eitaa logo
انس با صحیفه سجادیه
5هزار دنبال‌کننده
17.2هزار عکس
2.6هزار ویدیو
1.7هزار فایل
من به شما عزیزان توصیه میکنم با صحیفه سجادیه انس بگیرید! کتاب بسیار عظیمی است! پراز نغمه های معنوی است! مقام معظم رهبری Sahifeh Sajjadieh در اینستاگرام https://www.instagram.com/sahife2/ ادمین کانال @yas2463
مشاهده در ایتا
دانلود
10 https://eitaa.com/sahife2/59802 10- ‏ ✳️ نيك سيرتى به معناى روش پسنديده در تمام امور است كه ناشى از حسنات اخلاقى است، و حسنات اخلاقى و مكارم پسنديده واقعيت‏هايى است كه در اين دعاى شريف و عبارات ملكوتى آمده است. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏8، ص: 371 ادامه دارد ... ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
11 https://eitaa.com/sahife2/59802 11- ✳️ آنان كه در ميان مردم دست به سبكسرى، و اعمال و رفتار ناهنجار، و كارهائى كه با وزانت و وقار تناسبى ندارد مى‏زنند، در حقيقت خلاف صراط مستقيم قدم بر مى‏دارند، و بدون شك با كردار ناپسند، و صداى نكره، و شوخى‏هاى بى جا، و مطالب پوچ و سخنان ياوه، و ادا و اطوار خارج از نزاكت و ادب، باعث آزار ديگران و آزرده دلى مردم هم هستند. رفتار و كردار مردان حق، و شكل زندگى بندگان الهى توأم با متانت و و وزانت است. وَاقْصِدْ فِى مَشْيِكَ وَ اغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ انَّ انْكَرَ الْاصْواتِ لَصَوْتُ الْحَميرِ (لقمان 19 ) و در راه رفتنت ميانه‏رو باش، و از صدايت بكاه كه بى‏ترديد ناپسندترين صداها، صداى خران است. سنگينى و وقار در روايات‏ احمد بن عمر حلبى مى‏گويد: به حضرت صادق عليه السلام عرضه داشتم: چه خصلت‏هائى براى مرد زيباتر است؟ فرمود: وَقارٌ بِلا مَهابَةٍ، وَ سَماحٌ بِلا طَلَبِ مُكافاةٍ، وَتَشاغُلٌ بِغَيْرِ مَتاعِ الدُّنْيا. سنگينى و وقارى كه به عظمت انسان در جامعه بيفزايد نه باعث ترس مردم گردد، سخا و جودى كه در آن توقع تلافى نباشد، و دل مشغولى به واقعيت‏هاى الهى كه انسان را از حرام منصرف و به رحمت حق نزديك كند. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: عَلَيْكُمْ بِالسَّكينَةِ وَ الْوَقارِ. بر شما باد به آرامش داشتن و سنگينى و وقار. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: لَيْسَ الْبِرُّ فِى حُسْنِ الزِّىِّ، وَلكِنَّ الْبِرَّفِى السَّكينَةِ وَ الْوَقارِ نيكى در خوب پوشيدن و تجمّل نيست، خوبى در آرامش و وقار است. امير المؤمنين عليه السلام فرمود: جَمالُ الرَّجُلِ الْوَقارُ. زيبائى مرد وقار است. كُنْ فِى الْمَلَأِ وَقُوراً، وَ فِى الْخَلَا ذَكُوراً. در ميان مردم با وقار و در خلوت به ياد حق باش. وَقارُ الرَّجُلِ نُورٌ وَ زينَةٌ. سنگينى و وقار انسان، زيبائى و نور است. الْوِقارُ يُنْجِدُ الْحِلْمِ. وقار و سنگينى ميوه بردبارى است. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏8، ص: 372 ادامه دارد ... ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
