🔅قرآن کریم مرکز همه #عرفان هاست، مبدا همه #معرفت هاست، لکن فهمش مشکل است. آنهایی فهمیدند که «مَنْ خُوطِبَ بِه» بودند و کسانی که متصل به رسول خدا بودند، آنها می‌دانند قضیه چی است، آنها مقاصد انبیا را می‌دانند چی هست، مقصد را می‌دانند چی است. 🔅ما دوریم از آن و مهجور، لکن خوب، عنایات حق تعالی زیاد است. از ما مهجورها هم این قدری که ازمان می‌آید قبول می‌کنند، لکن باید ما این قدری که ازمان می‌آید دنبالش برویم؛ در عمل، در علم و در اخلاق و در سایر چیزها، و اگر همین قدر هم برویم خوب، جنات عدن هست، جنات هست. لکن آنی که مقصد انبیا بود، جنات هم بود، چیز دیگری ماورای اینها بود، بهشت هم نبود، خوف جهنم هم نبود، عشق به بهشت هم نبود، یک مسئله دیگری فوق این مسائل بود. 🔅 خوب، دست ما از آن کوتاه است. اما ما که اهل همین مسائل هستیم اگر چنانچه جدیت نکنیم و به احکام ظاهری انبیا عمل نکنیم، به احکام اسلام خدای نخواسته عمل نکنیم، خوب، دنبالش آن چیزهایی است که هست در کتاب و سنت. 🔸صبح ۹ آذر ۱۳۶۴/ ۱۷ ربیع الاول ۱۴۰۶ 🔸جلد ۱۹ صحیفه امام خمینی (ره)، از صفحه ۴۳۲ تا صفحه ۴۳۹ @sahifeh_entezar

💠 يك مسئله‏ ى ديگر هم در ذهنم بود كه مطرح كنم مسئله‏ ى #حزب و #تحزّب گمان ميكنم وقت كم است؛ لذا مختصر عرض ميكنم. در كشورهائى كه ملاحظه ميكنيد انقلاب شده، احزاب وسط ميدانند. اين سؤال پيش مى‏ آيد كه نگاه ما به تحزّب و حزب چيست. الان وقت كم است و من نميتوانم تفصيلًا بگويم؛ ان‏شاءالله يك وقتى در اين باره به تفصيل صحبت ميكنم. به طور اجمال بگويم ما با تحزّب مطلقاً مخالف نيستيم. اين كه خيال كنند ما با حزب و تحزّب مخالفيم، نه، اينطور نيست. 💠 قبل از پيروزى انقلاب، پايه‏ هاى يك حزب بزرگ و فعال را خود ما ريختيم؛ اول انقلاب هم اين حزب را تشكيل داديم، امام هم تأييد كردند، چند سال هم با جديت مشغول بوديم؛ البته بعد به جهاتى تعطيل شد. همان وقت به ما اشكال ميكردند كه #تحزّب با #وحدت عمومى جامعه مخالف است. من آن وقت يك سخنرانى مفصلى كردم، كه بعد هم پياده شد و چاپ شد و پخش شد؛ تحت عنوان «وحدت و تحزّب». تحزّب ميتواند در جامعه انجام بگيرد، در عين حال وحدت هم صدمه‏ اى نبيند؛ اينها با هم منافاتى ندارد. منتها آن حزبى كه مورد نظر ماست، عبارت است از يك #تشكيلاتى كه نقش #راهنمائى و #هدايت آحاد مردم را به سمت يك #آرمان هائى ايفاء ميكند. 💠 ما دوجور حزب داريم: يك حزب عبارت است از #كانال‏ كشى براى #هدايتهاى فكرى؛ حالا چه فكرى به معناى #سياسى، چه فكرى به معناى #دينى و #عقيدتى. اگر چنانچه كسانى اين كار را بكنند، خوب است. قصد عبارت از اين نيست كه #قدرت را در دست بگيرند؛ ميخواهند جامعه را به يك سطحى از #معرفت، به يك سطحى از #دانائى #سياسى و #عقيدتى برسانند؛ اين چيز خوبى است. البته كسانى كه يك چنين توانائى‏ اى داشته باشند، به طور طبيعى در مسابقات قدرت، در انتخابات قدرت هم آنها صاحب #رأى خواهند شد، آنها برنده خواهند شد؛ ليكن اين هدفشان نيست. اين يك جور حزب است؛ اين مورد تأييد است. ميدان باز است؛ هر كس ميخواهد بكند، بكند. 