#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_20 #دعای_بیستم_صحیفه_سجادیه #دعا_بیستم_10 #محتوای_22_گانه_بند_ده 22 https://eitaa.com/sahife2/59802 اللَّهُمَّ وَ حَلِّنِي بِحِلْيَةِ الصَّالِحِينَ وَ أَلْبِسْنِي زِينَةَ الْمُتَّقِينَ : وَ أَكْمِلْ ذَلِكَ لِي : بِدَوَامِ الطَّاعَةِ وَ لُزُومِ الْجَمَاعَةِ وَ رَفْضِ أَهْلِ الْبِدَعِ وَ مُسْتَعْمِلِ الرَّأْيِ الْمُخْتَرَعِ 22 - #بي_زارى_از_اهل_بدعت ✳️ اهل #بدعت، بنابر تفسير امير المؤمنين عليه السلام آنان هستند كه در جهت مخالف برنامه‏هاى حق و قرآن و رسول خدا صلى الله عليه و آله حركت مى‏كنند، و در حركات وسكنات و اعمال خويش تابع آراى خود و هواى نفسند، گرچه تعداد آنان زياد باشد. اهل بدعت بنابر قول رسول خدا بدترين مردم و شريرترين خلق روى زمينند. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: شَرُّ الْامُورِ مُحْدَثاتُها، الا وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلالَةٌ، الا وَكُلُّ ضَلالَةٍ فَفِى النّارِ. بدترين امور برنامه‏هاى من درآوردى ضدّ دين است، بدانيد كه هر بدعتى گمراهى و هر گمراهى در آتش است. امام على عليه السلام درباب خسارت و ضرر بدعت مى‏فرمايد: ما هَدَمَ الدِّينَ مِثْلُ الْبِدَعِ. به مانند بدعت‏ها چيزى باعث خرابى دين نشده است. رسول خدا صلى الله عليه و آله مى‏فرمايد: بترس از اين كه از خود بدعتى بر جاى نهى كه وزر آن و وزر عمل به آن در پرونده تو ثبت خواهد شد. ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه، ج‏8، ص: 396 ادامه دارد ... #بیستم ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#ختم_روزانه_صحیفه_سجادیه #ختم_صحیفه_آسان_به_سخت 5 #صحیفه_خوانی در 150 روز به شیوه ی خوانش از عبارات آسان و ساده به عبارات سخت و مشکل #دور_اول #روز_5 دعای #دهم ( یک تا 6) https://eitaa.com/sahife2/44714 https://eitaa.com/sahife2/27286 @sahife2

🎥 #مستند_برنامه_شیطان 34 : مستند تحقیقی و پژوهشی پیرامون پروتکلهای صهیونیست ( 50 قسمت ) قسمت قسمت سی و چهارم- تسلط بر رسانه-رسانه عمومی 🏷 #وعده_صادق #طوفان_الأقصى #فلسطین #اسرائیل #دشمن_شناسی #صهیون #پروتکل_های_دانشوران_صهیون 🆔 @sahife2

