#فاطمیه 🔷دلیل بر اینکه #امامت از مقامات دیگر بالاتر است؛ 💠آیه ۱۲۴ بقره "وَ اِذَ ابْتَلی اِبراهیمَ" 💠و روایات هست... 🔹حضرت ابراهیم بعد از طی مراحل گوناگون (مقام رسالت و اولولعزمی را داراست و بعد ازمقابله با نمرود و... و قربانی فرزندش) به مقام #امامت رسید. #استادضيايي 🍃🌿☘ با ما همراه باشید در👇👇👇 🍃🔸 #صحیفه_عشق 🍃🔸 🍀🌾🔸 @sahyfeyheshgh ☘✨

#فاطمیه 🔷از آیه ی《124》سوره ی بقره این استفاده میشود که؛ 🔹#امامت انتصابی میباشد نه انتخابی #استادضيايي 🍃🌿☘ با ما همراه باشید در👇👇👇 🍃🔸 #صحیفه_عشق 🍃🔸 🍀🌾🔸 @sahyfeyheshgh ☘✨

#فاطمیه 🔷مقام #امامت 👈هیچ گاه به انسان های ظالم نمی رسد. #استاد_ضیایی 🍃🌿☘ با ما همراه باشید در👇👇👇 🍃🔸 #صحیفه_عشق 🍃🔸 🍀🌾🔸 @sahyfeyheshgh ☘✨

#کلیپ #فاطمیه 🎥خطبه فدکیه کامل ♨️سخنان افشاکننده #حضرت_زهرا سلام الله علیها حق را از باطل جدا کرد. خطبه‌ای که مبانی معرفتی و زمینه‌های تاریخی را بیان میکند. 👈 #خطبه_فدکیه به دلیل دربر داشتن مواضع سیاسی #حضرت_فاطمه سلام الله علیها علیه نظام حاکم، مقابله با فتنه‌گران و سرزنش غاصبان #فدک و #خلافت و همچنین تأکید او بر ایجاد #وحدت در جامعه اسلامی و دوری از تفرفه و نفاق، ذیل پذیرش #امامت و ولایت اهل بیت علیهم‌السّلام دارای اهمیت دانسته‌ شده است. این خطبه به دلیل اینکه شامل مجموعه‌ای از معارف در زمینه‌های توحید، معاد، نبوت و بعثت پیامبر اسلام صلیاللهعلیهوآله، عظمت #قرآن، فلسفه احکام و ولایت است، از نفیس‌ترین میراث‌های دینی حضرت فاطمه سلام الله علیها معرفی شده است. 🍃🌿☘ با ما همراه باشید در👇👇👇 🍃🔸 #صحیفه_عشق 🍃🔸 🍀🌾🔸 @sahyfeyheshgh ☘✨

✍ آیا «فخر رازی» شیعه بوده است!؟ 💠 آیت الله حسینی قزوینی: 🔹بعضی از اعاظم، بر اساس سخن «فخر رازی»، معتقد هستند که وی شیعه بوده است! حتی حضرت آیة الله حسن زاده آملی، که ما مدتی بخشی از قسمت های فلسفه را محضر ایشان خواندیم، خیلی مصر بود که بر اینکه فخر رازی، شیعه است. و دلیل بر گفتار خود را هم، همین کلام فخر رازی می آورد. 🔻ما نظرمان، صد در صد خلاف این است؛ چون تلاشی که «فخر رازی» برای تثبیت خلافت ابوبکر کرده است، شاید در شش قرن اول اسلام، کمتر کسی اینقدر تلاش کرده باشد. و کسی که واقعاً عقیده شیعه داشته باشد، اینچنین عمل نمی کند. 🔸شما آیه «غار» را ببینید، من در این چهارده قرن، شبهاتی را که آقای فخر رازی در این آیه جواب داده و با آیه غار، آیه 40 سوره توبه؛ اثبات کرده، خلافت و حقانیت و همراهی ابوبکر با نبی مکرم را؛ احدی از علمای اهل سنت این تلاش را نکرده اند. 🔸هر کس که بعد از «فخر رازی» آمده، یا عین کلمات او را نقل کرده، یا مضمون سخنان او بوده است. اگر کسی شیعه باشد، و حتی بخواهد تقیه هم بکند، چند سطری برای حفظ جانش، سخن می گوید و رد می شود، نه اینکه اینگونه خوش رقصی بکند. 🔻بنابراین ما خدمت حضرت آیة الله حسن زاده و دیگران، عرض می کنیم که اگر اینها می گویند که «من اقتدي في دينه بعلي بن أبي طالب فقد اهتدي»؛ آن دینی را که اینها می گویند باعث هدایت است، غیر از آن دینی است که ما از امیرالمؤمنین می شناسیم! غیر از دینی است که شیعه به آن اعتقاد دارد. 🔻دینی که «فخر رازی» می گوید که علی(سلام الله علیه) داشته و باعث هدایت است، دینی است که با «ابوبکر» بیعت کرده، و مشروعیت خلافت او را قبول کرده است؛ با «عمر» بیعت کرده، و مشاور او بوده؛ خودش را خلیفه چهارم می دانسته است و... بنابراین دینی از علی باعث هدایت است، که فخر رازی از علی سراغ دارد، نه آن دینی را که شیعه نسبت به علی بن ابی طالب معتقد است. 🔻در هر صورت، باز به عنوان یک «صغری»، فخر رازی حرف قشنگی می زند: «من اقتدي في دينه بعلي بن أبي طالب فقد اهتدي»؛ صغرویتش، صغرویت خوبی است. حال تفسیر این صغری و اینکه کبرای این قضیه چگونه باشد، بحث دیگری است. کلام مقارن 94/02/15 #امامت #ولایت #اهل_سنت #فخر_رازی #تأمل 🍃🌿☘ با ما همراه باشید در👇👇👇 🍃🔸 #صحیفه_عشق 🍃🔸 🍀🌾🔸 @sahyfeyheshgh ☘✨

