eitaa logo
حقیقت ناب
1.2هزار دنبال‌کننده
10.8هزار عکس
5.9هزار ویدیو
483 فایل
سوالات دینی خود در جنبه های مختلف دینی. یافتن پاسخ سوالات فقهی طبق نظرمراجع تقلید، انتقادات و پیشنهادات سازنده ی خود در مورد مطالب کانال، ومطالب زیبا و آموزنده تان، با آیدی زیر👇 @Sajadi82 درارتباط باشید.
مشاهده در ایتا
دانلود
📖 در عظمت هر چه بگوییم کم است. ☝️🏻 پیامبری که پرچم به و را برافراشت، ✊🏻 و جهانيان را به و گسستن زنجيرهاى و دعوت نمود، ✋🏻 و سلاطين متكبّر و متجبّر از پادشاه ايران و امپراطور روم تا ملوک غسان و حيره را به و پذيرفتن و در مقابل آيين خدا و سر سپردن به و فرا خواند، 👊🏻 و با ثنويّت مجوس و تثليث نصارى و نسبت‌هاى نارواى يهود به خدا و انبيا و رسوم و عادات جاهليت كه به توارث از آباء و اجداد، ريشه در عمق وجود مردم جزيرة العرب داشت در افتاد و يک تنه با همه ملل و امم به مقابله برخاست؛ ✌️🏻 گذشته از ساير معجزات، خود را قرار داد و با تحدّى به اين كتاب، قدرت‌هاى ملوک و سلاطين و احبار يهود و قسّيسين نصارى و عموم بت‏‌پرستان را به مقابله طلب كرد: 👈🏻 ﴿وَ إِنْ كُنْتُمْ فى رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَاْتُوا بِسُورَةٍ مِّنْ مِّثْلِه وَ ادْعُواشُهَدَآءَكُمْ مِّنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَدِقينَ.¹﴾ 📌 ۱. و اگر در ترديد هستيد در قرآنى كه نازل كرديم بر بنده‌ی ما، پس سوره‏‌اى مثل آن بياوريد و بخوانيد گواهان خود را از غير خداوند، اگر راستگو هستيد. (سوره‌ی بقره، آيه۲۳) 📚 برگرفته از کتاب مقدمه‌ی اصول دین، آیت الله العظمی وحید خراسانی ◻️
5.57M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 ‌‌مشکل ما چیست؟ 🎙 حجت‌الاسلام والمسلمین ناصری ⏱ یک دقیقه ‌ ‌‌ ‌
💎درّ و یاقوت علوی💎 3️⃣ 👈رابطه توحید و ولایت کسی که معتقد به توحید، نبوت و قرآن است و اهل نماز و روزه و حج و جهاد و زکات، چگونه است که اگر به امامت معتقد نباشد مرگش جاهلی است و اهل نجات نخواهد بود⁉️ بین برخی از امور، رابطه اقل و اکثر استقلالی برقرار است همانند بدهی که اگر بخشی از آن را پرداخت شود به همان میزان برئ الذمه خواهید شد. اما در مواردی که رابطه اقل و اکثر ارتباطی است تا کار به نهایت نرسد آن واقعیت شکل نمی گیرد، همانند نماز که تا سلام داده نشود حقیقتی به نام نماز نخواهیم داشت و تا امساک به اذان منتهی نشود روزه شکل نمی گیرد. اعتقادات نیز از همین سنخ است، اعتقاد به خداوند تا به ولایت ختم نشود شکل نمی گیرد. این کلام نورانی آقا علی بن موسی الرضا علیه السلام است که ذیل آیه «فطرت الله»(روم، 30) فرمود: مراد از آن، گواهی به یکتائی خداوند، نبوت رسول خاتم و ولایت امام علی است، سپس فرمودند: «إِلَى‏ هَاهُنَا التَّوْحِيد» یعنی با پذیرش ولایت، توحید شکل می گیرد.(تفسیر صافی، جلد 4، ص 132) نفی ولایتِ «ولیُّ الله» نفی خداست، همانگونه که شیطان با سرپیچی از دستور الهی، از درگاه الهی طرد و رانده شد. 🏴🌹🏴🌹🏴🌹🏴🌹 🌤أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج🌤* 🏴کانال حقیقت ناب🏴 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 ایتا https://eitaa.com/sajadi43 🏴🌹🏴🌹🏴🌹🏴🌹🏴