💠 يك جور حزب، #تقليد از #احزاب كنونى #غربى است- حالا من گذشته را كارى ندارم- احزاب كنونى غربى به معناى #باشگاه‏ هائى براى كسب #قدرت است؛ اصلًا حزب يعنى مجموعه‏ اى براى كسب قدرت. يك گروهى با هم همراه ميشوند، از #سرمايه و #پول و #امكانات مالىِ خودشان بهره‏ مند ميشوند، يا از ديگران كسب ميكنند، يا #بندوبست‏ هاى سياسى ميكنند، براى اينكه به قدرت برسند. يك گروه هم #رقيب اينهاست؛ كارهاى مشابه اينها را انجام ميدهد تا آنها را از قدرت پائين بكشد، خودش بشود جايگزين. الان احزاب در دنيا غالباً اينگونه‏ اند. اين دو حزبى كه در آمريكا به نوبت در رأس كار قرار ميگيرند، از همين قبيلند؛ اينها در واقع باشگاه‏ هاى كسب قدرتند. اين نه، هيچ وجهى ندارد. اگر كسانى در داخل كشور ما با اين شيوه دنبال تحزّب ميروند، ما جلويشان را نميگيريم. اگر كسى ادعا كند كه نظام جلوى تشكيل احزاب را گرفته است، يك #دروغ واضحى گفته؛ چنين چيزى نيست؛ اما من اينجور حزبى را تأييد نميكنم. 💠 اينجور حزب‏ سازى، اينجور حزب‏ بازى معنايش عبارت است از #كشمكش_قدرت؛ اين هيچ وجهى ندارد. اما حزب به معناى اول، يعنى يك كانال‏كشى در درون جامعه، براى گسترش فكر درست- چه فكر عقيدتى و اسلامى، چه فكر سياسى و #تربيت_كادرهاى گوناگون- بسيار خوب است؛ اين چيز نامطلوبى نيست. اجمال قضيه اين است؛ حالا تفاصيلش را ان‏شاءالله در وقت هاى ديگرى عرض ميكنيم. 🔸24/ 07/ 1390 #سیاسی #فرهنگی #انتخابات @taef110 📚 جزوه وحدت و تحزب را از این جا دریافت کنید👇👇👇

✨در بينش اسلامى بشر به تذكر و #توجه_دايمى احتياج دارد؛ چون بنا بر اين بينش بشر يك #مسافر و تلاشگر است كه اگر از اين حركت و تلاشى كه بر عهده اوست غافل بماند و درنگ بكند، از رسيدن به منزل مقصود باز خواهد ماند ✨تقوا يعنى آن مراقبت و توجه دايمى كه در افراد بالا به صورت يك ملكه يعنى يك خصلت غير قابل انفكاكِ از انسان در مى‏آيد؛ #دايماً انسان توجه دارد ✨فرق است بين گناهِ آدم باتقوا و آدمِ بى‏تقوا. گناه آدم بى‏تقوا مثل اين است كه پا بگذارد در يك سراشيب لغزنده؛ تا آخر مى‏لغزد. يك گناه، گناه ديگر را به دنبال خودش مى‏آورد. ✨ ليلةالقدر براى آن كسى از هزار ماه بهتر است كه ساعات و دقايق آن شب را #قدر بداند؛ از دقايق آن شب استفاده بكند. ✨اين دعاها همه دفترهاى ارزشمند #معرفت و نسخه‏هاى #عشق و محبت است و خيلى چيزها در اين دعاهاست كه اگر ما به آنها توجه كنيم، مى‏توانيم آنها را بياموزيم ✨ما اگر بخواهيم گناه نكنيم، اول بايد گناه خودمان را بشناسيم؛ و اين به وسيله خود ما ممكن است، ديگران گناه ما را نمى‏دانند. خود ما بايد در كار خودمان #دقت كنيم؛ در رفتار شبانه‏روزيمان دقت كنيم. @sahifeh_entezar