12 https://eitaa.com/sahife2/59802 12- ‏ 1 ✳️ خوبى با همگان در قرآن و روايات و معارف اسلامى مطرح است. وَاعْبُدُوا اللّهَ وَ لاتُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوالِدَيْنَ احْساناً وَبِذِى الْقُرْبَى وَ الْيَتامى‏ وَ الْمَساكِينِ وَ الْجارِذِى الْقُرْبى‏ وَ الْجارِ الْجُنُبِ وَ الصّاحِبِ بِالْجَنْبِ‏ وَابْنِ السَّبيلِ وَما مَلَكَتْ ايْمانُكُمْ انَّ اللّهَ لايُحِبُّ مَنْ كانَ مُخْتالًا فَخُوراً» «» و خدا را بپرستيد، و چيزى را شريك او قرار ندهيد، و به پدر و مادر و خويشاوندان و يتيمان و مستمندان و همسايه نزديك و همسايه دور و همنشينان و همراهان و در راه ماندگان و بردگان نيكى كنيد؛ يقيناً خدا كسى را كه متكبّر و خودستاست، دوست ندارد. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏8، ص: 373 ادامه دارد ... ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
12 12- ‏ 2 1 ✳️ حضرت باقر عليه السلام از امير المؤمنين روايت مى‏كند كه به دسته يكى از شمشيرهاى رسول خدا صلى الله عليه و آله سه جمله نوشته بود: صِلْ مَنْ قَطَعَكَ، وَقُلِ الْحَقَّ وَلَوْ عَلى نَفْسِكَ، وَاحْسِنْ الى مَنْ اساءَ الَيْكَ. صله رحم كن با آن كه با تو قطع رابطه كرده، حق بگو گرچه به ضرر خودت باشد، و نيكى كن به كسى كه با تو بدى كرده است. حضرت صادق عليه السلام از پدر بزرگوارش روايت مى‏كند: «على عليه السلام با مردى مسيحى در جاده‏اى كه به كوفه منتهى مى‏شد، هم سفر شد، مسيحى به حضرت گفت: اى بنده خدا قصد كجا دارى؟ حضرت فرمود: كوفه، چون مرد مسيحى براى رفتن به محل خودش از حضرت جدا شد، مشاهده كرد امام او را دنبال مى‏كند، عرضه داشت: مگر نمى‏خواهى به كوفه بروى؟ فرمود: چرا. گفت: اگر قصد كوفه دارى چرا دنبال من مى‏آئى؟ حضرت فرمود: اين برنامه كه من اجرا مى‏كنم يعنى چند قدم هم سفر خود را بدرقه كردن، تمام كردن حسن معاشرت است و اين دستور پيامبر ماست، مسيحى گفت: راستى‏ دستور رسول شماست؟ فرمود: آرى، مرد مسيحى گفت: تو را به شهادت مى‏طلبم كه من بر دين توأم، آنگاه از راه خود همراه حضرت برگشت و چون امام را شناخت مسلمان شد». ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏8، ص: 373 ادامه دارد ... ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
12 12- ‏ 2 2 ✳️ امام صادق عليه السلام پس از معرفى ائمه عليهم السلام فرمود: وَ دينُهُمُ الوَرَعُ وَ العِفَّةُ- إلى أَنْ قالَ:- وَحُسْنُ الصُّحْبَةِ وَ حُسْنُ الجِوارِ. دين آنان پاك دامنى و است تا جائى كه فرمود: و حسن معاشرت و حسن دارى است. و نيز فرمود: احْسِنْ مُجاوَرَةَ مَنْ جاوَرْتَ تَكُنْ مُسْلِماً. همسايه داريت را با همسايه‏ات نيكو كن تا مسلمان باشى. حضرت صادق عليه السلام از پدرانش از رسول خدا صلى الله عليه و آله روايت مى‏كند: اعْمَلْ بِفَرائِضِ اللّهِ تَكُنْ اتْقَى النّاسِ، وَ ارْضَ بِقِسْمِ اللّهِ تَكُنْ اغْنَى النّاسِ، وَكُفَّ عَنْ مَحارِمِ اللّهِ تَكُنْ اوْرَعَ النّاسِ، وَ احْسِنْ مُجاوَرَةَ مَنْ جاوَرَكَ تَكُنْ مُؤْمِناً، وَ احْسِنْ مُصاحَبَةَ مَنْ صاحَبَكَ تَكُنْ مُسْلِماً. به واجبات الهى عمل كن تا با تقواترين مردم باشى، به داده حق راضى باش تا بى نيازترين خلق باشى، از حرام الهى خوددارى كن تا پاكدامن‏ترين انسان‏ها باشى، براى همسايه‏ات بهترين همسايه باش تا مومن باشى، و معاشرت خود را با معاشرت نيكو قرار بده تا مسلمان باشى. حضرت باقر عليه السلام فرمود: صانِعِ الْمُنافِقَ بِلِسانِكَ، وَ اخْلِصْ وُدَّكَ لِلْمُؤْمِنِ، وَ انْ جالَسَكَ يَهُودِىٌّ فَاحْسِنْ مُجالَسَتَهُ. با منافق با زبانت روبرو شو، محبتت را براى مؤمن خالصانه مصرف كن، و اگر يهودى باتو شد، با او با نيكى همنشينى كن! حضرت صادق عليه السلام فرمود: عَلَيْكُمْ بِتَقْوى اللّهِ، وَ صِدْقِ الْحَديثِ، وَ اداءِ الْامانَةِ، وَ حُسْنِ الصَّحابَةِ لِمَنْ صَحِبَكُمْ. بر شما باد به رعايت تقواى الهى، و راستى در سخن، و اداى ، و خوبى معاشرت با كسى كه با شما همنشين است. امام صادق عليه السلام فرمود: ثَلاثٌ مَنْ اتَى اللّهَ بِواحِدَةٍ مِنْهُنَّ اوْجَبَ اللّهُ لَهُ الْجَنَّةَ: الْانْفاقُ مِنْ اقْتارٍ، وَ الْبِشْرُ بِجَميعِ الْعالَمِ، وَ الْانْصافُ مِنْ نَفْسِهِ. سه چيز است هر كس با يكى از آنها همراه باشد خداوند بهشت را بر او واجب مى‏گرداند. به وقت تنگدستى، گشاده روئى با تمام مردم جهان، و از جانب خود به ديگران انصاف دادن. يكى از دوستان ابن محبوب به حضرت صادق عليه السلام عرضه داشت: ما حَدُّ حُسْنِ الْخُلْقِ؟ قالَ: تَلينُ جَناحَكَ، وَ تُطيبُ كَلامَكَ، وَ تَلْقى‏ اخاكَ بِبِشْرٍ حَسَنٍ. حدود حسن خلق چيست؟ فرمود: مهربانى با همه، پاكيزگى در كلام، روبرو شدن با برادر دينى با چهره نيكو. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏8، ص: 373 ادامه دارد ... ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
13 https://eitaa.com/sahife2/59802 13- ‏ 1 ✳️ فضايل، واقعيت‏هايى الهى و حقايقى عرشى و ملكوتى است كه در انبياى الهى‏ و امامان معصوم و اولياى حق تجلّى عملى داشت. فضايل، يك سلسله كمالات حقيقى، و مكارم واقعى است كه انسان را در پيشگاه حق به ارزشى سنگين مى‏آرايد، و آدمى را مستحق رضايت حق، و بهشت عنبر سرشت مى‏كند. فضايل در روايات‏ امام على عليه السلام در باب مى‏فرمايد: فَخْرُ الْمَرْءِ بِفَضْلِهِ لا بِاصْلِهِ. افتخار انسان به فضيلت اوست نه به خانواده‏اش. الْفَضيلَةُ بِحُسْنِ الْكَمالِ وَ مَكارِمِ الْافْعالِ، لا بِكَثْرَةِ الْمالِ وَ جَلالَةِ الْاعْمالِ. فضيلت به خوبى كمال و اعمال با ارزش است، نه به ثروت زياد و حركات و اعمال بزرگ. مَنْ آثَرَ عَلى نَفْسِهِ اسْتَحَقَّ اسْمَ الْفَضيلَةِ. آن كه ديگران را در همه چيز بر خود مقدم بدارد، مستحق نام فضيلت است. صَنائِعُ الْاحْسانِ مِنْ فَضائِلِ الْانسانِ. انجام دادن تمام نيكى‏ها از فضايل انسان است. الْفَضْلُ انَّكَ اذا قَدَرْتَ عَفَوْتَ. فضل و فضيلت به اين است كه هرگاه قدرت يافتى اقدام به گذشت كنى. تَحَلُّوا بِالْأَخْذِ بِالْفَضْلِ، وَ الْكَفِّ عَنِ الْبَغْىِ، وَالْعَمَلِ بِالْحَقِّ، وَ الْانْصافِ مِنَ النَّفْسِ، وَاجْتِنابِ الْفَسادِ، وَ اصْلاحِ الْمَعادِ. با در پيش گرفتن فضيلت و خوددارى از ستم و زورگويى و عمل به حق و انصاف به خرج دادن و دورى از فساد و آباد كردن معاد، خود را بياراى. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏8، ص: 378 ادامه دارد ... ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