#خدایا.... https://eitaa.com/sahife2/53644

❇️ #تفسیر_خوانی قرآن کریم هر روز یک آیه تفسیر نور – استاد محسن قرائتی سوره #اعراف #اعراف_147 #اعراف_148 ✳️ وَالَّذِينَ كَذَّبُواْ بَِايَتِنَا وَلِقَآءِ الْأَخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمَلُهُمْ هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ‏ و كسانى كه آیات ما و دیدار قیامت را تكذیب كردند، اعمالشان نابود است، آیا جز آنچه عمل مى كردند، مجازات خواهند شد؟ ✍️ «حَبط»، به معناى نابودى عمل است. «حبطت الناقة»، یعنى شترى كه سَمّ خورده و شكمش باد كرده و سوراخ شده است. برخى از كارهاى انسان هم مانند سمّ، عملكرد یك عمر انسان را بر باد مى دهد و تباه مى سازد.  حبط عمل، بر خلاف عدل الهى نیست، بلكه امرى قهرى و تكوینى و نتیجه ى عملكرد خود انسان است. «هل یجزون الاّ ما كانوا یعملون» وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى‏ مِن بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلاً جَسَداً لَّهُ خُوَارٌ أَلَمْ‏يَرَوْاْ أَنَّهُ لَايُكَلِّمُهُمْ وَلَا يَهْدِيهِمْ سَبِيلًا اتَّخَذُوهُ وَكَانُواْ ظَلِمِينَ‏ و قوم موسى پس از (رفتن) او (به كوه طور) از زیورهاى خود مجسّمه ى گوساله اى (ساختند و به پرستش) گرفتند كه صداى گاو داشت، آیا ندیدند كه آن (گوساله) با آنان سخن نمى گوید و به راهى هدایتشان نمى كند؟ آن را (به پرستش) گرفتند در حالى كه ستمكار بودند. ✍️ «عِجل»، به گوساله ى نر گفته مى شود و كلمه ى «حُلّى»، به معناى زیورآلات است و «خُوار» صداى مخصوص گاو است. امام باقر علیه السلام فرمود: حضرت موسى علیه السلام به خدا گفت: سامرى، گوساله اى از طلا براى مردم ساخته است، امّا صداى آن از چیست؟ وحى آمد كه این وسیله ى آزمایش مردم است، «یاموسى انّ تلك فتنة فلاتفحص عنها»،  قرآن نیز مى فرماید: «اِن هى الاّ فتنتك تضلّ بها من تشاء و تهدى من تشاء»  قرآن، به مسأله ى گوساله پرستى بنى اسرائیل، در چهار سوره اشاره نموده است. البتّه گوساله پرستى بنى اسرائیل زمینه هاى فرهنگى، اجتماعى داشت، زیرا؛ اوّلاً آنان سالیان دراز در مصر، بت هایى به شكل گاو دیده بودند، ثانیاً همان گونه كه در آیه 138 خواندیم، پس از عبور از رود نیل چشمشان به قومى بت پرست افتاد و تحت تأثیر قرار گرفته و در عمق روحشان باقى ماند. ثالثاً تمدید مدّت سى شب به چهل شب، شایعه ى مرگ موسى را به دست مخالفان پدید آورد و زمینه را براى انحراف آماده كرد و در نهایت، جهل مردم و هنر سامرى باعث شد تا قوم موسى از خداپرستى به گوساله پرستى گرویدند.  بنابراین عوامل انحراف چند چیز است: 1- نبود رهبرى یا غیبت او. 2- جهل و ناآگاهى مردم. 3- عالمان و هنرمندان منحرف و سوء استفاده از علم و هنر. 4- زیبایى و زرق و برق ظاهرى. 5 - سر و صدا و تبلیغات كاذب. در آیه 87 سوره ى طه، ساختن گوساله به سامرى نسبت داده شده است، امّا شگفت آنكه در تورات، به هارون نسبت داده شده است؟!  البتّه در این آیه به قوم موسى نسبت داده شده است، زیرا بسیارى از كار او راضى بودند و او را یارى نمودند. حضرت موسى براى هدایت مردم و رهایى از انحراف و دام سامرى، از دلائل ملموس استفاده كرد. مثلاً براى نفى الوهیّت گوساله با بیان اینكه مصنوع است نه صانع، محتاج مكان است و داراى وزن و حجم و شكل است و هیچ گونه هدایت و راهنمایى براى كسى ندارد، آنان را ارشاد نمود  👈 با نصب نرم افزار زیر با ما در این دوره ی تفسیر خوانی همراه شوید 👇 https://cafebazaar.ir/app/com.ghadeer.tafsirnour 🆔 @sahife2

#شرح_صوتی_قرائتی سوره #اعراف #اعراف_147 _ 148 👤 استاد #قرائتی ⏺کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2