eitaa logo
انس با صحیفه سجادیه
5هزار دنبال‌کننده
17.2هزار عکس
2.6هزار ویدیو
1.7هزار فایل
من به شما عزیزان توصیه میکنم با صحیفه سجادیه انس بگیرید! کتاب بسیار عظیمی است! پراز نغمه های معنوی است! مقام معظم رهبری Sahifeh Sajjadieh در اینستاگرام https://www.instagram.com/sahife2/ ادمین کانال @yas2463
مشاهده در ایتا
دانلود
🌹 دعای سیدالساجدین (علیه السلام ) " آنگاه که از گناهانش آمرزش میخواست یا در طلب گذشت از عیوبش تضرع میکرد" (بند 5 تا 12) https://eitaa.com/sahife2/53212 دعای صحیفه سجادیه 🙏 کانال انس با 🆔 @sahife2
‏ 7 مجرمان‏ 2 1 ✳️ عده‏اى پرسشى را در باب عدل الهى مطرح كرده‏اند كه آيا انواع مجازات‏هاى دنيوى و اخروى و تفاوت اعمال انسان با عدل خداوند تناسب دارد يا نه؟ در پاسخ شهيد مطهرى رحمه الله در بحث مجازات‏هاى اخروى با پرداختن به تفاوت‏هاى دو جهان و قوانينى كه بر هر يك از آنها حاكم است و آثار و نتايجى كه در سرنوشت موجودات دارد و ارتباطهايى كه بين دو جهان برقرار است، مانند اين كه اذكار و كلام ما در دنيا موجب ساختن بهشت يا آتش در آخرت مى‏شود؛ به عنوان مقدمه مى‏گويد: در روايات داريم كه با فرستادن اذكار و دعاهايى كه در تسبيح و تقديس خداوند است در نشئه ديگر تبديل به درختان بهشت يا مصالح ساختمانى مى‏شود. و گروهى بنّا مشغول ساختن كاخ‏ها و باغ‏هاى سرسبزند تا هنگامى كه مؤمن به قيامت وارد مى‏شود جاى هميشگى خود را زيبا مى‏بيند يعنى همچنان كه انسان با كارهاى‏ نيك در اين جهان، درختان و آجرهاى بهشت را به وجود مى‏آورد، با اعمال ناپسند و بد خويش نيز آتش جهنّم را شعله‏ور مى‏سازد و گاهى ممكن است اين آتش گناه، حسنات او را هم نابود سازد. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 7 ، ص: 332 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
‏ 7 مجرمان‏ 2 2 ‏ 1 ✳️ شهيد مطهرى براى تناسب دادن مجازات‏هاى دنيا با كيفرهاى آخرت مى‏نويسد: «مجازات بر سه گونه است: 1- مجازات قراردادى (تنبيه و عبرت) 2- مجازاتى كه با گناه رابطه تكوينى و طبيعى دارد. (مكافات دنيوى) 3- مجازاتى كه تجسم خود جرم است و چيزى از آن نيست. (عذاب اخروى) ** [مجازات قراردادى‏ ] نوع اوّل؛ مجازات همان كيفرها و مقررات جزائى است كه در جوامع بشرى به وسيله مقنّنين الهى يا غيرالهى وضع گرديده است. فايده اين گونه مجازات‏ها دو چيز است يكى جلوگيرى از تكرار جرم به وسيله خود مجرم يا ديگران از طريق رعبى كه كيفر دادن ايجاد مى‏كند، به همين جهت مى‏توان اين نوع مجازات را «تنبيه» ناميد. فايده ديگر، تشفى و تسلّى خاطر ستمديده است و اين در مواردى است كه از نوع جنايت و تجاوز به ديگران باشد. قوانين جزائى براى تربيت مجرمان و براى برقرار نظم در جامعه ضرورى و لازم است؛ هيچ چيز ديگر نمى‏تواند جانشين آن گردد. و اين گونه مجازات‏ها در جهان آخرت معقول نيست. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 7 ، ص: 335 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