حقیقت ناب
💎درّ و یاقوت علوی💎 #دُرّ_و_یاقوت_علوی 8️⃣ 👈عصبانیت ابن ابی الحدید معتزلی❗️ تازه به مدینه رسیده ب
💎درّ و یاقوت علوی💎 9️⃣ 👈خدا، رسول یا مردم⁉️ به عنوان جانشین رسول خدا، قدرت را در دست گرفتند و به جای حاکم شد❗️ کم کم با گسترش دامنه اسلام، مسائل و موضوعات جدیدی مطرح شد که خلفا از پاسخ آن، عاجز ماندند و با مراجعه به قرآن و همینطور سنت رسول خدا نیز مشکل حل نشد! و دستگاه حاکم، با مسئله ای به نام «ما لا نصَّ فیه» مواجه شد، یعنی مواردی که در دین مطرح نشده است❗️ بنا شد این مشکل، توسط برخی از صحابه که مورد تأیید دستگاه حاکم هستند حل شود و نظر شخصی آنان، در عرض قرآن و سنت، مبنای حکم شرعی قرار گیرد، طبعاً نظرات و اجتهادات شخصی آنان، متفاوت بود و این امر سبب مشکلاتی در حوزه دین شد. وقتی موضوع را با خلیفه در میان گذاشتند گفت: همۀ شما درست می گویید!! اکنون پای سخن مولایمان امیر المؤمنین علیه السلام می نشینیم: «گاه مسأله (و دعوايى) مطرح مى‏ شود و قاضى به رأى خود در آنجا حكم مى‏ كند، سپس شبيه همان دعوا نزد قاضى ديگرى عنوان مى ‏گردد، او درست بر خلاف اوّلى حكم مى‏ كند، سپس همه اين قضات (با آن آراى ضدّ و نقيض نزد پيشوايشان كه آنان را به قضاوت منصوب كرد، گرد مى‏ آيند و او رأى همه آنها را تصديق و تصويب مى ‏كند در حالى كه خداى آنها يكى و پيامبرشان يكى و كتابشان (نيز) يكى است! (چگونه ممكن است اين همه آراى ضدّ و نقيض در مسأله واحد، حكم خداوند باشد!) آيا خداوند سبحان به آنها دستور اختلاف و پراكندگى داده است و آنها اطاعت فرمان او كرده ‏اند! يا اين كه آنها را از اختلاف بر حذر داشته و آنها عصيان نموده ‏اند! يا اين كه خداوند، دين ناقصى نازل كرده و در تكميل آن از آنها كمك خواسته است! يا اين كه آنها شريكهاى خدايند و حق دارند بگويند (و حكم صادر كنند و قانون بنويسند) و بر خداوند لازم است رضايت دهد! يا اين كه خداوند سبحان دين كاملى نازل كرده، ولى پيامبر در تبليغ و اداى آن كوتاهى نموده است! حال آن كه خداوند سبحان مى ‏فرمايد: «ما چيزى در قرآن فروگذار نكرديم» و «در قرآن بيان همه چيز آمده است» و نيز فرموده: «بخشهاى قرآن يكديگر را تصديق و تأييد مى ‏كنند» و هيچ گونه اختلافى در آن راه ندارد» (تا مايه اختلاف آرا شود، چگونه ممكن است در قرآن اختلافى باشد در حالى كه) خداوند سبحان‏ مى ‏فرمايد: «اگر اين قرآن از ناحيه غير خدا بود اختلافات بسيارى در آن مى ‏يافتند». خطبه 18 نهج البلاغه، نتیجه این که خداوند، دین کامل فرستاد و رسول خدا نیز این دین کامل را(غدیر) ابلاغ نمود، اما کوتاهی مردم، سبب شد نا اهلان به جای اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام قدرت را در دست گیرند و دینی التقاطی شکل گیرد و از دست برود، دینی که بخشی از آن، از خداوند است و بقیه اش نظرات شخصی دیگران.! اما شیعه با اعتقاد به ، را حفظ کرد و اجتهاد در شیعه به معنای تلاش در جهت استنباط حکم خداوند، از قرآن و سنت است نه دخالت دادنِ نظر شخصی خود در دین. نگاه کنید: پيام امام امير المومنين عليه السلام، ج‏1، ص: 607
