرمود: إِجْعَلْ كُلَّ هَمِّكَ وَ سَعْيِكَ لِلْخَلاصِ مِنْ مَحَلِّ الشَّقاءِ وَ الْعِقابِ وَ النَّجاةِ مِنْ مَقامِ البَلاءِ وَ الْعَذابِ. تمام كوشش و تلاشت را براى رهايى از جايگاه و كيفر و نجات از سراى بلا و عذاب قرار ده. 👈 ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏6، ص: 209 👌 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
👈🎙 صوتی تصویری با صدای : حاج حسین دعای ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
42 و ‏ 1 ✳️ جايگاه بازگشت آدمى به اصل خويش كه مبدأ آفرينش اوست از مسائل يقينى در مدارك اسلامى است و از جمله لحظه‏هاى سخت روحى و روانى مى‏باشد. امام زين العابدين عليه السلام مى‏فرمايد: أَشَدُّ ساعاتِ ابْنِ آدَمَ ثَلاثُ ساعاتٍ: السَّاعَةُ الّتى يُعايِنُ فِيها مَلَكَ الْمَوْتِ. وَ السَّاعَةُ الّتى يَقُومُ فِيها مِنْ قَبْرِهِ. وَ السَّاعَةُ الّتى يَقِفُ فِيها بَيْنَ يَدَىِ اللَّهِ تَبارَكَ وَ تَعالى‏؛ فَإِمَّا الَى الجَنَّةِ وَ إِمَّا إِلَىَ النَّارِ .... سخت‏ترين لحظات آدميزاد سه لحظه است: لحظه‏اى كه فرشته مرگ را مى‏بيند؛ و لحظه‏اى كه از گورش برمى‏خيزد؛ و لحظه‏ اى كه در برابر پروردگار تبارك و تعالى مى‏ايستد يا به سوى بهشت مى‏رود يا به سوى دوزخ .... رجوع به حق بعد از هدايت يا گمراهى آدمى از حساس‏ترين زمان‏هاى انتقال او به دوره جديد حيات اوست. و گروهى حتى براى لحظه‏اى تاب و استقامت آن وضعيت را ندارند. حضرت سجّاد عليه السلام در خود از آن وضعيت دردآور به حق تعالى پناه برده و مى‏فرمايد: الَّلهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنْ كُرَبِ الْمَوْتِ وَ مِنْ سُوءِ الْمَرْجِعِ فى‏ الْقُبُورِ وَ مِنَ‏ النَّدَامَةِ يَوْمَ الْقِيامَةِ، أَسْأَلُكَ عِيشَةً هَنِيئَةً وَ مَيتَةً سَوِيَّةً وَ مُنْقَلَبَاً كَرِيماً غَيْرَ مُخْزٍ وَ لا فاضِحٍ. خداوندا! از درد و رنج‏هاى و از بد بازگشتن در گور و از پشيمانى در روز به تو پناه مى‏آورم. زندگانى گوارا و مرگى پس از آمادگى براى آن و بازگشتى كريمانه بى آن كه خوار ساز و رسوا كننده باشد، از تو درخواست مى‏كنم. مفتاح الفلاح: 337؛ بحار الأنوار: 84/ 299، باب 12، حديث 85 👈 ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏6، ص: 213 👌 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2