‏ 7 مجرمان‏ 2 2 ‏ 2 ✳️ **[مجازات دنيوى‏] دوّمين نوع؛ از انواع مجازات‏ها، كيفرهايى است كه رابطه علّى و معلولى با جرم دارند، يعنى معلول جرم و نتيجه طبيعى آن است. اين كيفرها را مكافات عمل يا اثر وضعى گناه مى‏نامند. بسيارى از گناهان، اثرات وضعى ناگوارى در همين جهان براى ارتكاب كننده به وجود مى‏آورد. مثلًا شرابخوارى علاوه بر اين كه زيان‏هاى اجتماعى به بار مى‏آورد، صدمه‏اى بر روان و جسم شرابخوار وارد مى‏سازد كه موجب اختلال اعصاب و تصلّب شرايين و ناراحت‏هاى كبدى مى‏گردد و فحشا ممكن است سوزاك و سفليس توليد كند. اينها اثر ذاتى گناه است و كيفر قانونى نيست تا گفته شود كه بايد تناسب جرم ومجازات در آن رعايت گردد. بدى كردن با والدين در همين جهان كيفر دارد مخصوصاً اگر آن بدى كشتن والدين باشد. حتى اگر پدر و مادر انسان فاسق و يا كافر هم باشند باز هم بدى نسبت به آنها بى عكس العمل نمى‏ماند. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 7 ، ص: 335 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
‏ 7 مجرمان‏ 2 2 ‏ 3 ✳️ **[مجازات اخروى‏] سومين نوع، مجازات‏هاى جهان ديگر، رابطه تكوينى قوى‏تر با گناهان دارند، رابطه عمل و جزا در آخرت نه مانند نوع اوّل و نه نوع دوّم بلكه از آنهم يك درجه بالاتر است. در اين جا رابطه عينيت و اتّحاد حكمفرماست، يعنى آنچه كه در آخرت به عنوان پاداش يا كيفر به نيكوكاران و بدكاران داده مى‏شود، تجسّم خود عمل آنهاست. مجازات آخرت، تجسّم يافتن عمل است. نعيم و عذاب آن جا همين اعمال نيك و بد است كه وقتى پرده كنار رود تجسم و تمثل پيدا مى‏كند، تلاوت قرآن صورتى زيبا مى‏شود و در كنار انسان قرار مى‏گيرد، غيبت و رنجانيدن مردم به صورت خورش سگان جهنّم درمى‏آيد. بنابراين رعايت تناسب در مورد كيفرهاى اجتماعى و قرار دادى؛ اين گونه كيفرها، قانونگذار بايد متناسب بودن كيفر را با جرم در نظر بگيرد. اما در كيفرهايى كه رابطه تكوينى با عمل دارد يعنى معلول واقعى و اثر حقيقى كردار است يا كيفرى كه با گناه، رابطه عينيت و وحدت دارد و در حقيقت خود عمل است. ديگر مجالى از براى بحث تناسب داشتن و نداشتن نيست.» « عدل الهى، شهيد مطهرى: 189- 213، بخش هفتم: مجازات‏هاى اخروى.» 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 7 ، ص: 335 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
‏ 7 مجرمان‏ 3 ✳️ اين معصيت و گناه است كه نتيجه اخروى آن، آتش جهنّم و عذاب ابدى است. گنهكار براى دفع عذاب، واقعيتى همچون توبه و انابه و تسليم شدن در برابر اوامر و نواهى حضرت محبوب در مقابل دارد. گنهكار مى‏تواند، باتوسل به توبه و بازگشت و جبران گذشته، از مغفرت و رحمت حضرت حق بهره بگيرد و آتشى را كه خود برافروخته خاموش نمايد. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 7 ، ص: 335 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
🌹 دعای سیدالساجدین (علیه السلام ) " آنگاه که از گناهانش آمرزش میخواست یا در طلب گذشت از عیوبش تضرع میکرد" (بند 5 تا 12) https://eitaa.com/sahife2/53504 دعای صحیفه سجادیه 🙏 کانال انس با 🆔 @sahife2