13 13- ‏ 2 ✳️ امير المؤمنين على عليه السلام آنچه را كه در به عنوان اوصاف پاكان و پرهيزكاران برشمرده از فضايل به حساب آورده است: فَالْمُتَّقُونَ فيها هُمْ اهْلُ الْفَضائِلِ. پرهيزكاران در اين دنيا اهل فضائلند. و نيز آن حضرت فرموده: مَنْ احْسَنَ الى مَنْ اساءَ الَيْهِ فَقَدْ اخَذَ بِجَوامِعِ الْفَضْلِ هر كس خوبى كند با كسى كه به او بدى كرده، چنگ به تمام زده است. كُنْ عَفُوّاً فِى قُدْرَتِكَ، جَواداً فِى عُسْرَتِكَ، مُؤْثِراً مَعَ فاقَتِكَ، يَكْمُلْ لَكَ الْفَضْلُ. به وقت قدرت تمام، گذشت را داشته باش، در زمان تنگدستى به بخشش‏ برخيز، و به وقت ندارى ديگرى را بر خود مقدم كن، فضيلت در تو كامل مى‏گردد. اذَا اتَّقَيْتَ الْمُحَرَّماتِ، وَ تَوَرَّعْتَ عَنِ الشُّبُهاتِ، وَ ادَّيْتَ الْمَفْرُوضاتِ، وَتَنَفَّلْتَ بِالنَّوافِلِ، فَقَدْ اكْمَلْتَ فِى الدِّينِ الْفَضائِلَ. زمانى كه از محرّمات الهى بپرهيزى، و دامن از شبهات پاك نگهدارى. و واجبات را عمل كنى، و به مستحبات روى آورى، فضايل را در دين كامل كردى. الْانْصافُ افْضَلُ الْفَضائِلِ. انصاف برترين فضايل است. حِفْظُ اللِّسانِ وَ بَذْلُ الْاحْسانِ مِنْ افْضَلِ فَضائِلِ الْانْسانِ. نگهدارى زبان، و بذل نيكى از برترين فضايل انسان است. اكْرِمْ مَنْ وَدَّكَ، وَاصْفَحْ عَنْ عَدُوِّكَ يَتِمَّ لَكَ الْفَضْلُ. گرامى دار آن كه تو را دوست دارد، و از دشمنت گذشت كن، فضلت تام و تمام مى‏شود. انَّ مُقابَلَةَ الاساءَةِ بِالْاحْسانِ، وَ تَغَمُّدَ الْجَرائِمِ بِالْغُفْرانِ لَمِنْ احْسَنِ الْفَضائِلِ وَا فْضَلِ الْمَحامِدِ. بدى را با نيكى تلافى كردن، و جرائم ديگران را با عفو و گذشت پوشاندن از بهترين فضايل و برترين خوبى‏هاست. رأْسُ الْفَضائِلِ مُلْكُ الْغَضَبِ، وَ اماتَةُ الشَّهْوَةِ. سرآغاز تمام فضايل مالك بودن بر خشم و ميراندن شهوت حرام است. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏8، ص: 378 ادامه دارد ... ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
13 13- ‏ 3 ✳️ حضرت زين العابدين عليه السلام فرمود: اذا كانَ يَوْمُ الْقِيامَةِ جَمَعَ اللّهُ تَبارَكَ وَ تَعالى الْاوَّلينَ وَ الْآخِرينَ فِى صَعيدٍ واحِدٍ ثُمَّ يُنادِى مُنادٍ: ايْنَ اهْلُ الْفَضْلِ؟ قالَ: فَيَقُومُ عُنُقٌ مِنَ النّاسِ فَتَلْقاهُمُ الْمَلائِكَةُ فَيَقُولُونَ: وَ ما كانَ فَضْلُكُمْ؟ فَيَقُولُونَ: كُنّا نَصِلُ مَنْ قَطَعَنا، وَنُعْطى مَنْ حَرَمَنا، وَ نَعْفُو عَمَّنْ ظَلَمَنا، فَيُقالُ لَهُمْ: صَدَقْتُمْ، ادْخُلُوا الْجَنَّةَ. چون قيامت شود، خداوند بزرگ تمام اولين و آخرين را در زمينى واحد گردآورى كند، سپس فرياد كننده‏اى فرياد برآرد اهل فضل كجايند؟ عده‏اى از مردم بر مى‏خيزند، ملائكه با آنان مى‏گويند: فضل شما چيست؟ پاسخ مى‏دهند: صله رحم كرديم با آنان كه با ما قطع رابطه كردند، و بخشيديم به آنان كه ما را محروم كردند، و گذشت كرديم از آنان كه به ما ظلم كردند. به آنان گفته شود: راست گفتيد، داخل بهشت شويد. راستى، چه مسائل عجيبى است كه ارزش انسان را به اوج نهائى مى‏رساند، و رضاى حق را به سوى انسان جلب مى‏كند، به همين جهت است كه حضرت زين العابدين عليه السلام از حضرت حق درخواست مى‏كند : به او توفيق سبقت بر ديگران را براى به دست آوردن فضايل، كرامت فرمايد. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ حَلِّنِي بِحِلْيَةِ الصَّالِحِينَ وَ أَلْبِسْنِي زِينَةَ الْمُتَّقِينَ : فِي .... السَّبْقِ إِلَى الْفَضِيلَةِ ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏8، ص: 378 ادامه دارد ... ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
14 https://eitaa.com/sahife2/59802 14- برگزيدن ‏ ✳️ نيكى به مردم به قصد تلافى شدن، كار مهمى نيست و از حسنات اخلاقى به حساب نمى‏آيد. ارزش حقيقى احسان به اين است كه انسان هيچ گونه انتظار تلافى از طرف مقابلش نداشته باشد. انبياى الهى و امامان معصوم و اولياى عاشق به تمام مردم احسان مى‏نمودند و از احدى توقع تلافى نداشتند. در تفاسير معتبره در توضيح آيه شريفه آمده است: وَيُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَ يَتِيماً وَ اسيراً» «انسان 8» و غذا را در عين دوست داشتنش، به مسكين و يتيم و اسير انفاق مى‏كنند. امام حسن و حسين عليهما السلام مريض شدند، خاندان طهارت براى شفاى آنان نذر كردند سه روز روزه بگيرند، به وقت افطار اوّلين روز روزه، مسكين به در خانه آمد و آن بزرگواران افطار خود را به او بخشيدند، و روز دوم يتيم و روز سوم اسير آمد و آنان غذاى خود را به مسكين و يتيم و اسير بخشيدند، و در هر سه روز با آب افطار نمودند. و هر شب به آنان فرمودند: انَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللّهِ لانُرِيدُ مِنْكُمْ جَزاءً وَ لاشُكُوراً» «انسان 9» [و مى‏گويند:] ما شما را فقط براى خشنودى خدا اطعام مى‏كنيم و انتظار هيچ پاداش و سپاسى را از شما نداريم. به حقيقت كه احسان بدون توقع تلافى دلالت بر عظمت و بزرگى روح محسن مى‏كند. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏8، ص: 383 ادامه دارد ... ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2
15 https://eitaa.com/sahife2/59802 اللَّهُمَّ حَلِّنِي بِحِلْيَةِ الصَّالِحِينَ وَ أَلْبِسْنِي زِينَةَ الْمُتَّقِينَ : فِي .... تَرْكِ التَّعْيِيرِ 15- ‏ ✳️ بسيارى از انسان‏ها به خاطر جهل به حقايق، يا ضعف اراده، يا غلبه هوا، يا علّت‏هاى ديگر مصون از خطا نيستند. وظيفه پاكان و مؤمنان نسبت به اينان امر به معروف و نهى از منكر آنهم با زبانى خوش و اخلاقى شيرين است، سرزنش كردن ديگران به گناهشان نه اين كه علاج