حقیقت ناب
💎درّ و یاقوت علوی💎 #دُرّ__یاقوت_علوی 9️⃣ 👈خدا، رسول یا مردم⁉️ به عنوان جانشین رسول خدا، قدرت را
💎درّ و یاقوت علوی💎 0️⃣1️⃣ 👈چرا ماجرا را مثل دُم گربه اینقدر می کشید⁉️ گاهی گفته می شود بعد از رحلت رسول خدا عده ای دنبال رفتند و اقلیتی راه را پیمودند، هر چه بود گذشت، اکنون پس از 1400 سال معنا ندارد به آن پرداخته شود، آیا می خواهید امام علی را زنده کنید و حقش را به ایشان بدهید؟! اگر ما به این موضوع به عنوان یک مسئله تاریخی بنگریم شاید حق با آنان باشد. اما اگر با دید اعتقادی به این آن نگاه کنیم می بینیم گذر زمان نقشی در پرداختن یا نپرداختن به آن ندارد، ما به عنوان مطیع محمد بن عبدالله هستیم زیرا ایشان است و «كسى كه از پيامبر اطاعت كند، خدا را اطاعت كرده است؛»(نساء، 80) پس از ایشان، به حکم خدا، ما باید مطیع کسی باشیم که اطاعت از او، اطاعت از خداوند باشد یعنی اطاعت از و همه از رسول خدا نقل کرده اند که رسولخدا در غدیر خم فرمود: «مَنْ‏ كُنْتُ‏ مَوْلَاهُ‏، فَعَلِيٌّ مَوْلَاه‏»(سنن ابن ماجه، ترمذی، نسائی و مسند احمد بن حنبل) سپس بر این مسئله بیعت گرفت و قطعاً بیعت مربوط به ولایت و امارت و حاکمیت است نه دوستی و رفاقت. در مکتب ، شرط عصمت برای ولیُّ الله و امام منصوب از طرف خداوند لحاظ شده است تا حفظ شود. اما رهروان مکتب ، مجبور شدند نظر شخصی خلفا، صحابه و نهایتاً ائمه چهارگانه(مالک، ابو حنیفه، احمد بن حنبل و شافعی) خود را که معصوم نبودند مصدر و منبع دین قرار دهند و مع الاسف شراکت در دین شکل گرفت،❗️ و هزاران سال هم از این ماجرا بگذرد باز باید دید پیروی از کدام مکتب، سبب حفظ توحید می شود❓ یا ؟ ┈┈••✾•✨⁦🌺⁩✨•✾••┈┈•~~~ 🌤أللَّھُـمَ ؏َـجِّـلْ لِوَلیِڪْ ألْـفَـرَج🌤* 🌺کانال حقیقت ناب🌺🍃 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/sajadi43 ~~~•┈┈••✾•✨⁦🌺⁩✨•✾••┈┈•~~~
6.56M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
. ⚜️ تندیس عصمت (۱) 🔰 زندگی قرآنی فاطمه زهرا (س) 💠 وجود مبارک (سلام الله علیها)، بیتش بیت و و بود. وجود مبارک (سلام الله علیها) در عین ، ذکری که بر زبان مطهرش جاری بود، توحید بود؛ فرزندش وجود مبارک همین که به حرف آمد و به جایی رسید که کلماتی بفهمد، وجود مبارک به او معارف توحید تعلیم داد‌. اصرار کبری (سلام الله علیها) این بود که زندگی کند‌. فرمود: (الحمد لله الّذی لا ینسی من ذکره و لا یخیب من دعاه)*. خدا را که و خود را فراموش نمی کند؛ و هیچ بنده ای که با او رابطه داشته باشد، امیدش قطع نمی شود و نمی شود. چون به جایی مرتبط است که فیضش ابدی است‌. حالا آن مقامات ذات مقدس صدیقه کبری سر جایش محفوظ، ولی زندگی اش بود. همین که در حرکت می کرد، کارها را انجام می داد، با بود. یک وقت است (سبحان الله، سبحان الله، سبحان الله) می گوید، می گوید ببرد؛ آن یک است. یک وقت آیه را می کند، حدیث را تفسیر می کند در همین زندگی اش، فرزندش را با توحید آشنا می کند. بنابراین اگر به ما گفتند شما این ذوات قدسی است، یعنی همین؛ انسان موحدانه زندگی بکند، مواظب باشد نسبت به درون او؛ این سهم خود اوست. تا بتواند این سهم را به صاحب سهم بدهد. ----------------------------------------------------- 📌 فلاح السائل / صفحه ۲۵۱ 📋 درس اخلاق 📆 قم ؛ ۱۳۹۳/۰۱/۱۴ 🌷🌷🌷