«13» وَ أَنَا يَا إِلَهِي عَبْدُكَ الَّذِي أَمَرْتَهُ بِالدُّعَآءِ فَقَالَ: لَبَّيْكَ وَ سَعْدَيْكَ هَا أَنَا ذَا يَا رَبِّ مَطْرُوحٌ بَيْنَ يَدَيْكَ «14» أَنَا الَّذِي أَوْقَرَتِ الْخَطَايَا ظَهْرَهُ وَ أَنَا الَّذِي أَفْنَتِ الذُّنُوبُ عُمُرَهُ وَ أَنَا الَّذِي بِجَهْلِهِ عَصَاكَ وَ لَمْ تَكُنْ أَهْلًا مِنْهُ لِذَاكَ «15» هَلْ أَنْتَ يَا إِلَهِي رَاحِمٌ مَنْ دَعَاكَ فَأُبْلِغَ فِي الدُّعَاءِ؟ أَمْ أَنْتَ غَافِرٌ لِمَنْ بَكَاكَ فَأُسْرِعَ فِي الْبُكَاءِ؟ أَمْ أَنْتَ مُتَجَاوِزٌ عَمَّنْ عَفَّرَ لَكَ وَجْهَهُ تَذَلُّلًا؟ أَمْ أَنْتَ مُغْنٍ مَنْ شَكَا إِلَيْكَ فَقْرَهُ تَوَكُّلًا؟ و من اى خداى من! بنده توام؛ كه او را به دعا دستور دادى؛ پس و سعديك گفت. اينك منم اى پروردگارم! كه انداخته شده در برابر توام؛ منم كه خطاها پشتم را سنگين كرده؛ و منم كه گناهان عمرم را نابود ساخته؛ و منم كه به نادانيم، تو را نافرمانى كردم، و تو شايسته اين نبودى كه من اين گونه با تو معامله كنم. اى خداى من! آيا حضرتت به كسى كه تو را بخواند، رحم مى‏كند، تا در خواندن تو اصرار ورزد، يا كسى كه به درگاهت گريه و زارى كند مى‏آمرزى تا در گريه شتاب كند، يا گذشت مى‏كنى از كسى كه از باب فروتنى، صورت به خاك درگاهت سايد؟ يا كسى كه از باب توكّل و اعتماد، از تهى دستى خودش به تو شكايت كند، بى نياز مى‏سازى؟ 🙏 کانال انس با 🆔 @sahife2
‏ ✳️ آيات قرآن و روايات و كلمات حضرت سجاد عليه السلام در دعاهاى ديگر پاسخ تمام اين سؤالات را داده است. «معصيت‏كارى كه عصيانش بر اثر جهل بوده، صد در صد توبه‏اش قبول است. او به تمام دعاكنندگان به بهترين وجه ترحّم مى‏فرمايد، اشك گنهكار را وسيله خاموش كردن آتش جهنّم قرار مى‏دهد و صورت بر خاك نهادن را در دنيا و آخرت رفعت و شوكت و عظمت و آبرو مى‏دهد و فقر فقير چه فقر مادى و چه فقر معنوى را به بهترين صورت از خزانه كرمش تبديل به بى نيازى مى‏كند. گريه‏اى كه براى خدا و در راه خدا باشد، خاموش كننده آتش درون و نابود كننده عذاب بيرون است. با دقّت در وضع روانى مردان الهى، مى‏توان گريه‏هاى آنها را به انواعى تقسيم كرد: 1- ندامت از گناهان و معاصى. 2- احساس ابهام دربازگشت نهايى به سوى خدا. 3- احساس عظمت. 4- شوق و نشاط. 5- خوف و خشيت. ملاك مقدس بودن گريه‏هاى الهى، بستگى به اوج و اعتلاى روحى دارد، هر اندازه كه هيجان و رقت قلب، مولود توجّهات علوى برتر بوده باشد، گريه‏هاى ناشى از آن توجّهات باعظمت‏تر و باارزش‏تر خواهد بود.» آرى، انسانى كه دچار فقر معنوى است و به طور كامل به اين فقر توجه دارد و مى‏داند جز ذات اقدس حضرت حق، احدى نمى‏تواند اين فقر را جبران كند، به‏ حالت دعا مى‏افتد و دست نياز به سوى بى نياز دراز مى‏كند و با تضرّع و ندبه، درياى رحمت الهى را به جوش آورده، انوار توفيق را متوجه خود مى‏نمايد و كمبودهاى درونى خود را بدين وسيله جبران مى‏نمايد. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 7 ، ص: 338 🙏 کانال انس با 🆔 @sahife2
🌹 دعای سیدالساجدین (علیه السلام ) " آنگاه که از گناهانش آمرزش میخواست یا در طلب گذشت از عیوبش تضرع میکرد" (بند 16 تا 20 ) https://eitaa.com/sahife2/53514 دعای صحیفه سجادیه 🙏 کانال انس با 🆔 @sahife2