واقعه نيست، بلكه احتمال دارد اثر نامطلوب بجاى گذارد. در باب ترك سرزنش خطا كاران حضرت صادق عليه السلام مى‏فرمايد: «مردى نزد عيسى آمد و گفت: اى روح اللّه! من به زنا مبتلا شده‏ام، مرا با اجراى حكم الهى پاك كن. عيسى فرمود: فرياد بزنيد همه براى تطهير اين مرد بيايند. وقتى همه جمع شدند، آن مرد معصيت كار گفت: اگر كسى حدّ گناه به گردن دارد از حدّ زدن به من خوددارى نمايد، آن كه طاهر و پاك است به اجراى حدّ الهى نسبت به من اقدام كند. جز عيسى و يحيى همه رفتند، حضرت يحيى پيش آمد و به گناهكار گفت: در اين لحظه حساس دوست دارم مرا موعظه كنى، مرد معصيت كار گفت: بين نفس و هوا خلوت مكن كه تو را به ضلالت و گمراهى دچار مى‏كند، يحيى فرمود: اضافه كن، گفت: گناهكار را به گناهش سرزنش مكن، فرمود: اضافه كن گفت: غضب مكن و از عصبانيت و خشم بپرهيز. «1» سرزنش ديگران در روايات‏ حضرت باقر عليه السلام مى‏فرمايد: خضر به موسى سفارش كرد: يَا ابْنَ عِمْرانَ لاتُعَيِّرَنَّ احَداً بِخَطيئَتِهِ، وَ ابْكِ عَلى خَطيئَتِكَ. اى پسر عمران، احدى را به خطايش سرزنش مكن، و بر خطاى خودت اشك بريز. رسول خدا صلى الله عليه و آله مى‏فرمايد: مَنْ عَيَّرَ اخاهُ بِذَنْبٍ قَدْ تابَ مِنْهُ لَمْ يَمُتْ حَتّى يَعْمَلَهُ. آن كه برادر دينى خود را به گناهى كه از آن توبه كرده سرزنش كند، نميرد مگر آن كه به آن گناه دچار شود. امام صادق عليه السلام مى‏فرمايد: مَنْ انَّبَ مُؤْمِناً انَّبَهُ اللّهُ فِى الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ. كسى كه مؤمنى را سرزنش و ملامت كند، خداوند او را در دنيا و آخرت ملامت نمايد. رسول خدا مى‏فرمايد: لاتُظْهِرِ الشَّماتَةَ بِاخيكَ فَيَرْحَمُهُ اللّهُ وَ يَبْتَليكَ. برادرت را دچار سرزنش مكن كه خداوند او را از رحمتش نصيب دهد و تو را مبتلا گرداند. قالَ اعْرابِىٌ لِرَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله: اوْصِنى، فَقالَ: عَلَيْكَ بِتَقْوى اللّهِ، فَانِ امْرُءٌ عَيَّرَكَ بِشَىْ‏ءٍ يَعْلَمُهُ فيكَ فَلا تُعَيِّرْهُ بِشَىْ‏ءٍ تَعْلَمُهُ فيهِ، يَكُنْ وَبالُهُ عَلَيْهِ وَ اجْرُهُ لَكَ. عربى بيابانگرد به رسول خدا صلى الله عليه و آله عرضه داشت: مرا وصيت كن، حضرت فرمود: بر تو باد به تقواى الهى، چنانچه مردى تو را به چيزى كه از تو خبر داشت سرزنش كرد، تو او را به چيزى كه از او خبرى دارى سرزنش مكن، تا بار سنگين سرزنش بر گردن او قرار گيرد و براى تو به خاطر صبر و حوصله‏ات اجر باشد. حضرت صادق عليه السلام مى‏فرمايد: انَّ اللّهَ عَزَّوَجَلَّ خَلَقَ الْمُؤْمِنَ مِنْ عَظَمَةِ جَلالِهِ وَ قُدْرَتِهِ، فَمَنْ طَعَنَ عَلَيْهِ اوْ رَدَّ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَقَدْ رَدَّ عَلَى اللّهِ. به درستى كه خداوند عزّوجلّ مؤمن را از بزرگى جلال و قدرتش آفريد، كسى كه بر مؤمن طعنه زند، يا گفتارش را رد نمايد، رد بر خدا نموده است. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏8، ص: 384 ادامه دارد ... ◀️کانال انس با 🆔 @sahife2