💠 پرسش و پاسخ از حضرت آیت اللَّه‏ خوشوقت ره 📖 عنِ النَّبِيِّ ص مَنْ قَرَأَ مِائَةَ مَرَّةٍ فِي بَنَى اللَّهُ تَعَالَى لَهُ اثْنَيْ عَشَرَ قَصْراً فِي الْجَنَّة ❓اثر زیاد مبارکه چیست؟ ✅ اثر خواندن زیاد سوره توحید این است که و وقتی که این معنی به ذهن زیاد عرضه بشود، اثر بیشتری دارد. لذا در جنازه نوک پا، نوک پا راه میرفتند. سؤال کردند. ایشان فرمود: آنقدر آمده‌اند که جا نیست پا بگذارم. گفتند چرا؟ فرمودند: زیرا سوره توحید زیاد میخواند . برای تشویق مردم به خواندن سوره توحید، خداوند این را مترتب می‌کند.
پرسش و پاسخ معرفتی 5پرسش و پاسخ معرفتی5.mp3
زمان: حجم: 2.11M
🔊 پرسش و پاسخ از مرحوم حضرت آیت اللَّه‏ خوشوقت ره ❓احساس میکنم مرا به حال خود تا ضعف من را به من بفهماند... ❓در خصوص به رسیده‌ام ❓آیا است یا است ❓وقتی در هستیم بهتر است را انجام ندهیم ❓آیا درگیر شدن در زندگی است ❓لطفا کمی از برای ما بگویید و ... ❓اگر کسی خود را و گناه کند از توبه هم به او باز میگردد
💥تا روز « » که نزدیک است، روزى صد مرتبه سوره را بخوانید و به حضرت السلام هدیه کنید،ان شاءالله فیوضاتى نصیبتان می شود، 🌟و چقدر خوب است که این عمل نورانی" تلاوت صد مرتبه سوره توحید و هدیه کردن به روح مطهر و نورانی حضرت سیدالشهدا علیه السلام" به نیابت ازحضرت عجل الله تعالی فرجه الشریف انجام شود. 🎙 سفارشات آیت الله العظمی وحید خراسانى در ایام دهه اول ماه محرم
💢 توحیدشناسی در نظام هستی 💐 «إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَ النَّوَىٰ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَ مُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ».[۱] 🌸 خداست که (در جوف زمین) دانه و هسته را می‌شکافد، زنده را از مرده و مرده را از زنده پدید می‌آورد. این است خدای شما! پس چگونه از حقّ منحرف می‌شوید؟! 🌿 بايد توجه داشت كه مهم‌ترين لحظه، در حيات يک گياه همان لحظه شكافتن دانه و هسته است كه همانند لحظه تولد يک طفل، زمان انتقال از يک عالم به عالم ديگر محسوب مى‌شود و مهم‌ترين تحول در زندگى او در اين لحظه رخ مى‌دهد. 🌾 دانه و هسته گياهان غالبا بسيار محكمند، يک نگاه به هسته خرما و ميوه‌هايى مانند هلو، شفتالو و دانه‌هاى محكم بعضى از حبوبات نشان مى‌دهد كه چگونه آن نطفه حياتى كه در حقيقت نهال و درخت كوچكى است در دژى فوق العاده محكم محاصره شده است، ولى دستگاه آفرينش آن‌چنان خاصيت تسليم و نرمش به اين دژ نفوذناپذير و آن چنان قدرت و نيرو به آن جوانه بسيار لطيف و ظريفى كه در درون هسته و دانه پرورش مى‌يابد، مى‌دهد كه بتواند ديواره آن را بشكافد و از ميان آن قد برافرازد، براستى اين حادثه در جهان گياهان حادثه شگرفى است كه قرآن به‌عنوان يک نشانه توحيد انگشت روى آن گذاشته است.[۲] پی‌نوشت: [۱]. انعام:۹۵. [۲]. تفسیر نمونه، ج۵، ص۳۵۴. 📎 📎 📎 📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر معارف حقه شیعه شریک شوید❤️ https://eitaa.com/sajadi43 ─┅═༅𖣔💚𖣔༅═┅─