🌿🍂🌿🍂 #امام_صادق(علیه‌السلام) ▫️ اقامه‌ی دین، وظیفه است. حاکمیت دین، هدف مهم همه‌ی ادیان است؛ «لیقوم النّاس بالقسط». قیام به قسط، قیام به ‌عدل و حاکمیت الهی، هدف بزرگ ادیان است. اصلاً ائمه‌ی ما(علیهم‌الصّلاةوالسّلام) تمام زجر و مصیبتشان به خاطر این ‌بود که دنبال حاکمیت الهی بودند؛ والّا اگر امام صادق و امام باقر(صلوات‌اللَّه‌علیهما) یک گوشه می‌نشستند و چندنفر دور ‌خودشان جمع می‌کردند و فقط یک مسأله‌ی شرعی می‌گفتند، کسی به آنها کاری نداشت. خود امام صادق در یک حدیث ‌می‌فرماید: «هذا ابوحنیفة له اصحاب و هذا الحسن البصری له اصحاب»؛ ابوحنیفه اصحاب دارد، حسن بصری اصحاب دارد. ‌پس، چرا به آنها کاری ندارند؟ چون می‌دانند که آن حضرت داعیه‌ی امامت دارد؛ اما آنها داعیه‌ی امامت نداشتند. ابوحنیفه ‌داعیه‌ی امامت نداشت. این علمای معروف اهل سنت - محدثان و فقهایشان - داعیه‌ی امامت نداشتند. اینها امام زمان را ‌که هارون، منصور و عبدالملک بود، قبول داشتند...‌‌ ‌اینها ادعای امامت نداشتند؛ کسی که ادعای امامت داشت، او ‌همین امام مظلوم و عزیز ما بود؛ امام صادق(علیه‌السّلام)، امام باقر(علیه‌السّلام)، امام موسی‌بن‌جعفر (علیه‌السّلام). آنها این را ‌می‌فهمیدند؛ یعنی واضح بود. البته گاهی در مقابل خلفا تقیه می‌کردند، اما معلوم بود که داعیه‌ی امامت داشتند. ‌۱۳۷۰/۰۵/۳۰ #حاکمیت_دین #امامت #اسوه_حسنه 🍃🌿☘ با ما همراه باشید در👇👇👇 🍃🔸 #صحیفه_عشق 🍃🔸 🍀🌾🔸 @sahyfeyheshgh ☘✨

🌿☘ #امام_صادق(علیه‌السلام) ▫️اقامه‌ی دین، وظیفه است. حاکمیت دین، هدف مهم همه‌ی ادیان است؛ «لیقوم النّاس بالقسط». قیام به قسط، قیام به عدل و حاکمیت الهی، هدف بزرگ ادیان است. اصلاً ائمه‌ی ما(علیهم‌الصّلاةوالسّلام) تمام زجر و مصیبتشان به خاطر این بود که دنبال حاکمیت الهی بودند؛ و‌ الّا اگر امام صادق و امام باقر(صلوات‌اللَّه‌علیهما) یک گوشه می‌نشستند و چندنفر دور خودشان جمع می‌کردند و فقط یک مسأله‌ی شرعی می‌گفتند، کسی به آنها کاری نداشت. خود امام صادق در یک حدیث می‌فرماید: «هذا ابوحنیفة له اصحاب و هذا الحسن البصری له اصحاب»؛ ابوحنیفه اصحاب دارد، حسن بصری اصحاب دارد. پس، چرا به آنها کاری ندارند؟ چون می‌دانند که آن حضرت داعیه‌ی امامت دارد؛ اما آنها داعیه‌ی امامت نداشتند. ابوحنیفه داعیه‌ی امامت نداشت. این علمای معروف اهل سنت - محدثان و فقهایشان - داعیه‌ی امامت نداشتند. اینها امام زمان را که هارون، منصور و عبدالملک بود، قبول داشتند... ۱۳۷۰/۰۵/۳۰ #حاکمیت_دین #امامت #اسوه_حسنه 🍃🌿☘ با ما همراه باشید در👇👇👇 🍃🔸 #صحیفه_عشق 🍃🔸 🍀🌾🔸 @sahyfeyheshgh ☘✨