«16» إِلَهِي لَا تُخَيِّبْ مَنْ لَا يَجِدُ مُعْطِياً غَيْرَكَ؟ وَ لَا تَخْذُلْ مَنْ لَا يَسْتَغْنِي عَنْكَ بِأَحَدٍ دُونَكَ «17» إِلَهِي فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ؟ وَ لَا تُعْرِضْ عَنِّي وَ قَدْ أَقْبَلْتُ عَلَيْكَ؟ وَ لَا تَحْرِمْنِي وَ قَدْ رَغِبْتُ إِلَيْكَ وَ لَا تَجْبَهْنِي بِالرَّدِّ وَ قَدِ انْتَصَبْتُ بَيْنَ يَدَيْكَ «18» أَنْتَ الَّذِي وَصَفْتَ نَفْسَكَ بِالرَّحْمَةِ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ ارْحَمْنِي وَ أَنْتَ الَّذِي سَمَّيْتَ نَفْسَكَ بِالْعَفْوِ فَاعْفُ عَنِّي «19» قَدْ تَرَى يَا إِلَهِي فَيْضَ دَمْعِي مِنْ خِيفَتِكَ وَ وَجِيبَ قَلْبِي مِنْ خَشْيَتِكَ وَ انْتِقَاضَ (انْتِفَاضَ) جَوَارِحِي مِنْ هَيْبَتِكَ «20» كُلُّ ذَلِكَ حَيَاءٌ مِنْكَ لِسُوءِ عَمَلِي وَ لِذَاكَ خَمَدَ صَوْتِي عَنِ الْجَأْرِ إِلَيْكَ وَ كَلَّ لِسَانِي عَنْ مُنَاجَاتِكَ اى خداى من! كسى را كه جز تو عطا كننده‏اى نمى‏يابد، نااميد مكن و كسى را كه از تو به احدى غير تو بى نياز نمى‏شود، خوار و بى‏يار رها مكن. خداى من! بر محمّد و آلش درود فرست، در حالى كه به تو روى آورده‏ام، از من روى مگردان و اكنون كه به تو رغبت كرده‏ام، مرا از لطف و رحمتت محروم مكن. اينك كه در برابرت قرار گرفته‏ام، دست ردّ به سينه‏ام مزن، و با من برخورد تلخ و بد نداشته باش؛ تويى كه وجود مقدّست را به رحمت وصف كرده‏اى، بر محمّد و آلش درود فرست، و به من رحم كن، و تويى كه خود را خطابخش ناميده‏اى؛ بنابراين مرا ببخش اى خداى من! جريان اشكم را به خاطر ترسى كه از تو دارم، و لرزيدن دلم را محض خشيتى كه نسبت به عظمت تو دارم، و حركت و تكان اعضايم را در برابر بيمى كه از تو دارم مشاهده مى‏كنى. همه اينها محصول شرمسارى من از حضرت توست؛ آنهم به خاطر اعمال زشتى كه از من سرزده؛ به همين سبب صدايم از اين كه به درگاهت به زارى بلند شود، خاموش شده و زبانم از راز و نياز با تو باز مانده. 🙏 کانال انس با 🆔 @sahife2
جانسوز عارف واصل مرحوم ‏ ره 1 ✳️ «اى محبوب من و آقاى بزرگوارم، نمى‏دانم كه بين ساكنان اين كره خاكى، نظرت نسبت به من چگونه است؛ و در آن سراى وحشتناك با من چگونه رفتار خواهى كرد؟ مولاى من كاش مى‏دانستم كه در پاسخ دعاى من چه مى‏گويى؟ اگر بگويى نه، پس واى بر من واى بر من و واى از اين بيچارگى. واى بر عقلم، اگر پروردگار او را از خود براند و از مقام نور و شرف حضور و مرتبه تمكين دور گردد و بنده هوا و هوس و مطيع خوك شهوت و خادم سگ غضب گردد و از مجاورت با پاكيزگان محجوب و از نزديكى به پروردگار محروم شود، در اين صورت از حقيقت خود مسخ گشته و شيطانى فتنه گر و ابليسى حيله باز خواهد گشت. واى بر روح من، اگر از جوار خداوندى منع و از تعلّق به عزّ قدس محروم و از حضور مجلس انس طرد و از ورود به مرتبه عليين محجوب گشته و در دركات سجين جاى گزيند و با شياطين قرين گردد. 👈ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏ 7 ، ص: 341 ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2