🔻 سوال: در ذکر یونسیه چه راز و ارتباطی بین اقرار به گناه و إقرار به وحدانیت وجود دارد؟ 🔸 جواب: ذکر یونسیه یک نحوه استغفار است. قسمت اول آن «لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ» که تهلیل است و با «لا إله إلّا الله» فرق می‌کند؛ یعنی «لا إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ» یک رتبه بالاتر و به قرب نزدیکتر است و مخاطب مستقیما با خدای متعال خطاب می کند و صحبت می کند. 🔹 بعد در «سُبْحانَكَ» از تهلیل خارج می‌شود و وارد تسبیح می‌شود. «إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمينَ» هم معنای استغفار است و بهترین روش برای استغفار است؛ چون یک وقت است که فرد مستغفر از ناحیه خدا بخشش را طلب می‌کند این نوعی استغفار می‌شود، ولی یک وقت است که در محدوده‌ی خود دارد اِقرار می‌کند، این عملاً به استغفار نزدیکتر است تا استغفار را از آن خدا خواستن. 🔸 به هر حال «انی کنت من الظالمین» بخش استغفار آن است؛ اما رابطه‌ی این استغفار با تهلیل و تسبیحی که در ابتدا می گوید این است که هر کس ظلم و گناهی کرده است طبعاً نوعی شرک خفی یا جَلی برای خدای متعال قائل شده است؛ [ لذا ذاکر دارد هم استغفار می کند از خطای خود و هم تاکید می کند بر توحید و نبودن هیچ گونه شریک برای خداوند متعال.]‌ ‌ ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🖌 حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری
🗓 ۶ ربیع‌ الاول 🔖 سالگرد رحلت پرچمدار عرفان شیعی فقاهتی 🔅 مرحوم آیة الله حاج سید علی آقای قاضی رضوان الله تعالی علیه رهبر حکیم انقلاب: « یکی از است. یعنی واقعاً شخصیت برجستۀ علمی و عملی مرحوم آقای قاضی، حالا اگر نگوییم بی‌نظیر، حقّاً در بین بزرگان است. مهمترین مسئله در این باب، این است که ما در بین سلسلۀ علمی فقهی و حِکمی خودمان در حوزه‌های علمیه ـ در این صراط مستقیم ـ یک گذرگاه و داریم که می‌تواند برای همه باشد، هم برای الگو باشد ـ علمای بزرگ و کوچک ـ هم برای و هم برای ؛ می‌توانند واقعاً الگو باشند. این‌ها کسانی هستند که به اکتفاء نکردند، در طریق و طریق و طریق تلاش کردند، مجاهدت کردند، کار کردند و به رسیدند. و مهم این است که این حرکت عظیم سلوکی و ریاضتی را نه با طرق من‌درآوردی و تخیّلی ـ مثل بعضی از سلسله‌ها و دکان‌های تصوّف و عرفان و مانند این‌ها ـ بلکه صرفاً از طریق ، آن هم با ، به دست آوردند. همین ـ مجموعۀ این بزرگواران که از مرحوم حاج سید علی شوشتری شروع می‌شود ـ همه‌شان بودند. این یک گذرگاه فوق‌العاده‌ای است؛ گذرگاه خاص‌الخاص است. برای ماها از این جهت حجّت است که ما بفهمیم این هم هست؛ این مقامات، این حرکت، این سلوک، این هست.» (بیانات در دیدار اعضای ستاد برگزاری کنگره بزرگداشت حضرت آیة الله سید علی قاضی قدّس سرّه - ۱۳۹۱/۴/۲۶)